WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |

Б.: Внутреннее «я» думает, будто все, чтоделает внешнее «я», в любом случае не окажет никакого воздействия на этогочеловека.

Р.Д.: В некотором смысле вы относитесь ксебе так же, как он. Ваше внутреннее «я», по-видимому, также безразлично ктому, что вы зашли в тупик в этом взаимоотношении. Я называю этот процесс метазеркалом, потому что подчас то, как человек к вам относится, является лишьотражением того, как вы сами относитесь к себе. Проблема не только в другомчеловеке и даже не в том, как я реагирую на другого человека, проблема еще издесь, между двумя моими «я». И это является важной частью того, как действуетвся система.

Как ваше внешнее «я» реагирует на этовнутреннее безразличие

Б: Оно очень жестко. Оно боится того, чтоможет утратить себя. Р.Д.:

Совсем не удивительно, что ваше внешнее«я» жестко. Оно находится между молотом и наковальней.

Мне кажется, было бы интересно поменятьместами эти позиции (ваше внутреннее и внешнее «я»).

Например, что если бы вы поменяли местамисвое внешнее «я» первой позиции и внутреннее «я» мета позиции, став при этомбезразличной к другому человеку и непоколебимой сама с собой в отношении своихценностей! Возможно, чем более я непоколебим в отношении своих ценностей ссамим собой, тем более творческим может быть мое поведение по отношению кнему.

Самое замечательное в подобного родасистематической работе то, что у вас не возникает необходимости изменятьэлементы системы для поиска решения.

Вам только нужно изменить взаимоотношениемежду данными элементами. Что, если бы вы это сделали Просто-напросто возьмитеи физически поменяйте их местами.

Б.: Тогда все кажется просто(смеется).

Р.Д.: Что происходит Остались ливзаимоотношения теми же самыми

Б.: Думаю, что уже нет никаких.

Р.Д.: А если уже нет никакихвзаимоотношений, то ведь вы можете завязать новые, пусть даже с другимчеловеком

Б.: Да.

Р.Д.: А теперь давайте-ка поглядим на этидве: часть, которая сейчас находится в мета позиции, как раз и являетсянепреклонной.

Хотите ли вы сейчас поддерживатьвзаимоотношения с этим человеком

Б.: Нет, совсем не хочу.

Р.Д.: Какой тип взаимоотношений вы хотелибы себе обеспечить, если вам в будущем когда-нибудь опять доведется говорить сэтим человеком

Б.: Трудность сейчас в том, что я большене хочу поддерживать какое-либо общение.

Р.Д.: Что могло бы вас побудить кобщению

Б.: Большая искренность человека, чутьбольше подлинности.

Р.Д.: Хорошо. А теперь на время перейдитев позицию этого человека, то есть во вторую. Если вы воспринимаете мир так же,как он, что может сделать вас более искренней, более подлинной

(Барбара перемещается в позицию другогочеловека. Какое-то время она пребывает в глубокой задумчивости.)

Б.: Уверенность в себе.

Р.Д.: А теперь совсем покиньте эту системуи перейдите в четвертую позицию. Я хочу, чтобы вы отметили здесь кое-что весьмаважное.

Если вы будете поступать таким образом,что он сможет почувствовать себя уверенно, тогда-то он и станет болееподлинным. Но здесь возникает существенный вопрос: как вам вести себя, чтобы онмог почувствовать себя более уверенно, а вам при этом не пришлось отступитьсяот своих собственных ценностей

Б.: Разумеется, не оставатьсянепреклонной.

Р.Д.: Каким образом это могло быосуществиться

Б;. Следует быть открытой илиприслушиваться, по крайней мере.

Р.Д.: Но при этом не следует забывать, чтовам необходимо сохранить свою непреклонность по отношению к своим ценностям,находясь в мета позиции, потому что следует заметить: «быть открытой иприслушиваться» важно с точки зрения того, кто я есть, и что для меня важно.«Быть открытым и прислушиваться «вовсе не значит находиться в плену у этого, особенно если янепреклонен в третьей позиции.

Таким образом, я могу быть более открытыми прислушиваться к этому человеку, поскольку не нахожу поддержку в самомсебе.

Четвертый этап: вступление в новоевзаимоотношение.

Р.Д.: Из четвертой позиции визуализируйтесвое «я» в первой позиции в этом новом взаимоотношении — открытое и прислушивающееся кдругому человеку, получающее поддержку от вашего «я» в мета позиции, которомуизвестно, кто вы есть и которое непреклонно по отношению к вашим ценностям иидентичности. Встаньте в первую позицию и взгляните на данного другогочеловека.

(Барбара встает в первую позицию исмеется.)

Р.Д.: (Обращаясь к аудитории): Посмотритена эту физиологию. Это очень интересное сочетание всех остальных«я».

(Обращаясь к Барбаре): Что происходит сэтим человеком

Б.: Ему гораздо удобней.

Р.Д.: Как вы себя чувствуете

Б.: Гораздо лучше. Все полностьюизменилось.

Р.Д.: Спасибо.

Очень часто тот участок, на котором выиспытываете затруднения при общении с другим человеком, является зеркальнымотражением того, как вы относитесь к себе.

И действительно, ни сама проблема, ни еерешение не заключаются в другом человеке.

Если я способен сделать шаг назад иувидеть, в какой степени достоверно отражение моих отношений с самим собой, томогу перестроить всю систему так, что стану сам себе поддержкой. Это можетпреобразовать все. Методика мета зеркала создает контекст, в котором мы можемпостоянно смещать позиции восприятия внутри и вне проблематичноговзаимоотношения до тех пор, пока не найдем наиболее подходящую и гармоничнуюорганизацию элементов молекулы взаимоотношений.

Краткое изложение методикиметазеркала.

1. Определите для себя человека, общение скоторым представляет для вас определенную трудность. Визуализируйте этогочеловека из первой (ассоциированной) позиции и укажите ту черту, которая делаетобщение столь трудным. Например, «жесткий»,«бесчувственный», «неконгруэнтный», «противоречащий»и т.д.

1. Отступите в мета позицию(диссоциированную с взаимоотношением) и визуализируйте себя в этомвзаимодействии. Назовите свое собственное поведение по отношению к другомучеловеку. Например, «рассудочное», «раздраженное»,«доброжелательное», «испуганное» и т.д.

3. Отметьте, как образ ваших действий вданный момент усиливает или служит катализатором поведения другого человека вданной системе. (Если вы там отсутствуете, то каким образом будет поступатьэтот человек Сохраняются ли у него те же самые реакции)

4. Подумайте, как иначе вы могли быреагировать на этого человека.

Возможно, вы уже пытались изменить своисобственные реакции. Что заставляет вас поступать в данном взаимоотношенииподобно тому, как вы поступали и раньше

5. Отступите сейчас в сторону (в «метачетвертую» позицию) и посмотрите, как вы относитесь к себе в этомвзаимодействии. Например, «настырный», «злобный»,«рассудительный», «созидательный» и т.д. Определите,на каком логическом уровне (поведения, способности, убеждения,идентичности)

возникают различные реакции.

Каким образом ваша реакция на себя самогоявляется зеркалом того, что делает другой человек

6. Из «мета четвертой» позиции поменяйтеместами две позиции, ассоциированные с вами самим, то есть поместите своиреакции третьей позиции (то, как вы относились к самому себе) в первую позицию,получив таким образом тот же уровень реагирования и в отношении другогочеловека.

Поместите ваши прежние реакции первойпозиции в пункт третьей позиции.

Отметьте, как данное перемещение изменяетсистему и преобразует данные реакции.

7. Встаньте на место другого человека(вторая позиция). Посмотрите на себя глазами другого человека. Каким образомпредставляется ваше поведение с этой перспективы Что бы вы хотели себепожелать

8. Вновь ассоциируйтесь с пересмотреннойпервой позицией (т.е. с той, что была замещена реакциями уровня прежней третьейпозиции). Отметьте, как изменились ваши реакции и точка зрения.

9. Продолжайте менять местами перспективыи расширяйте возможности выбора реакций (на соответствующем уровне) до тех пор,пока не почувствуете, что данное взаимоотношение стало более уравновешенным ифункциональным.

Заключение.

Давайте теперь проведем обзор всехэлементов работы с убеждениями, которые были рассмотрены в этойкниге.

Мы начали с того, что провелиразграничение между убеждениями и другими функциями в нашей жизни и поведении.Убеждения отличаются от стратегий, способностей и поведения. Мы указали на то,что они связаны с обобщениями, касающимися причин, значений, ценностей иограничений.

Споры о поведении вовсе не обязательноприведут к изменению убеждения, поскольку поведение находится на иномуровне.

Мы начали с некоторых простых убеждений оспособностях и обнаружили, что их сила заключается не в том, что онипредставляют собой какую-то отдельную картину, звук или ощущение, а в том, чтоэто целая молекула, образованная из взаимоотношений, синестезия различныхкартин, звуков и сенсорных ощущений.

В качестве первого шага мы по-новомуорганизовали эти репрезентации, разместив их в позициях, соответствующихположению их физиологических ключей доступа.

Затем у нас появилась возможностьперестроить взаимоотношения таким образом, что в данной системе они сталиподдерживать друг друга.

Далее, выявляя глубинные убеждения, мы обнаружили, чтоони представляют собой молекулы, образованные не из одних толькорепрезентативных систем, но и из своего рода внутренних отражений конфликтныхвзаимоотношений между людьми. Такое убеждение может представлять собой молекулу отношениймежду мною, моей матерью и моим отцом, а вовсе не группой сенсорныхрепрезентаций.

Затем мы опять занялись преобразованиемэтой молекулы, придавая ей более приемлемую структуру — структуру организации во времени и по позициямвосприятия, поскольку часто бывает весьма непросторазличить, какие убеждения мы взяли у других, а какие являются нашимисобственными.

Мы разделяем и преобразуем данную молекулуотношений, переходим в позицию вне пределов данной системы, чтобы привнестинеобходимые для этого преобразования ресурсы.

И наконец, мы провели работу смолекулой нашей идентичности, структура которой создает либо положительную, либо отрицательнуюусиливающую систему.

Таким образом, получается синестезия собственного «я», молекула собственного «я». Мы рассмотрели, как можно организовать эту систему такимобразом, чтобы получить наиболее приемлемый и гармоничный наборвзаимоотношений.

Заключительная медитация.

Примите расслабленную позу. Позвольтесвоему разуму переключиться с ввода информации на ее интеграцию иобработку.

Возможно, вам удастся получить образ себясамого, как если бы вы смотрели на самого себя откуда-то сверху. Глядя на себяс высоты, вам, может быть, удастся сосредоточиться на части вашего лица,выражающей чувство покоя, части, которая выражает вас больше всего.

Это могут быть ваши глаза, рот, нос,подбородок, брови, щеки, лоб.

Сосредоточьтесь на этом образе.Рассмотрите его поближе, чтобы увидеть детали.

Возможно, вы сумеете добиться такогоувеличения, что начнете различать поры своей кожи и мелкие волоски на ней.Добейтесь еще большего увеличения, чтобы различать уже отдельные клетки кожи. Иеще ближе — чтобывидеть содержимое клетки своего организма и ее ядро, и даже так, чтобызаглянуть в это ядро, в самый центр клетки, еще глубже, еще ближе. Теперь выуже различаете хромосомы, образующие эту клетку, хромосомы, расположенные всамой глубине ядра. Те хромосомы, что пришли к вам от отца и матери, соединяясьво взаимодействии отношения.

Сосредоточившись на одной хромосоме,начните различать спирали молекул ДНК, несущие ваш генетический код. Увеличениестановится еще больше, и вы начинаете различать отдельные молекулы ДНК,образующие эту мельчайшую частицу вас. Еще дальше и еще глубже — и вы видите электроны,вращающиеся вокруг ядер атомов. И вот уже атом начинает все больше и большеувеличиваться в размерах, так что вы оказываетесь в кажущемся вам безграничномпространстве среди множества частиц.

А затем начните путешествовать обратно:вот уже атомы сливаются в молекулы, молекулы в аминокислоты, образующие гены,спирали ДНК, хромосомы, а из них уже формируются отдельные клетки, вместеобразующие ваш кожный покров. Затем эта кожа становится частью вашего лица, иглядя на свое лицо, вы отодвигаетесь еще дальше, вы видите свое собственноетело и тела окружающих людей.

И вот вы уже за пределами этой комнаты ивидите, как она расположена по отношению к другим помещениям этого здания.Здание удаляется и становится все меньше, вы видите все больше других зданий иавтомобилей, которые начинают походить на отдельные клетки в теле города.Вокруг города видны другие города, и вот уже видна вся страна, граничащая сдругими странами, и целый материк. А вы поднимаетесь, взлетаете выше, паритенад облаками и можете одним взглядом охватить материки и омывающие их океаны.Детали становятся все мельче, и перед вами голубой Земной шар, который, всевремя отдаляясь от вас, уменьшается в размерах. И вот вам уже виден хороводпланет, так напоминающий атомы, которые образуют нечто очень похожее намаленькую молекулу.

Возможно, что вся наша Солнечная система— это всего лишьмаленькая молекула в теле Бога, и мы лишь частички хромосомы, образующей клеткулица.

Путешествуя по этим уровнями, возможно,будет полезно и интересно вспомнить, что мы на самом деле существуем сразу навсех уровнях, и может быть, это похоже на чудесную голограмму.

И если, как сказал Эйнштейн, «вселенная— это дружественноеместо», каждый из нас несет в себе частицу ее дружественной гармонии иодновременно ее составляет. И поэтому все, что вы узнали, интегрируется вами,отвечая этой гармонии, становясь полезным для вас.

Как только вы начнете чувствоватьокружающих вас людей и, возможно, их идентичности, вернитесь назад в этукомнату. Но хотя бы частично сохраните в себе ощущение той большой молекулы,частью которой мы все являемся.

Я хочу поблагодарить вас за участие, заваши вопросы, за затраченные усилия, за ваши убеждения, а больше всего за то,кто вы есть, за выражение вашей своеобразной уникальной идентичности.Когда-нибудь мы встретимся вновь, и если не в этой вселенной, то наверняка вкакой-либо другой.

Спасибо и до свидания!

Приложение 1. Компоненты метапрограммы.

1. Ориентация на цели ипроблемы

а) В направленииположительного:

В направлении, обратномотрицательному.

б) Совпадение (ориентация на сходства и подобия):

Несовпадение (ориентация на различия).

в) Стильмышления:

Видение.

Действие.

Рассуждение (Логика).

Эмоция.

д) Иерархия критериев (ценностей):

Сила(управление).

Причастность(взаимоотношения).

Достижение(цели).

2. Ориентация на взаимоотношения.

а) Сам — 1-я позиция:

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.