WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 29 |

Приходилось ли вам когда-нибудь купаться вВеликом Соляном Озере Вода выглядит как вода, и если ее потрогать, то она иостается водой. Но я знал заранее, что не смогу в нем плавать. Мне хотелосьзнать, что произойдет, если я попытаюсь плыть. Я прекрасно знал, что в озере водаперенасыщена солью. Но мне было необходимо получить опыт попыток плавания в нем, прежде чемя смогу сформулировать, что же произойдет с пловцом, который погрузится в этуводу. И большинство людей, подвергающихся гипнозу, хотят понимать, что онииспытывают, испытывать и понимать в одно и то жевремя. Пусть ваш опыт существует отдельно. Пусть всепроисходит само, без вашего вмешательства.

Эриксон добивается осознания тела, делаяакцент на тактильных ощущениях. Когда он упоминает различные ощущения, ритмы,движения, слушатель не может не вспомнить подобные ощущения, которые ониспытывал сам. Вместо того, чтобы сказать: "Кто из вас пловец, может вспомнить,как ноги чувствуют воду..." - Эриксон использует негативный ключ и говорит: "Ноте из вас, кто не плавал сам, не знают, не смогут рассказать мне..." Несколькопозже он дает установку, задавая вопрос: "Много ли вы обращаете внимания на то,как вода обтекает кожу, когда вы плывете на спине" Он подразумевает, чтообращать внимание на свой сенсорный опыт - это и хорошо и полезно.

Когда Эриксон говорит: "Меня не интересуете сколько каждый из вас, сидящих в этой комнате, знает о гипнозе(Разрядка Сиднея Розена)",то этим он делаетдолговременное постгипнотическое внушение, что изучение гипноза будетпродолжаться и вне стен этой комнаты. Он косвенным образом развивает этовнушение, давая еще одну установку, что "это научение" будет происходить в различныхситуациях, таких как пробуждение. Он также проводит мысль, что каждый слушающийбудет обучаться в соответствии со своим "индивидуальным стилем". Он объясняет,что обучение на опыте лучше всего происходит тогда, когда человек простопропускает через себя опыт, переживает нерефлекторно, а не пытается егоисследовать. Он незаметно вставляет еще одно постгипнотическое внушение - чтоэто произойдет после двенадцати сеансов вхождения в транс. Комментируя далее,он снова подчеркивает важность отказа от попыток понимать опыт, когда он имеетместо. Конечно, этот принцип распространяется не только на опыт гипноза. Есличеловек захочет понять то, что он испытывает, свой опыт, то лучше всего такоеисследование, мысленный просмотр и анализ, отложить до более позднего времени,когда будет достигнута некоторая отстраненность от испытываемых переживаний.Может быть очень полезным рассказывать подобные истории пациентам насексуальной психотерапии. Например, она может послужить хорошим введением кописанию упражнений по концентрации ощущений. Для пациентов, которые отстраненыот своих ощущений, может быть полезным концентрация на тактильныхощущениях.

Попробуйте на вкус.

Мой сын Борт мог бы стать отличнымпсихиатром, но он предпочел стать фермером. У него шесть сыновей и одна дочь.Он был очень озабочен тем, чтобы его дети не приучились к табаку, алкоголю,наркотикам и т. п. Поэтому с самого раннего возраста он показывал им всякиебезобидные, но интересные на вид существа вроде садового вара. Когда детиначинали спрашивать, что это такое, он отвечал: "А почему ты не попробуешь этона вкус" Или он брал симпатичную на вид бутылочку: "Почему ты не понюхаешьэто" Нашатырь не очень-топриятно нюхать! Все дети выросли очень осторожными относительно того, что ониберут в рот. Это был прекрасный способ воспитания.

Эриксон снова выражает свое убеждение втом, что самым лучшим способом обучения является обучение через опыт. Родители,учителя или психотерапевт дают возможность этот опыт получить. Бергу нетнеобходимости проводить детей через опыт реального потребления табака, алкоголяили наркотиков, поскольку он на опыте научил их быть "очень осторожнымотносительно того, что они берут в рот". В том возрасте, когда формировалась ихличность, он обеспечил им необходимый опыт, который в дальнейшем приведет кумению различать. А когда они научатся различать, тогда можно будет положитьсяна их самостоятельное решение относительно потребления табака, алкоголя илинаркотиков.

8. Принятие тяготжизни.

О смерти и умирании.

(В ответ студенту, который выразилозабоченность тем, что Эриксон умирает).

Я считаю эту мысль совершенно незрелой. У меня нет намеренияумирать. Фактически, это было бы самым последним делом!

Моя мать дожила до девяносто четырех лет.Моя бабушка и прабабушка дожили до девяносто трех или больше. Мой отец умер вдевяносто семь с половиной. Отец сажал фруктовые деревья и надеялся дожить довремени, когда он сможет попробовать их плоды. Когда он сажал их, ему былодевяносто шесть или девяносто семь лет.

У психотерапевтов неверные представления оболезни, инвалидности и смерти. Они обычно преувеличивают проблему адаптации кболезни, инвалидности и смерти. И нагородили много всякой чепухи о помощисемьям, которых постигло горе. Я думаю, что вам не следует забывать, чтодень, когда вы родились, является днем начала вашего пути к смерти. Некоторыепреуспевают на этом пути и не тратят слишком много времени на жизнь, в то времякак другие задерживаются надолго.

У моего отца в восемьдесят лет случилсяобширный инфаркт. В больницу его привезли без сознания. Моя сестра поехала сним и врач сказал ей: "Вы должны знать, что надежды немного. Ваш отец уже стар.Он много работал всю свою жизнь, и инфаркт у него очень обширный".

Моя сестра рассказывала: "Я презрительно ответила врачу: "Вы незнаете моего отца!"

Когда отец пришел в себя, врач находилсярядом. Отец спросил: "Что случилось" Врач сказал ему: "Не волнуйтесь, мистерЭриксон, у вас был очень серьезный сердечный приступ, но через два или тримесяца вы будете дома, как ни в чем ни бывало".

Мой отец в ярости сказал: "О, Боже мой! Дваили три месяца! Вы, наверное, хотите сказать, что я должен потратить впустуюцелую неделю" И через неделю он вернулся домой.

Ему было восемьдесят пять лет, когдапроизошел второй такой же сердечный приступ. В больнице дежурил тот же врач.Отец пришел в сознание и спросил: "Что случилось"

"То же самое", ответил врач. Мой отецпростонал: "Еще одна неделя пропала". У него была серьезнейшая операция набрюшной полости, и было удалено около метра кишок. Приходя в сознание посленаркоза, он спросил медсестру: "Ну, а теперь что стряслось"

Она ответила и он, простонав, сказал:"Теперь вместо недели я потерял десять дней".

Третий сердечный приступ был в восемьдесятдевять лет. Он пришел в сознание и сказал: "Опять то же самое, доктор" "Да",ответил врач.

Мой отец сказал: "Похоже, теперь этостановится дурной привычкой - терять по целой неделе".

Четвертый инфаркт у него был в девяностотри года. Когда он пришел в сознание, то сказал: "Честно говоря, доктор, ядумал, что четвертый меня прикончит. Теперь я начинаю сомневаться, что и пятыйсможет это сделать.

В девяносто семь с половиной он планировалс двумя моими сестрами поехать на выходные в старую фермерскую общину. Все егосверстники уже умерли, и умерли даже некоторые из их детей. Они решали, когонавестить, в каком мотеле остановиться, в каком ресторане поесть. Затем онинаправились к машине. Когда они дошли до нее, отец сказал: "Надо же, я забылсвою шляпу".

Он побежал домой за шляпой. Сестры ждали,пока не начхали беспокоиться, потом переглянулись и спокойно сказали другдругу: "Вот оно".

Они вошли в дом. Отец лежал на полумертвый. Смерть наступила от обширного инсульта.

Моя мать в девяносто три года упала исломала бедро. Она сказала: "Женщине в моих годах это как-то не к лицу.Я преодолею это". И онасправилась.

Когда через год она снова упала и сломаладругое бедро, она сказала: "Первый перелом бедра отнял у меня массу времени.Я не думаю, что смогусправиться со вторым, но никто не сможет упрекнуть меня в том, что я непыталась".

Я знал, как знала и вся семья, видевшая выражение моего лица, чтовторой перелом бедра будет для нее последним. Она умерла от застойнойпневмонии, этой "спутницы пожилых женщин".

Любимым стихотворением моей матери было:"Дождливый день" Лонгфелло, из которого она цитировала следующие строки: "И вкаждой жизни должен дождь пролиться. И будут дни, что мрачны ипечальны".

Мои отец и мать радовались жизниполноценно, радовались всегда. Я стараюсь, чтобы мои пациенты вплетают в себя это мироощущение:"Наслаждайтесь и радуйтесь жизни, радуйтесь жизни полноценно". И чем большечувства юмора вы можете внести в жизнь, тем лучше вам самим.

Я не знаю, с чего этот студент решил, что я собираюсь умирать.Я как раз собираюсьотложить это.

Эриксон хотел превратить смерть в нечто, невызывающее тревожности, и подчеркивал, что жизнь дается для того, чтобы жить.Его отец, говорит он, сажал фруктовые деревья в возрасте девяносто семи лет. Онбыл ориентирован на будущее. Его отец был активным человеком и умер, собираясьчто-то сделать - онсобирался взять свою шляпу и навестить людей. Джеффри Зайг считает, что егослова "я забыл свою шляпу" явились результатом неосознававшихся ощущений, чточто-то происходит внутри головы.

Эриксон часто заканчивал эту историю,говоря, что его отец был прав, когда после четвертого инфаркта перестал"доверять" инфарктам вообще. Его отец умер в девяносто семь с половиной лет откровоизлияния в мозг. Эриксон также разделял точку зрения своего отца, которыйсчитал болезни "частью того черствого хлеба, который дает нам жизнь". Каждыйрацион неизбежно содержит какую-то часть грубой пищи, и Эриксон указывал, чтосолдаты, питающиеся по обоснованной врачами диете, хорошо знают, как важна этагрубая пища. Трагедии, болезни и смерть как раз и являются частью этогочерствого хлеба, который дает нам жизнь.

В последние годы жизни Эриксон потратилмного времени, чтобы подготовить окружающих к своему предстоящему уходу. Он нехотел, чтобы траур длился долго, и пускал в ход весь свой юмор и шутки, чтобырассеять тревоги окружающих. Однажды он неправильно процитировал Теннисона,сказав: "И пусть у причалам не будет слез, когда мой корабль направится вморе". О смерти он говорил открыто. Он и умер так же, как его отец, глядя вбудущее. Он планировал вести занятия в следующий понедельник. Характерно, чтоне было ни похорон, ни погребенья. Его пепел был развеян с вершины горыСкво.

Последний комментарий Эриксона к этойистории звучал так: "Я незнаю, с чего этот студент решил, что я собираюсь умирать. Я как разрешил отложить это". Отложить что Смерть Или то, что пришло в головустуденту

Мне нужна пара.

Когда мой отец убежал из дома, ему былошестнадцать лет. Он приколол к подушке записку, пошел на станцию, вытряс изкармана все медяки, которые сумел накопить и сказал: "Дайте мне билет до тойстанции, до которой хватит этих денег". А хватило их до маленькой сельскойдеревушки Бивер Дэм в штате Висконсин. Он шел по улице, разглядывая местныхфермеров, некоторые из которых ехали верхом, а другие ехали на телегах,запряженных волами. Он подошел к фермеру с посеребренными сединой волосами,который вел волов, впряженных в телегу, и сказал: "Вы не хотите взять себемолодого сообразительного помощника на ферму"

Мальчик сказал, что его зовут ЧарлиРоберте. Он сказал, что у него нет семьи, нет денег, нет вообще ничего и,наконец, седой фермер сказал: "Запрыгивай на телегу. Ты можешь поехать со мнойи работать на ферме".

По дороге домой фермер остановил телегу исказал: "Ты подожди меня здесь. Я должен зайти к своему зятю". Из-за большого клена выглянуладевочка в цветастом платьице, и Чарли спросил: "Ты чья" - "Папина". - спокойноответила девочка. Он сказал: "А теперь ты будешь моя".

Когда семь лет спустя мой отец сделал ейофициальное предложение, моя мать порылась у себя в кармане и протянула емумаленькую рукавичку, потому что в этой местности отказ от предложения людиназывали "дать парню рукавицу". Отец вышел из дома. Он не мог спать всю ночь, ина следующее утро он снова подошел к моей матери и сказал: "Я не просил у тебя рукавицу, мне нужнапара". Рукавичка была связана из шерсти, которую моя мать мыла, чесала и пряла,делая пряжу.

Она связала рукавичку, когда ей былосемнадцать лет, а предложение о браке было сделано, когда ей было двадцать. Мойотец знал мою мать. Моя мать знала моего отца. И я работал учителем в той жесамой школе, в которую когда-то ходила моя мать.

Отец Эриксона принял имя Чарли Роберте вшестнадцать лет, когда убежал из дома. Истории, которые Эриксон рассказывал освоем отце, показывают, что у его отца была жажда приключений, была уверенностьв своих силах и способность пробивать себе дорогу, идя своим собственным путем.Последнее качество фигурирует во всех рассказах Эриксона о своейсемье.

Смысл в данном случае заключается в том,что вы можете сосредоточиться на цели, упорно идти за ней и не принимать"нет" в качестве ответа.Конечно, вы должны делать все необходимое для достижения цели. Эриксон обходитмолчанием тот факт, что Чарли Роберте работал на своего будущего тестянесколько лет. И в других рассказах награда тоже не достается просто потому,что вы упорны и настойчивы, Должна быть принята правильная стратегия, и образваших действий должен быть ценим обществом, на которое вы хотите произвестивпечатление.

Но даже и тогда, как указывает Эриксон, выне можете выиграть все.

Расхождения вомнениях.

Когда мы только что поженились, моя женаспросила мою мать: "Когда вы с отцом расходитесь во мнениях, чтопроисходит"

Мать сказала: "Я свободно высказываю свое мнение изамолкаю".

Тогда мама пошла во двор и спросила моегоотца: "Что вы делали, когда расходились с матерью во мнениях "

И мой отец сказал: "Я говорил, что считал нужным сказать изамолкал".

Бетти спросила: "А что было дальше" Мойотец сказал: "Кто-то из нас уступал. У нас всегда так было".

Родители Эриксона были женаты почтисемьдесят пять лет. Очевидно, что гармония их совместной жизни была достигнутана основе взаимного уважения, их главным принципом было не навязывать своегомнения.

Как она прокладывала свой путь вколледже.

Кристи сказала мне: "Ты сам пробивал себедорогу в медицинском колледже. Конечно, это было сложнее, потому что ты былкалекой. Я моложе, чем ты был тогда, и я собираюсь пробивать себе дорогу вколледже сама".

"Хорошо, детка", сказал я. "Тогда следующийвопрос: сколько денег я должна буду тебе за жилье и питание"

Это был серьезный вопрос. "Средняя плата заэто составляет двадцать пять долларов, но ты будешь лишена привилегии мытьпосуду, пылесосить пол, убирать кровати, пользоваться телефоном и делать набегина холодильник".

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 29 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.