WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 60 |

Когда заблокировано ваше продвижение ккакой-нибудь важной для вас цели, вы становитесь похожими на паровоз, которыйподнял пары до критической отметки, но не двигается с места. Для излишковэмоционального "пара" нужно иметь предохранительный клапан. Его роль отличновыполняют, отводя излишек агрессии, различные физические нагрузки и спорт.Очень хорошо помогают длительные пешие прогулки, отжимания на руках, поднятиетяжестей. Особенно полезны такие спортивные игры, где вы можете что-то бить,ударять - гольф, теннис, кегли, разминка на боксерской груше и т.п. Многиеженщины, переживающие разочарование, неудовлетворенность, инстинктивноприбегают к тяжелой физической работе, чтобы спустить эмоции и агрессивныепобуждения. Они принимаются переставлять в доме мебель. Можно дать выходдурному настроению, написав письмо человеку, который вызвал у вас чувствонедовольства, раздражения. При составлении послания не стесняйтесь в выражениии эпитетах, не оставляйте ничего недосказанным. Потом это письмосожгите.

Но самый эффективный способ разделаться сагрессивностью состоит в том, чтобы использовать ее по назначению,определенному природой, - для достижения какой-то разумной цели. Труд был иостается самым лучшим методом лечения и самым лучшим средством успокоениявстревоженного духа.

НЕУВЕРЕННОСТЬ

Чувство неуверенности вырастает из убежденияв собственной неполноценности, несостоятельности, в неспособности что-тосделать. Если вы считаете, что "не отвечаете" каким-то требованиям, точувствуете себя неуверенно. Во многих случаях неуверенность вовсе не означает,что наши внутренние ресурсы в самом деле малы; это чувство просто отражает тотфакт, что мы взяли не тот аршин и принялись сравнивать наши реальныеспособности с воображаемым идеалом - совершенным Я. Когда мы начинаем мысленносоизмерять наши подлинные качества с абсолютными категориями, у нас невольновозникает ощущение собственной ущербности.

Неуверенный в себе человек постоянно думает,что он "не такой" - не преуспевающий, не счастливый, не компетентный, неуравновешенный, каким, по его мнению, ему следовало бы быть. Слов нет, всеупомянутые выше качества - достойные цели, которых, однако, нужно добиваться,не убеждая себя в том, будто они уже должны бы быть в наличии, да ещенепременно в абсолютной степени. Вспомните сравнение с велосипедом. Человексохраняет физическое и психическое равновесие, только двигаясь к цели. Или покрайней мере занимаясь ее поиском.

Когда вы считаете, что уже достиглижелаемого, движение прекращается, и вы теряете уверенность в себе, утративпрежнее душевное равновесие.

Тот, кто убежден, что он уже "хороший" вабсолютном смысле, не только лишает себя побудительных мотивов для дальнейшегосамоусовершенствования, но и чувствует неуверенность, ибо вынужден беспрерывнозащищать и доказывать справедливость созданного им нереального образасобственного Я. Недавно в разговоре со мной президент одной крупной корпорациизаметил: "Человек, который полагает, что уже достиг желаемого рубежа,становится для нас почти бесполезным".

Небезопасно пытаться стоять на самом гребнекрутой башенной кровли. Это можно отнести и к психическому состоянию. Поэтомунаш совет: мысленно сойдите вниз и вы сразу же почувствуете себяуверенно.

Эта рекомендация имеет и сугубо практическоезначение, например, в спорте. Когда завоевавшая приз команда начинает видеть всебе только чемпиона, у нее исчезает цель, ради которой стоит изо всех силбороться, а остается лишь статус, который нужно защищать, отстаивать,подтверждать. А претендент обычно сражается ради достижения горячо желаемойцели и поэтому часто побеждает.

Чувство неуверенности нередко появляется там,где вымысел выдается за реальность, где существует необходимость или стремлениепостоянно доказывать себе и другим собственное превосходство. Возникаетсвоеобразный порочный круг. Если вы действительно уже само совершенство, вамнет нужды бороться, проявлять максимум энергии. Более того, думаете вы, еслилюди заметят, что вы по-настоящему выкладываетесь, они могут счесть этосвидетельством вашего несовершенства. Поэтому вы не действуете в полную силу и,разумеется, проигрываете. Фактически вы сами себя лишаете воли кпобеде.

ОДИНОЧЕСТВО

Временами мы все томимся чувствомодиночества. Это неизбежная плата за право быть человеком и сохранить своюиндивидуальность. Но симптомом действия Механизма Неудачи является чрезмерное ихроническое ощущение полной изоляции и отчуждения от людей.

Подобная форма одиночества возникает какследствие отрыва от жизни, от своего Реального Я. Человек как бы обрываетглавную и весьма существенную линию связи с жизнью. Состояние одиночества частопревращается в какой-то заколдованный круг. Из-за отчуждения от собственного Ячеловеку трудно даются контакты и с другими людьми, он, по сути, становитсянастоящим отшельником. Но, сделавшись таковым, он преграждает единственнуювозможность обрести самого себя, то есть жить активной жизнью. Делая что-тосообща с другими людьми, совместно испытывая радость свершения, мы перестаетдумать только о себе, замыкаться на себе. Беседуя, танцуя, играя в обществелюдей или работая коллективно, во имя общей цели, мы отвлекаемся от собственныхнеобоснованных притязаний, приобретаем другие, более существенные интересы.Поближе сходясь с окружающими нас людьми, мы утрачиваем потребностьпритворяться, играть несвойственную нам роль, "оттаиваем" и начинаем вести себяболее естественно. Чувствовать спокойнее.

Одиночество - это опасный способ самозащиты,когда обрезаются все человеческие коммуникации, и прежде всего узыэмоционального характера. Таким путем стараются оградить идеализированный образсобственного Я от разоблачений, обид, насмешек. Одинокий человек боится людей,но в то же время жалуется, что у него нет друзей, не с кем отвести душу. Однаков большинстве случаев он сам ведет себя пассивно, считая, что люди сами должныискать контакта, первыми пойти навстречу, позаботиться о том, чтобы он нескучал и не страдал от одиночества. Ему и в голову не приходит, что он самможет что-то предпринять для создания желаемой ситуации.

Независимо от ваших ощущений вы всегда должнызаставлять себя общаться с людьми, бывать в обществе. Проявив настойчивость, выпочувствуете себя как пловец, который, прыгнув в воду, сперва ощущает еехолодное прикосновение, затем постепенно согревается и уже испытываетудовольствие. Постарайтесь овладеть каким-нибудь мастерством (танцы, бридж,игра на пианино, теннис и т.д.), которое позволило бы вам внести свою лепту вобщее хорошее настроение. Психологам давно известно, что человек, постоянносталкивающийся с объектом или явлением, вызывающими страх, в конце концовперестает бояться. Так, заставляя себя общаться с людьми - общаться непассивно, а непременно активно, - одинокий человек сможет постепенно убедиться,что большинство его сограждан приветливы и доброжелательны и принимают его заравного. Робость и застенчивость исчезнут, присутствие посторонних будетвосприниматься спокойно, установится мир с самим собой. Тот факт, что егопринимают другие, поможет страдающему от одиночества поладить с самим собой ипримириться с таким, какой он есть на самом деле.

НЕРЕШИТЕЛЬНОСТЬ

Элберт Хаббард как-то сказал: "Самая большаяошибка - это боязнь совершить ошибку".

Нерешительность есть способ уклонения отвозможных ошибок и ухода от ответственности. Он базируется на ложной посылке,что, не приняв решения, не совершают и ошибок. Возможность ошибиться буквальноприводит в ужас человека, который старается себя и других убедить в собственнойнепогрешимости, то есть в том, что он всегда во всем прав. Ведь если оношибается, то совершенная картина собственного всеведущего Я разрушится.Следовательно, для такого человека принятие решения становится вопросом жизниили смерти.

Один из способов, якобы помогающих избежатьопасности, состоит в том, чтобы уклониться от принятия как можно большего числарешений или подольше их оттягивать. Другой способ состоит в том, чтобы всегдаиметь под рукой "козла отпущения", на которого в случае чего можно свалить всювину. Второй тип людей если не уходит от решений, то принимает их поспешно,преждевременно, без достаточной подготовки. С решениями у них вообще "нетпроблем". Ведь они непогрешимы и поэтому не могут ошибиться. Следовательно, кчему размышлять над фактами и последствиями Ну, а если происходят сбои, топодобные люди, поддерживая веру в собственное совершенство, убеждают себя, чтовиноват кто-то другой. Нетрудно понять, почему оба типа людей, как правило,терпят неудачи. Одни постоянно попадают в беду из-за своих поспешных инепродуманных решений, другие же все время оказываются в затруднительномположении, поскольку бездействуют. Иными словами, нерешительность в любомпроявлении не приносит пользы.

Постарайтесь уяснить, что нет необходимостивсе время на 100 процентов быть правым. Мы прогрессируем, действуя, допускаяошибки и исправляя их. "Автопилот" достигает цели, непрерывно отклоняясь откурса и корректируя направление движения. Если вы стоите на месте, вам нечегопоправлять, нечего изменять или улучшать. Поэтому, когда вам нужно на что-торешиться, тщательно проанализируйте факты относительно сложившейся ситуации,представьте себе возможные последствия различных вариантов действий, изберите,на ваш взгляд, наиболее многообещающий план и сделайте на него ставку. В свойкурс вы можете вносить поправки в процесс движения.

Преодолеть нерешительность вам поможетправильное понимание чувства самоуважения и стремление сохранить его. Многиепроявляют нерешительность, думая, что перестанут уважать себя, если вдругвыяснится, что они ошиблись. Но давайте используем это благородное чувство себево благо, а не во вред; для этого следует усвоить простую, но глубокую истину:сильные личности, делая ошибки, мужественно признают их. Только слабые душибоятся сознаться в том, что промахнулись. Как говаривал Гладстон,премьер-министр Великобритании, никто не стал великим, не сделав множествабольших и малых ошибок. "Каждая неудавшаяся попытка - это еще один шаг вперед"- помните этот девиз великого Эдисона.

ОБИДА

Когда типичному неудачнику нужно найти "козлаотпущения" или как-то оправдать собственные просчеты, он часто обвиняетобщество, "систему", судьбу, говорит о неравных шансах. Он не выносит, есликто-то счастлив и преуспевает, ибо это в его глазах лишь подтверждает, что егосамого жизнь обкрадывает, что она несправедлива к нему. Чувство обиды - этопопытка сделать наши собственные неудачи удобоваримыми, объясняя ихпристрастным отношением, несправедливостью. Но попытка в качестве целебной мазина душевные раны использовать обиду приносит больше вреда, чем сами неудачи. Вдействительности она - смертельный яд для морального духа, делающий счастьесовершенно невозможным и поглощающий массу сил, которые можно было быупотребить с большей пользой. И вновь мы видим тот же порочный круг. Человек,который беспрерывно сетует и обижается, постоянно чем-то недоволен или держитсявызывающе, - не лучший партнер или сослуживец. А если в довершение коллегиотносятся к нему с прохладцей или начальник вдруг сделает замечание, топоявляется дополнительный повод выражать обиду и роптать.

Обида позволяет некоторым культивироватьчувство собственной значимости. Некоторые люди получают какое-то извращенноеудовлетворение, когда с ними обходятся дурно или причиняют зло. Это как бы даетжертве несправедливости право почувствовать моральное превосходство над своимиобидчиками.

Чувство обиды - это способ или попытка"смыть", ликвидировать уже совершенную несправедливость, апеллировать к судужизни. Человеку представляется, что если это чувство будет достаточноинтенсивным, чтобы тем самым подчеркнуть глубину "содеянной несправедливости",то в результате неких волшебных перемен события или обстоятельства, причинившиеобиду, переменятся, вознаграждая за причиненные страдания. В этом смысле обидаесть мысленное сопротивление, невосприятие чего-то, что уже случилось,эмоциональная схватка с каким-то происшествием или явлением, имевшим место впрошлом. В этой борьбе вы обречены на поражение, ибо в данном случае пытаетсясделать невозможное - изменить прошлое.

Чувство обиды, даже если оно основано нареальной несправедливости, не приносит ни удовлетворения, ни пользы, современем становится эмоциональной привычкой. Постоянно ощущая себя жертвойнесправедливости, вы начинаете мысленно "входить в роль" человека,подвергающегося гонениям. Вы носите с собой это чувство, которое постоянно ищетвнешний крючок, чтобы за него зацепиться. В такой ситуации нетрудно обнаружитьдоказательства предвзятого к себе отношения даже в самых невинных репликах ибезобидных ситуациях.

Кроме того, хроническое чувство обидынеизбежно порождает жалость к самому себе - то есть формирует самую скверную извсех эмоциональных привычек. Когда же обе упомянутые привычки достаточно прочноукоренятся, человек в их отсутствие уже перестает чувствовать себя удобно инормально. Тогда он начинает в буквальном смысле искать несправедливого к себеотношения. Кто-то очень метко заметил, что некоторые люди чувствуют себя хорошотолько тогда, когда они несчастны.

Сформировавшиеся привычки обижаться и жалетьсамого себя идут рука об руку с невыразительным, неполноценным образомсобственного Я. В своем воображении вы начинаете рисовать себя ничтожной,достойной сожаления личностью, жертвой, которой сама судьба предопределила бытьнесчастливой.

Здесь полезно вспомнить, что чувство обиды увас вызывают не люди, события или обстоятельства. Это ваша собственнаяэмоциональная реакция. Только вы можете властвовать над ней, только вы всостоянии ее контролировать, правда, если сумеете понять, что чувство обиды ижалости к себе ведут не к счастью и успеху, а к поражению истраданиям.

С затаенной обидой вы просто не в состояниивообразить себя самостоятельным, независимым и уверенным в своих силахчеловеком, не можете быть хозяином своей судьбы. Бразды правления переходят вруки других. Теперь они диктуют вам, как вы должны себя чувствовать, какпоступать. Вы уже, подобно нищему, зависите от милости окружающих людей.Кстати, нищий тоже предъявляет необоснованные требования и выдвигаетнеоправданные претензии. Если, по вашему мнению, все, кроме вас самих, обязаныпечься о вашем счастье, то вы непременно станете на них обижаться, когда вашиожидания не оправдаются. Если вы полагаете, что люди должны демонстрировать поотношению к вам вечную благодарность и постоянную признательность за вашивоображаемые заслуги, то вы неизменно станете чувствовать обиду когда эти знакивнимания отсутствуют. Если вы считаете, что жизнь должна обеспечить вамприемлемое существование, то вы почувствуете обиду, когда таковое неосуществится.

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 || 34 | 35 |   ...   | 60 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.