WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 37 |

Для фрейдовских эрогенных зон эта матрица,очевидно, связана с состоянием неприятного напряжения во всех зонах. Наоральном уровне — этоголод, жажда и болезненные стимулы; на анальном — задержка дефекации; науретральном — задержкамочеиспускания. Соответствующие феномены на генитальном уровне — это сексуальная фрустрация иинтенсивные напряжения, а также боль, переживаемая матерью на первой стадииродов. Если всю поверхность кожи мы рассматриваем как эрогенную зону, то сюдаможно включить также физическую боль и неприятные ощущения в различных частяхтела.

Приведенный ниже сеанс обучения молодогосоциолога проходил преимущественно под влиянием элементов БПМ-II и может бытьиспользован как прекрасный пример феноменологии этой матрицы.

В этом сеансе действие препарата, какказалось, не начиналось долгое время. Испытав некоторое нетерпение, я ощутилтревогу, а затем почувствовал недомогание. Эта окутавшая меня болезненностьвначале была едва различимой. Мало-помалу начало проявляться слабое чувствотошноты и напряжения, усилившееся вскоре до такой степени, что я испытывал егокак бы всеми своими клетками. В действительности трудно описать этопереживание: таким всеохватывающим оно было. Казалось, что каждую клетку моеготела сверлит бур дантиста. Было ощущение надвигавшегося бедствия, опасности имучительной боли. Хотя никаких образов не было, я начал думать о Петронии,Сенеке, Сартре и других философах, полагавших, что самоубийство — единственная осмысленная смерть.У меня возникло желанием лечь в ванну с теплой водой и вскрыть себе вены.Сейчас я не сомневаюсь, что будь у меня необходимые средства, я бы убил себятогда. Я полностью был погружен в ситуацию, из которой не было никакого выхода,кроме смерти. Перспектива нести переполненное болью тело через дни, годы,десятилетия казалась мне безумием. Для чего жить Зачем принимать участие вчем-то столь тщетном и бесполезном, как жизнь Лишь для того, чтобы встретить вагонии смерть Это состояние длилось часами. Я думал, что никогда не смогу изнего выйти, и тем не менее в этом состоянии было что-то странное. Я узнал егокак нечто уже знакомое. Это было состояние, которое я переживал прежде, но виных формах. В основе этих переживаний явно лежала некая матрица, влиявшая намое видение мира и мой способ существования. Прожить ее всю лишь за несколькочасов, пройти через ад, из которого нет спасения, было для меня важным уроком.К концу этого переживания я знал, что не хочу больше находиться в гущестраданий человечества, но был ли у меня выбор Я чувствовал, что должен что-тосделать, должен бежать, но куда Неожиданно я понял, что выбора у меня нет!Меня проталкивали сквозь невероятные страдания, и делалось это для меня! Я немог ничего изменить. Тогда я задумался о карме и попытался разгадать, что же вмоем прошлом ответственно за заключение меня в это ужасное место. Но анализ недал никакого ответа. Я почувствовал, что пойман в клетку, из которой нетникакого выхода. Я завяз, и моя судьба теперь в том, чтобы быть существом,пойманным на колесе страдания, а не живым творением. Я ненавидел своюпойманность в страдания. Но чем упорнее я отказывался принять такую судьбу, темтруднее она становилась для меня. В этой ситуации я походил на узниковконцентрационного лагеря. И чем сильнее я старался выбраться оттуда, тем большеменя били; чем больше я боролся за свою свободу, тем туже стягивались оковы. Ивсе же где-то глубоко внутри я знал, что должен бороться, должен бежать. Знал,что смогу это сделать, но как Муки длились часами и не оставляли меня даже впоследней части сеанса. Находясь уже почти в нормальном состоянии, я все ещечувствовал мучительные терзания. Я значительно лучше узнал страдания,просачивавшиеся из моего бессознательного, влияющие на мою повседневную жизнь.Все они проявили себя как уже знакомые враги. И я не знаю, когда закончится этабитва...

Перинатальная матрица III.

Синергизм с матерью

(проталкивание через родовойканал)

Эта матрица связана со второй клиническойстадией родов. Схватки продолжаются, но шейка матки уже широко открыта, ипостепенно начинается трудный и сложный процесс проталкивания плода черезродовой канал. Для ребенка это означает серьезнейшую борьбу за выживание ссокрушающим механическим давлением и нередко с удушьем. Но система уже незакрыта, и возникает перспектива прекращения невыносимой ситуации. Усилия иинтересы ребенка и матери совпадают. Их совместное интенсивное стремление имеетсвоей целью прекратить это в основном болезненное состояние. В конце этойстадии ребенок может войти в контакт с различными видами биологическогоматериала — такими,как кровь, слизь, моча и кал (В родах, проходящих вне стен медицинскогоучреждения, без использования клизмы и катетеризации, присутствие кала и мочи— весьма обычноеявление. А в родах первых десятилетий этого века латинское изречение «мырождаемся среди мочи и кала» выражало скорее клиническую реальность, нежелифилософскую метафору.).

Переживания этой перинатальной матрицыдовольно сложны. Они включают в себя разнообразные феномены на различныхуровнях, которые составляют довольно типичный ряд. В ЛCД-сеансе онипереживаются либо в виде оживающих фрагментов воспоминаний биологическогорождения, имевшего место в действительности, либо в символической форме борьбырождения и смерти, или как то и другое вместе. БПМ-III укладывается в четыреопределенных аспекта переживания, а именно в титанический, садомазохистский,сексуальный и скатологический. Важно подчеркнуть, что, несмотря на такоефеноменологическое разнообразие, тема, лежащая в основе переживаний БПM-III,— столкновение сосмертью. Но оно принимает форму, отличную от представленной вБПМ-II.

Наиболее важной характеристикой этогопаттерна является атмосфера титаническойборьбы, которая зачастую достигает катастрофических размеров. Интенсивностьболезненного напряжения доходит порой до степени, превышающей все, что можетвыдержать человек. Испытуемый переживает огромную концентрацию энергии и еевзрывное высвобождение и описывает ощущение мощных потоков энергии, струящихсяво всем его теле. Видения, обычно сопровождающие эти переживания, представляютсобой сцены природных катаклизмов — таких, как извержения вулканов, опустошительные землетрясения,свирепые ураганы, циклоны, торнадо, магнитные бури, гигантские кометы иметеоры, рождение новых звезд и прочее. Столь же часты представления подобныхсобытий, связанных с человеческой деятельностью, в особенности с новейшейтехнологией: взрывы атомных бомб, термоядерные реакции, деятельность гигантскихзаводов и гидростанций, высоковольтные кабели, электрические конденсаторы совспышками разрядов, старт ракет и космических кораблей, залпы орудий,массированные воздушные налеты и другие разрушительные военные действия.Некоторые описывают крупные катастрофы и сцены разрушения — такие, как гибель Атлантиды,разрушение Помпеи и Геркуланума, уничтожение Содома и Гоморры, библейскийАрмагеддон и даже нашествия инопланетян, подобные марсианскому нашествию,описанному в книге Герберта Уэллса «Война миров». Менее часты образы,включающие разрушения, производимые стихией воды, а не огня. Здесь человекиспытывает огромную мощь разливающихся рек, океанских штормов, приливных волн иводопадов и, конечно же, атмосферу библейского потопа.

Один из аспектов переживания, связанного сБПМ-III, заслуживает особого внимания, а именно тот факт, что имеющие местострадания и напряжение превосходят все, что, как полагал испытуемый, можетвыдержать человек. Когда они достигают абсолютного предела, ситуация теряеткачество страдания и агонии: переживание сменяется буйным экстатическимвосторгом космических размеров, который можно назвать «вулканическим экстазом».По контрасту с безмятежным гармоническим «океаническим экстазом», типичным дляпервой перинатальной матрицы, «вулканический» тип экстаза включает в себяогромное взрывное напряжение со многими агрессивными и разрушительнымиэлементами. Обычно в своих переживаниях испытуемые переходят от тревоги истрадания жертвы к способности отождествляться с яростью стихийных сил ирадоваться разрушительным энергиям. В состоянии «вулканического экстаза»различные полярные ощущения и эмоции сплавляются в единый недифференцируемыйкомплекс, который, очевидно, содержит в себе крайности всех возможных сферчеловеческого переживания. Боль и интенсивное страдание невозможно отличить отмучительного удовольствия, обжигающий жар от леденящего холода, жестокуюагрессию от страстной любви, жизненную тревогу от религиозного восторга иагонию смерти от экстаза рождения.

Садомазохистский аспект —постоянная, бросающаяся в глаза черта опыта, связанного с третьей перинатальнойматрицей. Последовательность сцен, сопровождавшихся огромными разрядамиразрушающих и саморазрушающих импульсов и энергий, может быть настолькоинтенсивной, что испытуемые называют их «садомазохистскими оргиями». Онивключают в себя пытки и жестокости всех видов, зверские убийства и массовыеэкзекуции, жестокие сражения и революции, карательные экспедиции, подобныепоходам крестоносцев или завоеванию Мексики и Перу, нанесение увечий исамоувечья религиозных фанатиков, как это имеет место в различных сектахфлагеллантов или русских скопцов (Скопцы — русская секта, члены которойнаносили себе увечья, особенно путем самокастрации.), кровавые ритуальныежертвы и самопожертвования, камикадзе, различные виды кровавого самоубийстваили бессмысленные убийства животных. У испытуемых появляется тенденцияотождествлять себя с безжалостными диктаторами, тиранами и жестокимивоеначальниками, ответственными за смерть многих тысяч и миллионов людей, стакими, как император Нерон, Чингисхан, Франсиско Писарро, Фернандо Кортес,Гитлер или Сталин. Другие личности, известные своими садистскими извращениями,также иногда возникают в таком контексте: Чезаре Борджиа, Влад Телес изТрансильвании («граф Дракула» (Влад Телес, или воевода Дракула, в XV векеуправлял маленькой провинцией Валахия. Его кличка Телес буквально обозначает:«сажать на кол», т.е. сажать на кол подвергнутые наказанию жертвы. Согласнонекоторым источникам, он ответственен за уничтожение более ста тысяч людей.Ирландский писатель Брэм Стокер использовал его в качестве прототипа в своемромане «Дракула».), Елизавета Катори (Елизавета Батори — венгерская графиня XVI века,занимавшаяся пытками молодых девушек, а затем убивавшая их так, чтобыискупаться в их крови. Она была известна также тем, что широко применяла орудияпыток, изготовленные из железа.), а также знаменитые современные убийцы,погубившие много людей. Испытуемые, настроенные на БПМ-III, чувствуют, что нетолько могут понять мотивацию таких отклонений, но и сами таят в подсознаниисилы такой же природы и интенсивности, а при определенных обстоятельствах моглибы совершить те же злодеяния. Они с готовностью принимают любую из ролей всложных садомазохистических сценах — таких, как групповая жертвахристиан в древнем Риме через распятие на крестах или предание их нарастерзание диким животным на арене, ацтекские гекатомбы, в которых десяткитысяч людей подвергались ритуальному убийству всего за один день, сожжениееретиков в массовых аутодафе святой инквизицией или холодные, умышленныезверства нацистов. Борьба за власть при королевских дворах и в политическихкругах всех времен с ее атмосферой «плаща и кинжала» — еще один символический ряд этоговида.

Если два вышеприведенных аспекта БПM-III, аименно титанический и садомазохистский, переживаются в смягченной форме, этоведет к видениям и переживаниям рискованных приключений. Наиболее типичнымиявляются охота на больших и опасных животных, борьба с чудовищными удавами,столкновения аквалангистов с акулами, осьминогами и другими обитателями морскихпучин, древние бои гладиаторов, завоевание новых земель и сраженияконкистадоров с туземцами, освоение космического пространства и приключения изнаучной фантастики, а также акробатические полеты, парашютизм, рискованныемотогонки, бокс и другие опасные виды спорта.

Символический автопортрет, выполненныйпациентом после одного из ЛCД-сеансов, характеризующийся агрессией,направленной как вовне, так и внутрь. Стилизованная сова сжимает своей правойлапой беспомощную мышь, левая лапа трансформирована в пушку и направлена ввисок собственной головы хищника. Старинный автомобиль наверху — связь безрассудного вожденияавтомобиля с этим видом агрессии.

Другим важным аспектом третьей перинатальнойматрицы является чрезмерное сексуальное возбуждение (То, что чрезмерноесексуальное напряжение и возбуждение являются важным и стандартным компонентомродового опыта, —интересная теоретическая проблема. Наблюдения, сделанные в ЛCД-сеансах, так жекак и в некоторых других областях, явно указывают на биологическую основу этойвзаимосвязи. Тот факт, что удушье и ишемия ведут в результате к интенсивнойсексуальной стимуляции, наблюдался у приговоренных к повешению (нередки случаиэрекции и даже эякуляции у мужчин, умиравших на виселице), а также у пытавшихсяпокончить с собой через повешение. Тонкая взаимосвязь между физическимстраданием и сексуальным возбуждением хорошо известна из психопатологии. Всадомазохизме вызванная или переживаемая боль является необходимой предпосылкойдля сексуального удовлетворения. Наблюдения, полученные в военных ситуациях,где пленные и узники концентрационных лагерей подвергались жестоким пыткам,заставляют предположить, что способность выйти за пределы чрезмерного страданияи войти в область удовольствия и даже экстаза внутренне присуща человеческойприроде.).

Четырерисунка, представляющие необузданную агрессию с тягой к убийству, котораяявляется частым переживанием в перинатапьных ЛCД-сеансах.

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 37 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.