WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 51 |

Одни на пути своих поисков никогда не будутвидеть существа: но только светоносные силы; другие будут видеть толькосущества и никогда –силы; все зависит от их внутренней предрасположенности, от формы их стремления,от религиозных, духовных или даже культурных истоков. Именно здесь лежит началосубъективности, а с ней – всевозможные смешения и предрассудки. Но субъективность неотрицает самого переживания, она лишь показывает, что одно и то же можно видетьи передавать по-разному в зависимости от натуры человека – видели ли когда-нибудь двоехудожников один и тот же ландшафт одинаково По мнению "специалистов" поестественным и сверхъестественным явлениям, критерием истины должно бытьнеизменное содержание опыта, но это больше похоже на критерий тупоймонотонности; многообразие опыта доказывает лишь то, что имеем дело сживой истиной, а не сжестким куском дерева, которому подобны наши ментальные и физические истины.Кроме того, эти сознательные – высокосознательные – силы могут принимать по желанию любое обличье не для того, чтобыввести нас в заблуждение, но для того, чтобы сделать себя доступными сознаниютех, кто открывается им или взывает к ним. Например, христианский святой,который имеет видение девы Марии, и индус, которому является Дурга, видят,возможно, одно и то же; они могли войти в контакт с одним и тем же планомсознания, с одними и теми же силами, но совершенно ясно, что видение Дургиничего бы не значило для христианства. А если бы та же самая сила проявилась быв своем чистом состоянии, т.е. как безличная излучающая вибрация, то ее не смогбы воспринять ни поклоняющийся деве Марии, ни верующий в Дургу; она незатронула бы их сердце. У поклонения ведь тоже своя правда; не каждый обладаетразвитием, необходимым для того, чтобы ощутить силу любви, которая содержится впростом маленьком золотом свете, не имеющем формы. Но еще более интересно то,что если поэт, например, Рембо или Шелли, войдет в контакт с теми же планами сознания, то он увидитнечто иное, что является тем не менее все тем же. Очевидно, ни Дурга, ни деваМария особо не занимают поэтов, поэтому они ощутили бы великую вибрацию,пульсации света или разноцветные волны, которые превратились бы в них в сильноепоэтическое чувство. Вспомним, например, Рембо: "Наконец-то – о, счастье! о, разум!– я раздвинул на небелазурь, которая была черной, и зажил жизнью золотистой искры природного света". {{ 3 }} Однако эта эмоция могла прийти изтого же плана сознания, или, мы могли бы сказать, имеет ту же частоту, что ивидение индусского и христианского мистиков, хотя поэтическая транскрипциявибрации может показаться совершенно противной всякому религиозному верованию.Математик, который во вспышке озарения, принесшей ему радость, вдруг увиделпо-новому строение мира, соприкоснулся, может быть, с тем же уровнем сознания,с той же вибрацией откровения. Ведь ничто не происходит "случайно", всеприходит откуда-то, из конкретного плана, каждый из которых имеет свою длинуволны, свою интенсивность света, свою конкретную частоту, а достичьодного и того же планасознания, одного и того жеозарения можно тысячью различных путей.

Те, кто вышли, или думают, что вышли, запределы стадии религиозных форм, могут быстро заключить, что все личные образыобманчивы или что они представляют собой стадию низшего порядка и что истинытолько безличные силы. Однако это есть не что иное, как заблуждение нашейчеловеческой логики, которая всегда стремится свести все к некой однороднойконцепции. Видение Дурги – это не фикция и не плод воображения – так же, как не являются таковымистихотворение Шелли или уравнения Эйнштейна, которые были подтверждены спустядесять лет после их открытия. Заблуждение и предрассудок начинаются сутверждения, что истинна только дева Мария или только Дурга, или одна лишьПоэзия. Объединяющая истина заключается в видении того, что все эти образыпроисходят из одного и того же божественного Света, что они являют собойразличные степени этого Света.

Но также неверно было бы полагать, что такназываемые "безличные" силы – это просто механические силы, хотя и более высокого типа. Ониобладают интенсивностью, теплотой, светящейся радостью, вызывая ощущениеприсутствия личности без облика – каждый, кто хоть однажды пережил массивный поток золотого света,сапфирно-голубое цветение или мерцание света белого, знает без всяких сомнений,что с этим золотом приходит спонтанное и полное радости Знание, с этой лазурью–самоподдерживающаяся сила, с этой белизной – невыразимое Присутствие.Некоторые силы нисходят на нас, как улыбка. И тогда мы поистине понимаем, чтоделение на личное и безличное, на сознание и силу есть следствие прагматизмачеловеческой логики, оно не имеет почти никакого отношения к реальности и вовсенеобязательно видеть кого-то для того, чтобы находиться в присутствии Личности.

То, что является существенным и чтонеобходимо осуществить на практике – это открыться этим высшимрегионам. Как только это сделано, каждый будет получать по своим способностям инуждам или в соответствии с особенностями своего стремления. Все раздоры междуматериалистами и верующими, между философами, поэтами, художниками имузыкантами – этодетские игры неискушеного человечества, где каждый хочет переделать остальныхпо своему образцу, подогнать их под свою мерку. Когда мы достигаем лучащейсяИстины, мы видим, что Она может вместить в себя все без всяких конфликтов и чтовсе – Ее дети. Мистикполучает радость от своего возлюбленного Единого, поэт получает радость отпоэзии, математик –от математики, художник – от многоцветных откровений. И все это – духовные радости.

Тем не менее "ясная строгость" остаетсямощной защитой, поскольку, к сожалению, не каждый обладает способностьювосходить к высшим регионам, где силы чисты. Гораздо легче открыться витальномуплану, миру великой Силы Жизни, желаний и страстей (который хорошо известенмедиумам и оккультистам). Низшие силы быстро надевают там на себя божественныемаски ослепительных цветов или ужасающих образов. Если ищущий чист, то онвсегда сможет распознать этот обман – устрашающий или чудесный;маленький свет его психического существа растворит все угрозы и все яркие,кричащие образы витальной мелодрамы. Но как можно быть уверенным в собственнойчистоте Если мы не стремимся реализовать личные представления и построения, аищем все более и более высокой истины, не мешая Ей проявлять себя в той форме,которую она сама избирает, то в этом будет залог нашей защиты от заблуждений ипредрассудков.

Теперь мы можем попытаться описать в общихчертах эти уровни сверхсознательного так, как они воспринимаются теми, ктопошел дальше, чем экстаз бессознательного, и так, как пережил их Шри Ауробиндо.Конечно же, не образы находятся ближе всего к всеобщей истине (они всегдаограничены и принадлежат определенной традиции или веку, хотя и они имеют своеместо и в них также заключается своя правда), но светящиеся вибрации. Когда мыговорим "вибрации", то имеем в виду не безжизненные волны квантовой физики, адвижения света, полные невыразимой радости, любви, знания, красоты и всех техкачеств, которыми озарены высочайшие проявления человеческого сознания– религиозные инерелигиозные:

Свет, не рожденный ни солнцем, ни луной, ниогнем,
Свет, который обитает внутри и тампрозрел,
Сокровенную видимость нам являя...[23]

ПЛАНЫ РАЗУМА

Прежде чем достичь супраментального плана,с которого начинается высшее полушарие существования,* ищущий пересечет различные ментальныепланы или миры, которые Шри Ауробиндо назвал следующим образом (в восходящемпорядке): высший разум, озаренный разум, интуитивный разум и глобальный разум{overmind}. Мы можем пользоваться и другой терминологией, если нам угодно, нокаждой из этих четырех зон соответствуют характерные для нее переживания,которые может подтвердить каждый, кто способен сознательно предпринять этовосхождение.

* О делении сферыбытия на два полушария см. ниже (прим.пер.).

Теоретически все эти четыре зоныпринадлежат Сверхсознательному. Слово "теоретически" употреблено здесь потому,что порог Сверхсознательного не является общим для всех, для каждого он свой;для одних высший или даже озаренный разум вряд ли можно назватьсверхсознательным планом – это часть их нормального бодрствующего сознания, тогда как длядругих простой рассуждающий разум остается пока только отдаленной возможностьювнутреннего развития. Иными словами, линия, отделяющая Сверхсознательное отостальных планов сознания, имеет тенденцию смещаться вверх в процессе нашейэволюции. Если подсознательное – это наше эволюционное прошлое, то Сверхсознательное – это наше эволюционное будущее;постепенно оно становится нашим нормальным бодрствующим сознанием.

Мы не будем здесь пытаться описать, чтособою представляют эти высшие планы сознания сами по себе, независимо отчеловека. Каждый из них – это целый мир, более широкий и более живой, чем земля, и нашментальный язык слишком беден, чтобы адекватно их описать; необходим языкпророка или поэта –"иной язык" {une autre langue}, как говорил Рембо. Шри Ауробиндо сделал это в"Савитри", своем поэтическом эпосе, к которому мы отсылаем читателя.

Миллионы лотосов, качающихся на одном стебле,
Разноцветные и экстатические миры друг за другом
Взбираются к какому-то далекому невидимомупрозрению. [24]

Мы скажем лишь о том, что эти планыприносят человеку и как они меняют наше видение мира, когда мы восходим к ним.

Обычный разум, нам всем известный, видитвещи последовательно, одну за другой – это, так сказать, "линейное"видение. Он не может совершить прыжок, не сделав при этом бреши в своей логике– это ставит его втупик, он теряется, и все становится для него несвязным, иррациональным илитуманным. В каждый момент он видит что-то одно и не может видеть больше, иначеон впадает в противоречие. Если он принимает в поле своего сознания какую-либоистину или факт, то тем самым он автоматически отрицает все, что отлично отэтой истины или факта – механизм его работы подобен действию затвора фотоаппарата,который в каждый момент пропускает одно и только одно изображение. Все, что неотносится к его сиюминутному видению – это для него какие-то Тартарары,утопическая страна заблуждения, лжи или темноты. Все {у него} охваченонеумолимой системой противоположностей – белое и черное, истина и ложь,Бог и Сатана. Он движется как осел по дороге, который видит один пучок травы задругим. Одним словом, обыкновенный разум вечно дробит время и пространство намелкие кусочки. Чем ниже спускаешься по лестнице сознания, тем мельчестановятся эти кусочки. Для жука, например, любой предмет, пересекающий егодорогу, появляется с одной стороны (например, справа) из будущего, пересекаетего линию настоящего и исчезает с другой стороны (слева) в прошлом; человек,стоящий над жуком, расставив ноги, то есть находящийся одновременно и справа, ислева от него – этопросто чудо, которое находится вне всякой логики, поскольку если одна ногачеловека "истинна", то другая – "ложна", что невозможно; значит, человека не существует– его существованиеневозможно в пределах логики жука. Для нас окошко затвора – немного шире; прошлое и будущеенаходятся уже не в пространстве справа и слева от нас, а во времени– вчера и завтра; мыв сравнении с жуком выигрываем в этом измерении – "время". Но есть иное,супраментальное сознание, которое может расширить окошко затвора еще больше,позволяет выиграть еще больше в этом измерении и встать над вчера и над завтра.Оно может видеть одновременно настоящее, прошлое и будущее, белое и черное,истину и так называемую "ложь", добро и так называемое "зло", все "да" и "нет",ибо все противоположности – это результат дробления времени на мелкие кусочки. Мы говорим обошибке, потому что не видим пока еще того добра, которое она готовит иливидимой половиной которого она является; мы говорим о "неправде", потому что унас не было достаточно времени, чтобы увидеть, как из грязи распускается лотос;мы говорим о темноте, но наш дневной свет кажется темным тому, кто видит Свет!Наше заблуждение было необходимым спутником добра; "нет" было неотделимойполовиной "да"; белое, черное и все другие цвета радуги были различнымипроявлениями единого света, который постепенно обнаруживает себя. Нетпротиворечий, есть только дополнения. Вся история восхождения сознания– это историяоткрытия пути, перехода от линейного и противоречивого сознания к сознаниюглобальному.

И Шри Ауробиндо действительно говорит о"глобальном сознании"; говоря о Супраментальном, он употребляет термин "высшаяполусфера сознания", потомучто высшая истина не исключает землю; она является неполной без своей низшейполовины. То, что находится наверху, не исключает того, что находится внизу, адополняет его; отсутствие времени – это не противоположность времени, так же, как руки, которыеобнимают, не являются чем-то противоположным тому, кого они заключают вобъятия. Тайна заключается как раз в том, чтобы найти вечное в преходящем,бесконечное – вконечном и всеохватывающую полноту вещей – в самой темной частичке. Безэтого, в действительности, невозможно ни обнять что-либо, ни быть обнятымпо-настоящему.

Такое восхождение сознания – это не только победа надвременем, но и обретение радости, любви и безбрежности бытия. Не только время ипространство дробятся на низших эволюционных уровнях на мелкие кусочки– там дробится все.На протяжении всего нисхождения от Духа до атома действует прогрессирующийзакон фрагментации{дробления} [25]– этодробление радости, дробление любви и силы, и, конечно, дробление знания ивидения. В конечном счете все превращается в кучу мелких тропизмов, в туманнуюпыль сомнабулического сознания [26], которое, в свою очередь, являет собою уже поиски Света или,может быть, воспоминание о Радости. Общим признакомэтого нисхождения всегда является уменьшение интенсивности – интенсивности бытия,интенсивности сознания, интенсивности силы, интенсивности радости в вещах ирадости существования. Точно так же по мере нашего восхождения к высшему уровнюэти интенсивности возрастают [27].

а. Обыкновенный Разум

Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 51 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.