WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 23 |

К моему удивлению, этот трюк сработал. Так как на этой остановке схо-

дило только два пассажира, то единственным кавалером, кто в точном соот-

ветствии с нормами этикета, бросился на помощь даме, попавшей в беду,

был понравившийся ей молодой человек. Он помог собрать пакеты, и они

смогли сбросить маски. К тому моменту, когда он довел ее до дома, они

уже настолько познакомились друг с другом, что девушка могла пригласить

его в дом выпить "Кока-колу". И дело пошло на лад.

Стало быть, в нужное время маску следует сбрасывать, если личность

хочет расти и развиваться, если она хочет строить полноценные отношения

с другими людьми. Большая проблема состоит в том, что, проносив маску

всю жизнь, ее не так-то легко сбросить.

Иногда маску можно сбросить, только одев другую маску. Человек, кото-

рый одевается в клоунский наряд для любительского спектакля, часто осво-

бождается от запретов и сдерживающих начал. В этом костюме он может шу-

тить, дурачиться и проказничать с полной раскрепощенностью.

Однако в этом случае мы имеем дело с двойной маскировкой, созданием

двойных оборонительных рубежей, позволяющих сбросить маску. Парадок-

сальным образом одновременно с постоянной потребностью держать язык на-

шего тела под контролем, существует жгучее стремление выкрикнуть на весь

белый свет: кто мы такие; что мы желаем, сбросить маску, то есть освобо-

дить себя и общаться свободно с другими людьми.

ГЛАВА 6 ЧУДЕСНЫЙ МИР ПРИКОСНОВЕНИЯ

ПРИДИ И ПОДЕРЖИ МЕНЯ ЗА РУКУ

Однажды я взялся вести класс художественной прозы для группы молодых

людей в местной школе. Одним из моих учеников был четырнадцатилетний Га-

рольд - прирожденный возмутитель спокойствия. Красивый, крупный для сво-

его возраста Гарольд обладал способностью всюду создавать себе врагов,

даже если он и не очень старался. Правда, обычно, он очень старался.

К пятому уроку его все дружно ненавидели, и он уверенно шел к своей

цели - развалу нашей группы. Я, со своей стороны, был в отчаянии. Я пе-

репробовал все подходы - от доброты и дружелюбия до злобы и суровой дис-

циплины, но ничего не помогало. Гарольд оставался мрачной, разруши-

тельной силой.

Однажды, когда он зашел слишком далеко, дразня одну из девочек, я

схватил его двумя руками. Как только я это сделал, я понял свою ошибку.

Что мне теперь делать Отпустить его Тогда он будет победителем. Уда-

рить его Вряд ли это стоит делать, учитывая разницу в возрасте и наших

размерах.

И вдруг в миг озарения я повалил его на землю и стал щекотать. Снача-

ла он взревел от злости, а потом стал хохотать. Только когда сквозь

спазмы смеха он пообещал мне, что будет вести себя как следует, я отпус-

тил его. Защекотав его, я вторгся в его личную зону, и он не смог ис-

пользовать ее в качестве оборонительного рубежа.

С тех пор Гарольд вел себя хорошо. Более того, он стал моим самым

преданным другом и товарищем. Он вечно вис у меня на руке или на шее. Он

толкал меня, он стремился приблизиться ко мне. Я не отталкивал его. и мы

с успехом закончили наш курс. Меня поразило, что, вторгнувшись в его

личное пространство, я впервые смог по- настоящему установить с ним кон-

такт.

Из этого опыта следует, что иногда маски должны быть сброшены и кон-

такт должен быть установлен с помощью физического прикосновения. Во мно-

гих случаях мы не сможем добиться эмоциональной свободы, пока не выйдем

за пределы нашего физического пространства, сбросив маски, которые мы

носим для самозащиты, и не прикоснемся к другому человеку.

Осознав это, ряд психологов пришел к выводу о необходимости создать

новую школу терапии, во многом основанную на языке тела и использующую

прорыв через маскировку с помощью телесного контакта.

МАСКИ, КОТОРЫЕ ДЕФОРМИРУЮТ ЛИЧНОСТЬ

Прежде чем дети научатся запретам нашего общества, они начинают изу-

чать мир с помощью прикосновения. Они дотрагиваются до своих родителей,

трогают себя, проверяют на прочность окружающие их предметы. Им нравится

прикасаться к холодному, горячему, гладкому, царапающему.

Но по мере того, как ребенок растет, его восприятие мира через при-

косновения ослабевает. Он учится создавать вокруг себя щиты и панцири,

он узнает о своих территориальных потребностях на языке своей культурной

среды. Он открывает для себя, что маскировка может его защитить от уда-

ров, но она же и помешает ему испытать все грани эмоции. Он начинает по-

нимать, что проигрывая в самовыражении, он выигрывает в самозащите.

К несчастью, по мере того как ребенок растет и становится взрослым,

маски часто твердеют и превращаются из защитных покровов в уродующие

футляры. Взрослый может увидеть, что, хотя маска помогает ему сохранять

свое уединение и защищает его от ненужных отношений, она также ограничи-

вает его свободу и мешает развивать отношения, которые ему приятны, и

наоборот, мешает разорвать деловые, но далеко не приятельские отношения.

Оказавшись в тупике, сознание взрослого приходит в демобилизованное

состояние. Но так как работа мозга отражается на физической деятельнос-

ти, то такой человек утрачивает и физическую мобилизованность. На основе

экспериментов, проведенных в институту Эйзален (Калифорния), и наблюде-

ний за людьми, жившими долгое время в изоляции в Антарктиде, была разра-

ботана новая терапия, которая построена на преодолении сначала физичес-

кой демобилизованности, а затем и умственной.

Доктор Уильям С. Шутц много написал относительно новых методов лече-

ния с помощью так называемых "групп встреч". Эти методы направлены на

то, чтобы помочь человеку сохранить свою личность в условиях давления на

нее современного общества. В этой психотерапии существенную роль играет

язык тела. Для того, чтобы показать сколько чувств и поведенческих реак-

ций отражено в языке тела, доктор Шутц приводит целый ряд выражений, ко-

торые описывают поведение и эмоциональное состояние с помощью слов,

обозначающих различные положения органов тела: "взвалить на плечи ношу

новых обязанностей", "протянуть руку помощи", "пошел навстречу нашему

предложению", "выше голову!", "грубо попрал", "толстокожий", "отмах-

нуться", "и ухом не повел", "глазом не моргнув", "попасть в поле зрения"

и т.д. Каждое из этих выражении, используемое в переносном смысле для

описания эмоций или эмоционально насыщенных действий, в то же время

изображает соответствующее телодвижение, которое может сопровождать

именно эти эмоции и действия. Когда мы рассматриваем эти словесные выра-

жения, мы можем понять предположение Шутца о том, что "психологические

установки влияют на позы тела и функции человеческого организма". Он

приводит высказывание доктора Айды Рольф о том, что эмоции закрепляют

определенные положения тела. У человека, который постоянно несчастлив,

постепенно появляются морщины, придающие постоянно нахмуренное выражение

лица. Агрессивный человек, который часто выдвигает голову вперед, затем

вырабатывает уже эту привычку и не может ее изменить. По мнению доктора

Рольф, его эмоции закрепляют эту позу. В свою очередь, эта поза вызывает

к жизни соответствующие эмоции. Если у вас на лице постоянно играет

улыбка, то, считает доктор Рольф, это влияет и на ваш внутренний мир и

заставляет вас улыбаться в душе. То же самое верно в отношении нахмурен-

ного лица или иных гримас и поз тела.

В своей книге "Физическая динамика структуры характера" доктор Алек-

сандр Лоуэнн добавляет к этому замечание, что все неврозы проявляются в

структуре и функциях человеческого тела. "В человеческой речи нельзя

найти столь же ясные и недвусмысленные слова, которые существуют в языке

тела."

Он также связывает функции тела с эмоциями" Согнувшийся человек, счи-

тает он, вряд ли обладает столь же сильным характером, как человек с

прямой спиной С другой стороны, человек с прямой спиной не склонен про-

являть гибкость, характерную для сгорбившегося человека.

ВЫ ТАКОВ, КАКИМ СЕБЯ ОЩУЩАЕТЕ

Возможно, знание о связи между позой и эмоциями привело к тому, что в

армии заставляют солдат стоять прямо, не шелохнувшись. Эта поза выражает

надежду, что именно так они будут стоять, перед лицом вражеского наступ-

ления. Разумеется, есть определенная доза правды в стереотипном предс-

тавлении о старом вояке, который постоянно держит себя так, как будто

"аршин проглотил" и проявляет прямолинейность в суждениях и негибкость в

действиях.

Лоуэн заметил, что выдвинутые вперед плечи отражают подавленный гнев;

плечи, поднятые вверх - страх; распрямленные плечи - готовность принять

на себя груз ответственности; опущенные плечи - сознание большого груза

забот и проблем.

В этих предположениях Лоуэна не всегда можно отделить факт от литера-

турной фантазии, особенно когда он объясняет посадку головы потенциалом

и качеством личности. Он говорит о длинной, гордой шее или короткой,

бычьей шее.

Однако в рассуждениях Лоуэна о связи между эмоциональными состояниями

и их физическими проявлениями есть много справедливого. Если в том, как

человек ходит, садится, встает, двигается, проявляется его характер, а

язык тела раскрывает его настроение и личность, его способность к обще-

нию с другими людьми, то тогда существуют способы, чтобы изменить чело-

века, изменив его навык тела.

В своей книге "Радость" Шутц замечает, что группы людей часто сидят,

сложив руки и ноги, и тем самым показывают, что они устали, хотят уеди-

нения и будут сопротивляться любым попыткам вступить с ними в контакт.

Шутц считает, что, если такого человека попросить разнять свои руки и

ноги, раскрыть себя физически, то такой человек будет готов к контакту с

остальной группой. И все же не мешает узнать, что хочет сказать человек

на языке тела, когда он сидит со скрещенными на груди руками и перекре-

щенными ногами. Часто это важно узнать для самого человека, сидящего в

такой позе. Он должен знать о причинах своего напряжения, прежде чем

начнет его снимать.

КАК РАЗБИТЬ СКОРЛУПУ

Как вы выбираетесь из своей скорлупы Как вы устанавливаете контакт с

другими людьми Для тбго, чтобы сделать первый шаг в самоосвобождении,

надо понять устройство скорлупы, которая вас окружает. Недавно находясь

в центре учебной подготовки консультантов по профессиональной ориентации

Нью-Иоркского университета, я увидел ряд видеозаписей, на которых были

запечатлены интервью между будущими консультантами и детьми, нуждающими-

ся в их помощи.

Одна видеозапись запечатлела беседу симпатичной, хорошо одетой белой

девушки, вид которой излучал благополучие и респектабельность, с черной

девочкой четырнадцати лет. Вид девочки явно свидетельствовал о том, что

у нее куча проблем и она интроверт. Она сидела за столом, опустив глаза

вниз. Ее лицо было спрятано от камеры. Своей левой рукой она закрывала

глаза, а правая рука вытянулась через весь стол.

До тех пор пока шло интервью, девочка загораживала глаза своей левой

рукой. Она ни разу не подняла глаз, хотя она не смущалась и не запина-

лась в своих ответах, и ее речь была вполне связной. Однако ее правая

рука медленно пробиралась все дальше и дальше по направлению к кон-

сультанту. Ее пальцы продвигались вперед, затем отбегали назад. Каза-

лось, они приглашали: "Дотронься до меня! Ради всего святого, дотронься

до меня! Возьми мою руку и заставь меня взглянуть на тебя!"

Однако девушка, явно неопытная в методах проведения консультаций и

напуганная своей первой беседой, сидела прямо как доска, перекрестив но-

ги и сложив руки на груди. Она курила и двигалась лишь, когда ей было

нужно стряхнуть пепел с конца сигареты. Но, сделав это, она тут же прик-

ладывала руку к груди в жесте самозащиты. Ее физическое поведение крас-

норечиво выражало ее внутреннее состояние: "Я напугана до смерти. Я не

могу до тебя дотронуться. Я не знаю, что мне делать, но я должна себя

защитить".

Как "разблокировать" эту наглухо закрытую ситуацию

Профессор педагогики доктор Арнольд Бакхаймер объяснил мне, что пер-

вым шагом в "разблокировании" явился показ консультанту видеозаписи (ко-

торая производилась камерой, скрытой и от консультанта и от консультиру-

емой). После этого последовала долгая дискуссия на тему, как она себя

держала и почему. Консультант имел возможность увидеть и проанализиро-

вать свои страхи и сомнения, свою скованность и напряженность. На следу-

ющей встрече она уже попыталась сразу же установить с девочкой физичес-

кий, а затем и устный контакт.

Прежде чем ее встречи с девочкой завершились, консультант, проанали-

зировав и скорректировав свое поведение, сумела не только добраться до

сердцевины проблем девочки на уровне словесных понятий, но и достигнуть

этого же на физическом уровне. В последнем интервью она обняла девочку,

прижала ее к себе и приласкала ее как мать, то есть сделала то, что

больше всего было ей нужно.

Начинался же диалог в условиях взаимного непонимания и недоверия.

Опустив голову и закрывая глаза рукой, девочка говорила: "Мне стыдно. Я

не могу показать вам свое лицо. Я боюсь". В то же время ее правая рука,

двигавшаяся постоянно по столу, говорила: "Дотронься до меня. Успокой

меня. Установи контакт со мной". Консультант же, скрестив руки на груди

и усевшись прямо, отвечала: "Я боюсь. Я не могу дотронуться до тебя и не

позволю тебе нарушить мое личное пространство".

Лишь только когда произошло взаимное вторжение в пространство другого

и был установлен прямой физический контакт, нуждающаяся смогла получить

помощь. Установление контакта или нарушение уединения, необходимого для

слома барьеров, не обязательно должно быть осуществлено физически. Такой

прорыв может быть облечен и в словесную форму. Недавно в Чикаго я встре-

тил интересного молодого человека, который остановился в моем отеле. Он

обладал уникальной способностью срывать маски людей и уничтожать

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 23 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.