WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 51 |

... ВсеобщаяПрирода, – говорит Шри Ауробиндо,– откладывает в нас определенные привычки движения, личности,характера, способностей, склонностей, тенденций – и это то, что мы обычно называемсамими собой. [4] Мы даже не можем сказать, чтоданное "я" по-настоящему устойчиво: Видимостьстабильности создается постоянным повторением и возвращением одних и тех жевибраций и образований, [4] потому что она всегдаодна и та же – длинаволны, которую мы ловим, или, вернее, которая ловит нас в соответствии сзаконами нашей среды или воспитания, потому что они всегда одни и те же– вновь и вновьпроходящие через наши центры ментальные, витальные или иные вибрации, которыемы присваиваем себе автоматически, бессознательно и непрестанно. Вдействительности все находится в состоянии постоянного движения, все приходит к намиз разума более широкого, чем наш – из всеобщего, из витального более широкого, чем наше – из всеобщего, или из еще болеенизкий сфер – изрегионов подсознательного, или из высших сфер – сфер сверхсознательного. Такимобразом, это маленькое фронтальноесущество [5] окружено, затемняется, поддерживается,пересекается и приводится в движение целой иерархией "миров", что было хорошоизвестно древней мудрости: "Без усилий один мир движется в другом",– говорит Риг Веда(II.24.5). Шри Ауробиндо называет эту иерархию лестницей планов сознания, которые размещаются попорядку от чистого Духа до Материи, и каждый из которых связан с одним из нашихцентров. Но мы осознаем лишь какое-то пузырение наповерхности. [6]

Что же остается от нас самих во всем этомПо правде говоря, немного или все – в зависимости от того, какой уровень сознания мы имеем в виду.

ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ

Понемногу мы начинаем понимать, что такоесознание, и чувствовать, что оно находится повсюду во вселенной, на любомуровне, и имеет соответствующие центры в нас самих, но пока мы еще не нашли"свое" сознание. Может быть, потому, что сознание нельзя найти в готовом виде– это нечто, чтодолжно быть зажжено, как огонь. В некоторые благословенные минуты нашей жизнимы чувствуем в нашем существе некое тепло, какие-то внутренние волны или живуюсилу, которую невозможно описать словами, которая появляется без нашего ведома,внезапно возникая из ниоткуда, без причины, обнаженная, как нужда или пламя. Вдетстве нас еще часто охватывает ощущение этого чистого восторга, этойнеизъяснимой ностальгии. Но вскоре мы вырастаем из юношеского возраста; этойсилой, как и всем остальным, завладевает разум и покрывает ее высокимиидеальными словами. Он направляет ее в русло физических усилий, профессии,церкви. Или этой силой овладевает витальное и прикрывает ее более или менеевозвышенными сентиментами, или использует ее для какого-нибудь личногопредприятия, для осуществления господства, покорения или обладания. Иногда этасила увязает еще глубже. А иногда они целиком поглощается, и остается лишьподобие жалкой тени под тяжелым бременем. Но ищущий, который заставил замолчатьсвой ум и уже не становится жертвой идей, который успокоил свое витальноесущество и уже не захватывается и не уносится каждую минуту великойнеразберихой ощущений и желаний, открывает во вновь обретенной прозрачностисвоей природы нечто подобное новой молодости, новый толчок в более высокое, свободное состояние. По мере того, как с помощью "активных медитаций", с ростомстремления и потребности ищущего усиливается его концентрация, он начинаетчувствовать, что этот толчок как бы оживает внутри него: "Он ширится,выявляя то, что живет, – говорит Риг Веда (I.113.8), – пробуждая кого-то, кто былмертв", – онпочувствует, что этот толчок обретает все более ощутимую плотность, все болееявную силу и, главное, – независимость, как будто внутри его существа одновременно находятся и сила, исущество. Он заметит – сначала в своих пассивных медитациях (в спокойствии, дома, сзакрытыми глазами) –что эта сила в нем движется, имеет массу и различную интенсивность, что онаперемещается в нем вверх и вниз, как жидкость, как некая живая субстанция. Этидвижения внутри него могут быть даже настолько мощными, что они сгибают еготело, когда сила нисходит, или выпрямляют его и отклоняют назад, когда онаподнимается вверх. В наших активных медитациях, в повседневной внешней жизниэта сила ослабляется и ощущается как маленькая приглушенная вибрация на заднемплане – об этом мыуже говорили; затем мы начинаем чувствовать, что это не только безличная сила,но присутствие, существовнутри нас, некая поддержка, нечто, что дает нам крепость и силу, почти какдоспехи, и дает нам возможность спокойно смотреть на мир. Эта маленькаявнутренняя вибрация делает нас неуязвимыми, и притом мы уже не одиноки. Онасуществует все время, везде – согревающая, близкая и сильная. И довольно странно – как только мы нашли ее, мыобнаруживаем то же самоевезде – во всехсуществах и во всех предметах; мы непосредственно входим в контакт с ними, какесли бы они все были одним и тем же, без всяких различий. Мы соприкоснулись счем-то в нас, что не является ни марионеткой всеобщих сил, ни неубедительным исухим "я мыслю –следовательно, я существую", но представляет собою фундаментальную реальностьнашего существа, наше "я", наше подлинное "я", наш подлинный центр, тепло ибытие, сознание и силу. {{ 5 }}

– По меретого, как этот внутренний толчок, или внутренняя сила, обретает ярко выраженнуюиндивидуальность – аона действительно растет так, как растет ребенок, – ищущий начинает понимать, чтодвижения ее не случайны, как он думал вначале, но что эта сила концентрируетсяв различных точках его существа в зависимости от того, какой деятельностью онзанят в данный момент – на самом деле эта сила концентрируется за центрами сознания: заментальными центрами – когда мы думаем, изъявляем волю или выражаем что-нибудь; зацентрами витальными –когда мы ощущаем, страдаем или желаем чего-то; а также за другими центрами,расположенными выше и ниже. В действительности именно эта сила начинаетосознавать предметы и явления: все центры, включая разум – это только ее каналы,открывающиеся на различных уровнях всеобщей реальности, орудия ее проявления ивыражения. Именно эта сила является странникоммиров, [7] исследователем планов сознания: именно онасвязует наши различные способы существования от бодрствования до сна и смерти,когда уже не существует ограниченного внешнего разума, который осведомлял илинаправлял нас; именно эта сила движется вверх и вниз во всех сферах, во всемдиапазоне всеобщего существования и сообщается со всем. Иными словами, мыоткрыли сознание. Мыосвободили то, что в обычном человеке постоянно рассеяно, смешано с другимивещами и увязает в разно– и многообразной деятельности его ума и чувств. Вместо того, чтобывечно жить где-то между животом и головой, мы теперь можем посылать нашесознание в более высокие и глубокие регионы, которые не доступны ни уму, нинашим органам чувств. Ибо сознание – это не способ мышления иличувствования (или, по крайней мере, не только это), но способность входить вконтакт с мириадами планов существования – видимыми и невидимыми. Чембольше развивается наше сознание, тем обширнее становится поле его деятельностии количество планов, с которыми оно может сообщаться. Мы также обнаружим, чтоэто сознание не зависит от мыслей, ощущений и желаний нашего маленькогофронтального существа; оно не зависит ни от ума, ни от витального существа, нидаже от физического тела; в некоторых состояниях (которые мы обсудим позже) ономожет даже покидать тело и выходить за его пределы, чтобы получить определенныйопыт. Наше тело, мысли и желания – это лишь тонкий пласт нашего тотального существования.

СОЗНАНИЕ-СИЛА, СОЗНАНИЕ-РАДОСТЬ

Когда мы открываем сознание, мыобнаруживаем, что это – сила. Примечателен тот факт, что ток внутренней силы мы начинаемощущать еще до того, как осознаем, что это – сознание. Сознание – это сила, сознание-сила, как говорит ШриАуробиндо. Действительно, эти два понятия неразделимы и равнозначны{взаимозаменяемы}. Это было хорошо известно древней мудрости Индии, котораяникогда не говорила о сознании, Чит, не присоединив к нему термина Агни – жар, пламя, энергия:Чит-Агни (иногдаупотребляют слово Тапас,синоним Агни: Чит-Тапас). В санскрите понятию духовнойили йогической дисциплины соответствует слово тапасья – то, что вырабатывает жар илиэнергию, или, правильнее, сознание-жар или сознание-энергию. Агни, или Чит-Агни, повсюду одно и то же. Мыговорим о нисходящей или восходящей силе, о ментальной, витальной илиматериальной силе, но не существует многих различных видов сил – в мире есть только одна Сила,единый ток, который проходит через нас, как и через все предметы, которыйобладает тем или иным свойством в зависимости от уровня, на котором ондействует. Электрический ток, освещающий храм или бар, школьный класс или кафе,остается все тем же током, хотя он освещает разные объекты. Точно так же этаСила, это Тепло, Агни– всегда одна и таже, оживляет ли она или освещает наше внутреннее убежище, нашу ментальнуюфабрику, наш витальный театр или пещеры физического. В зависимости от уровняона несет более или менее интенсивный свет, более или менее тяжелые вибрации– сверхсознательные,ментальные, витальные, физические – но всегда она связует все и оживляет все. Это основная субстанциявселенной: Сознание-Сила, Чит-Агни.

Если сознание – это сила, то верно и обратное:сила – это сознание;все силы – сознательны. [8] Всеобщая Сила – это всеобщее Сознание. Именно это открывает ищущий. После того,как он вошел в контакт с током сознания-силы в себе самом, он можетподключиться к любому плану всеобщей реальности, к любой точке и воспринятьсознание в этой точке, и даже воздействовать на него – ибо ток сознания везде один итот же, различны лишь типы вибраций. Он присутствует в растениях и в мысляхчеловеческого разума, в светящемся сверхсознательном и в инстинкте животного, вкуске металла и в наших глубочайших медитациях. Если бы кусок дерева не обладалсознанием, никакой йогин не смог бы его сдвинуть с помощью концентрации, ибоотсутствовала бы возможность контакта между ними. Если бы хоть одна точкавселенной была бы лишена сознания, то вся вселенная была бы лишена его, потомучто бытие должно быть единым. Формула Эйнштейна – поистине великое открытие– говорит нам, чтоМатерия и Энергия взаимозаменяемы: E=mc2, Материя – это сгущенная Энергия. Теперь мы должны убедиться на опыте, чтоэта Энергия, или Сила, есть Сознание и что Материя – это тоже форма сознания, точнотак же, как разум –форма сознания, а Витальное и Сверхсознательное – это другие формы сознания. Когдамы откроем ту Тайну, что сознание – в силе, мы по-настоящему овладеем материальными энергиями– обретем прямуювласть над ними. Таким образом, мы лишь вновь открываем древнейшие истины, ибоУпанишадам четыре тысячи лет назад было известно, что Материя – это сгущенная Энергия или,вернее, Сознание-Энергия: "Энергией Сознания (Тапасом) сгущает себя Брахман; из этогорождается Материя, а из Материи – Жизнь, Разум и миры" (Мундака Упанишада, I.1.8).

Все вокруг – это Сознание, ибо все естьБытие, или Дух. Все –это Чит, потому что все– это Сат – Сат-Чит – на любом уровне своегопроявления. История нашей земной эволюции – это не что иное, как медленноепревращение Силы в Сознание, или, точнее, медленное вспоминание Сознанием,погруженным в свою Силу, самого себя. На первых стадиях эволюции сознаниеатома, например, поглощено его вращением, как сознание гончара, безучастного ковсему остальному, поглощено горшком, который он делает, как растение поглощеносвоим фотосинтезом, как наше собственное сознание может быть поглощено книгойили желанием, равнодушное к остальным уровням своей реальности. Весьэволюционный прогресс в конечном счете измеряется способностью отделять исовобождать элемент сознания от его элемента силы – это то, что понимается под"индивидуализацией сознания". На духовной, или йогической стадии эволюции,сознание полностью свободно, освобождено от ментальной, витальной и физическойсуматохи, оно становится само себе господином и может восходить по всей шкалевибраций сознания –от атома до духа; Сила полностью становится Сознанием, она полностью вспоминаетсебя. Вспомнить себя – это значит вспомнить все, потому что это Дух в нас вспоминаетДух, находящийся повсюду.

Одновременно – по мере того, как Сила вновьобретает свое Сознание, – Сознание вновь обретает господство над своей Силой и над всемисилами; быть сознательным – значит обладать силой. Ни вращающийся атом, ни человек,работающий в силу своей биологической привычки или работающий на своейментальной фабрике, не имеют власти над своей ментальной, витальной или атомнойсилой – просто оникружатся вновь и вновь. Но на сознательной стадии мы, наоборот, свободны истановимся хозяевами своих действий; мы убеждаемся на конкретном опыте, чтосознание – это сила,субстанция, с которой можноманипулировать, как манипулируют с гидроокисями или электрическими полями:Когда человек начинает осознавать внутреннеесознание, #150; писал Шри Ауробиндо, – онможет проделывать с ним самые разные вещи: посылать его, как поток силы,создавать вокруг себя круг или стену сознания, направить мысль так, чтобы онавошла в голову кому-нибудь в Америке, и т.д. и т.д.[9] Далее он поясняет: Невидимая Сила, производящаяощутимые результаты как внутри, так и вовне, и составляет весь смыслйогического сознания... Если бы мы не имели тысяч опытов, показывающих, что этаСила внутри может изменить разум, развить его способности и прибавить новые,привести к новым сферам познания, овладеть витальными движениями, изменитьхарактер, оказывать влияние на людей и на предметы, управлять условиями иработой тела, воздействовать, как конкретная динамическая Сила, на другие силы,изменять события,... то мы бы не говорили о ней так, как говорим. Более того,эта Сила является осязаемой и конкретной не только по своим результатам, но и всвоих движениях. Когда я говорю об ощущении Силы или Энергии, я не имею в видулишь смутное ее ощущение, но ощущение конкретное, а, следовательно, способностьнаправлять ее, манипулировать ею, наблюдать ее движения, осознавать ее массу иинтенсивность и подобным же образом поступать с другими, противоположнымисилами. [10] Далее мы увидим, что Сознание можетвоздействовать на Материю и трансформировать ее. Это окончательное превращениеМатерии в Сознание и, может быть, когда-нибудь, и Сознания в Материю– является цельюсупраментальной йоги, окоторой мы будем говорить позже.

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 51 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.