WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 26 |

В магии неординарное восприятие основываетсяна накопленном отрицательном демоническом свете сознания (тусклый светэго-эманаций); в религии – на положительном, созидательном (внутренняя божьяискра).

Если мы будем сравнивать самые высшиедостижения на магическом и религиозном пути между собой, то очень быстро придёмк преимуществу чистого духовного мистически-религиозного видения.

(Настоящему) магу доступно восприятиелокальных текущих энергий во вселенной (как они есть). Такая возможностьдостигается за счёт очень сильного уплотнения энергий эго-эманаций в коконевидящего. При этом такой свет неорганического сознания уплотняется вэго-струтуре мага за счёт многолетнего контакта с демоническими союзниками. Арассматриваемая способность толтековского видения является результатом, итогом всейдлительной магической деятельности. Реальное, истинное магическое видениеприходит к практикующему только на ΥΙ-х вратах сновидения!Ведь, как известно, сам нагваль Хулиан, великий маг и учитель дона Хуана,— видящим не был.(Зато появился в России «видящий» маг Ал. Ксендзюк, который так и не преодолевсамых первых магических врат!, в своих книгах описывает подробно своифантазийные «видения» кокона и точки сборки – обмануть читателя очень легко– толтековское видениена этом энергетическом уровне невозможно, как невозможно ребёнку дошкольноговозраста написать и защитить докторскую диссертацию и получить звание«профессор»!)

Однако, восприятие локальных энергетическихпотоков «здесь и сейчас» даже настоящими видящими-толтеками ещё не истина впоследней инстанции. Не окончательная, чистая истина!

Что же лежит в основе истинного духовноговидения

— Качество!Качество накопленного, распространённого света сознания в коконе практикующего!Только первичный источник внутреннего света сознания (Любви!) явлется истинным!(А от него толтеки отказались).

Углубимся в проблему.

Полноценное, субъектно-объектное, истинное(абсолютное) духовное видение реализуется в единстве и обязательности проявления сразу 3-хусловий: «одномоментности», «всеохватности» и «прозрачности».

Рассмотрим каждое из них.

Для понимания одномоментности возьмём простой пример состаканом, наполненным чистой водой всего лишь наполовину. (Кстате, качествонакопленного света сознания – божественного и демонического, сравнимо с чистой и параллельно сзамутнённой примесями водой!)

Следующие выражения: «стакан наполовинуполон» и «стакан наполовину пуст» выглядят одинаковыми и в обоих случаяхсправедливыми. Но!

Первое утверждение несёт собой позитивныйсмысл, а второе –негативный. А это уже не одно и тоже!

Два приведённых смысла отражаютоднонаправленность, ограниченность, избирательность человеческого восприятия.Действует механизм психологической установки. А формирование такогоустановочного процесса с самого рождения человека в рамках картыиндивидуального сознания пронизывает все слои в энергетической сфере личности иоканчивается всегда достаточно закостеневшей, жёсткой, застывшей конкретнойминиструктурой, которая не способна к дальнейшим изменениям и перестройке.Однотипная установка окончательно монтируется в характере, в модели поведения,в мировоззрении человека и, вообще, в процессе любого восприятия.

Так человек (в данном случае пессимист),бросив взгляд на наш стакан про себя отметит его пустоту и невольно подумает:стакан не полный, воды недолили, мне не хватит напиться, он наполовину– пуст!

Напротив, другой человек (оптимист) усмотритв стакане позитивную часть: стакан почти полный, воды – целая половина!, чтобы напитьсямне больше и не надо!

Механизм такой простой психологическойустановки восприятия действует не только у всех людей и в обыденной жизни. Онработает активно и в состоянии духовного видения. В данном случае он проявляетсякак частный случай глобального закона Абсорбции / Эмиссии12 и связан сознакомым понятием «качество» сознания (забирающее, хищное или отдающее,любящее).

Качество уже накопленного света сознания вэго-структуре «видящего» всегда будет отвечать, соответствовать качествусознания воспринимаемого, «увиденного». Такая духовная установка происходитблагодаря тому, что одинаковые вибрации всегда притягиваются, отражают другдруга, слипаются, склеиваются между собой.

По-другому, человек, воспринимая духовнымзрением тонкие энергии какого-либо объекта или другого человека, не в состояниипревзойти качество накопленного им света сознания. Он будет вбирать(абсорбировать) только то качество, которе им уже набрано.

Таким образом, даже в такой высокой духовнойспособности, как видение,установка может проявляться в различной степени, а вопрос объективности,истинности «увиденного» сводится к чистоте интегрированного света человеческогосознания и к некой критической массе воспламенённой, задействуемой в процессевидения общей светимости.Установка есть всегда ограничение…

В нашем примере со стаканом возможен ещёодин способ восприятия, при котором ситуативная данность оценивается вне(положительной или отрицательной) установки, а воспринимается вся сразу,целиком, —одномоментно! То есть максимально объективно. При этом одновременно учитываютсявсе плюсы и минусы, негативное и позитивное. Воспринимается стакан – «как он есть!», в одномоментном«здесь и сейчас».

Такая одномоментность восприятия возможналишь при максимально большом объёме света энергии в сфере видящего. (Речь идёт,конечно, не о видении стакана, это всего лишь пример).

Принцип одномоментности в плоскостиабстрактно-категориального мышления оформлен в так называемую парадоксальнуюлогику, при которой объект познания оценивается сразу, целиком с одновременнымучётом его противоположных свойств и качеств.

С одномоментностью расширенного изменённогодуховного восприятия неразрывно связана – «всеохватность».

На примере со стаканом всеохватностьочевидна. Видение охватываети позитивное и негативное восприятие. Он включает и соединяет двепротивоположные части в единое целое. В итоге – всё тот же стакан «как он есть» всвоём единстве и борьбе противоположностей.

Однако, понятие всеохватности включает всебя ещё нечто большее. Всеохватность предполагает максимальную расширенность,максимально возможный энергетический диапозон и спектр восприятия.

Возьмём, спектр обыкновенного цветовогозрительного восприятия человека от белого к чёрному (минуя всю многоцветнуюгамму: красный, оранжевый, жёлтый…). Этот диапозон для физического зрениячеловека максимально возможный и полный. Такому спектру будет соответствовать инаиболее полное и объективное зрительное восприятие. Но возможны, частныеслучаи и ограничения. Например, дальтоники (а также животные) не воспринимаюткрасный и зелёный цвета и видят окружающий их мир как бледно-цветные однородныеобразования. Абстрактно-теоретически возможно ещё более узкое цветовоеограниченное видение.Например, восприятие в диапозоне всего лишь от серого к чёрному.

Последняя аналогия уместна и для способностидуховного видения.

Более того, если принцип максимальновозможной всеохватности в духовном воприятии не реализован, то не правильноговорить об истином, объективном видении вообще!

Духовное видение – возможность воспринимать скрытуюэнергетическую суть вещей. А половинчато воспринимаемая часть, в свою очередьне может быть истинной в последней инстанции.

Аспект «всеохватности» может быть выражен вконкретном духовно-энергетическом измерении.

Вот он, возможно максимальный энергетическийспектр духовного восприятия в направлении от самой утончённой вибрации к болееплотной и грубой:

0) чистая божественная Любовь – 1) отражённые вибрациипромежуточного слоя (кокона) – 2) ментальные – 3) эмоциональные энергии – 4) плотные вибрацииощущений.

Таким образом максимально возможнаявсеохватность должна распределяться во всём диапозоне духовных энергий– от духовного центрадо крайней периферии (ощущений) кокона. И любое умаление, ущемление,ограничение, сужение данной всеохватности этого спектра восприятия непременноприведут к искажениям, ошибкам в духовном видении.

К последнему критерию подлинного,неискажённого духовного восприятия, не разрывно связанному с двумя предыдущими,относится –«прозрачность».

Именно прозрачность и требует самойидеальной чистоты, самого чистого, прозрачного по качеству накопленногоинтегрированного света сознания в энергетической эго-структуре «видящего»!Такой чистый свет принадлежит, как очевидно, не отражённому и вторичному, апервозданному, животворящему созидательному, центральному свету сознаниякокона, к духовному центру, к Любви! (У толтеков это «шаблон»…)

Незамутнённый свет сознания центральногопервоисточника – это иесть тот самый абсолютный эталон, чистый экран, идеальное зеркало, прозрачныйфон, которые и обеспечивают истиное духовное видение…

Затемни немного фон, загрязни такое зеркало,экран и отражение начнёт преломляться, давать искажения, создаватьпомехи…

Прозрачность на практике, конечно же, имеетсвои уровни, степени просветлённости и пустотности.

Но очевидно одно: тем больше в коконевоспринимающего чистого света божественной Любви, тем глубже, чище, прозрачней,истинней духовное видениевидящего.

Аспект прозрачности даёт видению и соответствующую глубину, ичистоту, и объективность. В нашем примере со стаканом прозрачность будетозначать смотреть на стакан без очков, незамутнённым, чистымвзглядом.

Идеальная прозрачность обеспечиваетабсолютную всеохватность и одномоментность – ту самую идеальную высокуючистоту духовного видения.

Идеальная прозрачность позволяет видящемумаксимально глубоко погружаться в предмет своего познания, высвечивать сутьвещей и пронизывать насквозь своей духовной энергией любыеструктуры.

Таким духовным видение толтеки не обладают!Это прероготива исключительно религиозного познания и никак немагического!

Обратите внимание на ущербность, узость,ограниченность, искажённость, половинчатость, загрязнённость самого общегодуховного взгляда толтеков-видящих на мир и на место человека в этом мире(соответсвующие тезисы, идеи разбросаны по всем книгам Кастанеды):

Почему вселенная у магов хищная, а недобрая, созидательная, любящая!

Почему во всей энергетической вселеннойтолько тёмное море осознания, а не чистые, светлые, яркосветящиеся и излучающиеЛюбовь пространства сознания!

Почему у толтеков иссиня-чёрный громадныйсилует Орла с пронзительно хищным глазом, он питается лоскутами человеческогосознания – образ ивоплощение демонического, агрессивного, разрушительного сознания; а не, скажем,другой символ – образволшебной прозрачной мягкой розовой любящей ткани, накрывающей и защищающейсвоих избранников!

Отчего у магов отчаяние вселенскогоодиночества, невыносимой печали и вибрации пронзительной дрожи, холодящей всётело, на продвинутых уровнях, вместо растворении в радости, счастье,блаженстве, вселенской Любви!

Почему на каждом углу практикующего магиютолтека подстерегает опасность, внезапный натиск разрушительных сил и захват вплен, а не защита, страховка, абсолютная безопасность, которые даются адептамлишь на религиозных путях божественной Любви!

Отчего даже своего «абстрактного» Духа магисравнивают с диким зверем, которого надо выманить – и здесь звероподобная символика ихищность; а не Бог и не чарующие мягкие воздушные волны всёисцеляющейЛюбви!

Почему миры, куда путешествуют толтеки,такие мрачные, гнетущие, не весёлые, тягостные и всё так же опасные и хищные; ане благостные, целительные, умиротворяющие, просветляющие!

Отчего мир магии дона Хуана страшен,холоден, бесстрастен, ужасающ, а не …

Достаточно!

Какая ужасающая половинчатость!!! Вперечисленных предложениях отражается вся духовная ситуация и нищета (бедных)чёрных магов-толтеков.

Каким образом дону Хуану через Кастанедуудалось вообще убедить (обмануть!) читателя, что мир и ситуция человека в нёмтаковы!

Ответ прост. Это – ловушка демоническогоизбирательного чёрного (от серого к чёрному) диапозона восприятия. Это духовноевидение стакана, который всего лишь навсего наполовину пуст…

Из указанного напрашивается и другойнемаловажный вывод и следствие: если общее духовное восприятие толтеков стольограничено, ущербно и искажено, то просто не может быть точным, чистым иглубоким более частное, локальное, отдельное видение магов.

И если мы обратимся к конкретным описаниямКастанеды и проведём своё небольшое расследование на эту тему, то данный выводподтвердится и на практике – в конкретном духовном видении толтеков (старых, «новых» — без разницы!) очень и очень многопутаницы, противоречий, обмана! А ведь мы рассматриваем самые высшиеспособности Магов-Мастеров!

Дону Хуану удалось создать вокруг этойтолтековской уникальной магической способности атмосферу особой таинственности,притягательности, очарования. Писателю Кастанеде удалось вызвать у читателясильное желание и стремление к этой возможности. Он смог соблазнить умением«видеть», быть «видящим», «человеком знания». Но как и всё в магии этоочередной блеф, мистификация…- Обратимся к конкретному материалу...

Магическая способность к видению у толтеков считается истинной, неложной, когда одновременно реализуется целый ряд следующих условий:

—многолетнее курение специальной психотропной смеси под названием «Дымок», всостав которой входят галлюциногенные псилобициновые сушёные грибы, (дон Хуануказывает, что без такого курения научиться видетьне возможно; именно «дымок», сдвигая точку сборкиученика, формирует множественное следовое объёмное свечение в коконе,включающее сразу в процессе видения)13;

— длительныйпроцесс энергетического взаимодействия с неорганическими существами,(собственно, сам этот энергетический факт и закрывает навсегда магам чистотудуховного восприятия);

— наличиемаксимально накопленного, отрицательного света сознания вообще вкоконе;

— проявлениеГолоса видения, который есть«игра свечения осознания на струнах эманаций, преломляющая в объяснение,разговор, (не путать с Голосом Эмиссара – проекцией неорганическогосознания);

—способность реализовывать своё видение, т. е. уметь смещать свою точку сборки, иначе зачемвидеть вообще!; приистинном толтековском видении такое становится возможным, в противном случаеречь идёт о ложном, обманчивом восприятии, когда «видящий» в кавычках попадаетво власть своих собственных иллюзий и фантазий (пример всё с тем же Ал.Ксендзюком);

— увиденноевсегда отчётливо воспринимается и хорошо помнится.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 26 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.