WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 22 |

Дианетике все ощущения исследуются и организуются внаучную

систему теми же методами,которые применяются в общей

семантике1 по отношению к словам и идеям.

Все, что мы знаем офизической вселенной, и, возможно,

все то, что мыможем знать о тэта-вселенной(если

предположить, что она существует),лежит в рамках наших

ощущений, рассуждений и воображения.

Под ощущением мыпонимаем восприятие сущностей или

существ. Все наши знания о реальноммире мы приобретаем,

ощущая сущности и существа в физической и, возможно,в тэта

-вселенной, комбинируя эти ощущения и,путем рассуждений,

строя воображаемыерезультаты, не противоречащие

результатам, полученным другими.

Мы чувственновоспринимаем физическую вселенную по

двадцати шести каналам различных ощущений. Наиболееважными

каналами являетсяслух, зрение, осязание, обоняние,

кинестезия2, ощущение температуры,ощущение относительных

положений суставов и подвижных органов,ощущение положения

тела в пространстве, ощущение влажности, ощущениесостояния

органов тела. К ним добавим ещеодно открытое Дианетикой

ощущение--движения по тайм-траку. Именнов сочетании этих

ощущений человек воспринимает сам себя иименно через эти

ощущения мы получаем большую часть знаний обокружающей нас

физической вселенной.

Посредством слухаи связанного с ним умственного

процесса мы воспринимаем звуковыеволны, существующие в

физической вселенной,и распознаем их, сравнивая с

имеющимися образцами,полученными опытным путем или

унаследованными генетически.

Зрением мы воспринимаемсветовые волны, которые,будучи

преобразованы в изображение,сравниваются с образцами,

полученными в предыдущих опытах, и оцениваются.

Осязание дает намвозможность воспринимать форму и

текстуру поверхностей и тел.

Обонянием мы воспринимаем мельчайшиечастицы материи как

запахи.

-----------------------

1 Общая семантика:философский подход кязыку,

разработанный Альфредом Кожибским, исследует связи

между формой языка и его использованием сцелью

улучшитьспособность языка выражать идеи.

2 Кинестезия: мышечные чувства,позволяющие воспринимать

положение, движение, напряженность и т.п. частей

тела.

3 Ощущение влажности: нашеощущение влажности обычно

ассоциируется с пренатальным периодом.

-----------------------

Кинестезияответственна за восприятие движенияв

пространстве и времени.

Ощущениетемпературы окружающей средыдает нам

представление о том,насколько нашему телу жарко или

холодно. Пользуясь этимипредставлением, мы можем полнее

оценивать состояние окружающей среды, сравнивая симеющимся

опытом существования в различных ее состояниях.

Ощущая взаимное расположение различныхчастей организма,

мы можем оценивать расстояния и размерыпредметов, получая

дополнительные сведения офизической ситуации, в которой

находимся.

Ощущая положениетела, мы воспринимаем свою связь с

непосредственно окружающим нас пространством.

Ощущение влажности позволяетопределить степень сухости

или влажности окружающеговоздуха и точнее оценивать

состояние окружающей среды.

Через ощущениеорганов мы воспринимаем внутреннее

состояние собственного тела.

Сообщения, полученные отперечисленных и прочих органов

восприятия, составляют опыт.Какая часть этого опыта

передается генетически, акакая--содержится в тэта-теле4

(если оно существует) внастоящих условиях определить

невозможно. Но очевидно то, что с помощью различныхканалов

восприятия мы можем накапливатьопыт, а также принимать

решение о том, как следует вести себя втекущей ситуации и

планировать действия на будущее.

Можно говорить, чтоу нас имеются (как минимум в

потенциале) механизмы чувственноговосприятия сообщений

любого типа, которые могут дойти донас из физической и

тэта-вселенных. Например, мы располагаем слухомпотому, что

в природе существуют звуковые колебания, которыемогут быть

зафиксированы и распознаны;зрением в силу существования

световых волн, которые можно зафиксировать ит.д.

Возможная эволюциянаших органов чувств могла бы

составить предмет интересной научной статьи. Тэта,сочетаясь

с MEST, образует живыеорганизмы для покорения MEST.

Пользуясь механизмомчувственного восприятия, живые

организмы существуют в некоторой окружающей среде,управляют

ею, до некоторой степенивлияя на будущее. Последнее

особенно относится к человеку, приспосабливающемуокружающую

среду к своему организму, расе и биологическомувиду.

Вопрос о том, что представляют собойорганы чувственного

восприятия тэта-вселенной, внастоящее время настолько

расплывчат, что нельзя с полной уверенностью говорить дажео

самом существованиитэта-вселенной. Сведения о таких

явлениях, как экстрасенсорное восприятие5,

-------------------------

4 Тэта-тело: индивидуальнаятэта-личность, Душа. Есть

свидетельства, что тэта тело, прожившеебольшое

числожизней на низких уровнях тона, превращается в

энтэта-тело, которое может быть восстановленов

видетэта-тела дианетической обработкой. Вероятно,

тэта-тело(или, по крайней мере, большая часть его)

можетвременно покидать организм, не вызывая этим

егосмерти.

5 Экстрасенсорное восприятие: ощущенияили коммуникации,

выходящиеза пределы обычных способностей человека

(Например, предвидение или телепатия).

-------------------------

интуиция, ясновидение6, яснослышание7 и им подобные,в наше

время составляют лишьквази-знание8, которое традиционно

относят к области физическихнаук. Существования Бога и

духовные явления могут рассматриваться как тэта-вселенная,а

контактирование с ними--какиспользование органов тэта

ощущений. Достаточно странно, но факт--независимо отнашего

желания Дианетика накопила достаточномного свидетельств,

говорящих ни только в пользу существованиятэта-вселенной и

тэта-тел, но и впользу существования тэта-ощущений.

Исследования зашли достаточно далеко, ив настоящее время

уже частично разработаны технологии, позволяющие"очищать",

обострять тэта-восприятие.Применение этих технологий,

помимо прочего, позволяет повыситьспособность человека к

предвидению. Опираясь только на имеющийсяопыт, приходится

признать, чтосвидетельств в пользусуществования

тэта-вселенной, тэта-тел и тэта ощущений накопилосьбольше,

чем свидетельств,опровергающих их существование.

Накопленных фактов вполнедостаточно, чтобы подвергнуть

основательному сомнению "научный"постулат о том, что

человек может познать только физическую вселенную.Конечно,

наука не могла справиться с проблемой безумия,предсказать

поведение человек или изобрести гуманитарныетехнологии до

тех пор, пока предполагала, что человексостоит только из

компонентов, принадлежащихфизической вселенной, без

каких-либо добавлений. Такие предположения не моглипривести

к совершеннымтехнологиям--они вызывалисущественное

отставание в развитии наук о поведении человека посравнению

с науками физического цикла. Такая ситуацияпредставляется

более или менее неизбежной,если считать, что основная

задача тэта состоит в покорениифизической вселенной (по

крайней мере, той тэта, которая находится в нас).При такой

главной цели неудивительно, что физический мир сталнаиболее

изученной реальностью. Наверное, в наше время тэтаполучает

возможность больше узнать о самой себе. Это не означает,что

Дианетика претендует на жизненно важнуюроль как явление,

характерное именно для нашеговремени--просто мимоходом

отмечено, что по мере расширения исследованийнакапливаются

факты, противоречащие постулату о том, что человекявляется

творением только физической вселенной.Отрабатывая кейс за

кейсом, одитор неможет не столкнуться с фактами,

свидетельствующими о существованиисравнительно временного

тэта-тела, персонализирующего личность.Это тело как бы

двигается параллельно генетической линии вида.Если одитор

игнорирует этот факт, тонекоторые из его кейсов могут

застревать. Говоря конкретно, я мог быпроцитировать любой

из все возрастающего числаотчетов одиторов, в которых

фигурируют прошлые жизни и прошлые смерти. Конечно,все это

требует осторожного и тщательногоисследования, но факт

является фактом--если одитор столкнулся с инцидентомпрошлой

смерти и не сократил его, пользуясь стандартнойпроцедурой,

то кейс, с которымон работал, весьма основательно

застревает. Не подлежит сомнениюсуществование кейсов, не

поддающихся обработке и не двигающихся по тайм-тракудо тех

пор, пока одитор не приметво внимание вышеизложенное.

Некоторые из

----------------------------

6 Ясновидение: способность видетьобъекты и действия,

удаленныев пространстве и времени, и недоступные

естественному знанию.

7 Яснослышание: способностьслышать звуки, недоступные

обычномуслуху, например, голоса умерших.

8 Квази-знание:.............................

----------------------------

приведенных сведений известны уже более двухлет, и только

нежелание рассуждать на этутему, не имея неоспоримых

фактов, сдерживалои продолжает сдерживатьих

распространение.

(Замечание автора)Предмет прошлых смертей и

прошлых жизней настольковзрывоопасен, что уже в

конце июлясовет основателей фонда пробовал

провестирезолюцию, запрещающуюкакое-либо

упоминание о них.Меня постоянно просят убрать

упоминание оних из своих книг и публичных

выступлений. Эти просьбымотивируются опасениями,

что многие могут счестьДианетику смыкающейся со

спиритизмом9. Более того,многократно

высказывались соображенияследующего рода: "Мало

нам того, что существованиепренатальных инграмм10

"оченьспорно"--допущение существования прошлых

смертей ипрошлых жизней, даже в качестве

эксперимента, позволитпогрязшим в заблуждениях

представителямстарых терапевтических школ

утверждать,что все нашеучение--сплошное

заблуждение". Вряд ли такой подход кразвитию науки

можно считатьнаучным. Настоящий ученый смело и

открыто сообщает ополученных результатах. Один

знаменитый писатель недавнорассказал мне анекдот

про ТомасаКарлайла11, который, узнав, что

американскаяписательница Маргарет Фуллер12

написала: "Япризнаю существование вселенной",

сказал только: "РадиБога! Лучше бы ей так и

поступить". Одитор,отправивший своего преклира

назад по тайм-траку, ивнезапно обнаруживший, что

преклир испытываетсильную соматику и видео

инцидента, относящегося к1210 году от Рождества

Христова, воизбежание неприятных последствий

должен пройти этотинцидент как инграмму. Если

одитору неудается должным образом сократить

инцидент, емуследует запросить преклира об

инциденте,необходимом для разрешенияэтого

странного проявления.Если одитор тупой, он

продемонстрируетпреклиру свое недоверие в

отношении инцидента и небудет его проходить. В

результатекейс моментально иосновательно

застрянет. Можно выделить тритипа таких ситуаций:

(1) даб-ины,встречающиеся только в кейсах,

выдающих даб-ины и в настоящей жизни;(2) фантазии,

базирующиеся на воображениипреклира и прочитанном

им, но безвсяких соматик; и (3) то,что

представляется реальным,достоверным опытом. Если

факт сохранения сведений о прошлыхжизнях и смертях

в тэта-телесможет получитьдостаточное

подтверждение,возникнет угроза радикального

изменения всей нашейкультуры. Все, что мы можем

делать внастоящее время--продолжать собирать

сведения. Фонд высокооценил полученные в ходе

одитинга ипредставленные в письменном виде

свидетельства одиторов,имеющие отношение к этому

вопросу.Никогда не отвергайтевозможности

проявления прошлой жизни илисмерти, и никогда не

отказывайтесь отпрохождения связанных с ними

соматик как реальногоопыта. Несоблюдение этого

правила может нанести кейсузначительный ущерб, Я

сообщил вам все это потому, что неверю, что помощь

одитору в прохождении кейсов можетчем-то повредить

Дианетике. Л.Р.Х.

По мере своегоразвития Дианетика представляется все

лучше подготовленной кнепосредственному контакту с

человеческой душой, о существовании которой до сих порочень

много говорили, но которуюникогда не пытались всерьез

чувственно воспринимать, измерять или делать объектомопыта.

Для того, чтобы человек стал MESTклиром, в работе с его

кейсом достаточно ограничиться его чувственнымивосприятиями

физической вселенной.

То, чтомы считаем реальностью, насамом деле

представляет собой некоторыесоглашения, выработанные на

основе восприятия физическойвселенной. Философы издавна

ведут бесконечный спор о том, способны ли наши органычувств

на самом деле хоть что-либочувствовать, и о том, не

являются ли наши ощущенияпросто иллюзиями. Достаточно

правдоподобными математическими выкладкамиможно свести к

нулю всю физическую вселенную. Можно сказать, чтоматерия,

-------------------------

9 Спиритизм: вера в то, что мертвые продолжаютсуществовать

какдухи, способные к коммуникации сживыми,

особенночерез посредников.

10 Пренатальные инграммы:инграммы,полученные до момента

рождения.

11 Карлайл, Томас(1795-1891): шотландский историк и

эссеист. Широкую известность приобрели его работы

посоциальным вопросам.

12 Фуллер, Маргарет (1810-1850):американский редактор,

эссеист, поэтесса и педагог. Получила известность

своимиработами по социальным вопросам.

-------------------------

энергия, пространство ивремя--всего лишь проявления

определенных движений. Как толькомы вступаем на кривую

дорожку рассуждений о реальностифизической вселенной, мы

сразу же вязнем в массе философскихпустяков. Между тем,

реальность--это признанная концепция физической вселенной,в

которой мы существуем. Вы и я признаем, что в центрекомнаты

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 22 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.