WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 27 |

Жизненные сценарии основываются вбольшинстве случаев на родительскомпрограммировании, которое ребенок воспринимает потрем причинам: во-первых, оно дает жизни цель, которую в противном случаепришлось бы отыскивать самому; все, что делает ребенок, чаще всего он делаетдля других людей, обычно для родителей. Во-вторых, родительскоепрограммирование дает ему способ структурировать свое время (т.е. приемлемо дляего родителей). В-третьих, ребенку надо указывать, как поступать и делать теили иные вещи. Учиться самому интересно, но не очень-то практично учиться насвоих ошибках. Родители, программируя жизнь своих детей, передают им свой опыт,все то, чему они научились (или думают, что научились). Если родители– неудачники, то онипередают свою программу неудачников. Если же они победители, то соответственнопрограммируют судьбу своего ребенка. Долгосрочная модель всегда предполагаетсюжетную линию. И хотя результат предопределен родительским программированием вдобрую или иную сторону, ребенок может избрать свойсобственный сюжет.

Согласно концепции трансакционного анализаЭ. Берна, сценарий предполагает: 1) родительские указания; 2) подходящееличностное развитие; 3) решение в детском возрасте; 4) действительную"включенность" в какой-то особенный метод, несущий успех или неудачу.

Если сценарием считается то, что человекеще в детстве планирует совершить в будущем, то жизненный путь – это то, что происходит вдействительности. Жизненный путь в какой-то степени предопределен генетически(вспомним концепцию виктимологии Ч. Тойча), а также положением, которое создаютродители, и различными внешними обстоятельствами. Болезни, несчастные случаи,война могут сорвать даже самый тщательный, всесторонне обоснованный жизненныйплан.

Существует много сил, влияющих начеловеческую судьбу: родительское программирование, поддерживаемое "внутреннимголосом", который древние звали "демоном"; конструктивное родительскоепрограммирование, поддерживаемое, подталкиваемое течением жизни; семейныйгенетический код, предрасположенность к определенным жизненным проблемам испособам поведения; внешние силы, все еще называемые судьбой; свободныеустремления самого человека. Продуктом действия этих сил и оказываются разныетипы жизненного пути, которые могут смешиваться и вести к одному или другомутипу судьбы: сценарному, несценарному, насильственному или независимому. Но в конечном счете судьбакаждого человека определяется им самим, его умением мыслить и разумноотноситься ко всему происходящему в окружающем мире. Человек сам планируетсобственную жизнь. Только тогда свобода дает ему силу осуществлять свои планы,а сила дает ему свободу осмысливать их, а если надо, и отстаивать их илибороться с планами других. Даже если жизненный план человека определен другимилюдьми или в какой-то степени обусловлен генетическим кодом, то и тогда вся егожизнь будет свидетельствовать о постоянной борьбе.

Возможны четыре основных жизненныесценария:

  1. "Я" –хороший, "Все ОНИ –хорошие, жизнь –хороша" – сценарий"победителя";
  2. "Я" –плохой, "ОНИ – плохи,жизнь – плоха"– сценарий"побежденного", неудачника;
  3. "Я" –хороший, но "ОНИ –плохие, жизнь –плоха" – сценарий"озлобленного пессимиста",
  4. "Я" –плохой, а "ОНИ" –хорошие – сценарий"комплекса неполноценности".

Жизненный сценарий оказывает свое влияниена те жизненные позиции,которые проявляет человек в карьере, работе, в браке. В сфере человеческихотношений. Жизненные позиции, или отношение человека к определенной своейжизни, могут быть позитивны, негативны, можно выделить семь вариантов жизненныхпозиций: 1) идеализация действительности, 2) крушение, 3) вызов всему(неповиновение), 4) уход от дел, 5) осознание, 6) решительность, 7)убежденность.

 

86. Адаптивностьчеловека и фундаментальная типология индивидуальности

Адаптированность– уровеньфактического приспособления человека, уровень его социального статуса исамоощущения –удовлетворенности или неудовлетворенности собой и своей жизнью. Человек можетбыть гармоничен и адаптирован либо дисгармоничен и дезадаптирован. Дезадаптация – всегда психосоматическая (идуши, и тела) и протекает в трех формах: невротической (неврозы),агрессивно-протестной и капитулятивно-депрессивной (психосоматическиезаболевания и нарушения поведения).

Адаптивность человека обеспечиваетсяэволюционно отобранными целесообразными для его натуры. Первой составляющейнатуры человека, обеспечивающей адаптивность, являются инстинкты. Согласноконцепции В. И. Гарбузова, можно выделить семь инстинктов: самосохранения,продолжения рода, альтруистический, исследования, доминирования, свободы исохранения достоинства.

В зависимости от доминирования того илииного инстинкта вытекает первичная фундаментальная типология индивидуальности.И каждый человек принадлежит к одному из семи типов: I – "эгофильному", II – "генофильному" (лат. genus – "род"), III – "альтруистическому", IV-"исследовательскому", V – "доминантному", VI – "либертофильному" (лат. libertas – "свобода"), VII – "дигнитофильному" (лат. dignitas – "достоинство"). Приведем краткие личностные характеристики врамках вышеприведенной типологии.

  1. эгофильный тип. С раннего детства учеловека этого типа проявляется склонность к повышенной осторожности, ребенокне отпускает мать от себя ни на миг, боится темноты, высоты, воды и т.п.,нетерпим к боли; на базе этого типа формируется личность с выраженнойэгоцентричностью, тревожной мнительностью, склонностью при неблагоприятныхобстоятельствах к навязчивым страхам, фобиям или истерическим реакциям.
  2. генофильный тип. Для него характернасвоеобразная разновидность эгоцентризма, когда "Я" замещается понятием "Мы"(под "Мы" подразумевается семья) вплоть до отрицания "Я". Ценности, цели,жизненный замысел подчинены одному – интересам детей, семье.Эволюционная целесообразность наличия данного типа заключается в том, что егоносители – хранителисемьи, хранители генофонда рода, хранители жизни.
  3. альтруистический тип. Для людей этоготипа характерны доброта, эмпатия, забота о близких, особенно о пожилых,способность отдать другим последнее, даже необходимое самому. Они убеждены, чтоне может быть хорошо всем, если плохо кому-то одному.
  4. исследовательский тип. У людей этоготипа с раннего детства отмечаются любознательность, стремление во всемдобираться до сути, склонность к творчеству. Вначале этих людей интересует все,но далее все сильнее и сильнее захватывает какое-то одно страстное увлечение.Путешественники, изобретатели, ученые – лица этого типа.
  5. доминантный тип. С раннего детстванаблюдается стремление к лидерству, умение организовать игру, поставить цель,проявить волю для ее достижения, формируется личность, знающая, чего она хочети как достигнуть желаемого, упорная в достижении цели, готовая к продуманномуриску, умеющая разбираться в людях и повести их за собой.
  6. либертрофильный тип. Уже в колыбели дитяэтого типа протестует, когда его пеленают. Склонность к протесту против любогоограничения его свободы растет вместе с ним. Для людей этого типа характерныстремление к самостоятельности, отрицанию авторитетов (родителей, учителей),терпимость к боли, склонность рано покидать отчий дом, предрасположенность криску, упрямству, негативизму, нетерпимость к рутине, бюрократизму.
  7. дигнитафильный тип. Уже в раннем детствечеловек этого типа способен уловить иронию, насмешку и абсолютно нетерпим клюбой форме унижения. Характерна безоглядность, готовность поступиться всем вотстаивании своих прав, непоколебимая позиция "Честь превыше всего". Инстинктсамосохранения у такого человека на последнем месте. Во имя чести и достоинстваэти люди без колебания идут на Голгофу.

 

87. Характерный мышечныйпанцирь
как факторпрепятствия развитию личности (по Райху)

Интересную концепцию о характере человекаразработал психолог Райх, согласно которой характер человека включаетпостоянный, привычный набор, паттерн защит. Райх полагал, что характер создаетзащиты против беспокойства, которое вызывается в ребенке интенсивнымисексуальными чувствами в сопровождении страха, наказания. Первая защита противэтого страха –подавление, которое временно обуздывает сексуальные импульсы. По мере того как"эгозащиты" становятся постоянными и автоматически действующими, ониразвиваются в черты характера или характерный панцирь.

Каждое характерное отношение имеетсоответствующую ему физическую позу, поэтому характер человека выражается в его теле в виде мышечной ригидности. Человеку полезно проанализировать в деталях свою позу ифизические привычки (поэтому Райх часто имитировал характерные позы или жестыпациентов, просил самих людей повторить или преувеличить привычный штампповедения, например нервную улыбку), усилить определенный зажим в мышцах, чтобылучше осознать его, прочувствовать его и выявить эмоцию, которая связана с этойчастью тела. Лишь после того как подавляемая эмоция находит свое выражение,человек может полностью отказаться от хронического напряжения, или зажима.

Райх обнаружил, что хронические мышечные зажимы блокируют три основных побуждения:тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. Онпришел к выводу, что физический (мышечный) и психологический панцирь– одно и то же. Приработе с мышечным панцирем Райх обнаружил, что освобождение хронически зажатыхмышц вызывает особые ощущения – чувство тепла или холода, покалывание, зуд или эмоциональныйподъем. Он полагал, что эти ощущения возникают в результате высвобождениябиологической энергии, которую назвал "оргоном".

Органическая энергия обладает следующимисвойствами:

  1. она свободна от массы, не имеет ни инерции, ни веса;
  2. она присутствует всюду, хотя и в различной концентрации;
  3. она является средой электромагнитных и гравитационныхвзаимодействий, субстратом большинства фундаментальных природных феноменов;
  4. она находится в постоянном движении и может быть наблюдаема всоответствующих условиях.

Мышечные зажимы служат ограничению каксвободного потока энергии, так и свободного выражения эмоций у человека. То,что сначала возникает как защита против захлестывающих чувств напряжения ивозбужденности, становится физической и эмоциональной смирительной рубашкой.

Психологический, личностныйрост, самосовершенствование человека Райх определяеткак процесс рассасывания психологического и мышечного панциря, постепенногостановления более свободным, искренним и открытым человеком, более энергичным исчастливым, обретения способности наслаждаться полным и удовлетворяющиморгазмом.

VII. ПСИХОЛОГИЯОБЩЕНИЯ.
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН В ГРУППЕ

88. Функции и структураобщения

Общение– специфическая формавзаимодействия человека с другими людьми как членами общества; в общенииреализуются социальные отношения людей.

В общении выделяют три взаимосвязанныхстороны: коммуникативная сторона общения состоит в обмене информацией междулюдьми; интерактивная сторона – в организации взаимодействия между людьми: например, нужносогласовать действия, распределить функции или повлиять на настроение,поведение, убеждения собеседника; перцептивная сторона общения – процессе восприятия друг другапартнерами по общению и установление на этой основе взаимопонимания.

К средствам общения относятся:

  1. Язык –система слов, выражений и правил их соединения в осмысленные высказывания,используемые для общения. Слова и правила их употребление едины для всехговорящих на данном языке, это и делает возможным общение при помощи языка.Если я говорю "стол", я уверен, что любой мой собеседник соединяет с этимсловом то же понятие, что и я, – это объективное социальное значение слова можно назвать знакомязыка. Но объективное значение слова преломляется для человека через призму егособственной деятельности и образует уже свой личностный, "субъективный" смысл,поэтому не всегда мы правильно понимаем друг друга.
  2. Интонация, эмоциональная выразительность, которая способнапридавать разный смысл одной и той же фразе.
  3. Мимика, поза, взгляд собеседника могут усиливать, дополнять илиопровергать смысл фразы.
  4. Жесты как средства общения могут быть как общепринятыми, т.е.иметь закрепленные за ними значения, или экспрессивными, т.е. служить длябольшей выразительности речи.
  5. Расстояние, на котором общаются собеседники, зависит откультурных, национальных традиций, от степени доверия к собеседнику.

В процедуре общения выделяют следующиеэтапы:

  1. Потребность в общении (необходимо сообщить или узнать информацию,повлиять на собеседника и т.п.) побуждает человека вступить в контакт с другимилюдьми.
  2. Ориентировка в целях общения, в ситуации общения.
  3. Ориентировка в личности собеседника.
  4. Планирование содержания своего общения: человек представляет себе(обычно бессознательно), что именно скажет.
  5. Бессознательно (иногда сознательно) человек выбирает конкретныесредства, речевые фразы, которыми будет пользоваться, решает, как говорить, каксебя вести.
  6. Восприятие и оценка ответной реакции собеседника, контрольэффективности общения на основе установления обратной связи.
  7. Корректировка направления, стиля, методов общения.

Если какое-либо из звеньев акта общениянарушено, то говорящему не удается добиться ожидаемых результатов общения– оно окажетсянеэффективным. Эти умения называют "социальным интеллектом","практически-психологическим умом", "коммуникативной компетентностью","коммуникабельностью".

 

89. Коммуникативнаякомпетентность.
Стратегии, тактики, виды общения

Коммуникация– процессдвустороннего обмена информацией, ведущей ко взаимному пониманию. Коммуникация– в переводе с латыниобозначает "общее, разделяемое со всеми". Если не достигается взаимопонимание,то коммуникация не состоялась. Чтобы убедиться в успехе коммуникации,необходимо иметь обратную связь о том, как люди вас поняли, как онивоспринимают вас, как относятся к проблеме.

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 27 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.