WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 28 |

В голове писательницы эзотерический хаос,неудобоваримый винегрет, составленный из чакр, перевоплощений, астрологии,Кастанеды, ангело-хранителей и космических школ. В тоже время практикаосознанных сновидений русской сновидящей явно разрушительна. Елена в своейкниге, которая в разных редакциях называлась то «Путь воина-сновидящего», то«Управляемые сны», периодически жалуется на головные боли, страх, кошмары,непонятные неприятные ощущения, вялость, безразличие, физическую усталость ипериодическую повышенную сексуальность.

Так и не найдя настоящего духовного пути,писательница агитирует других за практику магического Сновидения, сама непонимая в чём заключается её духовно-энергетический смысл. «Эй, вы! Проснитесьв своих снах!»

Книга Е. Мир – убедительный пример того, чтовне пути нет пути, и как можно долго, безрезультатно ибессмысленно блуждать в бесконечных лабиринтах итёмных магических потоках сознания…

Основательно «подсел» на Кастанеду другойроссийский сновидящий, пропагандист чёрной магии,писатель-«толтек» Ал. Ксендзюк.

Тон его книг самоуверенный, наставительный,иногда высокомерно-снисходительный. Поданный материал густо напичканнаучно-философской терминологией и должен соответственно отвечать оченьвысокому уровню авторского понимания духовно-эзотерических вопросов. А самоназвание книг – мыдля примера разберём одну из них – подразумевает очень значительную продвинутость Ксендзюка помагическому пути толтеков.

Своей книге Алексей далнапыщенно-высокопарное название «После Кастанеды: дальнейшие исследования».Каково, а Подразумевается, что автор этого труда не только приблизился кмагическому уровню Кастанеды, но и того…, ушёл чуточку дальше, копнул глубже.Более того, Ксендзюк не скрывает, он не только маг-сновидящий, но и новый«видящий»! Видит он всё насквозь, понимаете Ну, а новые русские «видящие» какраз тема нашей главы – полезай в корзину!

Впрочем, читатель, жадный до новыхмагических сенсаций, готов простить Ксендзюку столь мощный замах, и будетблагодарен писателю даже за то, если сновидящий поведует о своём личноммагическом опыте и поделится своими практическими достижениями хотя бы там,– за первыми вратамисновидения…

Однако содержание книги выглядит более чемстранно.

Больше половины книги! заключает в себебесполезные философские потуги-размышления, которые, что называются «вода накиселе» и ни на какие исследования «после Кастанеды» явно не тянут. Более того,размышления проводятся на общей искажённой духовной основе и только добавляютчитательскую дезориентацию.

Чего только стоит такая фраза:

«Идея осознанного сновидения сама по себесовершенно невинна».7 (стр.125)

Вот тебе и раз! А автор-то этой книгираспинается, расписывает подробно сложные эзотерические процессы осознанногосна, а оказывается всё просто – взял, перенёс сознание в сон и на коне, и в дамках!

Уже, появились подозрения, что Ксендзюксовсем не понимает, о чём пишет. Кажется, весь его ментализированный,высокоумный философский трактат о безусловных преимуществах магическогоразвития перед «глупой» религией всего лишь пускание пыли в глаза. Смотри, мол,какой я умный и духовно продвинутый! Но не будем спешить, пойдёмдальше.

«Я не верю в слияние субъекта и объекта,– пишет новый видящийи продвинутый толтек, – поскольку в таком слиянии исчезает движение, т. е. Жизнь.Неподвижная Жизнь возможна, на мой взгляд, только в голове философа; вреальности неподвижная формация «субъект + объект»– Смерть длясубъекта и Расширение для объекта, нарастание безличнойпсихоэнергетической волны, захлёстывающей безжизненную вселенную: осознание,обращённое на себя, исчерпывается собою же в единый миг…» (стр.133)

Вы что-нибудь поняли в этой «абракадабре» Вней сразу множество эзотерических ошибок и полноенепонимание ключевыхдуховных вопросов. Сразу видно – «товарищ не понимает..» – Осознание никак не может бытьобращённостью на себя, так как его суть уже и есть такая обращённость. А ужисчезновение для осознания невозможно ни при каких условиях, если оно есть, тотолько тогда и включается максимальное существование, полная человеческая, индивидуальная «я-естность»! Одновременноочень странно не верить в слияние субъекта и объектадля «видящего» и специалиста в области магии Кастанеды: толтековское «видение»и, в частности, эта способность дона Хуана видеть энергетическую суть вещей иявлений, и означает такое полное слияние субъекта (видящего) с объектом(наблюдаемым)! Что же и как может «видеть» сам новый «видящий» Ксендзюк, еслион, очевидно, не понимает процесса духовного «видения» толтеков в самомпринципе Но он что-то видит…

Конечно, если ты не разбираешься в самыхобщих принципах и законах духовной науки, нечего пытаться вникать и в тонкости.Но из Ксендзюка продолжает переть, изливаться высокоумный набор бессмысленныхсловосочетаний:

«Намерение быть здесь и сейчас закрепляет,останавливает движение восприятия. «Мы просто дышим и находимся здесь,– пишет ЧогьямТрунгпа. – В этоместь нечто весьма удовлетворяющее…» Разумеется, при такой установке точкасборки (даже в том случае, когда фиксирующая её сила практически равна нулю)никуда не сдвигается, поскольку в её неподвижности буддист находит «нечтовесьма удовлетворяющее…» Отсутствие сдвигов или движения точки сборки означаетполное прекращение трансформативных процессов… энергетическое тело убеждённогобуддиста никогда не меняет своих очертаний». (стр.109)

Так Ксендзюк пытается критиковать религию и,в частности, буддистов. Какое глубочайшее непонимание, незнание темы! Насколькоже сильно Кастанеда способен исказить восприятие и дезориентировать человека!

Непрерывно находиться «в здесь и сейчас», ккоторому стремятся буддисты, означает собственно процесс осознания, остановкувнутреннего диалога, при котором точка сборки получает наиболее стремительноедвижение. Это самое интенсивное духовное развитие и активный рост, уплотнениетела сновидения светом сознания. Более того, быть «здесь и сейчас» – является главной целью и самихтолтеков! Без такого осознания невозможны осознанные сны. Вот только процессыосознания в религии и магии обладают не одинаковым качеством! В религии онолюбовное, эмоциональное, доброе. Осознание же в магии безличное, холодное,неэмоциональное, циничное, демоническое… Именно ради пребывания в «здесь исейчас» маги-толтеки изощряются изо всех сил в оборотничестве, сталкинге, втеатрализированных розыгрышах, в превращениях. Плыть в текущем моменте великоедостижение. И в основе его – искусство осознания. Дорого бы заплатили корыстные толтеки засекреты буддийского осознания, если бы знали о его существовании!

Религиозные адепты в воображении Ксендзюкапредстают этакими глупенькими, заблудившимися в эзотерическом лесу ребятками.Несмышлёный Христосик, глупенький Буддик, бедненький индийский Рамакришка… Вотпридёт один мудрый индеец из Мексики, старикашка Хуан, что из племени яки, вотон вам, дурачкам, всё расскажет и объяснит про точку сборки!

Весьма существенна ещё одна грубая ошибка«нового видящего» в следующей цитате:

«Намерение Земли – космический факт, не имеющийотношения к бессознательной стратегии человеческого вида, ведь Земля необладает и не может обладать Эго.» (стр.344)

Не в состоянии Ксендзюк мыслить чутьмасштабней. Конечно же, Земля обладает собственным Эго! Все планеты вкосмической беспредельности обладают своим индивидуальным сознанием, а значитотдельными энергетическими сферами, и каждая из них – планетарное Эго. Более того,путь магии толтеков и создан таким земным Эго! И туда, в эту ноосферу (в ад!)они все и попадают, тем самым развивая и уплотняя земное ЭГО.Духовно-рели-гиозные пути создаются вне ноосферы Земли и выводят подвижника воткрытый космос…

А утверждение пресловутого «видящего (настр. 182) о том, что чувство человеческого «Я» (самоосознание) находится«где-то» между точкой сборки и отражением воспринимаемых эманаций, ставитвообще под сомнение полноценность осознанных сновидений «писателя-толтека».Чувство «я-естности» заключено именно в самом свете сознания, который и являетсобой точка сборки. Именно она проецируется, добавляется в обычный сон, делаяего сознательным!

В своих книгах Ксендзюк непрерывноапеллирует к таким признанным авторитетам, как Кант, Камю, Гегель, Ницше,Энштейн, Фрейд, Франкл, Райх, Ландау, Выготский, Элиаде, Мамардашвили…, авторсловно говорит –смотри, как я много знаю! А знание возможно только с накоплением светасознания. А его у Ксендзюка как раз и нет! Ложный путь магии не даёт ростасознания, а без него невозможно понимание! Указанные имена«великих» с духовной точки зрения представляют собой всего лишь трупысознания. Они променяли неповторимую уникальную возможность сохранить своёиндивидуальное сознание после смерти на интеллектуальнуюэквилибристику.

Таким образом, свою духовно-энергетическуюнесостоятельность, низкий уровень сознания, Ксендзюк пытается прикрытьвысокоумием, интеллектуальной пикировкой. Какие же тут исследования послеКастанеды!

С таким слабым, плохим, неочищенным, дырявымтоналем и быть «видящим»

Свой личный духовный опыт писатель-толтекскрывает, лишь изредка следуют кое-какие интимные откровения. Он делаетснисходительные намёки, что у него есть дубль, что он «видит» точку сборки икокон…, в общем, понимай, что он маг-толтек очень высокого класса и уровня,может быть, чуть повыше Кастанеды…

Однако, в богатом русском языке существуюточень выразительные предложения, отвечающие повествованию нашего современного толтека: «втирать очки»; «пускать пыль в глаза»,«вешать лапшу на уши»,подсовывать «липу» и даже «толкать фуфло»!

За словами, за теориями, какими бы сложнымиони ни были, всегда стоит определённое количество накопленного света сознания вэго-структуре человека их излагающего.

По общей описательности, по манере подачиматериала, по самому содержанию и конкретным эзотерическим критериям и,наконец, по представленному личному духовному опытуоппонента можно безошибочно! определить его духовно-энергетический уровень(в рамках той или иной карты пути).

Книга может показаться умной неискушённому вэзотерике читателю, но для специалиста в обсуждаемой теме очевидно, что«видящий маг» Ал. Ксендзюк не прошёл, не преодолелсамых первых врат сновидений в рамках магии Кастанеды!А ведь он активно следует учению толтеков более 10! лет. В этом и заключаетсяловушка магии.

Очень странны авторские описания про«увиденный» им кокон и точку сборки. Ксендзюк пытается описывать какие-тоотдельные сегментики и волокна, но он не понимает, о чём пишет и «не видит»главное:

– магиятолтеков –чёрная;

– основныеэнергопотоки у человека разорваны;

–магическое Сновидение разрушительно;

– путьмагии ложный и никуда не ведёт.

Обратите внимание на абсурд, нелепицу иглупость всего итога длительной 10-летней магической практики нового«видящего», который так и не преодолев самого первого энергетического барьера,пишет и издаёт книгу «Дальнейшие исследования после Кастанеды»: ребёнокдошкольного возраста «исследует» научные разработки академика,профессора!

Отсюда и такие ляпсусы…

Истинное толтековское видение начинаетсяприблизительно с 5-х магических врат сновидения. Ксендзюку очень повезёт, есливместо видения у него просто распалённое больное воображение, гораздо хуже,если на него началась трансляция разреженных энергопотоков демоническогонеорганического сознания. Тогда он не жилец…

Дело, конечно, не в бедном Ксендзюке. Важнонашему читателю показать, что никакое духовное развитие в потоке магииневозможно, что это ловушка!

И мы пока нашего беднягу не оставим в покое,а пожалеть его будет за что.

Личный опыт Ксендзюка не отличаетсяпринципиально от опыта других людей, подсевших на Кастанеду. Первые осознанияво сне, запал, возбуждение,страсть, фанатизм, ощущение, что ты всё познал, наркотическая зависимость отосознанных снов, развитие демонической субличности,полная духовная дезориентация, духовно-энергетическая болезнь,активное саморазрушение…

Ксендзюк открывает кое-что из своеймагической деятельности и её последствий.

Маг галлюцинирует наяву. В одном случае онвидит вместо газеты птицу. В другом, – на пустом месте появляется некийрезко передвигающийся в воздухе фантом, который интерпретируется как союзник.(Последний фрагмент повествует специалисту, что Ксендзюк и понятия не имеет,что такое настоящий союзник в магии толтеков. Непосредственный контакт ссоюзником имеет весьма специфические и мощные энергетические проявления иэффекты и реализуется на вторых вратах сновидения).

Галлюцинации являются серьёзнымирасстройствами восприятия человека и сигнализируют о возможных значительныхпсихических заболеваниях в будущем. Однако, начало своей психической болезнидоморощенный толтек почему-то вменяет себе в достижение на магическом пути.Дело в том, что Ксендзюк очень сильно дестабилизировал свою точку сборки. Такаясильная энергетическая разбалансировка, вероятно, была связана в своё время снеправильной медитацией по Шри Ауробиндо. А практика по Кастанеде ситуациютолько усугубила.

А вот и авторские откровения псевдовидящегоо последствиях своей практики Сновидения:

«Возрастает нелюдимость, мрачность, ощутимослабеет мотивация к любому действию в мире 1-го внимания – все помыслы и интересыконцентрируются в мирах сновидения, и это состояние всё труднее и труднееконтролировать. Могут даже развиваться иррациональные страхи на фоне общейбеспричинной тревожности.» (стр.320)

«Шизофрения – как и было сказано!» (Цитата изМ.А. Булгакова и весьма к месту).

Общую неблагоприятную, болезненную ситуациюдополняют фрагменты об устрашающих видениях. И далее:

«Иногда этот ужасный процесс занимает годы– со стороны зрелищевыглядит особенно непривлекательным. Окружающие, как правило, не могут понять,что случилось (если они, конечно, не видящие), и приходят к самому простому,напрашивающемуся заключению: бедняга сошёл с ума от своих странных занятий иего надо оправить на психиатрическое лечение. (Этосправедливо!)…За 10 лет занятия сновидением я,конечно, подвёргся всем перечисленным опасностям».

Несколько ниже российский толтек делитсясвоей духовной стадией развития, которую самназывает «шизофреничной». Её сопровождает, по его словам, «сильные эмоциональные реакции,неуравновешенность (вспышки гнева, страха, агрессии…),беспорядочная активность,сбивающая с толку самого сновидящего» и т. д. и т. п.

Да. Это всё то, о чём мы говорили уже внашей, настоящей книге. Занятия чёрной магией – это шизофренизация личности,гипертрофия человеческого Эго, психопатология с различными исходами, духовнаяболезнь, деградация.

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.