WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 17 |

Ты находишься в этой комнате и видишь, чтона одной из стен ее висит зеркало. Ты в это время сидишь в кресле, а зеркалорасполагается слева от тебя. И при этом ты вполне обоснованно можешь заявить:«Я здесь, в этом кресле, а зеркало там, на стене. Однако и зеркало, которое там– тоже здесь, в этойкомнате».

Ты сейчас находишься в доме на N-скомпереулке, что в центре Москвы. И окраина города по отношению к теберасполагается где-то там. Предположим, через час ты намереваешься посетитьнекий объект на этой самой окраине. А ежели я спрошу, собираешься ли тыперелететь океан, чтобы посетить указанный объект, ты ответишь: «нет, он здесь,в Москве».

Удар кистью.

Не становится ли ясно, что все твои ТАМуже ЗДЕСЬ

И куда бы ты ни шел, ты ужетам.

Твой ум начинает осваиваться в лабиринтахпространства.

Границы стерлись, и ориентиры обозначилисебя.

Теперь ты можешь совершитьпутешествие.

А шествие Пути свершаетсяпостоянно.

Посему нет ничего завершенного, ибо всесовершенно.

И то, что свершилось, еще несовершилось.

Всегда – это только то, чтоСейчас.

Все остальное – Никогда.

Овстреченном мною…

Каждый встреченый мною – ангел.

Его называют по разному… прохожий…попутчик… старый или новый знакомый… Хотя он – это он. И даже на первый взглядзаурядные нюансы его биографии потрясающе мистичны.

Пришел Учитель.

Пришло время прийди ему.

Всякая встреча всегда мистична. Не бываетвстреч случайных.

И мы просто не подозреваем, что неведомыеи невидимые нити судьбы сплетают наши жизненные линии и подводят нас друг кдругу.

Он – проводник в лабиринтемиров и реальностей, по которым я блуждаю, на самом деле не ведая, кто я и гдея, откуда и куда направляюсь.

Само его присутствие – послание Запредельного. Сам Путьвыбрал его быть вестником мне.

Не знаменательно ли то, что мне встретилсяименно он

И кто бы он ни был – он посланник.

Исполнитель желаний.

В город Z приехал Исполнитель Желаний.Местные жители восприняли его появление вполне серьезно и выстроились вочередь. Каждый с трепетом нес свою заветную мечту, заранее преисполненныйпочтением и благодарностью.

Двигалась очередь, не спеша, но и незадерживаясь. Лица, устремленные в себя, в чуть отстраненной задумчивости,сосредоточенно безмолвствовали.

С каждым шажком все ближе, ближе, ближе.

Задержек в движении колонны не было– Исполнительдействовал четко: вдох–выдох –короткий взгляд нездешних глаз – отточенно небрежный жест – и посетитель отходилосчастливленный.

К полуночи площадь перед зданием, гдевершилось чудо, наконец-то опустела. Городок Z не отличался особоймногочисленностью, а жители окрестностей про кудесника пока что непрознали.

А к вечеру следующего дня перед зданием наплощади скопилась толпа.

Разъяренные горожане, чьи лица теперьсуетливо шныряли по сторонам, пораженные острой злобой, обстреливали зданиегнилыми помидорами и требовали выдать им на растерзание Исполнителя. Но, благо,тот исчез в неизвестном направлении, хотя он и добросовестно исполнил пожеланиявсех и каждого.

Кто хотел получить деньги, получилденьги.

Кто хотел хорошую, крепкую семью, получилхорошую крепкую семью.

Кто хотел славы, прославился на весьгород.

Кто хотел власти, получилвласть.

Каждый получил то, что хотел.

Только получившие деньги – кто почему-то разорился, ктопросто их потерял, а кто подвергся нападению. Среди же грабивших попадались ите, кто делал это во имя хорошей и крепкой семьи.

Пожелавшие прославиться, подожглигородскую ратушу, после чего попали в тюрьму. Зато о них написали вгазете.

Получившие власть, отобрали деньги у тех,у кого они еще оставались, но вскоре и сами подверглись репрессии сконфискацией имущества.

В общем, на площади собрались всепотерпевшие, чтобы растерзать Исполнителя. Благо, тот, для своей жебезопасности, вовремя откланялся.


Про дождик, зонтик, звезды и…

Почему я раскрыл зонтик 1.

- Рассмотрим ситуацию. Пошел дождь, и яраскрыл зонтик. Почему я раскрылзонтик

- Потому что пошелдождь.

- Верно. Я раскрыл зонтик – потому что пошел дождь. Хорошо.Рассмотрим следующую ситуацию. В ясную, тихую погоду на небе высыпали звезды, ия раскрыл зонтик. Почему я раскрылзонтик

- … м-м… потому что такзахотел.

- отлично. И в первом и во втором случае яраскрыл зонтик. Я совершил одно и тоже действие. Но, вместе с тем, мыулавливаем и разницу. В чем жеразница

- В первом случае ты раскрыл зонтикиз-за дождя, во втором– потому чтосамзахотел.

- Правильно. В первом случае дождь вынудилменя раскрыть зонт. Мое действие оказалось вынужденным. Я сделался подчиненными зависимым, в то время, как во втором случае нет никакой зависимости ивынужденности. Здесь я сам – автор события – захотел и создал его – в силу своего собственноговыбора. И звезды на небе ни при чем! И я к ним никак не привязан. Я простораскрыл зонтик и насладился мигом своей свободы.

я

раскрыл зонт

и насладился мигом

переживания

свободы

я просто

раскрыл

зонт.

Сделаем небольшое обобщение.

Ситуация №1.

Пошел дождь, и я раскрыл зонт.

Ситуация включает в себя дваявления.

Эти явления связаны причинно-следственнымотношением:

ПошелдождьЯ раскрыл зонт.

Я раскрыл зонт ПОТОМУ ЧТО Пошелдождь.

Получается, что главным действующим лицомв данном событии оказывается Дождь. Я же здесь становлюсь персонажемподчиненным. Не было бы дождя – не состоялось бы и мое действие с зонтом.

Напрашивается формула, формулирующаявыявляющийся принцип.

По отношению ко мне дождь – это обстоятельство. Раскрытыйзонт – результатвроде бы как моего действия, моего состояния.

Что получается

ОБСТОЯТЕЛЬСТВОМОЕ ДЕЙСТВИЕ (СОСТОЯНИЕ).

Обстоятельство обусловливает мое действие(мое состояние).

Получается, что мое действие, моесостояние полностью зависит от обстоятельства, обусловливается обстоятельством,диктуется обстоятельством.

А где же в данном случае Я САМ

Я САМ отсутствую, равно как отсутствуетмое Я.

Я – исполнитель, а это все равно,что меня нет.

Можно было бы формулу записать и так:ОбстоятельствоЯ.

Но здесь нет никакого моего Я, а только«мои» действия.

Здесь нет меня и нет моего Я, потому чтоне Я – Автор события.Здесь Автор – не я, аОбстоятельство.

Или, по крайней мере так:

ОБСТОЯТЕЛЬСТВО БОЛЬШОЕ – ямаленький.

Таким образом, происходит своеобразнаярокировка: обстоятельство перестает быть обстоятельством и становитсясуществительным, сущностью – осуществляющим, а я – задуманный как сущность, существительное, перехожу в разрядобстоятельств.

Просим Автора.

Слово автор происходит от греческого Autos– Сам.

Следовательно, там, где я не автор– я неСам.

Если я не автор, то я –обстоятельство, фигурка,вещь.

Автор обладает следующими полномочиями:Свобода – Созидание–Управление.

Раз автор, значит Autos – Сам. Если – Сам – стало быть – в свободе. Автор в свободесозидает и управляет созданным.

Если автором становится обстоятельство, тоименно оно созидает ситуацию (создает событие) и начинает управлятьмной.

Что есть у меня, если нет меня (Ударкистью).

Пошел дождь, и я раскрылзонтик.

Дождь управляет мной.

Я впал в зависимость от дождя.

Я выстрелил зонтиком в отверстоеНебо,

Сжался, сморщился

И, в общем-то, сделался одной из капелекпотока,

Невзрачной фигуркой,

Взъерошенным призраком.

Я убегаю прочь, даже не оставляяследов.

А это все равно, что меня нет.

Дождь есть, а меня нет.

А если меня нет, то о чем ещеговорить

Ведь если меня нет, то все мои

Надежды, ожидания, верования, планы,устремления, упования, мечты –

все это пустая болтовня, блеф, однабольшая иллюзия.

Если меня нет сейчас, то ничего и не будетпотом.

Если нет меня, то нет ничего и уменя.

И если у меня ничего нет, то нечему ибыть.

Почему я раскрыл зонтик 2.

Ситуация №2.

В тихую, сухую погоду на ясном небосклоневысыпали звезды, и я раскрыл зонтик.

Тихая погода созвездамиЯ раскрыл зонтик.

Я раскрыл зонтик не потому, что в тихуюпогоду высыпали звезды на небе, а потому, что Я САМ захотел.

И здесь я не связываю себя собстоятельством этим подчиняющим «из-за». Здесь Я САМ (AUTOS) – АВТОР. И, следовательно, вполной мере могу насладиться мигом собственной свободы.

Снова зонтик 1.

Теперь вернемся к ситуации №1.

ПошелдождьЯ раскрыл зонт.

Я раскрыл зонт ИЗ-ЗА Дождя.

Что если и здесь перечеркнуть стрелочку-

ПошелдождьЯ раскрыл зонт.

и тем самым аннулироватьпричинно-следственную связь

Получилось, что дождь дождем, а я раскрылзонт, потому что так захотел САМ (AUTOS). И вот Я – АВТОР. И обстоятельство надомной не властно.

Теперь ЯБОЛЬШОЙ – обстоятельство маленькое.

Я насладился мигом собственной свободы– то есть, своейспособностью созидать и управлять.

Я – Автор, и потому Я – создатель, управитель и от того–свободен.

Я свершил то, чего пожелал. Не попринуждению, а в силу своего волеизъявления.

Для свободы необходима самаямалость.

Оказывается, для того, чтобы обрестисвободу, необходима самая малость – всего лишь на всего выйти из-под влияния концептапричинно-следственных связей.

Два закона на территории жизни.

Благодаря способности наблюдать и делатьвыводы, мы можем констатировать наличие 2-х законов, действующих на территориичеловеческой жизни:

1. Закон Причинности(ЗП)

2. Закон Сотворения(ЗС).

ЗП.

1. ЗП выражает неумолимую заданность,обусловленность, детерминированную последовательность существующих явлений,следующих одно из другого.

Это – закон механическогомира.

Если поставить вертикально и выстроить вряд фишки домино, а затем толкнуть первую, то последующие также обязательноупадут. Весь ряд оказывается детерминированным первоначальным импульсом.Причина предопределила следствие. На том и держится механикаматерии.

Но что такое материя как принцип– ИНЕРЦИЯ. Тележкапростоит, пока не истлеет, но с места не сдвинется, если не получит порциюэнергии, которая заставит ее двигаться.

Стало быть, всякая инерция пассивна. Онануждается в притоке сил извне. И тогда эти силы направляют ее. А то, чтонаправляет, то и управляет.

ЗС.

ЗС в своей основе отличен от ЗП. Это– закон духовногоизмерения. И здесь иная логика. Она необъяснима с точки зренияинерционно-материальных установлений. ЗС для ЗП – парадокс. Но этозакон.

Для того, чтобы прояснить сущность ЗС,обратимся к источнику, где он впервые сформулирован.

«В начале сотворил Бог небо и землю».(Быт. 1,1).

По древнееврейски это звучит так: «Берешитбара Элогим эт гашамайим вэ-эт гаарец».

Глагол бар`а означает«творить впервые», «создавать прежде не бывшее».

Данный же глагол используется и приописании сотворения первого человека.

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему». (Быт. 1,26).

При внимательном прочтении Книги Бытияможно обнаружить, однако, еще одну историю, касающуюся происхождениячеловека.

«И создал Господь Бог человека из прахаземного». (Быт. 2, 7).

Здесь же обнаруживается другой глагол– ас`а, означающий «отделывать»,«придавать форму» –тому, что уже существует, то есть – создавать.

Сотворение и созидание.

Мы проясняем разницу – «сотворить» – значит получить результат внезависимости от причинно-следственных отношений (из ничего, просто так, безвсяких на то оснований), в то время как «создавать» предполагает связанность суже имеющимися событиями.

Человек, дерево, машина.

В пространстве нашего земногосуществования только человек способен к сотворению и создаванию – как уподобленныйТворцу.

Дерево может вырабатывать кислород в силуего такой предзаданной функции. Но сотворяет кислород не дерево. Машинапроизводит новые машины, но она не творит их и даже не создает. Она сама естьзвено конвейера причинно-следственных технологий.

Человек же способен равно как создать, таки сотворить.

И снова зонтик, и снова дождь.

Если я раскрыл зонтик ПОТОМУ ЧТО пошелдождь, то я ничего не сотворил и не создал. Я просто механически произвел некоедействие, подчинившись некоему стечению Обстоятельств.

Если я раскрыл зонтик по своему желанию,то я создал и даже сотворил новое событие. И в данном случае оно действительносоздано из «ничего» –в инерционном мире объектов не оказалось причины, которая могла бы меняпобудить к данному действию. И, значит, само мое действие уже никак неследствие. Оно –самодостаточно и самопричинно. И теперь его можно интерпретировать какмистический факт!

НА свободе и В свободе – не одно и то же.

Итак, существует два принципа бытия– Закон Причинности иЗакон Сотворения. И человек волен выбирать, какому из них следовать. В этом егоосновное отличие от остального живого и неживого мира.

Даже самое высокоорганизованное и умноеживотное тотально подчинено ЗП, ему не дано способности и, следовательно,возможности сотворения и созидания. Оно всецело повинуется воле инстинкта иуправляется системой инстинктов. Преисполнившись красивых поэтических чувств мыможем заявить о свободе дикого зверя, хотя при этом совершим логическоепрегрешение. Дикий зверь живет НА свободе, но не В свободе. Не смотря навольные условия, он генетически автоматизирован инстинктом, а его поведениерегламентировано биологической заданностью вида, к которому онпринадлежит.

ЖИТЬ НА СВОБОДЕ НЕ ОЗНАЧАЕТ – БЫТЬ СВОБОДНЫМ.

Свобода – это способность перестать бытьследствием.

Свобода подразумевает возможностьпрекращения для себя линейной заданности причинно-следственныхотношений.

Если я могу для себя прервать эту цепочку,значит, я свободен. Стало быть, свобода – это прекращение зависимости отпричин так называемых внешних, способность перестать быть ихследствием.

Уход от детерминированной обусловленностизаданных взаимосвязей и есть свобода.

Человек, как мы показали выше, этойспособностью наделен и может ею воспользоваться в полной мере.

СВОБОДА ЕСТЬ СПОСОБНОСТЬ К СОТВОРЕНИЮ ИСОЗИДАНИЮ.

Твоя свобода – это твоивозможности.

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 17 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.