WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 51 | 52 || 54 |

дома в своей семье они держат себя иначе, чем припосторонних;

всякий раз, как меняется окружающая обстановка, меняетсяих нравственный и умственный облик. Они непременно хотят быть

271

оригинальными, и так как это редко удается им в областиположи­тельной,творческой деятельности, то они хватаются за любое средство, подвертывающеесяпод руку, будь то даже возможность привлечь к себе внимание необычнымиявлениями какой-нибудь болезни. (...) Боясь быть опереженными кем-нибудь взадуманном ими эффекте, истеричные обычно завистливы и ревнивы. Если вкакой-нибудь области истерику приходится столкнуться с сопер­ником, то он не пропустит самогоничтожного повода, чтобы унизить последнего и показать ему свое превосходство.Своих ошибок истерики не сознают никогда; если что и происходит не так, как бынужно было, то всегда не по их вине. Чего они не выносят, это равнодушия илипренебрежения, — имони всегда предпочтут не­приязнь и даже ненависть. По отношению к тем, кто возбудил ихнеудовольствие, они злопамятны и мстительны. Будучи неисто­щимы и неразборчивы в средствах,они лучше всего чувствуют себя в атмосфере скандалов, сплетен и дрязг. В общемони ищут легкой привольной жизни, и если иногда проявляют упорство, то толькодля того, чтобы обратить на себя внимание.

Духовная незрелость истерической личности, не давая ейвозмож­ности добитьсяосуществления своих притязаний путем воспитания и развертывания действительноимеющихся у нее способностей, толкает ее на путь неразборчивого использованиявсех средств воздействия на окружающих людей, лишь бы какой угодно ценойдобиться привилегированного положения. Некоторые авторы осо­бенно подчеркивают инфантильноестроение эмоциональной жизни истериков, считая его причиной не только крайнейповерхностности их эмоций, но и часто недостаточной их выносливости поотношению к травматизирующим переживаниям. Надо только отметить, что и вобласти реакции на психические травмы нарочитое и выдуман­ное часто заслоняет у истериковнепосредственные следствия ду­шевного потрясения. (...)

В балансе психической жизни людей с истерическимхарактером внешние впечатления — разумея это слово в самом широком смысле — играют очень большую, быть можетпервенствующую роль:

человек с истерическим складом психики не углублен в своивнутренние переживания (как это делает хотя бы психастеник), он ни на однуминуту не забывает происходящего кругом, но его реакция на окружающее являетсякрайне своеобразной и прежде всего избирательной. В то время как одни вещивоспринимаются чрезвычайно отчетливо, чрезвычайно тонко и остро, кроме тогофиксируются даже надолго в сознании в виде очень ярких образов и представлений,другие совершенно игнорируются, не оставляя решительно никакого следа в психикеи позднее совершенно не вспоминаются. Внешний, реальный мир для человека систерической психикой приобретает своеобразные, причудливыеочертания;

объективный критерий для него утрачен и это часто даетповод окружающим обвинять истеричного в лучшем случае во лжи и притворстве.Границы, которые устанавливаются для человека с нормальной психикойпространством, с одной стороны, и временем,

272

с другой, не существуют для истеричного; он не связан ими.То, что было вчера или нынче, может казаться ему бывшим десять лет назад инаоборот. И не только относительно внешнего мира осведомлен неправильноистеричный; точно так же осведомлен он относительно всех тех процессов, которыепроисходят в его собственном организме, в его собственной психике. В то времякак одни из его переживаний совершенно ускользают от него самого, другие,напротив, оцениваются чрезвычайно тонко. Благодаря яркости одних образов ипредставлений и бледности других, человек с истерическим складом психики сплошьи рядом не делает разницы, или, вернее говоря, не в состоянии сделать таковоймежду фантазией и действительностью, между виденным и только что пришедшим емув голову, между имевшим место на яву и виденным во сне;

некоторые мысленные образы настолько ярки, чтопревращаются в ощущения, другие же, напротив, только с большим трудомвоз­никают в сознании.Лица с истерическим характером, так сказать, эмансипируются от фактов. Крайнетонко и остро воспринимая одно, истерик оказывается совершенно нечувствительнымк другому;

добрый, мягкий, даже любящий в одном случае, онобнаруживает полнейшее равнодушие, крайний эгоизм, а иногда и жестокость— в другом; гордый ивысокомерный, он подчас готов на всевоз­можные унижения; неуступчивый,упрямый вплоть до негативизма, он становится в иных случаях согласным на все,послушным, готовым подчиниться чему угодно; бессильный и слабый, он проявляетэнергию, настойчивость, выносливость в том случае, когда это потребуют от негозаконы, господствующие в его психике. Эти законы все же существуют, хотя мы ихи не знаем, хотя проявления психики истеричных были бы так разнообразны икалейдоскопичны, что было бы правильнее думать не о законо­мерности явлений, а о полнойанархии.

Патологические лгуны. Если потребность привлекать к себевнимание и ослеплять других людей блеском своей личности соединяется, с однойстороны, с чрезмерно возбудимой, богатой и незрелой фантазией, а с другой— с более резко, чем уисте­риков, выраженнымиморальными дефектами, то возникает картина той психопатии, которую Дельбрюкназывал pseudologia phantastica, Дюпре — мифоманией, и представителейкоторой Крепелин грубее и правильнее обозначает как «лгунов и плутов». Чащевсего это люди, которым нельзя отказать в способностях. Они сообразительны,находчивы, быстро усваивают все новое, владеют даром речи и умеют использоватьдля своих целей всякое знание и всякую способность, какими только обладают. Онимогут казаться широко образованными, даже учеными, обладая только поверхностнымзапасом сведений, нахватанных из энциклопедических словарей и популярныхброшюр. Некоторые из них обладают кое-какими художественными и поэтическиминаклонностями, пишут стихи, рисуют, занимаются музыкой, питают страсть ктеатру. Быстро завязывая знакомства, они хорошо приспосабливаются к людям илегко приобретают их доверие. Они умеют держаться с досто-

173

инством, ловки, часто изящны, очень заботятся о своейвнешности и о впечатлении, ими производимом на окружающих; нередко щегольскойкостюм представляет единственную собственность подобного психопата.

Важно то, что обладая недурными способностями, эти людиредко обнаруживают подлинный интерес к чему-нибудь, кроме своей личности, истрадают полным отсутствием прилежания и выдержки. Они поверхностны, не могутпринудить себя к длительному на­пряжению, легко отвлекаются, разбрасываются. Их духовные интересымелки, а работа, которая требует упорства, аккуратности и тщательности, темсамым производит на них отталкивающее действие. «Их мышлению, — говорит Крепелин, — не хватает плано­мерности, порядка и связности,суждениям — зрелости иобстоя­тельности, авсему их восприятию жизни — глубины и серьезности». Конечно, нельзя ожидать от них и моральнойустойчивости: будучи людьми легкомысленными, они не способны к глубокимпережи­ваниям, капризныв своих привязанностях и обыкновенно не завязы­вают прочных отношений с людьми. Имчуждо чувство долга, и любят они только самих себя.

Самой роковой их особенностью является неспособностьдержать в узде свое воображение. При их страсти к рисовке, к пусканию пыли вглаза, они совершенно не в состоянии бороться с искушением использовать дляэтой цели легко у них возникающие богатые деталями и пышно разукрашенные образыфантазии. Отсюда их непреодолимая и часто приносящая им колоссальный вредстрасть ко лжи. Лгут они художественно, мастерски, сами увлекаясь своей ложью ипочти забывая, что это ложь. Часто они лгут совершенно бессмысленно, безвсякого повода, только бы чем-нибудь блеснуть, чем-нибудь поразить воображениесобеседника. Чаще всего, конечно, их выдумки касаются их собственной личности:они охотно рассказывают о своем высоком происхождении, своих связях в «сферах»,о значительных должностях, которые они занимали и занимают, о своемколоссальном богатстве. Про их богатом воображении им ничего не стоит смельчайшими деталями расписать обстановку несуществующей виллы, им будто быпринадлежащей, даже больше — поехать с сомневающимися и показать им в доказа­тельство истины своих слов подвидом своей чью-нибудь чужую виллу и т. д. Но они не всегда ограничиваютсятолько ложью: лишь часть их лгут наивно и невинно как дети, подстегиваемыежеланием порисоваться все новыми и новыми возникающими в воображении образами.Большинство извлекают из своей лжи и осязательную пользу. Таковы многочисленныеаферисты, выдающие себя за путешествующих инкогнито значительных людей, таковышарлатаны, присваивающие себе звание врачей, инженеров и пр., и частоуспевающие на некоторое время держать окружающих под гипнозом своего обмана,таковы шулеры и подделыватели документов, таковы, наконец, даже многие мелкиеуличные жулики, выманивающие у доверчивых людей деньги рассказами о случившемсяс ними несчастии, обещаниями при помощи знакомств оказатькакую-нибудь

важную услугу и пр., и пр. Их самообладание при этомбывает часто поразительным: они лгут так самоуверенно, не смущаясь ничем, таклегко вывертываются, даже когда их припирают к стене, что невольно вызываютвосхищение. Многие не унывают и будучи пойманы. Крепелин рассказывает об одномтаком мошеннике, который лежал в клинике на испытании, и, возвращаясь поокончании срока последнего в тюрьму, так импонировал своим гордым барским видомприсланному за ним для сопровождения его полицейскому, что заставил последнегоуслужливо нести свои вещи. Однако, в конце концов, они отличаются все-такипониженной устойчи­востью по отношению к действию «ударов судьбы»: будучи уличены и невидя уже никакого выхода, они легко приходят в полное отчаяние и тогдасовершенно теряют свое достоинство.

Ряд черт роднит психопатов описанного типа с предыдущейгруппой истериков. Главное отличие в том, что лживость у них заслоняет собойвсе остальные черты личности. Кроме того, истерики в своих выходках редкопереходят границы, определяемые уголовным законом, тогда как с псевдологамичасто приходится встречаться и судебным, и тюремным психиатрам. Гораздо болеерезкая граница отделяет псевдологов от мечтателей, с которыми они имеют лишьодну общую черту —чрезмерную возбудимость воображения:

по очень остроумному определению Кронфельда, в то времякак мечтатель обманывает себя относительно внешнего мира, псевдолог обманываетокружающих относительно себя. То, что последний иногда начинает и самподдаваться своему обману, представляет только побочный эффект, не лежащий всуществе основной тен­денции его поведения.

ГРУППА НЕУСТОЙЧИВЫХ ПСИХОПАТОВ

Этот термин недостаточно точен и разными психиатрамиупотреб­ляется не водинаковом объеме. Мы предпочитаем не расширять чрезмерно его значения и граници обозначить им только тех душевно неглубоких, слабохарактерных людей, которыелегко подпадают под влияние среды, особенно дурной и, увлекаемые примерамитова­рищей или нравами,господствующими в их профессиональном окружении (военная среда прежнеговремени, литературная богема и пр.), спиваются, делаются картежниками,растратчиками, а то так и мелкими мошенниками, для того чтобы в конце концовочутиться «на дне». Большею частью это люди «не холодные» и «не горячие», безбольших интересов, без глубоких привязанностей, недурные товарищи, часто оченьмилые собеседники, люди компанейские, скучающие в одиночестве и обыкновенноберущие пример со своих более ярких приятелей (Milieumenschen). В среде, где нев обычае употребление спиртных напитков, а систематический труд является общейпривычкой, они идут в ногу с другими и в общем оказы­ваются нисколько не хуже среднихлюдей, ни в какую сторону не выделяясь из них ни своим умственным уровнем, нисвоими интере-

275

сами и нравственными качествами. Может быть, от временидо времени они вызывают неудовольствие окружающих своей бес­порядочностью, неаккуратностью, аособенно ленью. Над ними как говорится, надо вечно стоять с палкой, их надопонукать, бранить или ободрять, смотря по обстоятельствам. Легковдохнов­ляющиеся, онилегко и» остывают, далеко не всегда оканчивая начатое ими дело, особенно еслиих предоставили себе. Их не­счастие —наркотические средства, особенно вино, под влиянием которого они часто делаютсянеузнаваемыми, как будто кто-то подменил того милого человека, с которым такприятно было иметь дело, когда он был трезв: из доброго, услужливого иуступчивого он делается грубым, дерзким, эгоистичным, даже больше — бес­сердечным, способным в один деньпропить все свое жалованье, на которое семья должна была бы существовать целыймесяц, унести из дома и продать последнюю одежду жены и детей и т. д.Протрез­вившись, онбудет горько раскаиваться в своих поступках, перейдет всякую границу всамообвинениях, но не преминет пожаловаться на случайно сложившиесяобстоятельства, на то, что его, человека с запросами и способностями, «заеласреда». Такие люди невольно вызывают сочувствие и желание им помочь, нооказываемое со­действиередко идет впрок: стоит на короткое время предоставить такого человека самомусебе, как он уже, оказывается, все спустил, все пропил, проиграл в карты, попалк тому же в какой-нибудь крупный скандал, заразился венерической болезнью и т.д., и т. д. Только в условиях постоянной опеки, в условиях организованнойсреды, находясь под давлением сурового жизненного уклада или в руках человека ссильной волей, не спускающего его с глаз, может подобного рода психопатсуществовать благополучно и быть полезным членом общества. (...)

ГРУППА АНТИСОЦИАЛЬНЫХ ПСИХОПАТОВ

(...) Существуют психопаты, главной бросающейся в глазаособенностью которых являются резко выраженные моральные дефекты. Это люди,страдающие частичной эмоциональной тупостью, именно отсутствием социальныхэмоций: чувство симпатии к окру­жающим и сознание долга по отношению к обществу у нихобыкно­венно полностьюотсутствует; у них нет ни чести, ни стыда, они равнодушны к похвале ипорицанию, они не могут приспособиться к правилам общежития. Почти всегда это— субъекты, во-первых,лживые — не изпотребности порисоваться и пофантазировать, а исключительно для маскировкиинстинктов и намерений, а во-вторых — ленивые и неспособные ни к какомурегулярному труду. Искать у них сколько-нибудь выраженных духовных интересов неприходится, зато они отличаются большой любовью к чувственным наслаждениям:почти всегда это лакомки, сластолюбцы, развратники. Чаще всего они не просто«холодны», а и жестоки. Грубые и злые, они очень рано, с детства обнаруживаютсебя сначала своей

276

Pages:     | 1 |   ...   | 51 | 52 || 54 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.