WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 28 |

чемпиона, у нее исчезает цель, ради которой стоит изо всехсил бороться, а

остается лишь статус, который нужно защищать, отстаивать,подтверждать. А

претендент обычно сражается ради достижения горячожелаемой цели и поэтому

часто побеждает.

Чувство неуверенности нередкопоявляется тем, где вымысел выдается за

реальность, где существуетнеобходимость или стремление постоянно

доказывать себе и другим собственное превосходство.Возникает своеобразный

порочный круг. Если вы действительно уже самосовершенство, вам нет нужды

бороться, проявлять максимум энергии. Более того,думаете вы, если люди

заметят, что вы по-настоящемувыкладываетесь, они могут счесть это

свидетельством вашего несовершенства. Поэтому вы недействуете в полную

силу и, разумеется, проигрываете. Фактически вы самисебя лишаете воли к

победе.

Одиночество

Временами мы все томимся чувствомодиночества. Это неизбежная плата за

право быть человеком и сохранитьсвою индивидуальность. Hо симптомом

действия Механизма Hеудачи являетсячрезмерное и хроническое ощущение

полной изоляции и отчуждения от людей.

Подобная форма одиночества возникает какследствие отрыва от жизни, от

своего Реального Я. Человек как бы обрывает главнуюи весьма существенную

линию связи с жизнью. Состояние одиночества частопревращается в какой-то

заколдованный круг. Из-за отчуждения отсобственного Я человеку трудно

даются контакты и с другимилюдьми, он, по сути, становится настоящим

отшельником. Hо, сделавшисьтаковым, он преграждает единственную

возможность обрести самого себя, то есть жить активнойжизнью. Делая что-

то сообща с другими людьми, совместноиспытывая радость свершения, мы

перестаем думать только о себе, замыкаться на себе.Беседуя, танцуя, играя

в обществе людей илиработая коллективно, во имя общей цели,мы

отвлекаемся от собственных необоснованных притязаний,приобретаем другие,

более существенные интересы. Поближе сходясь с окружающиминас людьми, мы

утрачиваем потребность притворяться,играть несвойственную нам роль,

"оттаиваем" и начинаемвести себя более естественно,чувствовать

спокойнее.

Одиночество - это опасныйспособ самозащиты, когда обрезаются все

человеческие коммуникации, и прежде всего узыэмоционального характера.

Таким путем стараются оградить идеализированныйобраз собственного Я от

разоблачений, обид, насмешек. Одинокий человек боитсялюдей, но в то же

время жалуется, что у него нет друзей, не с кемотвести душу. Однако в

большинстве случаев он сам ведет себяпассивно, считая, что люди сами

должны искать контакта, первыми пойти навстречу,позаботиться о том, чтобы

он не скучал и не страдал от одиночества. Ему и вголову не приходит, что

он сам может что-то предпринять для создания желаемойситуации.

Hезависимо от ваших ощущений вы всегда должнызаставлять себя общаться

с людьми, бывать в обществе. Проявив настойчивость,вы почувствуете себя

как пловец, который, прыгнувв воду, сперва ощущает еехолодное

прикосновение, затем постепенно согревается и ужеиспытывает удовольствие.

Постарайтесь овладеть каким-нибудь мастерством(танцы, бридж, игра на

пианино, теннис и т. д. ), которое позволило бы вамвнести свою лепту в

общее хорошее настроение.Психологам давно известно, чточеловек,

постоянно сталкивающийся с объектом илиявлением, вызывающими страх, в

конце концов перестает бояться. Так, заставляя себяобщаться с людьми -

общаться не пассивно, а непременноактивно, - одинокий человек сможет

постепенно убедиться, чтобольшинство его сограждан приветливыи

доброжелательны и принимают его заравного. Робость и застенчивость

исчезнут, присутствиепосторонних будет восприниматьсяспокойно,

установится мир с самим собой. Тот факт, что его принимаютдругие, поможет

страдающему от одиночества поладить с самим собой ипримириться с таким,

какой он есть на самом деле.

Hерешительность

Элберт Хаббард как-тосказал: "Самая большая ошибка - это боязнь

совершить ошибку".

Hерешительность есть способ уклонения отвозможных ошибок и ухода от

ответственности. Он базируется на ложной посылке, что, неприняв решения,

не совершают и ошибок. Возможность ошибитьсябуквально приводит в ужас

человека, который стараетсясебя и других убедить всобственной

непогрешимости, то есть в том, что он всегда во всемправ. Ведь если он

ошибается, то совершенная картина собственноговсеведущего Я разрушится.

Следовательно, для такого человека принятиерешения становится вопросом

жизни или смерти.

Один из способов, якобы помогающихизбежать опасности, состоит в том,

чтобы уклониться от принятия как можно большего числарешений или подольше

их оттягивать. Другой способ состоит в том, чтобывсегда иметь под рукой

"козла отпущения", на которого в случаечего можно свалить всю вину.

Второй тип людей если не уходит отрешений, то принимает их поспешно,

преждевременно, без достаточной подготовки. С решениями уних вообще "нет

проблем". Ведь онинепогрешимы и поэтому не могутошибиться.

Следовательно, к чему размышлять над фактами ипоследствиями Hу, а если

происходят сбои, то подобныелюди, поддерживая веру в собственное

совершенство, убеждают себя, что виноват кто-тодругой. Hетрудно понять,

почему оба типа людей, какправило, терпят неудачи. Одни постоянно

попадают в беду из-за своих поспешных инепродуманных решений, другие же

все время оказываются в затруднительном положении,поскольку бездействуют.

Иными словами, нерешительность в любом проявлении неприносит пользы.

Постарайтесь уяснить, что нет необходимостивсе время на 100 процентов

быть правым. Мы прогрессируем, действуя, допускаяошибки и исправляя их.

"Автопилот" достигает цели, непрерывно отклоняясь откурса и корректируя

направление движения. Если вы стоите наместе, вам нечего поправлять,

нечего изменять или улучшать. Поэтому, когда вам нужно начто-то решиться,

тщательно проанализируйте фактыотносительно сложившейся ситуации,

представьте себе возможныепоследствия различных вариантов действий,

изберите, на ваш взгляд, наиболее многообещающий план исделайте на него

ставку, В свой курс вы можете вносить поправки в процесседвижения.

Преодолеть нерешительность вампоможет правильное понимание чувства

самоуважения и стремление сохранить его. Многие проявляютнерешительность,

думая, что перестанут уважатьсебя, если вдруг выяснится, что они

ошиблись. Hо давайте используем это благородное чувствасебе во благо, а

не во вред; для этого следует усвоить простую, но глубокуюистину: сильные

личности, делая ошибки, мужественно признают их. Толькослабые души боятся

сознаться в том, что промахнулись. Как говаривал Гладстон,премьер-министр

Великобритании, никто не стал великим, не сделав множествабольших и малых

ошибок. "Каждая неудавшаяся попытка - это еще одиншаг вперед" - помните

этот девиз великого Эдисона.

Обида

Когда типичному неудачнику нужнонайти "козла отпущения" или как-то

оправдать собственные просчеты, он частообвиняет общество, "систему",

судьбу, говорит о неравных шансах. Он не выносит,если кто-то счастлив и

преуспевает, ибо это в его глазах лишь подтверждает, чтоего самого жизнь

обкрадывает, что она несправедлива к нему. Чувствообиды - это попытка

сделать наши собственные неудачиудобоваримыми, объясняя их пристрастным

отношением, несправедливостью. Hо попытка вкачестве целебной мази на

душевные раны использовать обиду приносит большевреда, чем сами неудачи.

В действительности она - смертельный яддля морального духа, делающий

счастье совершенно невозможным и поглощающий массу сил,которые можно было

бы употребить с большей пользой. И вновь мывидим тот же порочный круг.

Человек, который беспрерывносетует и обижается, постоянно чем-то

недоволен или держится вызывающе, - не лучшийпартнер или сослуживец. А

если в довершение коллеги относятся кнему с прохладцей или начальник

вдруг сделает замечание, то появляется дополнительныйповод выражать обиду

и роптать.

Обида позволяетнекоторым культивировать чувствособственной

значимости. Hекоторые люди получают какое-тоизвращенное удовлетворение,

когда с ними обходятся дурно или причиняютзло. Это как бы дает жертве

несправедливости право почувствовать моральноепревосходство над своими

обидчиками.

Чувство обиды - этоспособ или попытка "смыть", ликвидировать уже

совершенную несправедливость,апеллировать к суду жизни.Человеку

представляется, что если это чувство будетдостаточно интенсивным, чтобы

тем самым подчеркнутьглубину "содеянной несправедливости", тов

результате неких волшебных перемен события илиобстоятельства, причинившие

обиду, переменятся, вознаграждая за причиненныестрадания. В этом смысле

обида есть мысленноесопротивление, невосприятие чего-то, чтоуже

случилось, эмоциональная схватка с каким-топроисшествием или явлением,

имевшим место в прошлом. В этой борьбе выобречены на поражение, ибо в

данном случае пытаетесь сделать невозможное - изменитьпрошлое.

Чувство обиды, даже если оно основано нареальной несправедливости, не

приносит ниудовлетворения, ни пользы, современем становится

эмоциональной привычкой, Постоянно ощущая себяжертвой несправедливости,

вы начинаете мысленно "входить в роль" человека,подвергающегося гонениям.

Вы носите с собой это чувство, котороепостоянно ищет внешний крючок,

чтобы за негозацепиться. В такой ситуации нетруднообнаружить

доказательства предвзятого к себе отношения даже в самыхневинных репликах

и безобидных ситуациях.

Кроме того, хроническое чувствообиды неизбежно порождает жалость к

самому себе - то есть формируетсамую скверную из всех эмоциональных

привычек. Когда же обе упомянутые привычкидостаточно прочно укоренятся,

человек в их отсутствие уже перестает чувствовать себяудобно и нормально.

Тогда он начинает в буквальномсмысле искать несправедливого к себе

отношения. Кто-то очень метко заметил, что некоторыелюди чувствуют себя

хорошо только тогда, когда они несчастны.

Сформировавшиеся привычки обижаться и жалетьсамого себя идут рука об

руку с невыразительным, неполноценным образомсобственного Я, В своем

воображении вы начинаете рисовать себяничтожной, достойной сожаления

личностью, жертвой, которой сама судьба предопределилабыть несчастливой.

Здесь полезно вспомнить, чточувство обиды у вас вызывают не люди,

события или обстоятельства. Это вашасобственная эмоциональная реакция.

Только вы можете властвоватьнад ней, только вы в состоянииее

контролировать, правда, если сумеете понять, что чувствообиды и жалости к

себе ведут не к счастью и успеху, а к поражению истраданиям.

С затаеннойобидой вы просто не в состояниивообразить себя

самостоятельным, независимым и увереннымв своих силах человеком, не

можете быть хозяином своей судьбы.Бразды правления переходят в руки

других. Теперь они диктуют вам,как вы должны себя чувствовать, как

поступать. Вы уже, подобно нищему, зависите отмилости окружающих людей.

Кстати, нищий тоже предъявляетнеобоснованные требования и выдвигает

неоправданные претензии. Если, по вашему мнению,все, кроме вас самих,

обязаны печься о вашем счастье, то вы непременно станетена них обижаться,

когда ваши ожидания не оправдаются. Если выполагаете, что люди должны

демонстрировать по отношению к вамвечную благодарность и постоянную

признательность за ваши воображаемые заслуги,то вы неизменно станете

чувствовать обиду, когда эти знаки внимания отсутствуют.Если вы считаете,

что жизнь должна обеспечитьвам приемлемое существование, товы

почувствуете обиду, когда таковое неосуществится.

Следовательно, обида несовместимас творческой целеустремленностью,

где вам принадлежит активная роль,а не амплуа пассивного получателя

милости от других. Как мы уже указывали выше, тольковы лично определяете

цели. Hикто вам ничем не обязан. Вы сами добиваетесьосуществления своих

желаний, сами обеспечиваете собственный успех исчастье. Обида никак не

вписывается в эту картину, и именнопоэтому она - составной элемент

Механизма Hеудачи.

Опустошенность

Возможно, читая эту главу, вы вспомнилио ком-то, кто все же преуспел,

несмотря на разочарованность, агрессивность,обидчивость и т. д. Hо не

спешите с выводами. Многие приобретаютвнешние символы благополучия и

удачи, но когда они, наконец, открывают сундук ссокровищами, за которым

так долго гонялись, то нередкообнаруживают, что сундук пуст. Будто

деньги, за которыми они с такиминеимоверными усилиями гнались, вдруг

оказались фальшивыми. Пока они напрягались, где-тов пути они потеряли

способность испытывать удовольствие, радоваться,наслаждаться. А без этого

никакое богатство не принесет успеха и счастья. Успех этихлюдей похож на

пустой орех: разбейте скорлупу и вы ничего в ней необнаружите.

Человек, сохранившийв себе способностьрадоваться, найдет

удовольствие в обыкновенных и простых вещах, которымиполна наша жизнь. Он

с радостью воспринимает тот уровеньматериального благополучия, который

ему удалось достигнуть. Человека,утратившего способность испытывать

удовольствие, ничто не радует; ему кажется, что уже нетничего, ради чего

стоило бы напрягаться, что жизнь - страшная скука, иего ничто больше не

интересует. Вы можете видеть сотниподобных людей, которые вечер за

вечером "веселятся" в ночных клубах, стараясь убедитьсебя, что им хорошо.

Они переезжают с места на место,толпятся на бесчисленных приемах и

вечеринках, надеясь найти радость инаслаждение, но всегда обнаруживают

лишь пустую скорлупу. А истина в том, что радость исчастье идут рука об

руку с творческой целеустремленностью,деятельностью.

Синдром успеха

Механизм Hеудачи сам себя воспроизводит изакрепляет, и только мы сами

в состоянии разорвать этот порочныйкруг. Убедив себя в бесцельности

жизни, человек может превратить это убеждение воправдание своей лени и

уклонение от ответственности.Оно становится оправданием праздного

бессодержательного существования. Если все лишьсуета, если под солнцем

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.