WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |

Дети

(Под редакцией кандидата биологических наукВладимира Антонова)

Санкт-Петербург

2001

Издание осуществлено за счёт средствавтора.

В данный сборник включены статьи рядаавторов, работавших в рамках деятельности науч­но-духовной Школы ВладимираАнтонова. Основ­нойметодологи­ческойценностью данной Школы является развитие её адептов в качестве именно духовныхсердец, что позволяет им продвигаться Прямым Путём к реализации Заветов Бога, кдуховному Совершенству. Методики Школы расположены в видепоследовательно­стиступеней: от очень прос­тых, начальных — до сло­ж­нейших,выс­ших.

В данной книге приводятся методологическиерекомендации и модификации на­чаль­ныхметодик, адап­тированные для детского и подро­с­т­кового уровня во­с­п­риятия. Причём основные приоритетыпрограммы та­ковы:закладка фундамента духовного отношения (т.е.­ с позиций любви) к другим людям ико всем живым существам,обретение навыков здорового образа жизни, расширение кругозора и получениена­ча­ль­ных представлений о смысле нашихжи­з­ней на Земле.

Книга рассчитана на педагогов ивоспитателей, работающих с детьми разного возраста; она также будет полезнародителям.

Адрес для корреспонденции: АнтоновуВлади­мируВасильевичу, до востребования, С-Пе­тер­бург,197022.

© Антонов В.В.,2001.

СОЛНЫШКО

Однажды… Лучистое солнышко

Опустилось ко мне на ладони

И меня попросило тихонько:

“Можно в сердце твоёмне — как вдомик”

И теперь у меня в груди

Солнышко ярко сияет!

У меня теперь — руки-лучи!

Они ласково всех встречают!

Просыпаюсь — весёлый рассвет

Умывается вместе со мною!

Спать ложусь я — а нежный свет

Светит тихо ночною звездою!

Я могу для других дарить

Светом солнышка — радость и счастье!

Мне хотелось бы всех любить,

Разгоняя печаль и ненастье!

Если слёзки — как мелкий дождик—

Грустно солнышку за облаками.

Я ж из капелек — сделаю радугу

И сиянье зажгу лучами!

Травам, деревьям, цветам,

Зверькам и весёлым птицам

Я светить буду всем добрым светом,

Который из сердца струится!

Этот свет называют — Любовь.

Пусть он всех на Земле согреет!

Хочешь солнышко тоже — Возьми,

И впусти его в сердце, скорее!

Аня Зубкова

(февраль 2001)


ПредисловиеВ.В.Антонов

Россия в настоящее время впервые переживаетдемографический кризис такого масштаба, что ситуация позволяет говорить онациональной катастрофе [7], причины которой обсуждались мною ещё в книге [4].Предпосылки этого явления надо видеть не только в экономических трудностяхпереходного этапа от тоталитарного строя к демократии, не только в постоянныхвойнах, калечащих и физически, и духовно молодое поколение репродуктивноговозраста, но и — впервую очередь — вотсутствии понимания людьми смы­с­ла своихжизней. Ибо ни господствовавший в нашей стране несколько десятилетий атеизм, ниизвращённые доминирующие религиозные представления [4,7] не могут внятнообъяснить, зачем мы здесь живём и что нам здесь делать — с философских позиций. И поэтомуобездуховленные люди, включая детей, массово и безвозвратно окунаются впьянство и другие наркомании, в пре­ступность, превращающуюся для них в обы­ч­ный, привычный образ жизни. Приэтом практика показывает, что никакие призывы к “здо­ровому образу жизни” не могутсоставить массам людей ус­тойчивую перспективу — если нет решений гла­в­ноговопроса философии: вопроса о смысле на­шего пребывания наЗемле.

Обо всём этом мы подробно рассказывали вомногих публикациях [1-8]. Но до детей, разумеется, всё это надо доносить наупрощённом, дос­тупномдля их понимания языке, причём ненавязчиво, без принуждения1, но простоинформируя — так,чтобы в более позднем возрасте это вспомнилось и смогло послужить основоймиропонимания и понимания своего места и своей роли в бескрайних просторахмногомерного Абсолю­та,и среди конкретных воплощённых на Земле людей.

Те, кто прочитают этот сборник, могут илибук­вально использоватьприведённые в нём методики, или же создавать собственные импровизации на этойоснове, но обязательно “пропи­тывая” занятия главной темой — темой духовной Любви: Почтения кБогу и всему Святому, Добра, Сострадания, Служения всем во всём добром, Заботыо всех существах, включая людей, животных и растения; мы же сами естьвоплощённые в материальные тела сознания, души, мы пребываем в бесконечномвселенском Океане Всевидящего и Всеслышаще­го Божественного Сознания, Бога,Ко­торый есть Любовь,Который примет нас навсе­г­да вСвоей Обители, если мы тоже станем, как и Он, Любовью. Также рассказы оБожественных Учителях и о подвигах истинных святых подвижников останутсянавсегда в памяти детей и пригодятся в качестве образов для подражания[2-4,7].

Наш совет всем, кто захотятиспользовать при­­ведённую в этой книгеинформацию: про­чи­тать всеуказанные в списке в конце статьи книги — чтобы получить более полноепредставление и об Учении Бога, и о методах духовной работы, и о ступенях еёПути, и о трудностях и опасностях, под­­­стерегающих здесь тех,кто не уделяют внима­ния своему собственному интеллектуальному и эти­ческому совершенствованию, предпо­чи­тая лишьтехники медитативных практик.

______________________

Часть материалов этого сборника публиковаласьранее — в [3,6] и ещёболее ранних изданиях (под моей редакцией и с моим ©). При­чём мне уже не представляетсявозможным ра­зы­скатьнекоторых авторов. Поэтому я прошу последних свя­заться со мной, чтобы получитьэкземпляры этой книги.

ЛИТЕРАТУРА

  1. Антонов В.В. — Духовные практики. (Учеб­ное пособие). “Полюс”, СПб,1998.
  2. Антонов В.В. — Бог говорит. (Учебник религии). “Полюс”, СПб, 1998.
  3. Антонов В.В. — Как познаётся Бог. Автобиография учёного, изучавшего Бога.“По­люс”, СПб,1999.
  4. Антонов В.В. — Духовное сердце. Религия Единства. “Полюс”, СПб,1999.
  5. Антонов В.В. — Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познание. “Полюс”, СПб,1999.
  6. Антонов В.В. — Экология человека в многомерном пространстве. “По­люс”, СПб, 2000.
  7. Антонов В.В. — Наш смысл жизни. “Reality”, СПб, 2001.
  8. Антонов В.В. — Солнце Бога. “Reality”, СПб, 2001.

Откровение(Записано АнтономТ.)

Во всём — Я: и лес и поля, и ясныйрассвет,

И — тёплое солнце, и — солнечный свет.

Теченье реки — Я, и — озера гладь,

Я — строгий Отец, и — нежная Мать.

Я — мягкость земли, что в ладонитвоей,

И — снежный покров, что лежит средьполей.

Я — ветра прохлада, и — шум ручейка,

Я — танец снежинок, и — запах цветка.

Дорога домой — Я, и — истинный Путь.

Жизни — Я — смысл, и Жизни — Я — Суть.

Я — Абсолют. Я — Творенья Творец.

Я — в каждом сознаньи, в биеньисердец.

Я — Дао, Ишвара, Аллах,Господин,

Средь тысяч имён Я — Один, Я — Един.

Я — пение птиц и вечернийпокой,

Я — зимний мороз. И лета — Я — зной.

Я — осени краски, и — свежесть весны,

И — лунная ночь, и — радости сны.

Я — пепел кострища, и — пламя костра,

Туман ранним утром и писк комара.

Я — синее небо, и —

гром грозовой...

Люби это всё —

и сливайся со Мной!2

(январь 2001)

Почему дети — разныеВ.В.Антонов

Мне сейчас на память пришли дваребёнка.

Однажды я пришёл в гости. Там было многолюдей, в том числе семьи с детьми, — родственники собрались что-топраздновать.

Сижу я на диване. На диван заползает малыш,подползает ко мне и целует в щёку — искренне, сильно! Прямо-таки всего меня залил любовью! С такойсердечной любовью поцеловал! Если бы я не знал его биографию, то решил бы, чтоон зани­мался в нашейШколе. Потому что никогда не видел таких детей вне нашей Школы.

А вот другой ребёнок. Я его встречалнесколько раз на улице в Петербурге. Ему было, наверное, лет пять. У него былвзгляд ненависти —жуткий, пронизывающий взгляд ненависти ко все­му и ко всем. При­чём этот взгляд и это дьявольскоевнутреннее состояние были присущи ему постоянно.

Я встретил его впервые, когда он рвал шапкуна ком-то из своих сверстников. Мы встретились взглядами, он залил меня своейненавистью и убе­жал.

Второй раз я видел его курочущим ножомчью-то машину. Снова мы встретились взглядами, сно­ва — та же ненависть, и снова онубежал.

Вот — две крайности.

Я слышал такую мысль, что все дети— ангелочки, мы должныстать, как дети, и т.д. Как какие дети...

Когда Иисус говорил “станьте как дети”, Онимел в виду вполне конкретное качество лучших детей — “распахнутость душ” (это понятнои из контекста, и из других — апокрифических — Евангелий). Он призывал Своих слушателей “рас­к­рыть”, “раздеть” свои души другперед другом в эмоциональной любви. Ибо тот, кто не может этого сделать другперед другом, тот не способен сделать это и пред Богом.

Иисус говорил о добрых, нежных, искреннихдетях. Но бывают дети и злобные, грубые, крайне эгоистичные, лживые, смотрящиена других людей, как пле­нённые дикие зверьки.

Почему же дети бывают стольразные

Этот вопрос уже десятилетиями изучается“за­падной”материалистической наукой. Учёные, каж­дый в зависимости от профиля своейработы, вы­деляют тотили иной фактор, влияющий на пси­хическое развитие ребёнка.

Генетики говорили о роли генов — что черты характера передаютсяякобы точно так же, как цвет глаз и волос и другие признаки тела.

Эмбриологи, акушеры и перинатологи искалипри­чи­ны во влиянии на формирующиесяструктуры моз­га плода— гормонов, стрессовматери, гипоксии пло­да, родовых травм, различных инто­к­сикаций и т.д.

Психологи и психиатры на первое местовыводили различные социальные факторы, прежде всего — характер контакта ребёнка сматерью в определенные “критические” этапы его развития. В частности, былочётко продемонстрировано — как в исследованиях на детях, так и в экспериментах на животных— что нарушениегармонии взаимо­отношений с матерью в оп­ре­делённом воз­ра­сте приводит к проявлениюповышенной агрессив­ности в последующие годы. К нарушениям социализации также ведётотсутствие адек­ват­ногокон­такта в детстве сосверстниками. [1]

Оценивая сказанное, отмечу, что все этифакторы действительно играют ту или иную роль.

Так, и генные влияния могут воздействовать— хотя бы черезгенетически определяемые особеннос­ти развития и функционирования гипоталамо-ги­по­фи­зарно-адреналового эндокринного ко­­м­­­плекса. Ес­­ли эта система способна продуцировать и выделять в кровь большеадреналина и норадреналина, то такие ор­ганизмы оказываются более активнымив обычных и экстремальных си­ту­а­циях;это также может создавать некоторую пре­д­расположенность (но непредопределён­ность!)к усилению агрессивных черт характера.

Также, несомненно, и различныеповреждаю­щие развитиеплода факторы могут вызвать “пе­ре­косы” вразвитии у него тех или иных отделов головного мозга и желёз внутреннейсекреции, что сказывается тем или иным образом на эмоциональных особенностях вовзрослой жизни. Разные структуры мозга, отвечающие за разные функции,фор­мируются вэмбриогенезе в разное время. Причём каждая из них обладает наибольшейуязвимостью к повре­ждающим факторам именно в эти критические пе­риоды своего формирования у плода.Поэтому один и тот же пов­реждающий фактор, воздействующий на плод в разные сроки егоразвития, приводит к образованию разных нарушений, проявляющихсяиног­­да лишь ужево взрослом состо­янииданной особи. [1]

Также и социальный фактор в раннем возрастедействительно имеет очень важное зна­че­ние. Так, если ребёнок испытываетотрицательно-эмо­ци­о­наль­ныестрессы в связи с разлуками с мамой или лицом, её заменяющим, в возрасте от 6-7месяцев до 3 лет, то у него потом во взрослой жизни проявляются в той или инойстепени психопатические черты, вклю­ча­ю­щиеповышенную агрессивность. Значительные эмоциональные и поведенческие отклонениявозникают и при отсутствии адекватного (т.е. естественного, природного)контакта со сверстниками в детстве. [1]

Но самая главная причина, по которой детибывают столь разными, осталась вне поля внимания материалистической науки. Онасостоит в том, что разными являются не только тела, но и души, пришедшие в этитела. Ведь в эти детские тела пришли люди, уже раньше бывшие “взро­с­лы­ми”, причём боль­­шинство — ужемного раз. Они пришли, принеся уже развитые своейпредшествующей историей черты характера и прочие особенности.

Сказанное относится не только к людям, но ик животным. Именно это объясняет, почему и в экспериментах на животных, и висследованиях на людях обнаруживается, что одинаковое повреждающее воздействиеприводит всё же не к одинаковым результатам у разных особей.

Представим, например, двух людей. Один изних в прошлой жизни уже был свят, а другой был дьяволом. И одинаково повышенныйуровень адреналовых гормонов в современных телах даст у них противоположныйэффект. Первый ещё интенсивней посвятит себя духовному служению, а второй с тойже энергичностью будет заниматься разбоем и убийствами.

При всём сказанном, надо ещё помнить, чтовоплощение в тело, обладающее теми или иными свой­с­т­вами, определяется Богом. Поэтому“доса­д­ных слу­чай­ностей” здесь быть не может. У Богавсё планируется и исполняется так, чтобы дать воплощающемуся существу наилучшиевозможности для дальнейшего совершенствования себя.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.