WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 59 |

Непосредственным дополнением кдифференциально-психологическому применению принципа половых промежуточных формявляется прежде всего теоретическое и практическое разрешение вопроса, которомусобственно и посвящена эта книга. Вопрос этот разрешается здесь постольку,поскольку он не имеет отношения с теоретической стороны к энтологии иполитической экономии, т. е. социальным наукам в широком смысле слово, а спрактической — кправовому и хозяйственному строю, иначе говоря, социальной политике. Я имею ввиду женский вопрос. Ответ, который думает дать эта глава, не исчерпываетпроблемы, поставленной нашими иследованием: он лишь предварительный, так как изуказанных до сих пор принципов ничего более вывести нельзя, основывается онвсецело на самых обыденных фактах единичном опыта, от которых невозможновозвысится до всеобщих законов, имеющих глубокое значение. Практическоеуказание, какое даст наш ответ, не является максимом нравственного поведения,которое должно или может регулировать будущий опыт, это, только выведенные изпрошлого опыта технические правила для социально-диетического пользования. Япоступаю так на том основании, что здесь еще не хочу устанавливать мужского иженского типов, чем занимается вторая часть иследования. Это предварительноерасследование должно только привести те характерологические выводы из принципаполовых промежуточных форм, которые имеют для женского вопроса известноезначение.

Из предыдущего довольно ясно, как мыприменим наши принципы. Именно: у каждой женщины потребность и способность кэмансипации основана на имеющейся у нее части М. Понятие эмансипации оченьрастяжимо. Увеличить его неястность было в интересах тех, кто пользуясь словом,часто преследовал практические цели, не предпринимая теоретическогорассмотрения предмета. Под эмансипацией женщины я во все не понимаю таких,например, фактов, как полное ведение домашнего хозяйства, причем супруг большепохож на бессловесное животное, не причисляю сюда и храбрости пойти ночью безпровожатого по опасным местам. Не отношу я к эмансипации пренебреженияобщепринятыми обычаями, которые почти запрещают женщине жить одной, посещатьмужчину, самой или другим в ее присуствии затрагивать темы о половой любви.Сюда не относятся также попытки к самостоятельному существованию, посещениеуниверситета, консерватории или учительского института. Есть, вероятно, ещемного фактов, которые без всякого разбора прикрываются большим щитомэмансипационного движения. Эмансипация, которую я имею в виду, не есть такжежелание добиться одинаковом положения с мужчиной. Для нашей попытки осветитьженский вопрос проблематично является лишь желание женщины внутренне сравнятьсяс мужчиной, достичь его духовной и нравственной свободы, его интересов, еготворческой силы. Я здесь буду утверждать, что у Ж нет никакой потребности исообразно с этим способности к пикой эмансипации. Все действительно стремящиесяк эмансипации, все знаменитые и духовно выдающиеся женщины всегда выказываютмногочисленные мужские черты характера, а при более внимательном наблюдении вних заметны анатомические мужские признаки, приближающие их кмужчине.

Только из числа явно выраженных половыхпромежуточных форм, можно сказать половых средних ступеней, причисляемых обычнок "женщинам", выходят те женщины прошлого и настоящего, имена которых приводятзащитники (мужчины и женщины) стремлений к эмансипации для доказательстваженских способностей. Первая исторически известная женщина, Сафо, отличаетсяобратно половыми признаками. От нее даже исходит обозначение половых сношенийсреди женщин сафическая, лесбийская любовь. Здесь видно, как важны для насвыводы III и IV главы при решении женского вопроса. Находящийся в нашемраспоряжении характерологический материал о так называемых "значительныхженщинах", т.е. de facto эмансипированных, настолько темен, толкование егоприводит к такой массе возражений, что мы не надеемся с его помощьюудовлетворительно решить данный вопрос. У нас не было бы принципа, посредствомкоторого можно, не допуская двусмысленности, установить положение человекамежду М и Ж. Такой принцип найден, однако, в законе полового прияжения междумужчиной и женщиной. Его применение к проблеме гомосексуальности показало, чтоженщина, чувствующая половое влечение к другой женщине — наполовину мужчина. Но этим длякаждого отдельного исторического случая уже доказан тезис, что степеньэмансипированности женщины совпадает со степенью ее мужественности. Сафо лишьначинает ряд женщин, внесенных в список женских знаменитостей, и все они приэтом или гомосексуальны, или, по крайней мере, бисексуальны. Филологи ревностностарались очистить Сафо от подозрения в действительно существовавших у неелюбовных сношениях с женщинами и объяснить их простой дружбой, как будто такойупрек, если б он был справедливым, мог быть оскорбителен для женщин внравственном смысле. Напротив, во второй части будет ясно доказано, чтогомосексуальная любовь гораздо более возвышает женщину, чем гетеросексуальная.Здесь пока достаточно заметить, что склонность к лесбийской любви в женщинеесть следствие ее мужественности, а последняя является условием ее более высшейструктуры. Екатерина II, шведская королева Христина, на основании одногоуказания высокоодаренная слепая и глухонемая Лаура Бриджмэн, безусловно ЖоржСанд были отчасти бисексуальны частью даже исключительно гомосексуальны, точнотак же, как многие женщины и девушки с заметным дарованием, с которыми я имелслучай познакомиться.

Что касается большого числа техэмансипированных женщин, относительно которых нет никаких указаний об ихсклонности к лесбийской любви, то и здесь мы почти всегда располагаем другимипризнаками, доказывающими, что когда я говорю о мужественности всех женщин,имена которых с известным правом приводятся как доказательство женскойдаровитости, то это вовсе не произвольное утверждение и небессердечный,желающий все приписать мужскому полу, алчный эгоизм. Ведь дело в том, что какбисексуальные женщины состоят в половых сношениях с мужественными женщинами илис женственными мужчинами, так и гетеросексуальные женщины обнаруживают своесодержание мужественности тем, что дополняющий их мужчина не вполне настоящий.Из многих "связей" Жорж Санд самая известная — с Мюссе, жен-ственнейшимлириком, какого только знает история, и с Шопеном, которого можно назватьединственным женским композитором, настолько он женственен. Виктория Колоннаменее известна по своему поэтическому творчеству, чем по тому почитанию,которое питал к ней Микельанджело, состоявший в эротических связях только смужчинами. Писательница Даниель Стерн была возлюбленной Франца Листа, в жизни итворчестве которого есть несомненно что-то женское, дружба которого с Вагнером,тоже не вполне мужественным, во всяком случае, склонным к педерастии, заключаетв себе столько же гомосексуальности, как и мечтательная любовь к Вагнерубаварского короля Людвига II. Весьма вероятно, что Жермена де Сталь, книгукоторой о Германии следует считать самой значительной из всех, написанныхженщинами, находилась в гомосексуальной связи с учителем своих детей АвгустомВильгельмом Шлегелем. Мужа Клары Шуман, судя только по лицу, можно было быпризнать в известные периоды жизни более приближающимся к женщине, чем кмужчине, да и в музыке его много, хотя и не всегда, женственности. Там, гдеуказания о людях, с которыми у женщин бывали половые сношения, отсутствуют, илигде такие лица вообще не названы, там их вполне заменяют сообщения о внешностизнаменитых женщин. Они покакзывают, насколько мужественность этих женщинвыражена в их лице и фигуре и подтверждают таким образом, точно так же как идошедшие до нас портреты некоторых из них, справедливость высказанного мнения.Говорят, например, о широком, могучем лбе Джордж Элиот; "ее движения и мимикабыли резки и определенны, но им не доставало грациозной, женственной мягкости".Мы знаем о "редком, одухотворенном лице Лавинии Фонтана, которое нравилось намкаким-то особенно странным образом". Черты лица Рашели Рюйш "носят почтиопределенный мужской характер". Биограф оригинальной поэтессы Аннет фон Дросте— Гюльсгоф сообщает оее "тройной, как у эльфа, нежной фигуре", а лицо ее по своему выражению строгоймужественности отдаленно напоминает черты Данте. Писательница и математик СофьяКовалевская, подобно Сафо, обладала ненормально короткими волосами, они были унее еще короче, чем обычно у современных поэтесс и студенток, которые неизменнопризывают ее в качестве свидетельницы, когда речь заходит о духовныхспособностях женщин. А кто в лице выдающейся художницы Розы Бонер найдет хотьодну женскую черту, тот просто будет обманут звуком ее имени. Знаменитая ЕленаПетровна Блаватская имеет также очень мужественную наружность. О живущих идействующих эмансипированных женщинах я умышленно не упоминаю, хотя собственноони-то и побудили меня высказать некоторые мысли и вполне подтвердили моемнение, что настоящая женщина не имеет ничего общего с "женской эмансипацией".Исторические иследования должны отдать полную справедливость народнойпоговорке, задолго предрешившей результаты: "Волос долог да ум короток". Этислова вполне согласовываются с действительностью, если вспомнить сделанное воII главе ограничение.

А что же касается эмансипированных женщин,то относительно них можно сказать следующее: только мужчина, заключенный в них,хочет эмансипироваться.

Гораздо большее основание, чем это обычнодумают, имеет тот-факт, что женщины-писательницы очень часто берут мужскиепсевдонимы. Они чувствуют себя почти так же, как мужчины, а у таких личностей,как Жорж Санд, это вполне совпадает с их склонностью к мужскому платью имужским занятиям. Мотив, побуждающий к выбору мужского псевдонима, основан натом чувстве, что только такое мужское имя соответствует собственной природеженщины. Он не может корениться в желании обратить на себя большее внимание иполучить признание со стороны общественного мнения. Ибо то, что созданоженщинами, возбуждало до сих пор, вследствие связанной с этим половойпикантности, гораздо больше внимания, чем при равных условиях, творчествомужчин. К созданиям женщины всегда относятся более снисходительно, непредъявляя к ним глубоких требований. Если произведение было хорошо, ему всегдадавали несравненно высшую оценку, чем в том случае, когда мужчина создал бынечто совершенно подобное. Это в особенности наблюдается теперь: женщиныпостоянно достигают большей известности за произведение, которое вряд ли былобы отмечено, если бы оно было созданием мужчины. Пора наконец обособить иразъединить эти явления. Пусть возьмут для сравнения, как масштаб, созданиямужчин, которые ценятся историей литературы, философией, наукой и искусством, исейчас же увидят, какое довольно значительное число женщин, считаемыхдуховно-одаренными натурами, тотчас же съежится самым плачевным образом.Правда, нужно иметь много благосклонности или нерешительности, чтобы придаватьхоть частицу значения таким женщинам, как Анжелика Кауфман, м-м Лебрен, фернанКабал-леро, Гросвита фон Гандерсгейм, Мари Сомервилль, Джорж Эджертон,Елизавета Баррет-Браунинг, Софи Жермен, Анна Мария Шурман или Сибилла Мериан. Яне говорю уже о том, насколько высоко ценятся женщины, приведенные раньше, какпример viragines(мyжecтвeнныx женщин, какова например Дросте-Гюльсгоф). Я небуду разбирать размер тех лавров, которые пожинают современные художницы.Достаточно общего утверждения, что ни одну из всех высокоодаренных жен-щин(дажесамых мужественных) нельзя сравнить с мужскими гениями пятого и шестогоразряда, каковы, например, Рюккерт среди поэтов, ванДейк в живописи иШлейермахер в философии.

Если мы оставим пока в стороне истерическихвизионерок, каковы, например, сибиллы, дельфийские пифии, Буриньон иКлеттенберг, Жанна де ла Мотт-Гюон, Иоанна Саускот, Беата, Стурмин или святаяТереза, то все-таки останутся такие явления, как, например, Мария Башкирцева.Она (посколько я могу вспомнить ее портрет) была, правда, выдающегосяженственного сложения. За исключением лба, который произвел на меня впечатлениемужественности. Но кто видел в Salles des entagers парижского Люксембурга еекартины, повешенные рядом с картинами ее возлюбленного Бастиен-Лепажа, тотзнает, что она не менее совершенно переняла его стиль, как Оттилия почеркЭдуарда в гетевских "Wahlverwandschaften". Очень длинный список образуют еще теслучаи, когда свойственный всем членам семьи талант, случайно с большой силойпроявляется в женщине. Не нужно, конечно, считать ее гениальной, ибо толькоталант передается по наследству, но не гений. Маргарета ван Эйк, Сабина фонШтейнбах являются здесь образцами длинного ряда художниц; о них Эрнест Гуль,чрезвычайно благосклоный ко всем занимающимся искусством женщинам, говоритследующее: "Нам определенно известно, что они направлялись в искусстве отцом,матерью или братом, другими словами причину их художественного призвания нужноискать в их собственной семье. Есть сотни женщин, о которых история умалчивает,ставших художницами именно благодаря подобному влиянию". Чтобы оценить значениеэтих цифровых данных, нужно принять во внимание, что Гуль говорит перед этимприблизительно о тысяче имен известных нами художниц.

Этим я оканчиваю исторический обзорэмансипированных женщин. Он вполне установил, что настоящая потребность кэмансипации и истинная к ней способность предполагает в женщинемужественность.

Ведь огромное число женщин, которые,наверно, меньше всего жили искусством или наукой, у которых это занятиезаменяет обычное "рукоделие" и в безмятежной идиллии их жизни обозначает толькопрепровождение времени — затем все те женщины, у которых умственная или художественнаядеятельность представляет только напряженное кокетство перед лицами мужскомпола, эти две болящие группы должны быть исключены из чистом научногоисследования. Все остальные выказывают при ближайшем рассмотрении все признакиполовых промежуточных форм.

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 59 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.