WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 55 | 56 || 58 |

Социальное конструирование реальности.Трактат по социологии знания. М., 1995.

Хабермас Юрген (р.1929) – немецкийсоциолог и философ, представитель неомарксизма, идеолог немецкойсоциал-демократии. Научную деятельность начал как последователь М. Хоркхаймераи Т. Адорно; наиболее видный представитель «второго поколения» Франкфуртскойшколы. В центре внимания Хабермаса – проблема политическифункционирующей общественности, которая оказалась бы способной посредствомпубличных дискуссий «нейтрализовать» противоречия в обществе и установить«свободные от принуждения», неискаженные коммуникации в рамках «социальногосогласия»; с этим связано обращение Хабермаса к просветительским идеаламэмансипации, равенства, свободно коммуницирующей литературной общественности. Врусле общего интереса Хабермаса к проблемам социального и моральноговзаимодействия, взаимопонимания субъектов находится разрабатываемая имконцепция «интеракции», общения: понятие интеракции, по Хабермасу, должнозаменить марксово понятие производственных отношений как более универсальное. Вмногочисленных дискуссиях Хабермас выступает как противник позитивизма итехнократической идеологии.

Основные труды: «Познание и интерес»(1968), «Теория общества, или социальная технология» (1971), «Проблемылегитимации в условиях позднего капитализма» (1973), «Теория коммуникативногодействия» (1981).

Давыдов Юрий Николаевич (р. 1929) – российский социолог, доктор философских наук, профессор. Основныенаучные интересы Давыдова – социология культуры и искусства, история зарубежной социологии.Исследуя роль социокультурных факторов в развитии философии и искусства,Давыдов боролся против вульгарного социологизма. Согласно Давыдову,художественная культура интересует социологию искусства как причинаспецифической деятельности, а не как следствие определенных историческихусловий. Искусство является «социологическим феноменом», только если егорассматривают в процессе восприятия его публикой, различными общественнымислоями и группами. В 80-е гг. Давыдов все более подходил в социологическоманализе явлений духовной культуры к анализу самой социологии. «Социологиясоциологии» для него –часть исторической социологии и одновременно – историческое введение всистематическую социологическую теорию. В последние годы Давыдов анализируетосновополагающие тенденции развития неомарксистской социологии XXв.

Основные труды:«История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс» (совм.с П. Гайденко, М., 1991).

Вопросы длясамоподготовки

  1. Дайте определение понятиям «культура» и «социальнаякультура».
  2. Какие социокультурные характеристики отличаютцивилизацию
  3. Чем, по Т. Парсонсу, отличаются «социальное» и«культурное» Каковы ролькультуры и роль производства
  4. Назовите основные этапы развития цивилизации. В чем состоялоповышение роли культуры
  5. Какие универсальные элементы национальных культурных системвыделили социологи
  6. Какова субъектная структура культуры общества
  7. Опишите разные модели взаимодействия культур.
  8. Какие функции культура выполняет в обществе
  9. Каковы условия осуществления культурной селекции и культурнойассимиляции
  10. Способствуют ли российские социокультурные условия становлениюдемократического, правового, рыночного общества

Литература

Айзенштадт С.Н.Конспект великих революций: Культура, социальная структура, история ичеловеческая деятельность // РЖ «Социология». 1993. № 3–4.

Амелина Е. Понятие«цивилизация» вчера и сегодня // Общественные науки и современность. 1992. №2.

Ахиезер А. Россия:критика исторического опыта. В 3 т. М., 1991.

Ахиезер А.С.Социально-культурные проблемы развития России: философский аспект. М.,1992.

Бабахо В.А., Левикова С.И. Современныетенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений //Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 56-65.

Белый А. Символизмкак миропонимание. М., 1994.

Бердяев Н.А. Окультуре // Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.

Берто Д.,Берто-Вьям И. Наследство ирод: трансляция и социальная мобильность на протяжении пяти поколений //Вопросы социологии. 1992. № 2. С. 106–122.

Блажнов Е. Имидж:секрет воздействия // Журналист. 1994. № 1.

Боголюбова Е.В.Культура и общество. М., 1978.

Болгоев В.И., Гуцу В.Г. Социология культурного уровня жизни. Теория, методы и опытсоциологического исследования. Кишинев, 1991.

Большаков А.В.Культура XX века // Актуальные проблемы культуры XX века. М., 1993.

Бореев В.Ю., Коваленко А.В. Культура имассовая коммуникация. М., 1986.

Борисов С.Б.Символы смерти в русской ментальности // Социологические исследования. 1995. №2.

Бурдье П. Рыноксимволической продукции // Вопросы социологии. 1993. № 1–2. С. 49-62.

Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и евразийство // Социологические исследования.1996. № 5. С. 92–103.

В поисках новой Европы // Реклама. 1996. №1.

Ван Дейк Т.А.Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.

Васильева Н. Путии формы достижения ноосферной цивилизованности // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 123–130.

Вебер М. Критические исследования в областилогики наук о культуре // Избранные произведения. М., 1990.

Вебер М.Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. М.,1990.

Вильховченко Э.Новое в культуре труда, производства, компании // Мировая экономика имеждународные отношения. 1994. № 12. С. 81–94.

Bитаньи И.Общество, культура, социология. М., 1984.

Воробьев Г.Г. Твояинформационная культура. М., 1988.

ГаджиевК.С. Политическая культура:концептуальный аспект // Политические исследования. 1991. № 6.

Гомаюнов С.Местная история в контексте россиеведения // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 55–63.

ГородяненкоВ.Г. Языковая ситуация наУкраине // Социологические исследования. 1996. № 9.

Гофман А. Мода иобычай // Рубеж: альманах социальных исследований. 1992. № 3. С.123-142.

Давидович В. E., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов н/Д, 1979.

Дайзард У.Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М.,1986.

ДайксельА. Стиль – это категория, в которойзаключена душа масс // Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994. С.219–223.

Демидов А.И.Ценностные измерения власти // Политические исследования. 1996. № 3. С.121-129.

Демин И.Л. Художественная жизнь России.70–80-е годы (Эссе,представляющие эзотерическую социологию развития русского общества). М.,1992.

Дженусов А.И.Политическая культура: концептуальные аспекты // Социально-политический журнал.1994. № 11–12.

ДилигенскийГ.Г. «Конец истории» илисмена цивилизаций // Цивилизации. М., 1993. Вып. 2.

Додольцев Р.Д.Концепция культуры 3. Фрейда. М., 1989.

ДрагунскийД.В. Цымбурский В.Л. Генотип европейскойцивилизации // Политические исследования. 1991. № 1.

Дубицкая В.П.Кинозритель сквозь пелену иллюзий // Социологические исследования. 1993. №1.

Дьячков M.В.Родной язык и межэтнические отношения // Социологические исследования. 1995. №11.

Евзлин М.Космогония и ритуал. М., 1993.

Емельянов Ю.Н., Скворцов Н.Г.,Тавровский А.В. Символико-интерпретативный подход в современнойкультурантропологии // Очерки социальной антропологии. СПб., 1995. С.107-128.

ЕрасовБ.C. Социальнаякультурология: Пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч. М.:Аспект Пресс, 1994. Ч. I. 384 с.

ЕрасовБ.C. Социальнаякультурология: Пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч. М.:Аспект Пресс, 1994. Ч. II. 240 с.

Ерасов Б.С.Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М.,1991.

Ерыгин А.Н. Восток– Запад – Россия (Становлениецивилизационного подхода в исторических исследованиях). Ростов н/Д,1993.

Жабский М.И.Вестернизация кинематогрофа: опыт и уроки истории // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 25–34.

ЗавражинС.А. Подростковаяделинквентность: транскультурная перспектива // Социологические исследования.1995. № 2.

ЗиновьевА.А. Запад. Феномензападнизма. М., 1995.

Зимин А.И.Евроцентризм и русское национальное самосознание // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 55–62.

Зубов А. Европа имир: Рубежи земли и предназначения цивилизаций // Континент. 1995. №83.

Игнатьев А.А.Ценности науки и традиционное общество: социокультурные предпосылкирадикального политического дискурса // Вопросы философии. 1991. №4.

Ионин Л.Г.Социология культуры: Учебное пособие. М.: Логос, 1996.

Ионин Л.Г. Культура и социальная структура //Социологические исследования. 1996. №3.

Ионин Л.Г. Культура на переломе //Социологические исследования. 1995. № 2.

Ицхокин А.«Евразия»: между идеологией и метафорой // Общественные науки и современность.1993. № 1.

Кайдаш С. Апология«женской культуры» // Наука и религия. 1995. № 3.

Камалов М.М.Демократическая политическая культура: американский опыт // Вестник МГУ. Серия12. Социально-политические исследования. 1991. № 5.

Камиллери К.Идентичность и управление культурными несоответствиями: попытка типологии //Вопросы социологии. 1993. № 1–2. С. 103–117.

Кандинский В. Одуховном в искусстве. М., 1992.

Кантор К.М. Оглобальном кризисе истории в социокультурном измерении // Политическиеисследования. 1996. № 3. С. 135–146.

Кантор К.М.История против прогресса. М., 1990.

Кантор К.М.Красота и польза. М., 1967.

Капустин Б.Г.Россия и Запад на пути к миру миров // Кентавр. 1993. № 4.

Карцева Е.Н.«Массовая культура» в США и проблемы личности. М., 1974.

Касьянова К. Орусском национальном характере. М., 1994.

Кациc Л.Ф.Апокалиптика «серебряного века» // Человек. 1995. № 2.

Керлот Х.Э.Словарь символов. М., 1994.

Киселева М.С.Культурные коды и типы культуры // Культурология. М., 1993.

Клемперер В. ЯзыкТретьего рейха // Человек. 1995. № 3.

Климова С.Г., Дунаевскин Л. В. Новые предприниматели и старая культура // Социологическиеисследования. 1993. № 5.

Кнабе Г.С.Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного мира. М.,1993.

КозловВ., Мороз А. Под «прицелом» – потенциал духовности: Чтопоказали социологические исследования // Вестник ПВО. 1991. № 9.

Козлова Н.Н. Будемли мы жить во «всемирной деревне» М., 1994.

Козлова Н.Н.Заложники слова (Анализ писем бывших крестьян 1915–1925 гг.) // Социологическиеисследования. 1995. № 9.

Козлова Н.Н. Ометодах анализа социокультурных явлений // Социологические исследования. 1993.№ 10.

Коллингвуд Р. Дж.Новый Левиафан, или человек, общество, цивилизация и варварство //Социологические исследования. 1991. № 11. С. 97–114.

Кондаков И., Корж Ю. Рихард Вагнер в русской культуре «серебрянного века» //Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 159–170.

Костенко Н.Б.Ценности и символы в массовой коммуникации. Киев, 1993.

Кризис современнойцивилизации: выбор пути (Сборник обзоров). М., 1992.

КукаркинА.В. Буржуазная массоваякультура. М., 1985.

Культура и реформа// Политические исследования. 1993. № 2.

Культура,традиции, образование: Ежегодник. М., 1990. Вып.1.

Культурология. М.,1993.

Лапин Н.И.Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. 1996. №5. С. 3-23.

Леонтьева В.H.Образование как феномен культуротворчества // Социологические исследования.1995. № 1.

Липкин А.И.«Духовное ядро» как системообразующий фактор цивилизации: Европа и Россия //Общественные науки и современность. 1995. № 2.

Лосев А.Ф.Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма имифологии. М., 1993.

Лосев А.Ф.Философия, мифология, культура. М.. 1991.

Лурье С.Культурно-психологические факторы распада крестьянской общины / / Человек.1992. № 4.

Мальковская И.А.Детство: социально-культурная традиция // Социологические исследования. 1995. №4.

Мапельман В.Этико-экологические тупики русского косдгизма // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 138–147.

МамонтовС.П. Основы культурологии.М., 1994.

МатвееваЛ.В. Рекламный имидж вбизнесе и политике // Реклама. 1994. № 5–6.

Межуев В.М.Культура и история. М., 1977.

Мид Дж. От жеста ксимволу // Американская социология: Тексты. М., 1994. С. 215–224.

Модернизация вРоссии и конфликт ценностей. М., 1994.

Моисеев Н.Н.Третьего варианта нам не дано. «О предпосылках создания новой цивилизации XXIвека» // Социально-политический журнал. 1995. № 2.

Моль А.Социодинамика культуры. М., 1973.

МостоваяИ.В. Социальное расслоение:символический мир метаигры: Уч. пособие. М.: Механик, 1996.

МясниковB.C. Россия и Китай: контактыгосударств и цивилизаций // Общественные науки и современность. 1996. № 2. С.72-80.

На пути ксовременной цивилизации: Материалы к курсу «Человек и общество». М.,1992.

Немировский В.Г.Современная социология и российские культурные традиции // Социологическиеисследования. 1994. № 3.

Общеевропейскийпроцесс и гуманитарная Европа. Роль университетов / Под ред. Л.И. Глухарева иВ. Страды. М.: Изд-во МГУ, 1995.

Панарин А.С.«Возвращение в цивилизацию» или формационное одиночество // Философские науки.1991. № 10–11.

Покровский Н.(рец.) Мифы информации; технология и постиндустриальная культура // Новые книгиза рубежом по общественным наукам. М., 1981. № 10.

Поликарпов B.C.Любовь и эротика в истории мировой культуры: Курс лекций. Ростов н/Д: НМЦ«Логос», 1993.

Политическаякультура России. М., 1990. Вып. 4.

Полуэхтова И.А.Кино в оценках и представлениях постсоветского зрителя // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 41–44.

Попов Н.П.Индустрия образов. М., 1986.

Попова И.М.Языковая ситуация как фактор политического самоопределения и культурногоразвития // Социологические исследования. 1993. № 8.

Похлебкин В.В.Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994.

Пригожин А.И.Деловая культура: сравнительный анализ // Социологические исследования. 1995. №9.

Проблемы русскойментальности. Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1994. №1.

Проблемы философиикультуры. М., 1984.

Рожков И.Я. Миф– «базис и надстройка»рекламного творчества // Реклама. 1995. № 1-2.

Pages:     | 1 |   ...   | 55 | 56 || 58 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.