WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 22 |

ходе которого законы физической вселеннойиспользовались бы

для покорения физической вселенной.

Основныммеханизмом, который тэтадля этого

использовала, была смерть. Цикл рождения, развития,увядания

и смерти--единственный,относящийся и к видам, ик

организмам, и кгруппам организмов. Очевидно, что

единственным способом, которым тэта могла освободиться,была

смерть.

С развитием наукии мышления, когда были открыты

некоторые фундаментальные законытэта, человек получил

возможность в течении одной жизни избавитьсяот возмущений

собственной тэта и MEST,и воспользоваться знаниями,

полученными через эти возмущения.В настоящее время не

известно влияние Дианетики надолголетие, но совершенно

ясно, что она размывает очевидную цель цикласмерти.

В Дианетикеприходится много работать с понятиями

симпатии, реальности и коммуникации. Даже оставляяоткрытым

вопрос о точностиосновных постулатов, любой одитор

подтвердит вам, чтовоздействие на три вершины этого

треугольника--один из полезнейших приемов в егоработе.

Треугольник симпатии,реальности и коммуникации можно

назвать взаимодействующим--дело в том, что ниодну из его

вершин нельзя поднять или опустить независимо от двухдругих

вершин. В качестве причиныэтого явления предлагается

постулат, гласящий, что симпатия, реальность икоммуникация

представляют собой компонентытэта, и, в силу этого,

симпатия, реальностьи коммуникация--три различных

проявления одного и того же.

Знание этого приносит одитору огромнуюпользу. Например,

если у преклира сильно закупорен соник-рикол3, одиторзнает,

что его можно частичновосстановить, увеличивая симпатию

преклира в настоящем времени,или повышая его уровень

реальности. Аналогично, еслипреклир не симпатизирует

одитору, добиться симпатии можно, улучшая коммуникацию сним

и исправляя его представления о реальности. И наконец,когда

представления преклира ореальности неудовлетворительны,

уровень реальности можно поднять,увеличивая симпатию и

коммуникацию.

Это--очень полезный прием, потому, чтово многих случаях

одитор не может сразу обнаружить сапрессор,воздействующий

на одну из вершин треугольника. Подрывая4

---------------------

3 Соник-рикол: механизмвспоминания чего-либо однажды

услышанного, воспроизводящий все звуки так, что они

сноваслышны в той же тональности и громкости, что

и вмомент запоминания.

4 Подрыв: снятие заряда,приводящее к стиранию или

исчезновению.

---------------------

локи в двух других вершинах, он может сделать этотсапрессор

доступным.

Независимо от того, понимаете ли выдианетическую теорию

тэта и MEST,и согласны ли вы с ней,ценность

непосредственно вытекающего изнее постулата симпатии,

реальности и коммуникации невозможнопереоценить.

Подавить симпатиючеловека--его способность любить и

понимать любовь--безодновременного подавления его

коммуникации иреальности очень сложно. Аналогично,

невозможно подавить коммуникацию безподавления симпатии и

реальности. И, наконец, нельзяподавить реальность без

подавления симпатии икоммуникации. Например, мать,

говорящая ребенку, что онаего не любит, одновременно

запрещает ребенку говорить с ней, и подрываетпредставления

ребенка о реальности,поскольку он вполне естественно

полагает, что его любят.Приказывать ребенку, чтобы он

замолчал, означаетотвергать его и подрыватьего

представления о том, что он долженвстречать в реальном

мире. Оспаривая утверждение ребенка илиего уверенность в

чем-либо--иными словами, его реальность--мыподрываем его

симпатию и подавляем его коммуникацию.

Невозможно прикоснутьсяк этому треугольнику в одной

вершине, не оказав одновременновлияние на две другие

вершины--тем не менее, каждая изних очень специфична и

описывается собственными характеристиками.

Говоря о тэта,необходимо иметь в виду, что ее

количество измеряется по шкале тонов числами от 0.0 до40.0.

В верхней частидиапазона можно считать, чтотэта

присутствует в чистом виде. Ее можнопредставить себе, как

чистую, постоянно пребывающую в равномерномдвижении реку.

Это--разум в своем высшем состоянии. Онполностью реален.

Это--совершенная реальность.Он способен к совершению

коммуникации на своем уровне. И егосимпатия должна быть

совершенной.

Ниже по шкалеприходится предполагать, что в тэта

проявляется и усиливается диссонанс5. Можносказать, что в

течении потока возникаютводовороты, его сжимают узкие

берега, он бьется о все более крупные валуны,разбиваясь на

отдельные струи. Воспользовавшись музыкальными терминами,мы

можем сказать, что звучание нотыстановится все менее и

менее чистым, под влиянием паразитныхгармоник все больше

отклоняясь от гармонического колебания.

По мере спуска по шкалетонов в треугольнике симпатии,

реальности и коммуникации возникают внутренниепротиворечия.

Тэта все в большем количествебеспорядочно смешивается с

MEST. Вместо планомерного и гармоничногоосвоения тэта, мы

видим сползание по шкалетонов к смерти, все большие и

большие возмущения.

----------------------

5 Диссонанс: недостаток гармоничности илисогласованности,

несовместимость.

----------------------

Внезапное столкновение тэтаи MEST можно рассматривать

как возмущение,вносящие диссонанс втэта. это

воспринимается и записывается какболь. Характер тэта,

испытавшей такое столкновение сMEST, в соответствии с

наблюдениями и теорией изменяется, итэта, находящаяся на

шкале тонов ниже уровня 2.0должна рассматриваться как

возмущенная тэта--тэта, испытавшая искажениеи хаотически

смешавшаяся с материальнойвселенной, которой придется

пребывать в таком искаженномсостоянии до тех пор, пока

смерть или какой-либо другой процесс не устранитвозмущения.

Тэта на уровне ниже 2.0 в Дианетике называетсяэнтэта.

Здесь вступает в действие простоймеханизм. MEST живого

организма выше уровнятона 2.0 представляет собой

упорядоченный массив, а ниже уровня 2.0 считается,что MEST

искажена и возмущена, и дляее обозначения используется

слово энMEST.

Можно нарисовать диаграмму, накоторой выше уровня 2.0

будут поставлены тэта и MEST, а ниже 2.0 появляются энтэтаи

энMEST. От уровня 2.0 и выше тэта и MEST соединены всеболее

упорядоченно--до того уровня, где MESTцеликом утрачивает

свое влияние и тэта существует в чистомвиде. Ниже уровня

2.0 энтэта иэнMEST живого организма всеболее

возмущаются--степень возмущения растетвплоть до момента

наступления смерти и состояний ниже нее.

Можно считать, что полярностьтэта постепенно меняется

по мере того, как онаопускается по шкале тонов в

направлении 0.0. Можно считать, что MEST меняетполярность,

поднимаясь по шкале тонов от -3.Энтэта оказывает очень

сильное отталкивающее воздействие натэта и MEST. ЭнMEST

оказывает отталкивающее воздействие натэта и MEST. Ниже

уровня 2.0 MEST и тэта в лучшем случаеобъединены в зонах

возмущений. Выше 2.0 по мереподъема они объединены все

более гармонично, и MEST испытывает всебольшее влияние со

стороны тэта, а тэта можетвсе более и более свободно

манипулировать MEST. Ниже 2.0тэта все менее способна

сделать с MEST хоть что-нибудь. Энтэтастановится столь же

хаотичной, как MEST в исходном состоянии6.

В таком случае,механизм смерти состоит в том, что

энтэта и энMEST изгоняют из организма оставшиеся внем тэта

и MEST.

Это--важный постулат Дианетики,поскольку из него можно

вывести всю шкалу тонов и все проявлениячеловеческого

---------------------

6 Может возникнуть вопрос: "В чемсостоит разница между

MESTи энMEST, если ни в той, ни в другой нет ни

порядка,ни плана". Ответ прост и, вместе с тем,

оченьважен. Про чистую MEST можно сказать, что она

пребываетв состоянии нетронутого хаоса, в котором

отсутствует какая-либо планомерность. Про организм

с тоном4.0 можно сказать, что он содержит в себе

MEST,гармонично распланированную и организованную

тэта. Но энMEST--ни то, и ни другое--еенельзя

считать ни организованной, ни нетронутой; энтэта

смешалаее, искорежив в соответствии с перекошенным

планомнаведения беспорядка.--Л.Р.Х.

---------------------

поведения и аберраций. Этипостулаты инженер назвал бы

работоспособной истиной, посколькуинженер не возводит

истину в абсолют, как метафизик7--для него истинойявляется

все, что доказываетсвою более или менее высокую

работоспособность.

Из теории тэта-MEST можновывести объяснение феномена

исцеления верой. Для одитора-практикаэто даже не просто

объяснение, а очень полезныйрабочий принцип. В истории

душевных и физических исцелений можно найти массупримеров,

когда тот или иной человек или конкретное место в силусвоей

святости или веры людей в эту святость однимфактом своего

присутствия приводили практическик полной деаберрации

больных. В Южной Америке есть церковь, перед которойкалеки,

исцелившиеся простоприблизившись к алтарю, сложили

небольшой холм из костылей, ставших им ненужными.Много лет

тому назад в Вифании8 человек поимени Лазарь9 вышел из

собственной гробницы.

В Дианетике считается аксиомой:если достаточно большое

количество тэта приводится внепосредственную близость с

энтэта, то последняя под воздействиемтэта избавляется от

возмущений и преобразуется в тэта. Это очень важно,по сути

дела, на этой аксиомеосновывается вся дианетическая

обработка. Эта аксиома позволяетодитору понять, почему

психотика, у которого почтине осталось свободной тэта,

нельзя заставлять контактировать сэнтэта инграммы. При

таком контакте количество тэтаоказывается недостаточным,

поэтому она сама подвергается возмущению, и,теоретически,

состояние психотика может ухудшиться.

Из этого следует вторая аксиома: еслидостаточно большое

количество энтэта приводится внепосредственную близость с

тэта, она приводит последнюю к возмущению.

Все зависит от количественныхсоотношений. В присутствии

большого объема тэта меньший объемэнтэта избавляется от

возмущений и преобразуется в тэта.Но если объем энтэта

превышает объем тэта, то скорее тэтапревратится в энтэта,

чем наоборот. Отсюда--заразностьаберраций. Тэта можно

рассматривать какразум, энтэта--как неразумность.

Присутствие достаточногоразума при наличии меньшего

количества неразумностиприводит к тому, что разум

одерживает верх. Достаточноеколичество неразумности при

меньшем количестверазума превращает этот разумв

неразумность. Из-за этого дианетическая обработкаоказывает

рестимулирующее воздействие на одитора. Поэтому кразличным

типам кейсов применяют различные способыобработки.

Чем чище тэта, тем большеMEST она привлекает к себе.

Тэта, предпринявшая попытку покорения энMEST,подвергается

возмущению. Энтэта, приведенная всоприкосновение с MEST,

превращает ее в энMEST.

--------------------------

7 Метафизик: человек, знакомый с метафизикой илиизучивший

ее. Метафизика--отрасль философии,пытающаяся

объяснить реальность и знания, изучаяистинную

природувещей.

8 Вифания: деревня в библейской Палестине,располагавшаяся

в двухмилях к западу от Иерусалима, где, согласно

Библии,Иисус воскресил Лазаря.

9 Лазарь: СогласноБиблии, брат Марии иМарфы,

воскрешенный Иисусом из мертвых.

-------------------------

Энтэта стремится к смерти и еевоздействия ведут только

к смерти. Тэта стремится к выживанию, и ее воздействияведут

только к выживанию. MESTстремится к выживанию и ее

воздействия ведут к выживанию в том случае,если она была

покорена тэта и выступает в качествечасти тэта-организма

(организма с достаточнобольшим количеством тэта) или

объекта, испытавшего воздействие такогоорганизма.

В качестве примера энтэта рассмотримвора. В нем главную

роль играет энтэта, и энMEST ему нравится больше,чем MEST.

Всю MEST, которую вору удается украсть,он преобразует в

энMEST, образно говоря,пятная честное имя вещей и,

возможно, коверкая ееформу и содержание. ЭнMEST,

пребывающая во владении тэта, стремится возмутитьэту тэта.

Вследствие этого честныйчеловек, пытающийся владеть

"нечестной" собственностью, будет подвергатьсявозмущению.

Из этих принципов можновывести целый набор аксиом и

правил оптимального поведения.

Наблюденияпоказывают, что человек,располагающий

большим объемом тэта, способеносваивать и распоряжаться

большие объемом MEST, чем человек с малым объемомтэта, или

человек, в котором преобладаетэнтэта. Например психотик

разрушает любую MEST, скоторой сталкивается, тогда как

человек разумный будет улучшать MEST, скоторой входит в

соприкосновение.

Может быть, этим можно отчастиобъяснить такое явление,

как везение. MEST тянется к "хорошей" тэта.MEST стремится

"выскользнуть" из-под энтэта.

Говоря о симпатии, реальности икоммуникации, мы имеем в

виду три составные части тэта. Совместное влияниеэтих трех

составных частей на MESTпредставляет собой то, что мы

называем расчетом и пониманием.Для того, чтобы понять

какой-либо объект, необходимоиметь к нему определенную

симпатию, войти с нимв определенную коммуникацию и

выработать определенное представление об этомобъекте--его

реальность. Всю математикуможно вывести, анализируя

воздействие симпатии, коммуникации и реальности наMEST.

Посколькусимпатия, реальность икоммуникация

представляют собой три составныечасти одного целого, а

именно--тэта, увеличивать одну из них,не увеличивая при

этом двух остальных, представляется очень сложнойзадачей.

И физическая вселенная, ито, что мы назвали вселенной

тэта10, используют принципвыживания и гибели. Когда мы

говорим о жизни, то все,что расположено выше уровня

2.0--выживание, а все,что расположено ниже этого

уровня--гибель. Выше уровня2.0 организм стремится к

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 22 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.