WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 12 |

опасность потерять деньги или богатство.

М.: Вы подразумевали, что, когда в сновидениях развивается ясность,

иногда можно предсказать будущее. Есть ли у вас примеры из своей

практики сновидений или из практики ваших учителей

Н.: Если вы развиваете ясность, вы можете, конечно, иметь такие

проявления в своих сновидениях. Благодаря им вы можете иногда открыть

кое-что о будущем. Сновидения ясности связаны с нашей врожденной

мудростью и кармическими семенами, которые мы создали через опыт

медитационной практики и положительные поступки, которые мы совершали

в этой жизни. В отношении кармических семян, которые мы накопили,

также существует возможность, что их потенциальность может проявиться.

Эта потенциальность может проявиться, когда появятся вторичные причины

[3] для их созревания. При надлежащих вторичных причинах могут быть и

такие проявления, как сновидения о будущем. Мы можем найти много

примеров таких проявлений в биографиях мастеров медитации.

У нас тоже могут быть подобные сновидения, сны, позволяющие нам

увидеть или понять что-то. Это характрено для сновидения ясности.

Например, много лет назад, в 1960 г., когда я прожил в Италии всего

лишь около года, у меня было сновидение, в котором я с кем-то

разговаривал, но я не знал, кто это. Этот некто объяснял мне, как

сложится политическая ситуация через некоторое время.

Мне сказали, что у Китая с Россией появятся некоторые проблемы.

Я отвечал в сновидении, что это невозможно, так как знал, что у этих

двух стран были тесные связи, - обе они разделяли коммунистическую

идеологию. Когда я был в Китае, там существовала Советская ассоциация,

которая сотрудничала с китайцами в сфере общественных связей и

коммунистического воспитания.

Итак, я думал, что невозможно, чтобы между Китаем и Россией были

проблемы. Однако голос говорил мне, что между этими двумя странами

будет конфликт. Он продолжал говорить, что не только у Советского

Союза и Китая будут проблемы, но будет дружба между Соединенными

Штатами и Китаем. Я отвечал, что это невозможно.

Голос сказал, что тем не менее это случится, так как ситуация между

Китаем и Соединенными Штатами несколько другой природы, чем отношения

между советским Союзом и Китаем. Соединенные Штаты, как и Китай,

интересует бизнес и коммерческие связи. У них нет проблемы границ, как

у Китая с Советским Союзом, поскольку они очень далеко друг от друга.

Это был один из моих снов. На следующий день я рассказал это сновидение

своему сотруднику, Геше Джампа Сангье. Он подумал, что это звучит

невероятно.

Через несколько месяцев мы просматривали газеты, утверждающие, что

у Китая и Советского Союза есть серьезные проблемы. Мой друг Геше

был очень удивлен. Позднее он еще больше удивился, когда между США

и Китаем улучшились взаимоотношения. Этот сон - пример сновидения

ясности; сновидение подтверждается реальной ситуацией.

Для практикующих главный путь развития ясности в сновидениях -

преуспеть в практике естественного света. Через это приходит

осознавание сновидения. Но не только осознавание. Выполняя эту

практику, мы продолжаем развивать сновидения ясности и уменьшать

наши обычные сновидения бхакшасов. Развивая сновидения ясности,

мы развиваем осознавание сновидений.

Таким образом, в состоянии сна можно использовать множество методов

практики. Есть много техник, которые мы не можем с легкостью применять

в дневное время, потому что у нас есть ограничения на физическом

уровне. Даже если у нас есть прекрасная идея о том, как выполнять эти

техники, их все же не так легко осуществить. Однако во время сна наши

органы чувств не функционируют, и, таким образом, нам легче применить

многие методы.

Благодаря переживанию практики в состоянии сновидения у нас может

быть очень глубокое переживание и понимание сно-подобной природы

повседневной жизни. Таким образом, мы уменьшаем свои привязанности

и напряжения повседневной жизни и можем действительно понять, что

подразумевал Будда Шакьямуни, когда говорил, что все нереально и

подобно иллюзии или сновидению. В результате привязанность убывает.

Это происходит благодаря тому факту, что привязанность основывается

на сильной вере, что явления этой жизни важны и реальны.

М.: Однажды у меня был сон, в котором я получил штрафной талон от

полиции за припарковку в неположенном месте. Я вспомнил этот сон на

следующий день и решил быть очень внимательным. Я сделал все, чтобы

не получить этот талон: заплатил деньги в соответствии с прибором,

измеряющим время стоянки. Когда я уходил, я запомнил время, чтобы

знать, когда мне вернуться к машине. Однако, когда я вернулся к

машине, прошла одна минута сверх того, что было отмерено в

измерительном приборе. Я обнаружил этот штрафной талон именно так,

как я видел это во сне. Я очень старался избежать этой ситуации.

Возможно ли изменить исход каких-либо событий после того, как вы

увидели, что они случились определенным образом в сновидении

Н.: Иногда вы можете сотрудничать со своим сновидением ясности, и это

может стать очень полезным для вас в преодолении множества проблем.

Но изменить события не так легко, поскольку все связано с вторичными

причинами. Иногда они довольно сложные, и вы не можете сделать

многого. Я рассказывал историю об одной из моих знакомых в Италии.

У меня был очень сложный сон относительно нее, и я не мог ничего

сделать. Это тоже пример. Тем не менее иногда, когда мы знаем, что сон

говорит что-то о будущем, мы можем изменить наши планы, чтобы избежать

потенциальной проблемы.

Однажды, когда я готовился ко второй поездке в Китай, у меня было

очень много плохих снов, буквально каждую ночь. Я был расстроен этими

сновидениями и озабочен относительно своего путешествия в Китай. Затем

моя жена Роза и сын Еше уехали на каникулы на север Италии. Я сам

планировал уехать в Китай. Однако в день их отъезда они попали в

автомобильную катастрофу.

Тогда ранним утром у меня был дурной сон о том, что я вел машину

очень быстро, доехал до места, где заканчивалась дорога, и попытался

остановить машину, но не смог, потому что ехал слишком быстро. Если

бы я поехал дальше, то упал бы со скалы. Я не знал, что делать, и

был очень напуган. В тот же момент я осознал, что это был сон и что

ситуация нереальна. Тут же я подумал: "Я должен трансформировать".

Мгновенно я трансформировал машину в лошадь. Затем скакал на коне,

очень большом каменном коне. Я не упал со скалы. После пробуждения, во

время завтрака, ко мне приехал один из моих студентов из Рима, чтобы

отвезти меня в аэропорт. Я рассказал ему о моем странном сновидении,

которое я видел этой ночью, а также то, что прошлые ночи я видел

плохие сны. Позднее, когда я уже собрался уезжать, мне позвонили из

Северной Италии. Я узнал, что моя жена Роза и сын Еше попали в

автомобильную катастрофу.

Я подумал, что сон соответствует только случившейся с ними негативной

ситуации, которая не была столь уж опасной. Они были в больнице, но не

было ничего серьезного. Я все еще намеревался отправиться в Китай, и

на следующий день я должен был ехать в Рим. Но в то утро у меня

был следующий отрицательный сон. Я наполовину проснулся. И в этом

состоянии между сном и пробужденностью кто-то сказал мне очень ясно:

"Ты не должен ехать в путешествие". Это было очень ясно. Потом я

проснулся и подумал, что кто-то действительно говорит, но обнаружил,

что голос был в сновидении.

Я изменил свои планы и не поехал в Китай. Я не знаю, что случилось

бы со мной, если бы я поехал тогда. Не так легко узнать точно, в чем

проблема. Единственное, что я мог бы сказать, это то, что через месяц

до меня дошли вести, что в Китае и Лхасе много людей было заключено в

тюрьму и многие были убиты, поскольку считалось, что они представляют

угрозу для коммунизма. Я не знаю, было ли дело в этом или, может быть,

это имело отношение к самолету. Иногда благодаря ясности в сновидениях

возможно преодолеть злую судьбу, это очень полезно.

М.: Ринпоче, вы говорили, что во время смерти можно использовать

осознавание, развитое в практике естественного света и в тантрической

практике сновидения. Я также слышал, что осознавание человека

становится в семь раз сильнее после смерти. Не расскажете ли вы, как

освободить себя во время смерти, и насколько сильное переживание

должно быть у западного человека в сновидениях ясности, чтобы привести

к возможности выполнить такое освобождение Что вы думаете об этом

Н.: Если у вас бывают иногда сновидения ясности, то вы можете извлечь

некоторую пользу и возможности относительно учения и Пути. Однако,

если вы заинтересованы в использовании практики для освобождения после

смерти, тогда у вас должна быть передача метода и учения относительно

этого предмета во время вашей жизни. В качестве примера давайте

обсудим Шитро [4], то, что названо на Западе Тибетской Книгой мертвых.

Эта практика имеет отношение к мирным и гневным манифестациям.

Когда вы получаете передачу - уполномочивание ученика мастером

на практику особого метода, тогда через силу этой передачи что-то

связывается с вашим потенциалом, который до сих пор был скрыт как

непроявленное кармическое семя. Следовательно, вы используете свои

переживания практики во время своей жизни. Это означает, что вы

развиваете возможность манифестации своего потенциала.

Простой пример потенциала - зеркало. Если вы посмотрите в зеркало,

то обнаружите, что у него бесконечный потенциал, без границ. Это может

быть маленькое зеркальце, но даже малое зеркало может отразить всю

картину местности. Отражение находится за пределами размеров зеркала.

Через отражения, которые вы находите в зеркале, вы можете открыть его

бесконечный потенциал; отражение очень важно для открытия этой природы.

Если во время жизни мы получаем передачу и затем объединяем силу этой

передачи благодаря силе мантры, а впоследствии практикуем и готовимся

к серии гневных и мирных проявлений метода Шитро, которые имеют место

в бардо природы существования, перед обычным бардо, тогда мы будем

иметь возможность такого проявления. Поскольку мы уже выполнили

подготовку, у нас есть потенциал для этого конкретного проявления, и

в то же время, мы узнаем, что это просто наш потенциал и ничего более.

Когда мы узнаем это благодаря передаче и благодаря методу, тогда у

нас может быть реальное освобождение. Освобождение означает вступление

в нашу истинную природу. Отныне мы больше не зависим от мыслей и

суждений и не обусловлены кармическим видением [5].

Когда практикующие ночную практику умирают, у них появляется

возможность освобождения. Те, у кого нет такой способности

реализоваться в момент смерти, возвращаются в бардо существования.

Такое возвращение означает, что мы снова родимся и будем обладать

функцией ума и сознанием (органов) чувств, подобным их соответствиям,

которые были в состоянии сновидения. Разница же в том, что в состоянии

сновидения наши функции сознания не зависят от материального тела и

его органов чувств. По этой причине, как это объясняется в тантризме,

наша ясность в семь раз сильнее в состоянии бардо, чем при жизни.

М.: Я читал множество сообщений западных людей, у которых были

переживания ясного света. Они могут трансформировать ночной кошмар

в мирную ситуацию или преодолеть во сне свой страх. Если они никогда

и не слышали о практике Тантры или Дзогчена, но имели переживания

ясности и хорошо знают, как трансформировать свои отрицательные

сновидения в положительные обстоятельства, могут ли они в бардо

существования трансформировать гневное проявление в положительное

и достичь, по крайней мере, благоприятного перерождения, если не

окончательного освобождения

Н.: Если у кого-то в сновидении бывает переживание трансформации

плохой ситуации в мирную ситуацию, это только означает, что у вас есть

это переживание в сновидении. Если у вас есть способность в сновидении

трансформировать плохое в хорошее или мирное, это еще не означает, что

вы будете иметь эту способность в бардо, после смерти.

Если вы хотите освобождения, вы должны иметь силу установить связь со

своей реальной природой. Ваша истинная природа - это не дуалистическое

видение. Идеи хорошего и плохого связаны с восприятием, которое само

по себе есть результат нашей кармы. Иметь знание о бардо - это уже

другая ситуация. Сначала вам нужен метод, чтобы открыть свой

потенциал, а затем вы обнаруживаете, как этот потенциал находится

за пределами жизни и смерти и вне границ вашего обычного воззрения

о хорошем и плохом. Если у вас нет такого понимания своей истинной

природы, я не думаю, что будет возможность освободиться в бардо.

М.: Это приводит нас к методам Дзогчена, знанию своей истинной природы

благодаря прямой передаче и практике сновидения и естественного света.

Не могли бы вы рассказать немного о практиках Дзогчена и о том, как

получают передачу Как практикующие Дзогчен приходят к способности

иметь само-освобождение во время смерти или даже иметь переживания

ясности при жизни Каковы взаимоотношения между всеми практиками

сновидения и всем, о чем мы говорили в терминах Дзогчена, то есть

между ночными практиками и осознаванием ригпа днем

Н.: Главным в учениях Дзогчен является знание. Нам нужно понять свое

реальное состояние. Мы можем знать это только благодаря знанию своего

существования. Например, мы говорим, что ум - один из трех видов

нашего существования: тела, речи и ума. Он также - корень трех видов

нашего существования. Говоря об уме, мы имеем в виду ум как

относительное состояние, с помощью которого мы мыслим и судим. Когда

же мы говорим "природа ума", мы идем глубже. Но нет никакого способа

открыть природу ума, если мы не знаем, что такое ум.

Ум - это часть нашего относительного состояния, нашего существования

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 12 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.