WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 27 |

С этой новой точки зрения, среда и организмнаходятся во взаимных отношениях. Они не являются жертвами друг Друга. Онинаходятся в отношении диалектических противоположностей. Чтобы удовлетворитьсвои потребности, организм должен найти необходимые материалы в среде. Системаориентации обнаруживает то, что необходимо; все живые существа способнычувствовать, какие внешние объекты могут удовлетворить их потребности Голодныйщенок не обманывается мириадами форм, запахов, шумов и красок мира; он прямонаправляется к материнскому соску. Для него это — выходящая на передний планфигура.

Когда система ориентации выполнила своюработу, организм должен проманипулировать необходимым объектом таким образом,чтобы органический баланс был восстановлен, и тогда гештальт будет завершен.Мать, разбуженная плачущим ребенком, не будет лежать на спине в кровати, слушаяэтот плач. Она сделает что-то, чтобы справиться с беспокоящей ситуацией: онапостарается удовлетворить потребности ребенка, и когда они будут удовлетворены,она тоже может снова заснуть. Щенок, обнаружив сосок матери, начнетсосать.

Эти представления важны для психотерапии.Зная, что эффективное действие направлено на удовлетворение доминирующейпотребности, мы получаем ключ к значению специфических форм поведения. Крометого, это дает нам возможность лучше понять невроз. Если из-за какого-тонарушения процесса Гомеостаза индивид неспособен почувствовать своюдоминирующую потребность или так обращаться со средой, чтобы достичь ееудовлетворения, его поведение будет дезорганизованным и неэффективным. Он будетпытаться делать слишком много вещей сразу.

Вы можете заметить на собственном опыте,что если внимание разделено между двумя объектами интереса, вы не способныдолжным образом сосредоточиться ни на одном. Эта неспособность сосредоточиться— частая жалобаневротиков. Если два (или более) объекта одновременно требуют нашего внимания,или если объект интереса смутен, мы переживаем замешательство. Если нашеговнимания требуют две несовместимые ситуации, мы говорим о конфликте. Есликонфликт постоянен и кажется неразрешимым, мы рассматриваем его какневротический.

Невротик утерял (если он когда-либорасполагал ею) способность организовывать свое поведение в соответствии снеобходимой иерархией потребностей. Он буквально не может сосредоточиться. Втерапии он должен научиться различать множество потребностей друг от друга и вкаждый данный момент времени иметь дело с одной из них. Он должен научитьсяобнаруживать свои потребности и отождествлять себя с ними, научиться в каждыймомент быть полностью вовлеченным в то, что он делает, оставаться в ситуациидостаточно долго, чтобы завершить гештальт и перейти к другим делам.Организация плюс среда равны полю.

Вернемся еще раз к обсуждению отношенийорганизма к полю или, в более специфических терминах, отношению индивида сосвоей средой. У индивида есть не только потребности, но и система ориентации иманипуляции, с помощью которых он достигает их удовлетворения. Индивид такжеформирует то или иное отношение к тем объектам среды, которые могут помочь илипомешать его стремлению к удовлетворению. Фрейд описывал это, говоря, чтообъекты мира приобретают катексис. В гештальтистских терминах мы бы сказали,что эти объекты становятся фигурой.

Объекты, которые желательны, посколькупомогают удовлетворять потребности индивида в восстановлении утраченногоравновесия, имеют положительный катексис. Нежелательные объекты, угрожающиеиндивиду, нарушающие его равновесие или мешающие удовлетворению потребностей,получают отрицательный катексис. Для охотника, испуганного буйствующим слоном,слон приобретает негативный катексис.

Человек колеблется между нетерпением(impatience) и испугом (dread). Каждая потребность требует немедленногоудовлетворения, без потери времени. Нетерпение -эмоциональная форма, которуюпрежде всего принимает возбуждение, создаваемое наличием потребности инарушением равновесия. Нетерпение — основа позитивного катексиса. Испуг — основа негативного катексиса;это переживание того, что препятствует выживанию. Пугающее воспринимается каксмутная, недифференцированная опасность; как только появляется объект, скоторым нужно справляться, испуг уменьшается до страха.

Позитивный катексис указывает на то, чтоподдерживает жизнь. Негативный — на опасность, ослабление поддержки или даже смерть, то есть начто-то, что угрожает частично или полностью разрушить наше существование, идетли речь о физическом теле (болезнь), сексуальной целостности (кастрация),образе себя (унижение), представлении о мире (экзистенциальное замешательство),благосостоянии (экономический спад) и множестве подобных вещей.

Индивид хочет присвоить себе те объекты илитех людей, которые имеют позитивный катексис. Влюбленный юноша хочет женитьсяна предмете своей любви, голодный человек хочет есть. Стремясь получитьобъекты, наделенные позитивным катексисом, индивид соприкасается, контактируетсо своей средой. Относительно объектов или людей, имеющих для него негативныйкатексис, человек демонстрирует противоположную тенденцию: он хочет ихуничтожить или убрать из своего поля. Это относится как к нашей фантазии, так ик реальному миру. Фермер постарается застрелить лису, которая крадет его кур.Мы стараемся удалить "дурные" мысли и нежелательные эмоции из нашего "ума", какбудто они являются нашими реальными врагами.

Самый надежный способ уничтожить врагасостоит, разумеется, в том, чтобы разрушить его или сделать его безопасным. Этоозначает разрушение тех его качеств, которыми он нам угрожает. Когда Далилаотрезала Самсону волосы, она сделала именно это. Можно также испугать его илипригрозить ему, чтобы его прогнать. Кроме того, мы можем справиться с ситуациейили объектом, наделенными негативным катексисом, посредством их магическогоуничтожения или посредством убегания из опасного поля. И то, и другое— средства ухода изситуации.

Магическое уничтожение хорошо известно впсихотерапии под именем "скотомы" — слепого пятна. Есть люди, которые в буквальном смысле не видяттого, чего они не хотят видеть, не слышат того, чего не хотят слышать, и нечувствуют того, чего не хотят чувствовать, — и все это ради исключения того,что они полагают опасным: объектов или ситуаций, которые наделены для нихнегативным катексисом. Магическое уничтожение — это частичный уход из ситуации,замена реального ухода.

С психоаналитической точки зрения уход— синоним невроза. Ноэто — недоразумение.Уход как таковой не является ни плохим, ни хорошим, это просто способсправиться с опасностью. Насколько уход патологичен, определяется тем, от чего,к чему и на какое время он осуществляется.

То же относится и к контакту. Сам по себеконтакт не хорош и не плох, хотя при нынешней озабоченности "социальнойприспособленностью" мы подчас ценим способность к контакту превыше всего.Однако существуют совершенно нездоровые формы контакта. Все мы знаем людей,которые стремятся постоянно оставаться в контакте с другими; можно назвать их"прилипалами". Каждый психотерапевт знает, что с ними так же трудно работать,как и с людьми, глубоко ушедшими в себя. Некоторые люди находятся впринудительном контакте с собственными застывшими идеями; они столь же больны,как шизофреники, которые почти полностью уходят из любой ситуации.

Следовательно, не каждый контактсвидетельствует о здоровье, так же как и не каждый уход. Одна из характеристикневротика состоит в том, что он не способен ни к хорошему контакту, ни кправильному осуществлению ухода. Когда ему следует быть в контакте со средой,его ум блуждает где-то еще, и он не способен сосредоточиться. Когда ему следуетуйти, он не может и этого. Бессонница, — частая жалоба невротиков,— является примеромнеспособности уйти.

Другим таким примером является скука.— Скука возникает,когда мы пытаемся оставаться в контакте с предметом, который не поддерживаетнашего интереса. Мы быстро истощаем все возбуждение, находящееся в нашемраспоряжении, устаем и стремимся отойти; мы хотим выйти из этой ситуации. Еслимы не можем найти подходящего основания для этого, и чрезмерный контактстановится болезненным, мы именно так это и выражаем, говоря, что нам "скучнодо смерти" или "до слез". Если мы дадим своей усталости взять верх, тоускользнем в фантазию, к более интересному контакту. То, что усталость являетсялишь временной, можно увидеть по обновленному интересу, когда мы вдругобнаруживаем, что наклонились вперед и внимательно слушаем более интересногооратора. Мы снова в контакте, мы "целиком здесь".

Контакт и уход — диалектическиепротивоположности. Это описание того, как мы участвуем в психологическихсобытиях, как обходимся с объектами нашего поля на контактной границе.Позитивный и негативный катексис, контакт и уход ведут себя в поле,объединяющем организм и среду, подобно притягивающей и отталкивающей силемагнита. Фактически все это поле является диалектически дифференцированнымединством. Биологически оно дифференцировано на организм и среду,психологически на самость и иное, морально — на эгоизм и альтруизм, научно-на субъективное и объективное и т.д.

Когда катектированный объект, — будь катексис положительным илиотрицательным, —присвоен или аннигилирован, когда контакт или уход осуществлен, когда собъектом удалось обойтись так, что это удовлетворяет индивида, этот объект ипотребность, с которой он связан, исчезают из среды. Гештальтзавершен.

Катектированный объект и потребностьнаходятся в почти что математическом отношении друг к другу; если потребность— минус, токатектированный объект — плюс. Когда человек испытывает жажду, ему не хватает жидкости, иэто переживается в нем как минус. В этот момент стакан воды имеет для негоположительный катексис и переживается как плюс. Можно измерить точноеколичество единиц жидкости, которые ему нужны, и когда он получает от средынужное количество, он удовлетворяется. Сумма, если можно так выразиться,потребности и катектированного объекта равна нулю.

Контакт со средой и уход из нее, принятие иотрицание — наиболееважные функции целостной личности. Это позитивный и негативный аспектпсихологических процессов нашей жизни. Это диалектические противоположности,части одного и того же, — целостной личности. Психологические теории, придерживающиесядуалистических воззрений на человека, видят в них противоположно действующиесилы, разрывающие человека на куски. Мы же рассматриваем их как аспекты одногои того же: способности к различению. Эта способность может замутниться и начатьплохо функционировать. В таком случае индивид не способен вести себя подобающимобразом, и мы считаем его невротиком. При нормальном функционированииспособности к различению ее составляющие — принятие и отрицание, контакт иуход, -постоянно присутствуют и действуют.

Эти функции поистине составляют часть ритмасамой жизни. Бодрствуя днем мы находимся в контакте, в соприкосновении с миром.Ночью, когда мы спим, — это уход, мы отказываемся от контакта. Летом мы обычно большесклонны к контакту, чем зимой. Зимний уход хорошо представлен у тех животных,которые погружаются в зимнюю спячку.

Контакт со средой в некотором смыслеявляется формированием гештальта, Уход — это либо полное его завершение,либо сосредоточение сил для того, чтобы сделать такое завершение возможным.Боксер осуществляет контакт с челюстью противника, но не оставляет свой кулак вэтом контакте; он отдергивает руку для подготовки к следующему удару. Есликонтакт продлевается дольше, чем необходимо, он становится неэффективным илиболезненным. Если слишком длительным оказывается уход, это препятствуетосуществлению процессов жизни. Ритмическая последовательность контакта и ухода— наше средствоудовлетворять свои потребности, продолжать процессы самой жизни.

Итак, у нас есть иерархия потребностей,сенсорная и моторная системы для их удовлетворения, позитивные и негативныекатексисы в поле, контакт и уход, нетерпение и испуг. Это приводит нас квопросу о той силе, которая снабжает энергией все наши действия, составляя ихоснову. По-видимому, такой силой является эмоция. Хотя современная психиатриярассматривает эмоции как досадный излишек, подлежащий разрядке, на самом делеэмоции — это саманаша жизнь.

Мы можем как угодно теоретизировать, такили иначе интерпретируя эмоции, но это просто потеря времени. Эмоции— это язык самогоорганизма; они преобразуют фундаментальное возбуждение в соответствии сситуацией, в которой необходимо действовать. Возбуждение трансформируется вспецифические эмоции, а эмоции трансформируются в сенсорные и моторныедействия. Эмоции энергизируют катексис и мобилизуют способы и средстваудовлетворения потребностей.

Это также дает определенные ключи дляпсихотерапии. Ранее мы утверждали, что невроз возникает, когда индивидпрерывает текущий процесс жизни и обременяет себя таким количествомнезаконченных ситуаций, что не может удовлетворительно осуществлять этотпроцесс. Прерывания, которые мы описывали как психологические, илиневротические, в отличие от тех, которые можно назвать физиологическими,протекают на уровне актуального или возможного сознавания.

Теперь мы можем сказать о невротике больше.У него нарушен ритм контакта/ухода. Он не может решить, когда ему принятьучастие в чем-либо, а когда уйти, поскольку все незаконченные дела его жизни,все прерывания текущих процессов, исказили его чувство ориентации, и он уженеспособен различать, какие объекты и люди наделены для него позитивнымкатексисом, а какие —негативным. Он уже не знает, когда и от чего следует уходить. Он потерялсвободу выбора, не может выбрать подходящие средства для своих целей, потомучто не умеет видеть возможности, которые перед ним открываются.

2. Невротическиемеханизмы.

Рождение невроза.

Индивид, целиком предоставленный самомусебе, практически не имеет шанса выжить. Чтобы выжить, человек нуждается вдругих людях. Еще меньше шансы человека, который остался один, напсихологическое и эмоциональное выживание. На психологическом уровне человекнуждается в контакте с другими людьми в такой же мере, в какой нафизиологическом уровне он нуждается в пище и питье. Чувство принадлежности кгруппе так же естественно для человека, как физиологические импульсы,обеспечивающие его выживание. Чувство принадлежности является по-видимомупервичным обеспечивающим выживание психологическим импульсом.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 27 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.