WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 29 |

В астрологии и в мифологии эти универсальныепринципы составляют основную сферу исследования. Различие между нимизаключается в том, что, тогда как мифология акценти­рует культурные проявления архетипов в различныхструк­турах,астрология использует сами архетипичные принципыв качестве своего языка для понимания фундаментальныхсил и паттернов как индивидуума, так и культурной жизни в це­лом. Исторически существуетсильная взаимосвязь между ми­фами конкретной культуры и видом астрологии, который в нейразвивался. В сущности астрологию можно рассматривать как наиболее всестороннююмифологическую структуру, ко­торая когда-либо возникала в человеческой культуре. Какупоминалось в прологе к этой книге, миф служит живитель­ной силой в любой культуре,показывающей взаимосвязь че­ловека с более универсальной реальностью. Тот факт, что западнаякультура больше не имеет какой-либо жизнеспособ­ной мифологии, которая можетсообщать ей энергию, частич­но

48

объясняет причину определенного возрожденияастроло­гии впоследние годы, так как людям всегда необходим пат­терн порядка и роста длянаправления их коллективной жиз­ни и наполнения смыслом их индивидуального опыта. Как пишет ДжозефКэмпбелл:

Откуда берутся силы у этих невещественныхтем, которые побуждают население создавать ци­вилизации, каждую со своейкрасотой и судьбой По­чему должно быть так, что, когда бы люди ни искали что-то прочное,на чем можно основать свою жизнь, они выбирали не факты, которыми изобилуетмир, а мифы, порожденные древним воображением...

Наиболее очевидный ответ на вопросКэмпбелла заключа­етсяв том, что боги в мифологии (подобно планетам в астро­логии) представляют силы ипринципы, существующие вовселенной и в жизни каждого из нас. К этому же ответу при­вели бы нас выводы, сделанные наоснове юнговских исследо­ваний архетипичных основ человеческой психики, а также недавниеисследования в сфере сравнительной религии и в некоторых сферах гуманистическойпсихологии. По моему мнению, астрология предоставляет нам ключ к пониманию этихосновных сил и функций в каждом человеке в силу того, что она является наиболеевсеобъемлющим — и вто же время точным —языком энергии, известным человеку. Как пишет Кэмпбелл:

Факт заключается в том, что мифы нашихкуль­тур влияют нанас, сознательно или подсознатель­но, как высвобождающие энергию, жизненно побужда­ющие и направляющиесилы...

Как подвергаются периодическимтрансформациям по­требности человека, так должны меняться и его мифы,чтобы

49

соответствовать новому измерению его бытия.Когда сознание человека развивается, это же должно происходить и с егомифами:

Ибо, как в видимом мире растительного иживот­ного царства,так и в воображаемом мире богов суще­ствовала история, эволюция,последовательность изменений, управляемых законами...

(Кэмпбелл «Историческое развитиемифологии»)

Так же как изменилось понимание человекомсвоих бо­гов ирелигий, но они все еще продолжают существовать в той или иной форме, такпо-прежнему существует астрология и потребность человека в ней, несмотря на всепопытки ли­шить еесуществования. Но мы должны заново оценить наш подход к астрологии,рассматривая ее не просто как паттерн небесных намеков о нашей непреложнойсудьбе, как ее тра­диционно рассматривали, а скорее используя астрологию как способ,помогающий понять нашу истинную натуру, найти наше место во вселенной и житьтворческим, принося­щим удовлетворение образом. Другими словами, астрология можетрассматриваться как сознательно употребляемаямифология.

Современный западный человек развился дотакого уров­ня, где онбольше не удовлетворен подсознательной жизнью в соответствии с устаревшимимифами, косными догмами или архаичными традициями. Но он зашел слишком далеко впо­пытках освобожденияот ограничений и традиций. Человек утратил связь с архетипичными основамисвоего сущест­вования,с источником поддержки и духовно-психологиче­ской пищи, которую онипредоставляют. Астрология может быть использована как способ воссоединениячеловека с его глубочайшим «Я», с природой и эволюционным процессомвселенной.

50

Универсальные принципы

Multa renascentur, quae jam ceciderecadentque, quae nunc sunt in honore...

(Многое из того, что давно было преданозаб­вению, воскреснетснова, а многое из того, к чему сегодня относятся с почтением,погру­зиться взабвение.)

Гораций

Что же такое «универсальные принципы», накоторые мы ссылаемся По определению, они граничат с трансцендент­ным, поскольку дают начало всемманифестациям и различи­мым паттернам в материальной вселенной. Многие ученые пришли кубеждению, что в живых организмах есть невиди­мый организующий паттерн, некий«психологический» пат­терн, направляющий и определяющий форму, которую при­мет энергия. Эту тенденцию кструктурности в природе можно увидеть во всем, от эволюционной теории до весьмапредска­зуемыхпаттернов физического и психологического развития человека. Другое слово,которое часто используется для опи­сания этого структурного явления, — это «форма». Физик-философЛ.Л.Уайт написал ценную книгу «Акцент формы» (1954 г.), в которойрассматривается то, что он называет «фор­мирующими принципами» всей жизни.В сущности он гово­рит, что «наиболее всесторонние естественные законывыра­жают формирующуютенденцию».

«Форма» — это одна из древнейших идейчеловечества. У греков было множество теорий о совершенных формах, от вечныхформ Платона до количественных взаимосвязей в пространстве Евклида иисследований чисел и геометрии Пи­фагора. В средние века полагали, что каждый класс вещей обладаетсущностью (essentia илиquidditas), и этасущность

51

считалась не статическим качеством, а скорееисточником активности. Глубочайшая реальность считалась состоящей изнеисчислимых сущностей, и задачей философии было пости­жение этих сущностей. Сущностьбыла основой существова­ния чего-либо, тем, что делает эту вещь такой, как она есть. Длясредневековых философов формы, наблюдаемые в приро­де, были не статическимисущностями, а олицетворенными идеями, в смысле идеи Платона. Источником этихвечных идей считался «универсальный разум», царство и хранилище сущностей (или«архетипов») всех форм, которые могли ког­да-либо существовать, и всех идей,которые могли когда-либо быть придуманы. (Универсальный разум во многихотноше­ниях сходен сюнговской концепцией «коллективного бессоз­нательного».) Современная физика,как это ни странно, воз­вращается к этим давно осмеянным идеям, так как то, что мы видим(в современном представлении) — это только внешняя форма (или «волновая форма») лежащей в основереальности вибрации и энергии. Материальная «частица» стала расши­ренным паттерном; материальныйатом сейчас рассматрива­ется как энергетическое поле. Вероятно, сейчас опятьвозник­ла потребностьв такой концепции как универсальный разум, который активно создает всеформы.

Исследование формы, вероятно, можетпоказать, как бес­форменная энергия организуется в функциональное целое, и,вероятно, может пролить свет на неуловимые сущности всех вещей. Л.Л. Уайтговорит, что «для того, чтобы понять что-то, человек должен проникнутьдостаточно глубоко в основной паттерн». Это верно, потому что этот паттерн,по-видимому, определяет свойства составляющих, а не наоборот, факт,под­крепляющийхолистический подход к жизни. Л.Л.Уайт пи­шет: «Как могут развиваться ватомистической вселенной ре­гулярные формы Разве они не будут в лучшем случае не­правдоподобными» По словам Уайта,новое понимание фор­мирующих принципов вселенной не только поможет нам по­нять физические теории,биологическую структуру и деятель­ность

52

разума, но также принесет человеку ясность,которая не может быть достигнута никаким другим путем.

В настоящий момент западная цивилизацияосознает вескость древней доктрины Востока; уни­версальные принципы должныцениться выше любого конкретного выражения, если мы хотим достичьяс­ности.

Пришло время для нового изящества: единствапроцесса, наблюдаемого во всех конкретных формах и примиряющего их различия.Необходимо придать свежее значение универсальным принципам, чтобы восстановитьнадлежащее равновесие.

Именно это единство процесса, наблюдаемогово всех кон­кретныхформах, предоставляет человеку астрология. В аст­рологии каждый индивидуумсчитается целостным и уни­кальным выражением универсальныхпринципов, паттернов и энергий. Древние астрологи ифилософы считали зодиак «душой природы», тем, что придает форму и порядокжизни. Астрология —это язык универсальных принципов, способ восприятия формы и порядка в жизнииндивидуального чело­века, способ, символизирующий единство каждогоиндивиду­ума суниверсальными факторами. Современный подход к астрологии не может быть основанна предположении, что индивидуальный человек — это «просто» суммарный итогуниверсальных сил, которые составляют его психо-физическую структуру; скорееиндивидуальный человек — это уни­кальная форма, выражающая уникальную взаимосвязь уни­версальных факторов.

Л.Л.Уайт утверждает, что «все в этойвселенной имеет какое-то отношение к нашей собственной природе, еепотреб­ностям ипотенциалам. Каждый внешний процесс отражает некий процесс в нас самих ивызывает какую-то эмоцию, хотя мы можем не осознавать это». Идея Уайта выражаетто, что

53

древние астрологи называли взаимосвязью междумикрокос­мом имакрокосмом, т.е. концепцию о том, что внутренние функции и факторы человекаотражают — или покрайней мере согласовываются — универсальные процессы и принци­пы. На современном языке мысказали бы, что, поскольку вселенная является одним целостным процессом(«вселенная» означает всеобщее) и состоит из бесчисленныхвзаимопрони­кающихэнергетических полей, энергетическое поле любого человека тесно связано сбольшим энергетическим полем его космического окружения. Одно из величайшихдостоинств астрологии заключается в том, что благодаря пониманию универсальныхфакторов, действующих в каждом из нас, мы можем достичь величественногопонимания универсальных принципов самой жизни. Современная наука считаетотпе­чатки пальцев,кардиограммы и энцефалограммы полезными инструментами, все они представляютсобой относительно уникальные проявления человеческих ритмов и энергий.Астрологическая карта рождения — это графический образ, по­средством которого космос (илибольшее целое) позволяет нам понять его энергии и ритмы, в особенности то, какони действуют в каждом человеке.

В психологии основные работы,рассматривающие уни­версальные и формирующие принципы, принадлежат Карлу-Густаву Юнгу.«Архетипы» Юнга — этоне физические струк­туры, скорее, по словам Юнга:

... их можно,вероятно, сравнить с аксиальной системой кристалла, которая, так сказать,предва­рительноформирует кристаллическую структуру в исходной жидкости, хотя не обладаетсобственным материальным существованием.

... Архетип сам по себе пуст и совершенноформа­лен, это толькоfacultas praeformandi, возможность представления, которая данааприори.

54

Далее Юнг продолжает: «... мне кажетсявероятным, что истинная природа архетипа не может быть осознана, онатрансцендентна». Эдвард Витмонт, психиатр юнговской шко­лы, говорит об архетипах Юнга како «динамичных транспси­хологических и, следовательно, трансцендентныхэнергети­ческихконфигурациях». Д-р Витмонт говорит об «архетипичных полях», связанных састрологическими символами пла­нет, и определяет архетипы как «универсальные, космиче­ские паттерны и движущие силы».Следовательно, становится ясно, что архетипы идентичны формирующим принципам, окоторых упоминал Уайт, и что астрологические факторы представляют этиреальности.

Если архетипы являются основой всейпсихической жизни и если они действительно сами по себе трансцендентны (т.е.слишком тонки или невещественны для непосредственного сознательноговосприятия), тогда особенно важно, чтобы мы имели язык для описания— или по крайней мереуказания — ихреальности. Если мы не можем понять эти реальности в себе, мы сможем по крайнеймере понять, как они функцио­нируют и что означают для нас, изучая единственную науку, котораяимеет дело с такими силами — астрологию. Неважно, какой термин может быть использован дляобозначения этих универсальных принципов, архетипы, сущности илиформи­рующие принципы,факт остается в том, что эти силы сущест­вуют во вселенной и влияют накаждого из нас изнутри и извне. Это причина того, почему некоторые современныепси­хологи, психиатрыи консультанты начали использовать аст­рологию как основной инструментдля понимания внутренних побуждений своих клиентов. Юнг говорил, что он вомногих случаях использует астрологию, особенно с теми людьми, ко­торых ему труднопонять:

Так как я психолог, я особенно интересуюсьтем особым светом, который проливает гороскоп на оп­ределенные сложности характера. Вслучаях трудного

55

психологического диагноза я обычно обращаюськ гороскопу, чтобы получить дополнительную точку зрения с некоторой инойстороны. Должен сказать, что я очень часто обнаруживаю, чтоастрологиче­скиеданные проливают свет на определенные момен­ты, которые иначе я не смог быпонять.

(из письма к проф. Раману,

6 сентября 1947г.)

В беседе с редактором французскогоастрологического журнала Юнг говорил:

Человек может ожидать с большой долейуверен­ности, чтоданная четко определенная психологиче­ская ситуация будет сопровождатьсясоответству­ющейастрологической конфигурацией. Астрология состоит из конфигураций,символизирующих коллек­тивное бессознательное, которое является предме­том изучения психологии: «планеты»— это боги, символысил подсознания.

В той же беседе Юнг говорил, что врожденнаяпсихическая предрасположенность индивидуума, «по-видимому, выраже­на узнаваемым образом вгороскопе». Во многих своих работах Юнг подчеркивал, что астрология содержит всебе суммарный итог всех древних психологических знаний, включаяврож­деннуюпредрасположенность индивидуумов и точный способ определения времени жизненныхкризисов:

Я наблюдал много случаев, в которых четкоопре­деленнаяпсихологическая фаза или аналогичное со­бытие сопровождалось транзитом(особенно пора­жениямиСатурна или Урана).

56

Психиатр юнговской школы Эдвард Витмонтвысказыва­ется сходнымобразом:

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 29 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.