WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 25 |

5. Обсудите различия между пунктами 1— 4.

Глава двенадцатая. Создание туннелейреальности.

Наши модели вселенной — наши фразеологии и игры— имеют по крайнеймере следующие ограничения:

1. Генетика. Такуж получилось, что наша ДНК произошла от ДНК приматов. Она до сих пор имеет98-процентное сходство с ДНК шимпанзе и 85-процентное — с ДНК южноамериканскихпаукообразных обезьян.

Поэтому у нас, в принципе, та же анатомия,что и у остальных приматов, такая же нервная система, почти такие же органычувств и т.д. (Наша более развитая кора головного мозга позволяет нам выполнятьнекоторые «высшие» или более сложные ментальные функции по сравнению с другимиприматами, но наше восприятие в значительной степени остается в пределахнормального для приматов.)

ДНК и производный от нее нейро-сенсорныйаппарат создает то, что этологи называют немецким словом umwelt16.Это «мировое поле», то есть окружающий мир, как он воспринимается даннымсубъектом.

Собаки и кошки видят и ощущают не такой жеumwelt (или, что то жесамое, «туннель реальности»), как приматы. (Отсюда и Закон Хайнлайна: «Никто иникогда еще не мог переупрямить кошку».) Однако собачьи, кошачьи и обезьяньитуннели реальности остаются в достаточной степени сходнымидля того, чтобы междусобаками, кошками и приматами легко могли возникать общение и дажедружба.

Змеи живут в гораздо сильнее отличающемсяumwelt. Они, например,видят тепловые волны и, кажется, не видят «объектов». Тот мир, который видитзмея, очень похож на спиритический сеанс — во мраке плавают поля «жизненнойэнергии». Вот почему змея бросится на воздушный шарик, надутый горячимвоздухом, если он «вторгнется» на ее территорию. Для змеи тепло воздушногошарика и тепло ноги охотника имеют одно и то же значение: пришел непрошеныйгость. В обоих случаях змея будет защищать свою территорию.

Поскольку umwelt, или туннель реальности, змеинастолько фундаментально отличается от туннелей реальности млекопитающих,дружба между людьми и змеями случается гораздо реже, чем между людьми исобаками или кошками.

Вера в то, что человеческий umwelt знает реальность или «глубокуюреальность«, кажется в этой связи столь же наивной, как и вера в то, чтолинейка показывает больше «реальности», чем вольтметр, или в то, что «моярелигия лучше, чем твоя». Нейрогенетический шовинизм,научно не более обоснован, чем национальный или половой шовинизм.

Самая остроумная из последних попытокоживить классический аристотелизм содержится в книге Энтони Стивенса«Архетипы». Тамутверждается, что эволюция обязательно должна была произвести органы чувств,различающие «истину», или «реальность», или что-то в этом роде — иначе, дескать, мы бы давно ужевымерли. Этот аргумент не согласуется с некоторыми фактами,например:

Вымерло больше видов жизни, чем существуетсегодня.

Большинство исчезнувших видов вымерли из-засвоей собственной ограниченности еще до появления человека, и их вымирание неявлялось результатом «человеческой алчности».

Вымерли также многие племеналюдей.

Целые цивилизации уничтожали сами себя,причем некоторые из них — явно благодаря следованию безумным выводам из неадекватныхвосприятий.

Если рассматривать эволюцию с учетом этихфактов, мы увидим, что большинство животных воспринимает такой туннельреальности их среды обитания, какой статистически позволяет большей части особей данного видажить достаточно долго для продолжения рода. Никакому животному, включаяодомашненного примата, не позволено самонадеянно утверждать, что мир,распознаваемый (создаваемый) его органами чувств и мозгом, во всех отношениях равен реальному миру,или «единственному реальному миру». Не во всех! Лишь в некоторых.

2. Импринты.Кажется, у животных бывают краткие периоды «импринтной уязвимости», когданервная система может неожиданно создать некий личный туннель реальности длясамой себя. Импринтысвязывают нейроны в рефлексные сети — связывают, похоже, на всю жизнь.Фундаментальные исследования импринтирования (например, исследование, закоторое Лоренц и Тинберген разделили Нобелевскую премию в 1973 году) показали,что статистически нормальный гусь импринтирует свою мать — то есть начинает отличать ее отдругих гусей — вскорепосле рождения. Этот импринт создает нейронную «связь», благодаря чему и самгусенок привязывается к матери. Такая привязанность может проявляться самымиразными способами.

В моменты уязвимости импринтироваться можетбуквально что угодно. Лоренц, например, описал случай, когда гусенок вотсутствие матери импринтировал шарик для пинг-понга. Он повсюду следовал зашариком, устраивался к нему поближе, а когда достиг половозрелого возраста,попытался вовлечь шарик в половые отношения. Другой гусенок импринтировалсамого доктора Лоренца — с теми же роковыми последствиями.

В каждом помете щенков легко можнонаблюдать, с какой быстротой импринтируются Высший Щенок и Низший Щенок. Высшийест больше, вырастает крупнее и остается Высшим Щенком на всю жизнь; Низший жевсегда остается покорным и «робким».

Даже самое беглое знакомство с любымчеловеческим обществом заставляет подумать, что прав был доктор Тимоти Лири,предположивший, что роли Высшего и Низшего Щенков импринтируются у большинствалюдей столь же механически, как и у собак. (У некневсех млекопитающих, конечноже, импринтируются и промежуточные роли — так возникаетиерархия...)

От того, как и когда мы импринтируем язык,похоже, зависит наша пожизненная запрограммированность на «ум» (словеснуюловкость) или «тупость» (словесную неуклюжесть). Поскольку мышление взначительной степени представляет собой жонглирование полуоформленными словами,от уровня овладения речью зависит наша способность обрабатывать понятия,разрешать проблемы и т.д.

То, как и когда мы импринтируем взрослуюсексуальность, похоже, определяет нашу пожизненную запрограммированность нагетеро- или гомосексуальность, склонность к промискуитету или приверженностьмоногамии и т.п. Как в этих самых распространенных сексуальных импринтах, так ив более эксцентричных (целибат, фетишизм, садомазохизм и т.д.), в мозгу,кажется, образуются столь же устойчивые нейронные цепи, как и в случаеимпринта, привязавшего гусенка к шарику для пинг-понга. (Если вы в этомсомневаетесь, попробуйте начать сексуально реагировать на то, что вас раньшеникогда не возбуждало, или полностью игнорировать то, что обычно вызывает вашсексуальный интерес.)

Итак, когда человек входит в комнату, то,что он там воспримет, никогда не будет зависеть только от его генетической приматнойнейрологии. В зависимости от импринтов он может «видеть» вещи с точки зренияумного гетеросексуального Высшего Щенка, с точки зрения тупого гомосексуальногоВысшего Щенка, с точки зрения тупого гетеросексуального Низшего Щенка, с точкизрения умного целомудренного Низшего Щенка и т.д., и т.д. Вариантов сочетанийможет быть очень много, хотя и не до бесконечности.

Но генетика и импринты — это еще не все «программноеобеспечение» для наших «я» и наших воспринимаемых вселенных. Следует такжеупомянуть:

3. Кондиционирование. В отличие от импринтирования, при котором единственногопереживания достаточно для установления постоянных нейронных связей,кондиционирование требует многократных повторений одного и того же переживанияи при этом не устанавливается навсегда. Любой бихевиорист знает, как можноснимать кондиционирование при помощи контркондиционирования, но один лишьдоктор Тимоти Лири утверждал, что он знает, как снимать импринты. (Интересноотметить, что нынешние законы запрещают ученым повторять и подвергать проверкеэксперименты доктора Лири. Застигнутым при попытке повторить его исследованияугрожает тюрьма. Похоже, что инквизиция вовсе не умерла 170 лет назад— это такой же миф,как и то, что церковь сейчас отделена от государства, миф, никак не связанный сдействительньши методами «нашего» правительства.)

4. Обучение. Каки кондиционирование, обучение требует многократного повторения. Но, кромеэтого, оно требует еще и мотивации. Вот почему обучение, похоже, играет менее важную роль вчеловеческом восприятии и формировании убеждений, чем генетика иимпринтирование, и гораздо менее важную, чем кондиционирование.

Сейчас, в 1990 году, похоже, все змеивоспринимают практически один и тот же туннель реальности — с весьма незначительнымиимпринтированными различиями. Млекопитающие демонстрируют больше различий всвоих туннелях реальности, в том числе больше различий, связанных скондиционированием и обучением. (Истории об «умных собаках», которые можнонайти в газетах, свидетельствуют как раз о том, что данный конкретный песимпринтировал модель мира, непохожую на модель любой другойсобаки.)

Похоже на то, что мы, люди, сильнееотличаемся друг от друга, чем представители любого другого вида млекопитающих,благодаря развитым коре и лобным долям нашего головного мозга, а такжеблагодаря тому, что у нас детство длится очень долго (это, по-видимому,позволяет нам получать больше импринтов, причем импринтов болеенеобычных).

Действительно, ирландская, афганская,русская и т.д. собаки обычно хорошо понимают друг друга. У индивидуальныхсобачьих туннелей реальности больше сходств, чем различий. А вотчеловеку-ирландцу, находящемуся в католическом туннеле реальности и имеющемуличностный склад Высшего Щенка, может быть нелегко понять афганца, живущего вмусульманском туннеле и обладающего личностью Низшего Щенка. И оба они могутсчесть для себя совершенно невозможным общаться с русскимкоммунистом-гомосексуалом-Высшим Щенком.

Такое разнообразие людей может быть длянашего рода человеческого огромной эволюционной силой — ведь мы можем учиться у личностей, импринты и обучение которых позволяют имвидеть, слышать и чувствовать такие вещи, которые мы раньте были приучены невидеть, не слышать и не чувствовать.

Но из-за нашей привычной преждевременнойуверенности мы довольно редко пользуемся этой замечательной эволюционнойвозможностью. Вместо этого, встречая человека с другой фразеологией или сдругим umwelt, мы простонавешиваем на него ярлык «сумасшедшего» или «злого» (а то и оба ярлыкасразу).

Не этим ли объясняется большая частьвраждебности и войн на нашей планете

Апологеты различныхавторитарно-догматических групп (будь то Ватикан, Госдепартамент США илиПолитбюро ЦК КПСС) большую часть своего времени уделяют сбору «доказательств»того, что каждый, кто не разделяет их туннелей реальности, имеет серьезныементальные или моральные пороки или «является» проклятым лжецом.

Снова повторюсь: я назвал эту книгу«Квантовая психология», ане «Квантовая философия»потому, что понимание и усвоение излагаемых в нейпринципов может способствовать ослаблению догматизма, нетерпимости,принуждения, враждебности и т.п. и усилению открытости, дружелюбности,стремления к обучению и «росту». Некневсе из этихпоследних качеств являются целью большинства форм психотерапии и некневсех форммистической религии.

Упражнения

1. Пусть один из членов учебной группысвяжется с «Обществом по изучению гипотезы плоскойЗемли» (Flat Earth Research Society, Box 2533,Lancaster, CA 93539, U.S.A.), а затем представит группе несколько хорошихаргументов в пользу того, что модель плоской Земли лучше соответствует фактам,чем сферическая модель.

Пусть все члены группы постараютсявыслушать это сообщение спокойно и отнестись к нему разумно иобъективно.

Обратите внимание на то, что слушатьбеспристрастно окажется гораздо труднее, чем вы ожидали.

2. Пусть еще кто-то из группы подготовиттакой же небольшой доклад в защиту ислама (особенно в защиту мусульманскогоотношения к женщинам).

И снова постарайтесь выслушать докладчикабез предубеждения. Наблюдайте, легко ли вам это дается.

3. Пусть еще один член группы почитаетлитературу о блестящем ученом Николе Тесле, создателе решеток переменного тока,и расскажет группе, почему Тесла отвергал теорию относительности.

4. И еще кто-нибудь пусть поищет и приведетдоводы против теории эволюции.

Еще раз обращаю ваше внимание: вы получитебольше пользы от упражнений, если выполните их, а не простопрочитаете.

Глава тринадцатая. Стандартный язык иязык-прим.

В 1933 году в «Науке и здравомыслии» Альфред Кожибскийпредложил исключить из английского языка «идентификационный» глагол«является»17. (Идентификационное «является» создает предложения типа «Xявляется Y»*

18*. Например, «Джо — коммунист», «Джордж — глупый мелкий клерк», «Вселеннаяесть гигантская машина» и т.п.) В 1949 году Д. Дэвид Борланд-младший предложилзапретить вообще все формы слов «быть» и «являться», что привело бы к появлениюнового языка, в котором совершенно отсутствовала бы«идентификационность»*

19**. Этот предполагаемый язык Борландназвал «Я-прим», то есть «язык-прим»*

20***.

Мало кто из ученых решился перейти наЯ-прим (стоит отметить доктора Альберта Эллиса и доктора Э. У. Келлогга III).Борланд в своей последней (еще не опубликованной) статье рассказывает онескольких случаях, когда научные доклады, неудовлетворительные длянекневсех членовисследовательского коллектива, неожиданно обретали смысл и становилисьприемлемыми, как только их переписывали на языке-прим. Однако Я-прим пока ещене прижился ни в научных кругах, ни в разговорной речи.

(Любопытно, что большинство физиков побольшей части пишет свои работы на языке-прим благодаря влиянию операционализма— философии,требующей определять вещи выполняемыми операциями, — но мало кто из них знает оЯ-прим как о дисциплине. К сожалению, даже эти ученые слишком часто допускают«идентификационные» утверждения, сбивая с толку и самих себя, и своихчитателей.)

Тем не менее Я-прим, похоже, решает многиесложные проблемы и служит хорошим лекарством от того, что Кожибский называет«демонологическим мышлением». В нашей книге Я-прим применяется очень широко,чтобы читатель мог постепенно привыкать к этому новому способукартографирования мира; в нескольких случаях я позволил вторгнутьсястандартному языку с его «идентификационностью» (многие ли из вас заметилиэто). Я позволил ему вторгнуться при обсуждении того параноидального мышления,которое широко распространено во всех слоях нашего общества и всегда возникает, когда в наши понятия вкрадывается коварное«является». (В качестве намека или предупреждения япоместил каждое «является» в кавычки — в надежде, что они привлекутваше внимание к центральной роли этого слова в обсуждаемомнедоразумении.)

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 25 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.