WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |

Эрнест Цветков

Тайные пружины человеческой психики

Книга-тренинг

Оглавление

Оглавление 1

Психотехнология власти 4

ГЛАВА 1. Психотехника как форма массовойкультуры 8

1.2. Знаковые системы 8

ГЛАВА 2. Еще раз о мифе 17

2.1. Практическое мифотворчество, заклятиязомби 19

ГЛАВА 3. Кто озабочен властью 33

3.1. Агрессия, ненависть илюбовь 35

ГЛАВА 4. Портрет психического вампира нафоне современности 38

4.1. Какими бывают вампиры 40

4.1.1. Психологические типывампира 41

4.1.2. Родительский вампиризм 41

4.1.3. Детский вампиризм 41

4.1.4. Симптомы вампирическоговоздействия 41

4.1.5. Признаки внутреннеговампира 42

4.2. Стратегии отражения психическихатак 42

4.2.1. Процесс расслаивания 42

ГЛАВА 5. Психические вирусы, или Паразитысознания 46

5.1. Уровни психической организации и ихсодержание 47

5.2. Нейтрализация психическоговируса 50

ГЛАВА 6. Психоэнергетическиезащиты 53

6.1.1. Имагинативная защита 54

6.2. Сознание имагинатора 56

6.2.1. Мистическое сознание 56

6.2.2. Алгоритм первый. Сила мистическогосознания 56

6.2.3. Алгоритм второй 58

6.2.5. Алгоритм четвертый. КристаллизацияЯ 64

6.3. Таинственнаяпсихотехника 65

6.3.1. Праксис. «Энергетическиекруги» 65

6.3.2. Праксис. Удаление отрицательногофантома и создание положительного 67

6.3.3. Праксис. «Огненный круг» 69

6.3.4. Праксис. «Микрокосмическаяорбита» 70

ГЛАВА 7. Прикладной психоанализ, или Школавлияния 71

7.1. Перенос(Трансфер) 74

7.1.1. Признаки положительногопереноса 76

7.1.2. Признаки отрицательногопереноса 76

ГЛАВА 8. Практика сопротивления изащиты 80

8.1.2. Реактивное образование 81

8.1.3. Обратное чувство 81

8.1.4. Подавление 81

8.1.6. Идентификация сагрессором 82

8.1.7. Аскетизм 82

8.1.8. Изоляция аффекта 82

8.1.9. Регрессия 82

8.1.10. Расщепление 82

8.1.11. Девальвация 82

8.1.12. Примитивная идеализация 82

8.1.13. Всемогущество 82

8.1.14. Прожективнаяидентификация 82

8.1.15. Проекция 82

8.1.16. Иптроекция 83

8.1.17. Перемещение 83

8.1.18. Сублимация 83

8.1. Что мы говорим на самом деле. Язык телаи жестов 83

8.1.1. Открытые позиции 84

8.1.2.Закрытие позиции 85

8.1.3. Динамические позиции 86

8.1.4. Парные взаимодействия 87

8.1.5. Сексуальные жесты 87

ГЛАВА 9. Грамматикапсихопрограммирования 89

9.1. Магия ритма 90

9.1.1. Алгоритм подстройки 90

9.2. Репрезентативная система 91

9.2.1. Определение основной репрезентативнойсистемы 91

9.2.2. Движение глаз 93

9.2.3. Алгоритм подстройки 95

9.2.4. Ведение 96

9.3. «Якорь», или практика рефлекторногозакрепления 96

9.3.1. Якоря во времяпереговоров 97

9.3.2. Ломка стереотипа. Мгновенныйгипноз 97

ГЛАВА 10. Контакт с подсознанием 101

10.1. Нейроречь или языкпсихопрограммирования 102

10.1.1. Переходы 102

10.1.3. Утверждениедополнительности 104

10.1.4. Диссоциация сознания ибессознательного 104

10.1.5. Инкорпорация 106

10.1.6. Трюизм 107

10.1.7. Алгоритм вариабельности 108

10.1.8. Внушение отрицанием 108

10.1.9. Построение тождества 108

10.1.10. Переформирование 108

10.1.11. Выбор без выбора 109

10.1.12. Допущение 109

10.1.13. Право выбора 109

10.1.14. Аналоговое обозначение 109

10.1.15. Вопросы — ярлыки 109

10.1.16. Процессуальныеинструкции 109

10.1.17. Номинализация 110

Заключение 111

Введение

Психотехнология власти

Люди так устроены, что одни стремятся квласти, дру­гие— к подчинению. Натом и держится наша «ярмарка тщеславия». И волки при своем, и овцы не в обиде.Осо­бенно же страстиразгораются в сезон предвыборной кам­пании, когда вспыхивает борьба задушу каждого добро­совестного и не очень добросовестного налогоплатель­щика. На поле брани скапливаютсямногочисленные «вожди», «отцы», «светочи» народа (или народов) — каждый с горячной готовностьюринуться в огонь гран­диозных ристалищ.

Званых много... А кто будетизбранным

Философские умы полагают, что пришедшеестолетие окажется эпохой психотехнологий. Впрочем, они уже активно используютсяв нашем мятежном, мятущемся и смятенном веке. Разворачиваются идеологическиебои, а зачарованный обыватель, живущий своей тихой и мир­ной жизнью, сам того неподозревая, становится их уча­стником или, по крайней мере, соучастником.

Зомби — понятие, которое, давно перестав быть экзо­тическим, прочно вошло в нашуповседневную жизнь. Оно означает состояние, в котором человек становитсянеосознанным исполнителем чьей-то воли, программы. Кому это нужно Тому, ктохочет управлять людьми.

Одно из самых великих искушений — искушение влас­тью.

В этом мире все развивается,совершенствуется. Бо­лее тонкими и изощренными становятся и методы влия­ния на людей. А потому сидит себедобрый гражданин в уютном кресле перед телевизором, наслаждается ча­шечкой ароматного чая и даже непредполагает, что на него в это время направляется поток мощного, носкры­того воздействия.Существование его реально в силу од­ного простого фактора, заключающегося в том, что чело­век управляем. И здесь нет никакоймистики.

Ведь в какой-то мере все мы — машины, хотя далеко не всеспособны осознать подобный факт. Но очевид­ность есть очевидность— мы едим, пьем,совокупляем­ся,совершаем физиологические отправления. И во всем этом присутствует заданный инеумолимый автоматизм. С одной стороны, такое положение дел способствуетвы­живаниючеловеческой особи, ас другой — являет собой причину, которая предполагает возможностьманипули­рования.

Первый шаг подобной стратегии заключается втом, чтобы вызвать веру в свои способности и могущество. Дело в том, что верачеловеческая является очень удоб­ным источником социального благополучия того, кто эту веруиспользует. В этом и заключается первый принцип психопрограммирования — включение отдельной челове­ческой особи или целого племениподобных в определен­ную систему верований (СВ). Причем эта СВ является как быконтрольным пакетом акций, сосредоточенным в руках отдельно взятой особи— той, котораяозабочена страстным желанием занять главенствующее место при распределениисоциальных ролей.

Если лидер не овладел воображениемаудитории и не вызвал ее доверия, то его программа скорее всего про­валится. Поэтому, подобно тому,как театр начинается задолго до зрительного зала и сцены, т. е. с вешалки,«промывание мозгов» начинается задолго до открытого спектакля по вовлечениюподданных в общечеловеческую трагикомедию под названием«психопрограммирование».

«Обработка» людей идет самыми различнымиспосо­бами— это и сочинениеписем как бы от восторженных! и при этом разумно мыслящих поклонников, ицитиро­вание«авторитетов», исподволь усиливающее авторитет выступающего, и т.д.

Итак: краеугольные камни любогопсихопрограмми­рования, как положительного, так и отрицательного, — воображение и системаверований.

Любой психопрограммист — будь то шаман или жрец,гипнотизер или колдун, гуру или политик — прочно стоит на этих двухкамнях, дающих ему уверенность в успехе своей деятельности.

Таким образом, девиз психопрограммированиявыражается в достаточно четкой и ясной формуле:

1. овладеть воображением;

2. вызвать доверие;

3. включить в свою системуверований.

Теперь посмотрим более подробно, какимобразом осуществляется психическая обработка, проявления ко­торой можнообнаружить:

• ввыступлениях различного рода пророков, предсказа­телей, провидцев;

• вмассовых проповедях;

• врекламной кампании того или иного лидера;

• в любомагитационном выступлении в условиях массо­вого скопления людей.

Теперь можно задаться вопросом по поводутого, ка­кие жеспособы применяются в данных случаях чисто технически и действительно ли онииспользуются. С уверенностью можно сказать — да, используются, с той лишьтолько разницей, что одними неосознанно — за счет дара стихийноговоздействия на других, иными же — при по­средничестве соответствующего родаспециалистов.

Не вдаваясь в подробное описание деталейпредмета, обсуждаемого нами, отмечу основные, опорные принци­пы стратегии массовогоманипулирования (зомбирования, гипнотизирования, если угодно). Слова,вынесен­ные в скобки,вовсе не предназначены здесь для того, что­бы эмоционально усилить сказанное— это всего лишьсинонимы.

В обывательском сознании о гипнозескладывается представление, связанное с таинственными героямимистико-психологических триллеров или гастролирующи­ми факирами, легким мановениемруки или «пронзи­тельным» взглядом погружающих в глубокое забытье чуть ли некаждого. Реальность, как правило, не соответ­ствует подобным представлениям, игипнотическое со­стояние вовсе не означает формальный сон. Хотя само слово «гипноз»в переводе с греческого и означает сон, в действительности, скорее всего,приходится говорить о сне сознания. Добрые собеседники могут мило улыбать­ся друг другу или вежливообсуждать светские новости, в то время как один из них уже пребывает в трансе— разумеется, приусловии, что другой уже ввел его в этот транс.

Приведенный пример касается частного,индивиду­альногообщения. Если же говорить о публичных взаимо­действиях, то вполне приемлемойиллюстрацией, де­монстрирующей то, каким образом осуществляется вер­бовка определенного количествапреданных той или иной идее, является деятельность сектантскихоргани­заций.

Любой опытный оратор прекрасно знает, чтоуспех слова зависит не только от уст говорящего, но и от ушей слушающего.Поднаторевшему в своем деле, великолеп­но ориентирующемуся в законахтолпы гипнотизеру хо­рошо известно, что чем больше людей собирается вмес­те, тем легче на нихвоздействовать. Логика проста: если я работаю с группой из десяти человек, тосреди них уже окажутся двое или трое индивидов с повышенной гипнабельностью,которые по поводу и без повода склонны впадать в транс. И поскольку человекуприсуще свойство подражать — как бы «заражаться» поведением других, то остальные, глядя напервых, тоже потихонечку перейдут в измененное состояние сознания. А врезультате получится, что по меньшей мере половина группы окажется поленаправленного влияния того, кто это влияние использует. Дальше следует простаяарифметика: если из десяти присутствующих под воздействие гипнозапопа­дут пятеро, то изста — пятьдесят, изтысячи — ужепять­сот и т. д.Впрочем, справедливости ради можно сказать, что чем больше скопление людей, темболее мощно проявляется индукция, то есть психическое заражение. По­этому при определенном количествечеловеческих тел можно толпу возбудить полностью.

В секту насилу никто никого не тянет.Просто среди тех, кто пришел послушать какого-нибудь проповедника или гуру,обязательно найдутся такие, которые внутренне уже готовы следовать за ним,подчиняться ему. На них-то и делается ставка. Политические игры развиваются поаналогичным правилам.

С другой стороны, знания описанных законовеще не­достаточно длятого, чтобы осуществить эффективно программирование, хотя оно и сулит большойпроцент успеха в подобных акциях. Приходится еще прибегать и к собственнойактивности.

Основным атакующим элементом, призваннымвнед­риться в душевныезакоулки послушного гражданин; является создание мифа.

Мы все живем среди мифов, и мифы управляютнами. А посему они и представляют главную форму всего по­литического оснащения, действуябезотказно. Человеку свойственно в качестве защитной реакции создаватьил­люзии и верить вних, и потому он в который раз полага­ется на пламенные заверения оприходе великого вождя, мудрого политика или национального героя, способногообеспечить эпоху великих перемен.

«Не может быть обманут тот, кто сам нехочет быть обманут» —как психологически достоверно до сих пор звучат шекспировские слова! Выходит,что многие и мно­гиепредставители породы человеческой испытывают наслаждение, когда их надувают Нозато потом, в мину­тыпрозрения, когда отчаяние и досада наваливаются на обманутых, они беспомощнохватаются за голову, хотя легче от этого не становится. И это не вина их, абеда. По­сему, нелучше ли, предварительно изучив законы чело­веческих реалий, начать жить,избегая катастроф, зачас­тую необратимых

А потому я напоминаю, что данную книгу япредла­гаю тем, ктожелает:

•разобраться в балагане человеческих страстей;

• изучитьловушки психопрограммирования;

• научитьсяиз этих ловушек выбираться и больше и них не попадать;

• слегкостью уходить от роботизирующего «промывания мозгов»;

• овладетьприемами нейтрализации психических атак и психических вирусов — паразитов сознания;

• освоитьметоды глубинного управления собственной психикой;

• свободноориентироваться в потемках души человече­ской;

• расширитьсферу собственного влияния и стать мощ­ным и эффективнымлидером.

ГЛАВА 1. Психотехника как форма массовойкультуры

Так уж повелось, что самые революционныепрорывы в этой области быстро занимают свое если и не почетное, то уж вполнезаслуженное место на одной из ступенек эволюционной лестницы.

Вчерашние бунтари сегодня становятсяпатриархами.

Одни новые пророки с торжественныхподмостков тихонько соскальзывают в безвестность, другие почетно покидаютпьедестал, чтобы уютно обосноваться в акаде­мическом кресле.

Современная психотехника, говоряперефразирован­нымисловами Эйнштейна, есть драма... драма идей. Я бы добавил — и драма страстей. И арена, накоторой разыг­рываетсяэта драма, —человеческая масса, человеческая культура, человеческие культы.

Посему сквозная тема последующего изложениярас­сматриваетпсихотехнологию не только как науку со сво­им методологическим аппаратом ифондом эмпири­ческихданных, но и как мощное проявление массовой культуры и спонтанноразветвляющееся мифотворчество.

Разумеется, логика такого подходаподразумевает и соответствующее смысловое наименование — «потре­битель».

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.