WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 58 |

Проблема истории детства -- одна из наиболеетрудных в современной детской психологии, так как в этой области невозможнопроводить ни наблюдение, ни эксперимент. Этнографам хорошо известно, чтопамятники культуры, имеющие отношение к детям, бедны. Даже в тех, не оченьчастных случаях, когда в археологических раскопках находят игрушки, это обычно-- предметы культа, которые в древности клали в могилы, чтобы они служилихозяину в загробном мире. Миниатюрные изображения людей и животныхиспользовались также в целях колдовства и магии.

Можно сказать, что экспериментальным фактампредшествовала теория. Теоретически вопрос об историческом происхождениипериодов детства был разработан в трудах П. П. Блонского, Л. С. Выготского, Д.Б. Эльконина. Ход психического развития ребенка, согласно J1 С. Выготскому, неподчиняется вечным законам природы, законам созревания организма. Ход детскогоразвития в классовом обществе, считал он, "имеет совершенно определенныйклассовый смысл". Именно поэтому, он подчеркивал, что нет вечно детского, асуществует лишь исторически детское.

Так, в литературе XIX века многочисленнысвидетельства отсутствия детства у пролетарских детей. Например, в исследованииположения рабочего класса в Англии Ф. Энгельс ссылался на отчет комиссии,созданной английским парламентом в 1833 году для обследования условий труда нафабриках: дети иногда начинали работать с пятилетнего возраста, нередко сшестилетнего, еще чаще с семилетнего, но почти все дети неимущих родителейработали с восьмилетнего возраста; рабочее время у них продолжалось 14-16часов.

Принято считать, что статусдетс1ва пролетарского ребенка формируется

лишь в <b>XIX-XX</b> веках,когда с помощью законодательства об охранедетства

начал запрещаться детский труд. Разумеется,это не означает, что принятые

юридические законы способны обеспечить детство длятрудящихся низших слоев

общества. Дети в этой среде и, преждевсего, девочки, и сегодня выполняют

работы, необходимые для общественноговоспроизводства (уход за малышами,

домашние работы, некоторые сельскохозяйственные работы).Таким образом, хотя

в наше время и существует запрет на детский труд,нельзя говорить о статусе

детства, не учитывая положения родителей в социальнойструктуре общества.

"Конвенция оправах ребенка", принятая Юнеско в1989 г. и

ратифицированная большинствомстран мира, направлена наобеспечение

полноценного развития личности ребенка в каждом уголкеЗемли.

Исторически понятие детства связывается не сбиологическим состоянием незрелости, а с определенным социальным статусом, скругом прав и обязанностей, присущих этому периоду жизни, с набором доступныхдля него видов и форм деятельности. Много интересных фактов было собрано дляподтверждения этой идеи французским демографом и историком Филиппом Ариесом.Благодаря его работам интерес к истории детства в зарубежной психологиизначительно возрос, а исследования самого Ф. Ариеса признаныклассическими.

Ф. Ариеса интересовало, как в ходе истории всознании художников, писателей и ученых складывалось <i>понятие</i>детства и чем оно отличалось в

различные исторические эпохи.Его исследования в области изобразительного

искусства привели его к выводу,что вплоть до XII 1 века искусство не

обращалось к детям, художники даже непытались их изображать.

Детские образыв живописи XIII векавстречаются лишь в

религиозно-аллегорических сюжетах.Это ангелы, младенец Иисус и нагое дитя

как символ души умершего. Изображениереальных детей долго отсутствовало в

живописи. Никто, очевидно,не считал, что ребенок заключает всебе

человеческую личность. Если же впроизведениях искусства и появлялись дети,

то они изображались какуменьшенные взрослые. Тогда не было знанияоб

особенностях и природе детства. Слово"ребенок" долго не имело того точного

значения, которое придается емусейчас. Так, характерно, например, что в

средневековой Германии слово "ребенок" былосинонимом для понятия "дурак".

Детство считалось периодом быстро проходящими малоценным Безразличие по отношению к детству, по мнению Ф. Ариеса, былопрямым следствием демографической ситуации того времени, отличавшейся высокойрождаемостью и большой детской смертностью. Признаком преодоления безразличия кдетству, как считает французский демограф, служит появление в XVI векепортретов умерших детей. Их смерть, пишет он, теперь переживалась какдействительно невосполнимая утрата, а не как вполне обычное событие.Преодоление равнодушия к детям происходит, если судить по живописи, не раньшеXV11 века, когда впервые на полотнах художников начинают появляться первыепортретные изображения реальных детей. Как правило, это были портреты детейвлиятельных лиц и царственных особ в детском возрасте. Таким образом, по мнениюФ. Ариеса, открытие детства началось в XIII веке, его развитие можно проследитьв истории живописи XIV-XV1 веков, но очевидность этого открытия наиболее полнопроявляется в конце XVI и в течение всего XVII столетия.

Важным символом изменения отношения кдетству служит, по мысли исследователя, одежда В средние века, как толькоребенок вырастал из пеленок, его сразу же одевали в костюм, ничем неотличающийся от одежды взрослого соответствующего социального положения. Тольков XV1-XVII веках появляется специальная детская одежда, отличающая ребенка отвзрослого Интересно, что для мальчиков и девочек в возрасте 2-4 лет одежда былаодинаковой и состояла из детского платьица. Иначе говоря, для того, чтобыотличить мальчика от мужчины, его одевали в костюм женщины, и этот костюмпросуществовал до начала нашего столетия, несмотря на изменение общества иудлинение периода детства. Отметим, что в крестьянских семьях до революции детии взрослые одевались одинаково. Кстати, эта особенность до сих пор сохраняетсятам, где нет больших различий между работой взрослых и игройребенка.

Анализируя портретные изображения детей настаринных картинах и описание детского костюма в литературе, Ф. Ариес выделяеттри тенденции в эволюции детской одежды:

<b>Феминизация</b> -- костюм длямальчиков во многом повторяет детали женской одежды

<b>Архаизация</b> -- одеждадетей в данное историческое время запаздывает по сравнению со взрослой модой иво многом повторяет взрослый костюм прошлой

эпохи (так у мальчиков появились короткиештаны).

Использование для детей высших сословийобычного взрослого костюма низших (крестьянской одежды).

Как подчеркивает Ф. Ариес, формированиедетского костюма стало внешним проявлением глубоких внутренних измененийотношения к детям в обществе -- теперь они начинают занимать важное место вжизни взрослых.

Открытие детства позволило описать полныйцикл человеческой жизни Для характеристики возрастных периодов жизни в научныхсочинениях XV1-XVII веков использовалась терминология, которая до сих порупотребляется в научной и разговорной речи: детство, отрочество, юность,молодость, зрелость, старость, сенильность (глубокая старость). Но современноезначение этих слов не соответствует их первоначальному смыслу. В старинупериоды жизни соотносились с четырьмя временами года, с семью планетами, сдвенадцатью знаками зодиака. Совпадение чисел воспринималось как один изпоказателей фундаментального единства Природы.

В области искусства представления о периодахчеловеческой жизни нашли отражение в росписи колонн Дворца Дожей в Венеции, намногих гравюрах XVI-XIX веков, в живописи, скульптуре В большинстве этихпроизведений, подчеркивает Ф. Ариес, возраст человека соответствует не столькобиологическим стадиям, сколько социальным функциям людей Так, например, вросписи Дворца Дожей возраст игрушек символизируют дети, играющие с деревяннымконьком, куклой, ветряной мельницей и птичкой; школьный возраст -- мальчикиучатся читать, носят книги, а девочки учатся вязать; возраст любви и спорта --юноши и девушки вместе гуляют на празднике; возраст войны и рыцарства --человек, стреляющий из ружья; зрелость -- изображены судья иученый.

Дифференциация возрастов человеческой жизнии в том числе -- детства, по мнению Ф. Ариеса, формируется под влияниемсоциальных институтов, то есть новых форм общественной жизни, порождаемыхразвитием общества. Так, раннее детство впервые появляется внутри семьи, гдеоно связано со специфическим общением -- "нежением" и "балованием" маленькогоребенка. Ребенок для родителей -- просто хорошенький, забавный малыш, с которымможно развлекаться, с удовольствием играть и при этом учить его и воспитывать.Такова первичная, "семейная" концепция детства. Стремление "наряжать" детей,"баловать" и "нежить" их могло появиться только в семье. Однако такой подход кдетям как к "очаровательным игрушкам" не мог долго оставатьсянеизменным.

Развитие общества привело к дальнейшемуизменению отношения к детям. Возникла новая концепция детства. Для педагоговXVII века любовь к детям выражалась уже не в баловании и увеселении их, а впсихологическом интересе к воспитанию и обучению. Для того, чтобы исправитьповедение ребенка, прежде всего необходимо понять его, и научные тексты концаXVI и XV11 веков полны комментариев относительно детской психологии. Отметим,что глубокие педагогические идеи, советы и рекомендации содержатся и впроизведениях русских авторов XVI-XVII веков.

Концепция рационального воспитания,основанного на строгой дисциплине, проникает в семейную жизнь в XVH1 веке.Внимание родителей начинают привлекать все стороны детской жизни. Но функциюорганизованной подготовки детей к взрослой жизни принимает на себя не семья, аспециальное общественное учреждение -- школа, призванная воспитыватьквалифицированных работников и примерных граждан. Именно школа, по мнению Ф.Ариеса, вывела детство за пределы первых 2-4 лет материнского, родительскоговоспитания в семье. Школа благодаря своей регулярной, упорядоченной структуреспособствовала дальнейшей дифференциации того периода жизни, которыйобозначается общим словом "детство". Универсальной мерой, задающей новуюразметку детства, стал "класс". Ребенок вступает в новый возраст каждый год,как только меняет класс. В прошлом жизнь ребенка и детство не подразделялись натакие тонкие слои. Класс стал поэтому определяющим фактором в процесседифференциации возрастов внутри самого детства или отрочества.

Таким образом, согласно концепции Ф. Ариеса,понятие детства и отрочества связано со школой и классной организацией школыкак теми специальными структурами, которые были созданы обществом для того,чтобы дать детям необходимую подготовку для социальной жизни и профессиональнойдеятельности.

Следующий возрастной уровень такжесвязывается Ф. Ариесом с новой формой социальной жизни -- институтом военнойслужбы и обязательной воинской повинности. Это подростковый, или юношескийвозраст. Понятие "подросток" привело к дальнейшей перестройке обучения.Педагоги начали придавать большое значение форме одежды и дисциплине,воспитанию стойкости и мужественности, которыми ранее пренебрегали. Новаяориентация сразу же отразилась в искусстве, в частности, в живописи:"Новобранец теперь более не представляется плутоватым и преждевременносостарившимся воякой с картин датских и испанских мастеров XVII века -- онтеперь становится привлекательным солдатом, изображенным, например, Ватто",--пишет Ф. Ариес. Типичный образ юноши создает Р. Вагнер в"Зигфриде".

Позже, в XX веке, первая мировая войнапородила феномен "молодежного сознания", представленного в литературе"потерянного поколения". "Так, на смену эпохе, не знавшей юности,-- пишет Ф.Ариес,-- пришла эпоха, в которой юность стала наиболее ценным возрастом"..."Все хотят вступить в него пораньше и задержаться в нем подольше." Каждыйпериод, истории соответствует определенному привилегированному возрасту иопределенному подразделению человеческой жизни: "молодость -- этопривилегированный возраст XVII века, детство -- XIX, юность -- XX".

Как видим, исследование Ф.-Ариеса посвященовозникновению понятия о детстве или, говоря иначе, проблеме<i>осознания</i> детства как общественного

феномена. Ноанализируя концепцию Ф. Ариеса,необходимо помнить

психологические законыосознания. Прежде всего, как говорилJI. С.

Выготский, "чтобы осознать, нужно иметь то,что должно быть осознано". И далее детально изучая процесс осознания, Ж. Пиажеподчеркивал, что существует неизбежное запаздывание и принципиальное различиемежду становлением реального явления и его рефлективным отражением.

Детство имеет свои законы и, естественно, независит от того, что художники начинают обращать на детей внимание и изображатьих на своих полотнах. Если даже признать бесспорным суждение Ф. Ариеса о том,что искусство есть отраженная картина нравов, художественные произведения самипо себе не могут дать всех необходимых данных для анализа понятия детства, и несо всеми выводами автора можно согласиться.

Исследование Ф. Ариеса начинается соСредневековья, ибо лишь в то время появляются живописные сюжеты с изображениемдетей. Но забота о детях, идея воспитания, разумеется, появились задолго досредних веков. Уже у Аристотеля встречаются мысли, посвященные детям. К тому жеработа Ф. Ариеса ограничена исследованием детства только европейского ребенкаиз высших слоев общества и описывает историю детства вне связи ссоциально-экономическим уровнем развития общества.

На основании документальных источников Ф.Ариес описывает содержание детства знатных людей. Так, детские занятия ЛюдовикаXIII (начало XVII века) могут служить для этого хорошей иллюстрацией. В полторагода Людовик XIII играет на скрипке и одновременно поет. (Музыке и танцам детейзнатных семей учили с самого раннего возраста). Это Луи делает еще до того, какего внимание привлекает деревянная лошадка, ветряная мельница, волчок (игрушки,которые дарились детям того времени). Людовику XIII было три года, когда онпервый раз участвовал в праздновании Рождества 1604 года, и уже с этоговозраста он начал учиться читать, а в четыре года умел писать. В пять -- ониграл с куклами и в карты, а в шесть лет -- в шахматы и в теннис. Товарищами поиграм у Людовика X1I1 были пажи и солдаты. С ними Луи играл в прятки и другиеигры. В шесть лет Людовик XIII упражнялся в отгадывании загадок и шарад. В семьлет все изменилось. Детские одежды были оставлены, и воспитание приобреломужской характер. Он начинает обучаться искусству охоты, стрельбе, азартнымиграм и верховой езде. С этого времени ему читают литературу педагогического иморалистического типа. В это же время он начинает посещать театр и участвует вколлективных играх совместно со взрослыми.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 58 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.