WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 ||

Thera, Nyanaponka, Satipatthana, The Heart ofBuddhist Meditation: A Handbook of Mental Training Based on the Buddha's Way ofMindfulness, New York, Samuel Weiser, 1975.

Trungpa, Chogyam, The Myth of Freedom,Boston, Shambhala, 1976.

__. The Sacred Path of a Warrior, Boulder,Shambhala, 1984.

Underbill, Evelyn, Mysticism: A Study in theNature and Development of Man's Spiritual Consciousness, New York, Dutton,1911", 1961.

Washburn, M., 'Observations Relevant to aUnified Theory of Meditation', Journal of Transpersonal Psychology, 10(1978).

Watts, Alan, Psychotherapy East and West, NewYork, Ballantine Books, 1968.

Weinhold, Barry and Beggs. James,Transforming Persons and Programs, Alexandria, Va., A.A.C.D. Press,1984.

Whitehouse, Mary, 'C.G. Jung and DanceTherapy: Two Major Principles', in Penny Bernstein (ed.), Eight TheoreticalApproaches in Dance-Movement Therapy, Dubuque, Iowa, Kendal/Hunt,1979.

Wilbur, Ken, The Atman Project: ATranspersonal View of Human Development, Wheaton, Illinois, TheosophicalPublishing House, 1982.

Wilhelm, Richard, The I Ching or Book ofChanges, London, Routledge & Kegan Paul, 1973.

Worthington, Vivian, A History of Yoga,London, Routledge & Kegan Paul, 1982.

Wosien, Maria-Gabrielle, The Sacred Dance:Encounter with the Gods, New York, Avon, 1972.

Young, Shinzen, 'Stray Thoughts onMeditation', The Open Mind, 4 (Summer 1986).

Yu, Lu K'uan, Taoist Yoga, Alchemy andImmortality, London, Rider & Co., 1972.

Zimmer, H., Philosophies of India, London,Routledge & Kegan Paul, 1969.

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие А. Минделла к русскомуизданию........................................5

КОМА: КЛЮЧ КПРОБУЖДЕНИЮ..........................................................7

Введение....................................................................................................9

Часть I. Ключ кжизни................................................................................11

1. Большойкорабль............................................................................... 11

2. Переправа...:.......................................................................................19

3. Смертный приговор..........................................................................28

4. Кома и перерождение.......................................................................37

5. Дух в бутылке.....................................................................................44

6. Что естьсмерть................................................................................. 51

Часть II. Теория иобучение.......................................................................58

7. Измененные состояния икома........................................................ 58

8. Работа с комами................................................................................65

9. Кома и опыт шаманизма..................................................................73

10. Сновидящее тело и мифическоетело..............................................83

И. Бессмертный "Ты"............................................................................90

12. Смерть мозга и этика Танатоса...................................................... 100

Примечания.......................................................................................... 106

Словарьтерминов................................................................................. 109

Приложение. Дух вбутылке................................................................ 114

Литература............................................................................................. 119

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА НАД СОБОЙ..................................... 121

Отавтора............................................................................................... 123

Введение................................................................................................125

Часть I. Скрытыепостулаты.....................................................................128

1. Проблемы медитации.......................................................................128

2. Смена парадигмы в медитации...................................................... 138

3. Каналы и медитативныеритуалы................................................... 148

Часть II. Ступени осознавания................................................................161

4. Канальное восприятие....................................................................161

5. Усиление.......................................................................................... 168

6.Края..................................................................................................187

7. Измененныесостояния...................................................................196

8. Самостоятельная работа со сновидениями ителом..................... 207

Часть III. Работа смиром.........................................................................215

9. Работа свзаимоотношениями........................................................215

10. Работа спланетой..........................................................................226

11. Ктоздесь.......................................................................................235

12.Вопросы..........................................................................................242

Примечания..........................................................................................249

Литература............................................................................................. 251

Арнольд Минделл
НА КРАЮ ЖИЗНИ ИСМЕРТИ
Кома: Ключ к пробуждению
Самостоятельная работанад собой
Перевод с английского
В. В.Самойлова
Редактор
В.В.Майков
Ответственная за выпуск
И.В.Тепикина
Корректор
В.В.Борисова
Компьютерная верстка
С.М.Пчелинцев
Главный редактор ииздатель серии
Л.М.Кроль
Научный консультант серии
Е.Л.Михайлова
Изд. лиц. №061747
Гигиеническийсертификат
№ 77.99.6.953.П.169.1.99. от 19.01.1999 г.
Подписано в печать20.11.1999 г.
Формат60x88/16
Гарнитура Тайме. Печатьофсетная
Усл. печ. л. 16. Уч.-изд.л. 14,5.
М.: Независимая фирма"Класс",
из-во Трансперсональногоинститута, 2000. — 256с.
103104, Москва, а/я85.

E-mail: kroll@aha.ru
Internet:http://www.igisp.ru

ISBN 5-86375-123-1
ISBN5-88389-037-7



1 Общепринятая реальность (согласованнаяреальность, реальность консенсуса) — «объективно» воспринимаемаякартина мира, определяемая общими языком и культурой. Подробнее об этом см. вкниге Ч. Тарта «Пробуждение» (Изд-во Трансперсонального Института, М., 1997).— Прим.ред.

2Автор использует для характеристики трансовыхсостояний дробные числа, считая такую терминологию более строгой. Для удобствачтения в русском переводеиспользуются чисто качественные термины, а авторские названия даны в скобках.— Прим. ред.

3Букв.: «кома без сна». — Прим.ред.

4"Примерный перевод жаргонного выражения «bad trip»,зародившегося в психоделической субкультуре 60-х годов и обозначающегонегативный опыт после приема ЛСД или других аналогичных веществ. — Прим.ред.

5Термин К. Юнга для обозначения не объяснимыхрациональными причинами совпадений в жизни разных, чаще всего незнакомых людей,связанных друг с другом событиями мира сновидений и фантазий. См. К.Г. Юнг.Синхронистичность. Рефл-Бук—Ваклер, М., 1997. — Прим. ред.

6Ч. Тарт. Пробуждение: преодоление препятствий креализации возможностей человека. М., Изд-во трансперсонального института,1997.

7Духовное течение «Нью Эйдж», которое в последнеедесятилетие приобрело широкое распространение на Западе, в особенности в США,представляет собой довольно причудливое сочетание христианской этики садаптированными к западному сознанию идеями и практиками различных восточных (инекоторых других) школ духовного роста, а также с отдельными идеями и методамисовременной психотерапии. — Прим. ред.

8 "Дабы избежать весьма возможнойпутаницы у неподготовленного читателя, равно как и недоумения уподготовленного, следует заметить, что Минделл вовсе не вводит новые термины, а использует старые и хорошо известные, однакопридает им смысл, прямо противоположныйпервоначальному. Понятие первичного процесса, принятое всовременной психологии, было введено в оборот 3. Фрейдом для обозначениянерефлексивного конкретно-образногомышления, характерного для периода раннего детства идля некоторых, если не большинства, измененных состояний сознания. По контрастус мышлением первичного процесса (в смысле Фрейда), оперирующего с конкретнымичувственными восприятиями, материей рефлексивноговторичного процесса мышления являются не самивосприятия, а замещающие их знаки исимволы, в первую очередь понятия естественного языка. Кроме того,вторичный процесс мышления, в отличие от первичного, подчиняется определеннымправилам логики, в первую очередь, закону причинности. Вторичный процессмышления является характеристикой зрелого Эго, или, по терминологии Минделла,метакоммуникатора. —Прим. ред.

9 Согласно представлениям современнойпсихологии, любой человек преимущественно использует для осознавания какой-тоодин из каналов — этоего ведущая репрезентативная система. Подробнее обэтом см., например, Дж. О'Кон-нор, Дж. Сеймор. Введение в НЛПГ Версия,Челябинск, 1977.

10Мифологический персонаж, аналогичный русскомуПетрушке. — Прим.ред.

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.