WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 59 |

Маргарет родилась в период второй мировойвойны. Страна ее была втянута в боевые действия, и отец девочки - солдат -почтине бывал дома. Ее мать выбивалась из сил, чтобы хоть как-то обеспечить семьюпродуктами, одеждой и всем необходимым, чтобы выжить. Молока у матери нехватало, и в первые годы жизни Маргарет зачастую приходилось испытывать чувствоголода. После окончания войны с продуктами было все так же трудно, и жизньпродолжала оставаться очень тяжелой. К этому времени' Маргарет исполнилосьвосемь лет. Девочка нередко мечтала о жизни в стране, где не было бы недостаткав продуктах и люди имели бы все необходимое для удовлетворения своих желаний.Эти мечты стали для нее своеобразным заместителем того, чего она была лишена вдействительности. Когда она повзрослела, у нее родилось страстное желаниепоехать в Соединенные Штаты, представлявшиеся девочке страной, где текутмолочные реки с кисельными берегами и счастливые возможности поджидают жителейна каждом шагу.

С раннего возраста Маргарет демонстрироваланастоящий талант к живописи. Она обладала природным даром к композиции рисункаи цветовой координации. На местных конкурсах молодых художников ей даже удалосьзавоевать несколько наград. Позднее, когда в семье начали появляться какие-тоденьги, она стала выдающимся фотографом.

К 20 годам Маргарет осуществила свою мечтупоехать в Соединенные Штаты, получив стипендию одной из престижных академийискусств. Она великолепно закончила школу и в качестве фотографа добиласьуспеха в оформлении магазинов модной одежды, где девушка получала солидныегонорары. Маргарет окружила себя всевозможными материальными ценностями и велаобраз жизни состоятельного человека. Однако уже через очень короткоевремя она начала испытывать растущее разочарование и почувствовала, чтоне находит того счастья, которое рассчитывала встретить в жизни.

Один из друзей представил Маргаретпрактикующему восточные учения гуру, предложившему девушке присоединиться кгруппе его последователей. Маргарет оставила работу и отказалась от всехнакоплений. Теперь она питалась только вареными овощами и овсяной кашей изаявляла, что это и есть единственно верный образ жизни. Счастливее, однако,Маргарет не стала, а вскоре у нее начала накапливаться усталость от жизни вобщине, члены которой затевали между собой постоянные свары, добиваясь особоговнимания к себе гуру. Она начала ловить себя на том, что и сама готовадобиваться поощрения наставника. Это ее испугало, и она решила, что с неедостаточно. Оставив общину, в течение нескольких лет она вела аскетическийобраз жизни, пока не познакомилась с молодым, но пользующимся признаниемкинорежиссером, за которого вскоре вышла замуж.

Маргарет снова окунулась в обеспеченный образжизни. Она вернулась к фотографии, но всякий раз, когда дело доходило дополучения наград за участие в конкурсах или продвижения по службе, онанеизменно отвечала отказом. Она придерживалась мнения, что в наградах идемонстрации собственного успеха слишком много эгоистичного. После несколькихлет жизни среди избранного общества они с мужем развелись, и Маргаретпоследовала за одним музыкантом-хиппи к Западному побережью, начав такимобразом новый период своей жизни. Она осталась совершенно без денег, вынужденабыла перебиваться чем придется, но заявляла друзьям, что это и есть единственноправильный образ жизни.

Хотя Маргарет и притворялась довольной, ведяжизнь хиппи, она не чувствовала себя счастливее, чем прежде. Ее расстраивал самобраз жизни, который она вынуждена была вести, и отсутствие каких-либо амбицийв окружающих ее людях. Порвав с хиппи, она принялась за организацию ярмарокнародного творчества и небольших художественных выставок. Все, за что бы она нибралась, неизменно пользовалось большим успехом. Однако каждый раз, когда оназамечала признаки финансового улучшения, она бросала начатое и принималась зачто-то новое, объясняя, что это ей успело надоесть. Друзья и знакомые буквальнорвали волосы на голове от отчаяния, поскольку знали, что им снова нужно будетподдерживать ее деньгами и советом, пока она металась с места на место.

Маргарет обладала настоящим талантом делатьденьги, даром Мидаса, и в большинстве случаев способна была сама себяобеспечить. Однако основную часть времени она просиживала без работы,перебиваясь чем придется и не имея возможности приложить свои способности. Онабоялась успеха в жизни и делала все, чтобы его избежать. Ее пугали испытываемыеею голод и желания, а также та пустота, которую она ощущала, добившись успеха.Поэтому она сознательно развивала в себе чувство обделенности, полагая, что этолучше, чем испытывать разочарование от сделанного. В действительностиобделенность являлась тем единственным моментом, который был знаком ей сраннего детства, но возвращение к этому чувству не вело девушку к познаниюсчастья. Она просто играла одну и ту же тему как старая заезженная пластинка, исознательно создавала трудности и себе, и тем, кто ее любил.

Маргарет начала посещать занятия у одногобуддийского наставника, помогшего ей увидеть руководившие ее действиямивнутренние механизмы. Она сумела осознать, что ни обладание вещами, ни отказ отних не ведет ее к счастью. Путь к счастью для нее заключался в реализациизаложенного в ней таланта, независимо от того, вело приложение ее способностейк богатству или нет. На этой дороге к счастью у Маргарет стоял дракон жадности,в течение десятилетий вносивший хаос в жизнь женщины. Ей пришлось перенестимучительную боль и страх перед собственной жадностью, гнавший ее прочь отустановившегося образа жизни, туда, где, как ей казалось, ждало ееудовлетворение всех желаний.

Семь ступеней развития дракона жадности

Первая ступень: чувство покинутости иобделенности разжигает в ребенке мучительный голод.

Вторая ступень: ребенок принимает заменителиза проявление любви.

Третья ступень: желание заполучить заменителиберет над ребенком верх.

Четвертая ступень: ребенок ощущает свое правона получение заменителей и обвиняет окружающих, если заменители не дают емуудовлетворения.

Пятая ступень: принятие заменителейнапоминает ребенку о том, что он обделен.

Шестая ступень: ребенок фиксирует внимание навещах недостающих, а не на имеющихся в его распоряжении.

Седьмая ступень: недостающие предметы желанийостаются вне пределов досягаемости.

Первая ступень:

чувство покинутостм и обделенности разжигаетв ребенке мучительный голод

Чувство обделенности прочно укореняется всознании ребенка в самом раннем возрасте. "Я хочу есть. Я голоден. Я должендостать то, что мне нужно". Это всепоглощающее чувство ребенка, основанное наобделенности в пище и/или родительском внимании, становится образом его жизни.Испытывая боль и страх, порождаемый чувством обделенности, ребенок отчаянно ибезнадежно пытается найти любого рода для себя облегчение страданий.

Вывод и принятое решение: "Жизнь - этоотчаянное стремление найти облегчение своих страданий.

Вторая ступень: ребенок принимает заменителиза проявление любви

После долгих ожиданий ребенок начинаетпонимать, что ему вместо истинных ценностей предлагаются заменители. Поначалуигрушки им отвергаются, резиновые соски выплевываются, пластиковые бутылочки смолочной смесью отталкиваются, а незнакомые люди встречаются сердитонахмуренными бровями. Однако, поскольку потребность в любви, пище истимуляторах развития продолжает подстегивать ребенка, он начинает постепеннопринимать заменители. В этот момент фантазия ребенка подсказывает ему, будтозаменители и есть реальные вещи или истинные ценности; в противном случаеребенок просто не мог бы выжить. В сознании ребенка происходит раскол. С однойстороны, он знает, что предлагаемые заменители не так хороши, как вещинастоящие. С другой, его заставляют поверить, что заменители и есть настоящиевещи. Иными словами, их толкают на отречение.

Вывод и принятое решение: "Настоящих вещей,видимо, никогда не дождаться. Я буду брать все, что смогу, л делать вид, будтомне это нравится".

Третья ступень: желание заполучить заменителиберет над ребенком верх

В ребенке происходит фиксация внимания, и онначинает принимать заменители. И не просто принимать: в ребенке просыпаетсяжелание заполучить как можно больше заменителей. Постепенно заменителипревращаются для него в фиксирующие внимание объекты, которые могут быть какконкретными, так и абстрактными: пища, внимание, секс, информация, власть,деньги, собственность, драгоценности, территории, конкурирующие компании,влияние, чужие жены и мужья, опыт или предметы коллекционирования.

Вывод и принятое решение: "Накоплением всего*этого я навсегда избавлю себя от голода. Накопление - это облегчение".

Четвертая ступень. ребенок ощущает свое правона получение заменителей и обвиняет окружающих, если заменители не дают емуудовлетворения

Ребенок чувствует, что окружающий мир в долгуперед ним и обязан предоставить ему то, что он ищет. Ему кажется, что он имеетполное право потребовать или отобрать искомое. Вот почему он может позволитьсебе съесть все пирожные или выпить все молоко, оставив остальных без обеда илиужина. Он просто не способен заглянуть за пределы собственных нужд и посмотретьна ситуацию глазами другого человека.

В более зрелом возрасте людям, пораженнымдраконом жадности, очень трудно увидеть, что они сами ответственны за разрывотношений с окружающими, причиной которому послужили их требования илинасильственные действия, направленные на получение предмета их желаний.Наоборот, у них развивается тенденция обвинять окружающих за то, что они непредоставляют им необходимого внимания. Если же они обладают способностьюотдавать себе отчет в ситуации, они понимают, что их обвинения неуместны, и ихвозмущение направляется к первоначальным обидчикам и притеснителям, которыемогут быть уже давно мертвы.

Вывод и принятое решение: "У меня есть правона то, чего мне не хватает, и мне безразлично, кто будет расплачиваться заполучаемый мной объект моих желаний. Это их вина в том, что я голоден".

Пятая ступень: принятие заменителейнапоминает ребенку о том, что он обделен

Принятие.заменителей сопровождаетсяощущением боли. Предметы желаний, таким образом, отвергаются. Всякий раз, когдаребенку удается заполучить предмет его желаний, он вспоминает, что этот предметвсего лишь заменитель, а не настоящая вещь. Поэтому вместо удовлетворения ониспытывает мучительное чувство голода, бросающее его на поиски нового предметажеланий - пищи, любви, внимания, игрушки, - обещающего удовлетворить егоаппетиты. Лишь на короткие мгновения испытывает он чувство насыщения, быстросменяющееся разочарованием. Предмет отвергается или оставляется без вниманиякак обманувший его ожидания и не давший удовлетворения. Поиск и получениеследующих предметов желаний на некоторое время снижают боль разочарования, хотякаждый новый предмет может быть совершенно идентичен предыдущему. Вариациейподобной темы может служить невосприятие ребенком заменителей и его отказ отпоисков новых предметов желаний. Поиски таких предметов также могут быть длянего слишком болезненными. Ребенок боится собственного неутолимого голода ижеланий и стремится их подавить. Он пытается приспособиться к жизни, не имеятого, что ему необходимо, но чувство голода не оставляет его ни на миг. Нередкотакие дети пытаются доказать, что они выше мучающего их чувства голода илидержат его под полным контролем. Впоследствии это может вынудить их статьаскетами или отверженными. Многие люди, мучимые драконом жадности, тяготеют крелигии и делают свой жизненный выбор, уходя в священнослужители. Вот почемумногие церкви и соборы становятся столь обеспеченными и богатыми. Драконжадности не дает им увянуть в нищете.

Вывод и принятое решение: "Все, что я ниполучаю, мне не нравится. Это не настоящее. Мне нужно что-нибудь другое". Или:"Я отказываюсь. Я проживу и так. Вот видите: мне ничего не нужно".

Шестая ступень Ребенок фиксирует внимание накиях недостающих, а не на имеющиеся в его распоряжении

Эта ступень характеризует известный синдром"там трава зеленее, чем здесь". Этот синдром является и источником рождениячувства зависти - желания того, что есть у других. Позднее в жизни людям жаднымкажется, будто окружающие всегда имеют то, чего сами они лишены. Это означает,что окружающие становятся объектом их пристального внимания и даже притязаний.Люди жадные тщательно исследуют окружающих и стремятся отыскать путипроникновения в их жизнь. Они способны даже развить в себе синдром роковойпривлекательности. Если ям удается достичь успеха в проникновении в жизньдругих людей, они способны с безграничной грубостью и цинизмом забрать то, чтоим хочется, и отшвырнуть использованного человека прочь.

Люди жадные совершенно безосновательнотребуют от окружающих предоставления им времени, энергии, места и проявления поотношению к ним бескорыстия и благородства. В развитии отношений они проявляютсебя безграничными собственниками. Они приходят в ярость, если их партнерыуделяют свое время и внимание кому-то другому или отдают свои силы детям илиработе. Они претендуют на каждый момент жизни своих партнеров по отношениям ичувствуют себя расстроенными, если им кажется, будто партнер не жаждет ихвнимания каждую секунду. Таким образом, время, проводимое с партнером, всегдаявляется для человека жадного стрессогенным фактором и наполняет его чувствомобиды, даже если партнеры делают все возможное, чтобы его ублажить. Постепеннопод непомерными требованиями руки у партнеров опускаются, и человек жадныйостается ни с чем.

Вывод и принятое решение: "Все, что я имею,это не то, чего я хочу. Предмет моих желаний находится у окружающих. Я должензабрать его себе".

Седьмая ступень: недостающие предметы желанийостаются вне пределов досягаемости

Вначале у ребенка начинается паника, затем насмену ей приходит отчаяние. Как бы страстно пораженный драконом жадностиребенок ни стремился, ни желал, ни рвался заполучить все, что он хочет,достигнутого никогда не хватает, чтобы утолить его аппетит в целом. Если такимдетям в ранние годы недоставало любви, внимания и ласки со стороны родителей,став взрослыми, они остаются неспособными удовлетворить свои запросы ни в пище,ни в деньгах, ни в сексе, ни в обладании властью. Эти вещи навсегда остаются ненасыщающими их заменителями, поскольку не являются тем, в чем человек нуждаетсяв действительности. Это все равно, что использовать соль вместо предписанногорецептом сахара. Однако дракон жадности умеет заставить людей поверить, будтовсе эти вещи им нужны.

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 59 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.