WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 59 |

Формулируя основы рационально-эмотивной икогнитивно-бихевиоральной терапии (РЭТ и КБТ), я полностью отдавал себе отчет втом, сколь сложны познавательные процессы, эмоции и поведение, и в том, что онивсегда переплетаются друг с другом и взаимодействуют между собой. Поэтому всвоей первой работе по РЭТ, представленной на суд Американской психологическойконференции в Чикаго в августе 1956 г., я писал: “Мышление... является, причемс необходимостью является, сенсорным, моторным и эмоциональным поведением...Эмоции так же, как мышление и сенсомоторные процессы, можно определить какчрезвычайно сложное состояние человеческих реакций, внутренне взаимосвязанноесо всеми остальными перцептивными и реактивными процессами. Они не одно и тоже, а скорее —комбинация и целостная интеграция нескольких, на первый взгляд, очень разных, ана самом деле находящихся в близком родстве феноменов” (Ellis, 1958, p.35).

Во время первой презентации РЭТ я такжецитировал работу 1953 года, подготовленную мною к конференции в УниверситетеМиннесоты по научным основам и концепциям психологии и психоанализа (Ellis,1956). Модифицируя некоторые идеи этой работы, я говорил: “Большую часть того,что мы называем эмоциями, можно другими словами назвать просто-напростомышлением —предубежденным и сильно кренящимся в сторону оценочности мышлением...мышление и эмоции настолькосильно взаимосвязаны, что обычно идут рука об руку, являясьвзаимоопределяющими, и иногда (хотя и не во всех случаях) становятся, посуществу, одним и тем же — мысль превращается в эмоцию, а эмоция — в мысль” (Ellis, 1958, p.36).

Как видно из этих цитат,рационально-эмотивной терапии присущ комплексный, интерактивный и холистичекийвзгляд на основы человеческой личности и ее нарушений. Коротко говоря, РЭТ,следуя некоторым древним философам, в частности, Эпиктету и Марку Аврелию, атакже теории “стимул — организм — реакция” (S-O-R) Роберта Вудворта, полагает: что АктивизирующиеСобытия (А — Activating Events), происходящиев жизни человека, вносят свой вклад в формирование эмоциональных иповеденческих нарушений, или Следствий (С —Consequences), в основномчерез наши Убеждения (В —Beliefs) относительно этих событий. Формулируя эту теорию в 1955 году, я незнал о том, что Джордж Келли (Kelly, 1955) несколько ранее уже создал похожуютеорию личностных конструктов. Вслед за публикациями наших работ и под влияниеммоих активно-директивных методов когнитивно-эмотивно-бихевиоральной терапии,которые я использовал для изменения Системы Убеждений (В) клиентов и последующего излеченияневротических Следствий (С), многие психотерапевты занялись разработкойкогнитивно-бихевиоральных систем в свете рационально-эмотивной теорииэмоциональных нарушений. Среди этих ученых были Бек (Beck, 1967), Глассер(Glasser, 1965), Голдфрид и Дэвисон (Goldfried & Davison, 1976), Лазарус(Lazarus, 1971), Махони (Mahoney, 1977), Молтсби (Maultsby, 1984), Мейхенбаум(Meichenbaum, 1977), Рэйми (Raimy, 1975), Селигман (Seligman, 1991), Весслер иХанкин-Весслер (Wessler & Hankin-Wessler, 1986).

Используя теорию АВС, когнитивно-бихевиоральной терапииудалось, начиная с 70-х годов, существенно продвинуться вперед и стать одним изсамых популярных видов психологического воздействия. Сотни исследований,проведенных с клиентами, которые подвергались воздействию разных видовпсихотерапии, показывают, что РЭТ и КБТ являются более эффективными, чем другиепсихотерапевтические методы (Beck & Emery, 1985; Beck, Rush, Shaw, &Emery, 1979; DiGiuseppe, Miller, & Trexler, 1979; Engels & Diekstra,1986; Haaga & Davison, 1989; Jorm, 1987; Lyons & Woods, 1991; McGovern& Silverman, 1984; Miller & Berman, 1983). Несколько сотендополнительных исследований также доказывают, что применение тестов наиррациональные убеждения и дисфункциональные установки, разработанных на основетеории АВС, позволяетпровести четкое разграничение между группами людей с более или менее ярковыраженными нарушениями (Baisden, 1980; DiGiuseppe, Miller, & Trexler,1959; Ellis, 1979a; Hollon & Bemis, 1981; Schwartz, 1982; Smith &Allred, 1986; Woods, 1987; Woods & Lyons, 1990; Woods, Silverman, Gentile,& Cunningham, 1990).

Таким образом, моя гипотеза о том, чтоположительно или отрицательно окрашенные мысли оказывают серьезное влияние наразвитие эмоциональных и поведенческих расстройств, а также предположение, чтоизменение характера мышления может способствовать преодолению этих расстройств,стали основой сотен исследований и клинических разработок, подтверждающихисходную теорию и приумножающих наши знания о здоровой и нездоровой личности. Сдругой стороны, немало было и нападок на теорию АВС, в особенности со сторонырадикальных бихевиористов (Ledwidge, 1978; Rachlin, 1977; Skinner, 1971); внекоторых случаях их критика оказалась для нас полезной.

Многие психотерапевты, работающие вобласти рационально-эмотивной и когнитивно-бихевиоральной терапии ипользующиеся в своей работе теорией личности и личностных нарушенийАВС, внесли свои дополненияи изменения в мою исходную модель; среди этих ученых были Бек (Beck, 1976);Браун и Бек (Brown & Beck, 1989); Десильвестри (DeSilvestry, 1989);Диджузеппе (Di­Giuseppe, 1986); Драйден (Dryden, 1984); Гринберг и Сафран(Greenberg & Safran, 1987); Григер (Grieger, 1985); Гуидано (Guidano,1988); Гуидано и Лиотти (Guidano & Liotti, 1983); Лазарус (Lazarus, 1989);Махони (Mahoney, 1988); Молтсби (Maultsby, 1984); Мюран (Muran, 1991); Рорер(Rorer, 1989a, 1989b); Шварц (Schwartz, 1982); Весслер (Wessler, 1984); Весслери Весслер (Wessler and Wessler, 1980).

Побуждаемый как критикой в адреспервоначальной теории АВС, так и моими собственными клиническими иисследовательскими открытиями, я начал дополнять и изменять свою модель в 50-хгодах и продолжаю делать это по сей день (Bernard & Di­Giuseppe, 1989). К примеру, яразвил теорию “Я” и теорию самопринятия в рамках РЭТ (Ellis, 1962, 1969a,1969b, 1971, 1973, 1985). Среди других дополнений — ассимиляция гуманистических иэкзистенциальных элементов РЭТ (Ellis, 1962, 1972, 1973, 1976), а такжеэмоциональных и бихевиоральных аспектов дисфункционального мышления (Ellis,1962, 1972, 1973, 1976). Я также особо подчеркнул жесткость и“обязумный”6 характер двенадцати исходных иррациональных убеждений иотграничил дисфункциональные умозаключения и аттрибуции от глубинных догм,обычно дающих им начало (Ellis, 1977a, 1984, 1985a, 1985b, 1987a, 1987b; Ellis& Dryden, 1987, 1990b, 1991; Ellis & Harper, 1975). Я сменил своюприверженность логическому позитивизму на более гибкий критический реализмПоппера (Popper, 1985; Ellis, 1985a, 1985b, 1987a, 1987b; Ellis & Dryden,1987, 1990, 1991).

Кроме того, я показал, как возникаютвторичные симптомы расстройств — как люди превращают свои С в А,надстраивая одну эмоциональную проблему над другой. Я создал концепциитревожности дискомфорта и эго-тревожности. И еще я начал применять модельАВС в семейном,производственном и других видах консультирования (Ellis, 1985b; Ellis,Sichel, Yeager, DiMattia, & DiMattia,1989).

Я целенаправленно расширил модельАВС и показал, что РЭТявляется конструктивистской терапевтической системой, несмотря на то, чтоГвидано (Guidano, 1988) и Махони (Mahoney, 1988) ошибочно относят ее кассоцианистскому или рационалистскому лагерям (Ellis, 1989, 1990a). В моейработе “Новое в АВС рационально-эмотивной терапии” я отметил, что эта модельявляется “крайне упрощенной и опускает важные факты, относящиеся к личностнымнарушениям и их лечению” (Ellis, 1985a, p. 313). Я и до сих пор не изменил своюточку зрения и, вполне возможно, когда-нибудь напишу книгу с более полнымописанием модели АВС. Далеея представлю вашему вниманию что-то вроде эскиза этой будущейкниги.

Основные человеческие цели иценности

Для начала позвольте ввести в описаниеновый символ —G (goals), обозначающийцели, ценности и желания, привносимые людьми в АВС.

В биологическом и социальном смыслелюди — это животные,у которых есть цели. Фундаментальными Целями (FG —fundamental goals) обычно являются выживание,относительное отсутствие боли и разумная удовлетворенность. Первичными Целями(PG — primary goals) являются счастьеи получение удовлетворения: 1) наедине с самим собой; 2) вместе с другимилюдьми; 3) вместе с избранными близкими; 4) в плане получения информации иобразования; 5) в работе и финансах; 6) в отдыхе. Я согласен с Эпштейном(Epstein, 1990) в том, что основными целями, или мотивами, людей, у которыхесть большие шансы выжить, являются: 1) удовольствие и избегание боли; 2)восприятие и усвоение опыта и, таким образом, поддержание стабильности ицелостности систем сбора и ассимиляции информации; 3) кооперация с другимилюдьми; 4) наличие целостного представления о себе и оценка себя как человекакомпетентного, успешного и достойного любви.

К списку основных целей, составленномуЭпштейном, я бы добавил следующее: 5) использование суждений, логическихпринципов и некоторых аспектов научной методологии; 6) успешное решениежизненных проблем и задач выживания, получения удовольствия, избавления от болии приобретения власти над обстоятельствами; 7) приобретение нового опыта,особенно необычного и стимулирующего; 8) достижение стабильности и безопасностив работе и социальной жизни. Как отмечает Григер (Grieger, 1986), эти цели(которые также могут являться убеждениями и эмоциями) представляют собойконтекст, в котором люди воспринимают Активизирующие События, и исходя из которого они оцениваютокружающий мир.

Другими словами, похоже, что большинстволюдей от природы склонны считать, что мир скорее дружелюбен, чем враждебен поотношению к ним; понимать важность окружающего мира и других людей в своейжизни (сюда же относится то, что окружающему чаще приписываются характеристикипредсказуемости, контролируемости и справедливости); расценивать окружающих какисточник поддержки и счастья, а не беспокойства и страданий; а также считатьсебя и других способными, добрыми и достойными любви, а не бездарными, дурнымии любви не заслуживающими (Epstein, 1990). При столкновении с реальностью,демонстрирующей, что все далеко не так безоблачно, у людей, естественно,возникает реакция фрустрации и разочарования, кроме этого, многие впадают впанику, депрессию и ярость, таким образом невротизируя себя.

В соответствии с моей теорией АВС, в тех случаях, когда человексоприкасается — илипросто думает, что соприкасается — со стимулами, или Активизирующими Событиями (А), которые он интерпретирует какспособствующие достижению Целей (G), обычно он явно или неявно (бессознательно) выбирает для реакцииадекватные Убеждения (B),что ведет к положительным Следствиям (C). То есть человек по собственному выбору (а не по принуждению)думает (B): “Это хорошо!Это Активизирующее Событие (A) мне нравится” — и вслед за этим переживает эмоциональное Следствие (С), выражающееся в чувствах удовольствияили счастья; при этом поведенческое Cледствие (С) выражается в попытках повторить этоАктивизирующее Событие (A).Когда тот же самый человек сталкивается с Активизирующим Событием (А), которое им воспринимается какпрепятствующее достижению целей (G), обычно он явно или неявно на стадиях В и Среагирует в манере избегания и отрицания. На стадии Вон думает: “Это плохо! Это Активизирующее событие мне не нравится”, после чегопереживает эмоциональное Следствие (С), выражающееся в состояниях фрустрации или несчастья; при этомповеденческим Следствием (С) является избегание или попытки устранить неприятноеАктивизирующее Событие (А).

Теория личности АВС выглядит достаточно простой и ясной;ею так или иначе пользовался Фрейд (Freud, 1920/59), назвавший ее “принципомудовольствия”, да и вообще большинство психологов. Эту теорию предпочитают итеоретики экзистенциализма и гуманистической психологии, не признающиерадикально-бихевиористскую теорию обусловливания по принципу “стимул-реакция” иположительно относящиеся к модели “стимул — организм — реакция” из-за того, что в неевключено звено В, то естьCистемы Убеждений, что оставляет простор индивидуальным различиям и свободевыбора (Heidegger, 1962).

Модель АВС в случае эмоциональныхнарушений

В применении к неврозам модельАВС рационально-эмотивнойтерапии становится более сложной и противоречивой. В соответствии с гипотезой,в тех случаях, когда осуществлению Целей (G) мешают неблагоприятные АктивизирующиеСобытия (А), человек,сознательно или неосознанно, выбирает здоровую (адекватную) или нездоровую(неадекватную) реакцию, выливающуюся в негативное Следствие (С). Если Система Убеждений человекарациональна, в нее будут входить установки и философские принципы, помогающиедостижению Целей (G), арациональные Убеждения (rB — rational Beliefs) будут, в основном, обеспечивать здоровыеэмоциональные Следствия (С), такие как адекватные чувства печали, сожаления или фрустрации,одновременно способствуя здоровым поведенческим Следствиям (С), таким как адекватные ситуациипопытки изменить, исправить или отстраниться от Активизирующего События(А), которое мешаетосуществлению целей (G).

Эта модель эмоционально-бихевиоральногорасстройства все еще достаточно проста и ей, как уже было сказано, следуетбольшинство практиков и теоретиков РЭТ и КБТ. Она становится болеепротиворечивой с учетом гипотезы о том, что иррациональные Убеждения(iВ — irrational Beliefs), или Дисфункциональные Установки (DA — disfunctional attitudes),составляющие ядро философских систем, способствующих появлению нарушений,обладают двумя основными характеристиками: 1) в их основе лежат явныеили —чаще — скрытыетребования и команды, выражающиеся в слове “должен” и в таких фразах, как: “Ядолжен сделать так, чтобы осуществлению моих важных Целей ничего не мешало!”;2) производными от этих требований обычно становятся нереалистичные исверхобобщенные умозаключения и атрибуции, например: “На пути к осуществлениюЦели стоят препятствия, от которых я должен избавиться”, — следовательно: “Это ужасно (т.е.даже хуже, чем плохо)!”; “Я этого не вынесу (т.е. не переживу или никогда ужене смогу быть счастливым)!”; “Я ни на что не годен (т.е. я такой плохой, что незаслуживаю ничего хорошего)”; “ У меня никогда не будет того, что я хочу; мневсегда будет доставаться то, чего мне не хочется (и сейчас, и вбудущем)!”

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 59 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.