WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 ||

Чатал-Хююк. Археологический памятник наАнатолийской равнине в Малой Азии. Чатал-Хююк называли “преждевременнойвспышкой блеска и сложности” и “безмерно богатым и роскошным городом”.Стратиграфия этого места начинается с середины девятого тысячелетия до н. э. сразвитием культурных форм, достигающим вершины в середине седьмоготысячелетия.

Шаманизм. Распространенная во всем мире традициянатуральной магии верхнего палеолита, прекрасно определенная Мирча Элиаде как“архаичные техники экстаза”. Практика шаманизма сохраняется во многих регионахмира и по сей день.

Экзогенное. Существующее вне тела, приходящееизвне.

Экзоферомоны. Химические посланцы (вестники),которые действуют не среди членов одного вида, как это происходит с феромонаминасекомых, а по линиям видов, позволяя, таким образом, одному виду влиять надругой. Некоторые экзоферомоны действуют так, что позволяют одному виду влиятьна сообщество видов или на весь биом.

Эметическое. Слабительное, вызывающеервоту.

Эндогенное. Происходящее внутри тела как обычнаячасть метаболизма.

Энтеоген. Термин, созданный Гордоном Уоссоном,который он предпочитал распространенному термину “психоделик”. Слово этообозначает ощутимое присутствие божественного, переживаемое под воздействиемпсилоцибина.

Эпигенетическое изменение. Изменение, не являющееся генетическим.Образцы поведения, которым обучили, как, например, письмо. Книги и базыэлектронных данных являются эпигенетическими формами накопления информации.Культуре выучиваются, следовательно, она также есть эпигенетическаяформа.

Этномикологмя. Поле исследований, основанное Гордономи Валентиной Уоссонами. Этномикология — это изучение культурного иисторического взаимодействия человека с грибами.

Этнофармакология. Изучение использования и приготовлениярастений и растительных медикаментов в незападных культурах.

Структурные типы основныхгаллюциногенов.

I. Производные фенилэтиламина

R1=R5=H,R2=R3=R4=OCH3:

3,4,5-триметокси-фенилэтиоамин

(составная частьпейота)=мескалин

R1=R4=OCH3,R2=H, R3=R5=CH3:

2,5-диметокси-4-метил-фенилизопропиламин=STP

(синтетическое вещество)

  II.Производные индола

1. Производные триптамина  

а) Alkyl=CH3: N,N,-диметилтриптамин (составляющаяйопо и пр.)

б) Alkyl=C2H5,C3H7, C3H5: N,N,-диэтилтиптамин и пр.(синтетические вещества)

2. Производныегидрокситриптамина

1) Производные4-гидрокситриптамина:  

а) R=OPO3H, Alkyl=CH2: псилоцибин

R=OH, Alkyl=CH3: псилоцин (составляющиетеонанакатля)

б) R=OPO3H, Alkyl=C2H5: CY-19

R=OH, Alkyl=C2H5: CZ-74 (синтетическиевещества)

2) Производные5-гидрокситриптамина:  

а) R1=OH, R2=R3=CH3: буфотенин

б) R1=OCH3, R2=R3=CH3:5-метокси-N,N,-диметилтриптамин

в) R1=OCH3, R2=H, R3=CH3: 5-метокси-N-метилтриптамин(составляющие йопо, кообы, эпены и пр.)

3. Производные цикличноготриптамина

1) бета-карболиновыепроизводные:  

а) гармин

б) 3,4-дигидрогармин=гармалин

в) d-1,2,3,4-тетрогидрогармин(составляющие аяхуаски и пр.)

2) Проиводные лизергиновойкислоты  

а) R1=R2=H: амид d-лизергиновойкислоты

б) R1=H, R2=CHOHCH3: гидроксиэтиламид d-лизергиновойкислоты (составляющая ололиуки)

в) R1=R2=C2H5: диэтиламид d-лизергиновой кислоты(=ЛСД-25) (синтетическое вещество)

3) ибогаин 

(составляющая Tabernantheiboga)

Илл. 28. Таблица индольных галлюциногенов.Из книги Денниса Маккены и Теренса Маккенвы “Невидимый Ландшафт” (New York: SeaburyPress, 1975), С. 56-57.

Библиография.

ADAMSON, Sophia. (1985) Through the Gateway of the Heart. SanFrancisco: Four Trees Press.

ALLEGRO, John M. (1970) The Sacred Mushroom and the Cross.Garden City, N. Y.: Doubleday.

AMMERMAN, Albert J. and CAVALLI-SFORZA,Luiga Lucca. (1984) The Neolithic Transition and theGenetics of Populations in Europe. Princeton:Princeton University Press.

BARTHOLIN, Thomas. (1661) Historiarum anatomicarum et medicarum rariorum. Copenhagen.

BEECHING, Jack. (1975) The Chinese Opium Wars. New York:Harcourt Brace Jovanovich.

BENDER. Ernest, editor. “R. Gordon Wassonon Soma and Daniel H. H. Ingalls' Response.” New Haven: American OrientalSociety, Publication №7

BURROUGHS. William. (1959) Naked Lunch. New York: GrovePress.

BURROUGHS, William, and GINSBERG. A.(1936) The Yage Letters.San Francisco: City Lights Books.

COX, George W. (1878) The Mythology of the Aryan Nations.London: C. Kegan Paul.

DE QUINCEY, Thomas. (1822) Confessions of an English Opium-Eater.London: MacDonald.

DE SEPTCHENES. Le Clerc. (1788)The Religion of the Ancient Greeks. London: Elliot and T. Kay.

DICK, Philip K. (1965) The Man in the High Castle. London:Penguin.

DOBKIN de RIOS. Marlene. (1972)Visionary Vine: Psychedelic Healing in the PeruvianAmazon. San Francisco: Chandler.

DOYLE, Arthur Conan. (1956) The Complete Sherlock Holmes. New York:Doubleday.

DROWER, E. S. (1956) Water into Wine. London: JohnMurray.

DUERR, Hans Peter. (1985) Dreamtime: Concerning the Boundary between Wilderness andCivilization. Oxford: Basil Blackwell.

DUKE, James A.. AULIK. David, and PLOWMAN.Timothy. (1975) “Nutritional Value of Coca.” Botanical Museum Leaflets ofHarvard University, vol. 24, no. 6.

EISLER. Riane. (1987) The Chalice and theBlade: Our History, Our Future. San Francisco: Harper & Row.

ELFERINK. Jan G. R. (1988) “SomeLittle-Known Hallucinogenic Plants of the Aztecs.” Journal of Psychoactive Drugs, vol. 20.no. 4.

ELIADE. Mircea. (1958) Yoga: Immortality and Freedom. New York:Pantheon.

ELIADE, Mircea. (1959) The Sacred and the Profane. New York:Harper &Row.

ELIADE, Mircea. (1964) Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy. Hew York: Pantheon.

EMBODEN, William. (1979) Narcotic Plants. New York: Macmillan.FAY. Peter Ward. (1975) The Opium War. New York: W. W. Norton.

FERNANDEZ. James W. (1982) Bwiti: An Ethnography of the Religious Imagination inAfrica. Princeton: Princeton UniversityPress.

FISCHER, Roland. HILL, Richard. THATCHER.Karen, and SCHUEB. James. (1970) “Psilocybin-Induced Contraction of NearbyVisual Space.” Agents and Actions, vol. 1. no. 4.

FLATTERY. David, and SCHMALTZ. Martin.(1989) Ahoy and Hard-line.Near Eastern Studies, vol. 21, Berkeley: University of CaliforniaPress.

FREUD. Sigmund. (1963) The Cocaine Papers. Vine: DunningPress.

FOURS. Peter. (1978) Hallucinogens and Culture. SanFrancisco: Chandler &Sharp.

GARROTE. D. A. E. (1957) The Maturing Culture: The Life and Economy of a Megalithic Peoplein the Near East. Proceedings of the British Academy43: 211—227.

GETTING, Fred. (1981) Dictionary of Occult, Hermetic, and Alchemical Sigils.London: Routledge & Kegan Paul.

GIMBUTAS. Marija. (1982) The Goddesses and Gods of Old Europe,6500—3500 b.c.:Myths and Cult Images.Berkeley: University of California Press.

GRACIE. and ZARKOV. (1986) “AnIndo-European Plant Teacher.” Notes fromUnderground 10, Berkeley.

GRAVES, Robert. (1948) The White Goddess. New York: CreativeAge Press.

GRAVES, Robert. (1955) The Greek Myths. 2 vols. Baltimore:Penguin.

GRAVES, Robert. (1960) Food for Centaurs. Garden City. N. Y.:Doubleday.

GRAVES. Robert. (1964) Difficult Questions, Easy Answers.Garden City, N. Y.: Doubleday.

GRINSPOON, Lester. and BAKALAR. James B.(1979) Psychedelic Drugs Reconsidered. New York: Basic Books.

GRISWOLD. H. D. (1923) The Religion of the Rigveda. London:Oxford University Press. GROF. Stanislav. (1980) LSDPsychotherapy. Pomona, CA: Hunter House.

GROF. Stanislav. (1985) Beyond the Brain: Birth, Death, and Transcendence inPsychotherapy. New York: State of New YorkPress.

GUENTHER. Herbert V. (1966) Tibetan Buddhism without Mystification.Leiden. Netherlands: E. J. Brill.

HAYTER, Alethea. (1968) Opium and the Romantic Imagination.Berkeley: University of California Press.

HENRY. Donald Owen. (1973) The Natufian of Palestine: Its Material Culture andEcology. Ann Arbor: UniversityMicrofilms.

HERER. Jack. (1990) The Emperor Wears No Clothes. Van Nuys,CA: Hemp Publishing.

HERODOTUS. (1901) Works. H. Cary. trans. London: Georgeand Sons.

HOBHOUSE. Henry. (1985) Seeds of Change: Five Plants That Transformed Mankind. New York: Harper & Row.

HOFFER. A.. and OSMOND. H. (1967)The Hallucinogens. NewYork: Academic Press.

HOFFER. A.. and OSMOND. H. (1968)New Hope for Alcoholics.New York: University Books.

HOFMANN, Albert. (1983) LSD My Problem Child. Los Angeles:Tarcher.

HOOKE. S. H. (1963) Babylonian and Assyrian Religion.Norman: University of Oklahoma Press.

HUXLEY. Aldous. (1954) The Doors of Perception. New York:Harper.

HUXLEY, Aldous. (1977) Moksha: Writings on Psychedelics and the VisionaryExperience. Michael Horowitz and Cynthia Palmer, eds.New York: Stonehill.

JACOBS, Barry L. (1984) Hallucinogens: Neurochemical, Behavioral, and ClinicalPerspectives. New York: Raven Press.

JARRY. Alfred. (1965) Select Works of Alfred Jarry. RogerShattuck and Simon Watson Taylor, eds. New York: Grove Press.

JAYNES, Julian. (1977) The Origin of Consciousness in the Breakdown of the BicameralMind. Boston: Houghton Mifflin.

JINDRAK, K. F., and JINDRAK. H. (1988)“Mechanical Effect of Vocalization of Human Brain and Meninges.” inMedical Hypotheses, 25. pp.17—20.

JONAS, Hans. (1966) The Phenomenon of Life. New York:Dell.

JUDD, Elizabeth. (1980) “Hallucinogens andthe Origin of Language.” SociolinguisticNewsletter, vol. ii. pp. 7—12.

JUNG, С. G. (1953) Psychology and Alchemy. London:Routledge & Kegan Paul.

KAEGI. Adolf. (1886) The Rig Veda: The Oldest Literature of the Indians. Boston: Ginn.

KERENYI. Carl. (1976) Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life. Bollingen Series LXV. Princeton: Princeton UniversityPress.

KLUVER, Heinrich. (1928) Mescal, the Divine Plant and Its Psychological Effects.London: Kegan Paul.

KOESTLER, Arthur. (1967) The Ghost in the Machine. New York:Macmillan.

KRIPPNER, S., and DAVIDSON. R. (1974)“Paranormal Events Occurring during Chemically Induced Psychedelic Experienceand Their Implications for Religion.” Journal ofAltered States of Consciousness 1:175.

KRUGER, Henrik. (1980) The Great Heroin Coup: Drugs, Intelligence, and InternationalFascism. Boston: South End Press.

LA BARRE, Weston. (1972) The Ghost Dane: Origins of Religion. NewYork: Delta Press.

LA WALL, Charles H. (1927) The Curious Lore of Drugs and Medicines through theAges. Philadelphia: J. B. Lippincott.

LACROIX, J. F. de. (1772) Anecdotes Arabes et Musulmanes, Depuis I'An de J. C. 614. Paris: Vincent.

LAJOUX. Jean-Dominique. (1963)The Rock Paintings of Tassili. Cleveland: World.

LEARY. Timothy, and METZNER. Ralph. (1964)The Psychedelic Experience: A Manual Based on theTibetan Book of the Dead. New Hyde Park. N. Y.:University Books.

LEE, Martin A.. and SHLAIN. Bruce. (1985)Acid Dream: The CIA. LSD. and the SixtiesRebellion. New York: Grove Press.

LEWIN. Lewis. (1931) Phantastica: Narcotic and Stimulating Drugs. New York: E. P. Dutton.

LEWIN. Roger. (1988) In the Age of Mankind. New York:Smithsonian Institution.

LEWIN. Roger. (1991) “Stone AgePsychedelia.” New Scientist. 8 June. pp. 30—34.

LHOTE. Henri. (1959) The Search for the Tassili Frescoes. NewYork: E. P. Dutton.

LUDLOW. Fitz Hugh. (1857) The Hasheesh Eater: Being Passage from the Life of aPythagorean. New York: Harper &Brothers.

LUMSDEN. Charles J. and WILSON. Edward 0.(1983) Promethean Fire: Reflections on the Origin ofMind. Cambridge, Mass.: Harvard UniversityPress.

LUNA. Luis Eduardo. (1986) Vegetalismo: Shamanism among the Mestizo Population of thePeruvian Amazon. Stockholm: Almquist & Wiksell.

LUNA. Luis Eduardo. and AMARINGO. Pablo.(1991) Ayahuasca Visions: The Religious Iconographyof a Peruvian Shaman. Berkeley: North AtlanticBooks.

MANDER. Jerry. (1978) Four Arguments for the Elimination of Television. New York: Quill.

MARCHETTI, Victor, and MARKS. John D.(1974) The CIA and the Cult ofIntelligence. New York: Albert A. Knopf.

MASPERO. Gaston. (1894) The Dawn of Civilization: Egypt and Chaldea. London: Society for Promoting Christian Knowledge.

MATHESON. Richard R. (1958) The Eternal Search: The Story of Man and His Drugs. New York: G. P. Putnam's Sons.

MATOSSIAN, Mary Allerton Kilbourne. (1989)Poisons of the Past: Molds, Epidemics, andHistory. New Haven: Yale UniversityPress.

MCCOY. Alfred W. (1972) The Politics of Heroin in Southeast Asia. New York: Harper Colophon Books.

MCKENNA, Dennis, and MCKENNA, Terence.(1975) The Invisible Landscape. New York: Seabury Press.

MCKENNA. Dennis. TOWERS. G. H. N.. andABBOTT. F. S. (1984a) “Monoamine Oxidase Inhibitors in South AmericanHallucinogenic Plants, Part I: Tryptamine and Beta-carboline Constituents ofAyahuasca.” Journal of Ethnopharmacology 10:195—223.

MCKENNA. Dennis, TOWERS, G. H. N.. andABBOTT. F. S. (1984b) “Monoamine Oxidase Inhibitors in South AmericanHallucinogenic Plants, Part II: Constituents of Orally-Active MyristicaceousHallucinogens.” Journal of Ethnopharmacology12:179—211.

MELLAART. James. (1965) Earliest Civilizations of the Near East.New York: McGraw-Hill.

MELLAART. James. (1967) Catal Huyuk: A Neolithic Town in Anatolia New York-McGraw-Hill.

MILLER. Jean Baker. (1986) Toward a New Psychology of Women.Boston: Beacon Press.

MOYNIHAM. Martin. (1985) Communication and Noncommunication by Cephalopods. Bloomington: Indiana University Press.

MORTIMER, W. Golden. (1974) History of Coca: The Divine Plant of the Incas. San Francisco: Fitz Hugh Ludlow Library Edition.

MUNN. Henry. (1973) “The Mushrooms ofLanguage.” In Michael J. Harner. ed..Shamanism andHallucinogens. London: Oxford UniversityPress.

MYLONAS, George E. (1961) Eleusis and Eleusinian Mysteries.Princeton: Princeton University Press.

NARANJO. Claudio. (1973) The Healing Journey: New Approaches to Consciousness. New York: Ballantine.

NILSSON. Martin P. (1964) A History of Greek Religion. New York:W.W. Norton.

NEUMANN. Erich. (1955) The Great Mother: An Analysis of the Archetype. New York: Pantheon.

Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.