WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 33 |

собралась уходить.

(Аплодисменты.)

- Теперь все в порядке. Прежде чем продолжить, я хочунапомнить, что я

не хочу, чтобы вы верили хоть одному моему слову. Простослушайте.

Причина, по которой ваша жизнь не работает, - это то, чтовы живете

механически в своих системах верований, вместо того чтобыжить в мире

актуальных переживаний.

Вы думаете, что вы глядите на реальность и делаете выводыНет! Вы

сделали это десятки лет назад. Вы, жопы, идете со своимивыводами

через жизнь, как роботы. Вы конструируете реальность черезсвои

выводы десятилетней давности. Неудивительно, что вы всеутратили

живость. Неудивительно, что ваша жизнь неработает.

Смотрите. Если мы посадили крысу в лабиринт с четырьмятоннелями и

всегда будем класть сыр в четвертый тоннель, крыса черезнекоторое

время научится искать сыр в четвертом тоннеле. Хочешь сырЗип-зип-

зип в четвертый тоннель - вот и сыр. Опять хочешь сырЗип-зип-зип в

четвертый тоннель - вот и сыр.

Через некоторое время великий Бог в белом халате кладетсыр в другой

тоннель. Крыса зип-зип-зип в четвертый тоннель. Сыра нет.Крыса

выбегает. Опять в четвертый тоннель. Сыра нет. Выбегает.Через

некоторое время крыса перестает бегать в четвертый тоннельи поищет

где-нибудь еще.

Разница между крысой и человеком проста - ЧЕЛОВЕК БУДЕТБЕГАТЬ

В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ ВЕЧНО! ВЕЧНО!

ЧЕЛОВЕК ПОВЕРИЛ В ЧЕТВЕРТЫЙ ТОННЕЛЬ. Крысы НИ ВО что

не верят, их интересует сыр. А человек начинает верить вчетвертый

тоннель и СЧИТАЕТ, ЧТО ПРАВИЛЬНО БЕГАТЬ В ЧЕТВЕРТЫЙ

ТОННЕЛЬ, ЕСТЬ ТАМ СЫР ИЛИ НЕТ. Человеку больше нужна

правота, чем сыр.

Вы все, к сожалению, люди, а не крысы, поэтому вы всеПРАВЫ. Вот

почему в течение долгого времени вы не получали сыра, иваша жизнь не

работает. ВЫ верите в слишком много четвертыхтоннелей.

Это прекрасно. Поэтому вы здесь. Чтобы сломать все ваши

жизнеотрицающие, сыроотрицающие верования. Чтобы вы начали

понимать, что вы хотите. Мы хотим помочь вам выбросить всюсистему

верований, совершенно вас распотрошить, чтобы вы моглизаново

собраться, и ваша жизнь заработала.

Но не думайте, что это будет просто. Вы были отменнымижопами

десятки лет, вы знаете, что ВЫ ПРАВЫ. Вся ваша жизньбазируется на

принципе вашей правоты. А то, что вы страдаете, что вашажизнь не

работает, что вы не получали сыра с тех пор, как были вчетвертом

классе, - неважно. ВЫ ПРАВЫ. Ваши ебаные системы верований-

лучшее, что может создать ум или можно купить за деньги.Это

правильные системы верований, а то, что ваши жизнискомканы, -

несчастный случай.

Говно! Ваши правильные, умные системы верованийнепосредственно

связаны с тем, что вы не получаете сыра. Вы лучше будетеправы, чем

счастливы, и вы годами бегаете по четвертым тоннелям,чтобы доказать

это.

Вы знаете, что тратите свое время в четвертых тоннеляхпотому, что

иногда вы неожиданно получаете кусочек сыра. Вы вдругчувствуете

свободу, радость, живость, настолько отличные от вашегообычного

состояния, что думаете, уж не подсыпали ли вам ЛСД вутренний кофе.

"Ух ты! - говорите вы себе. - Это грандиозно. Это надосохранить". И тут

- БАХ! - это исчезает. Чем больше вы стараетесь вернутьэто, тем хуже

себя чувствуете.

ВЫ - ЖОПЫ. ВЫ НИКОГДА не сможете найти этого в том жесамом

месте. Великий Бог жизни в белом халате всегда перемещаетсыр. Вы

никогда не будете счастливы, пытаясь быть счастливыми,потому что

ваши попытки полностью определяются вашей верой в то, чтовы знаете,

где находится сыр. Как только у вас появляется идея о том,чего вы

хотите и где это найти, вы уничтожаете шанс бытьсчастливым, т. к. идея

или вера разрушает переживание. Да, Бетти.Встань.

Бетти - привлекательная молодая рыжая женщина.

- Я не понимаю, почему идея о том, чего я хочу, не дастмне этого

получить.

- Получишь, получишь. А у тебя есть идея

- Конечно.

- Что за идея

- Я хочу иметь дом в деревне, чтобы жить там сдетьми.

- Прекрасно.

- Но ты сказал, что идея не даст мне егополучить.

- Идея не даст тебе его ощутить. Ты можешь завести дом, ноколь скоро у

тебя есть идея о том, что это должен быть за дом и что онтебе даст, ты

никогда не сможешь пережить актуальный дом и,следовательно,

никогда не будешь счастлива в нем. Ты потратишь время напопытки

жить в вымышленном доме и никогда не насладишься реальнойгрязью

на реальном ковре реального дома.

- Но я не понимаю, какое отношение это имеет к поискамсыра в

четвертом тоннеле.

- Хорошо, Бетти. Это не так просто понять, т. к. застрялаты в этом

четвертом тоннеле очень давно. Сейчас трудно сказать,почему ты

думаешь, что весь сыр находится в доме в деревне. Многиелюди,

живущие в деревне, думают, что в городе им было бы гораздолучше.

Позднее, когда мы начнем "процесс правды", ты можешь взятьтемой

свою неудовлетворенность местом жительства и все понятьпро эти дома.

- Почему я не могу верить, что жизнь в деревне будет лучшедля меня и

детей, чем в этом проклятом Бронксе

- Ты можешь когда-нибудь пережить, что жизнь в деревнелучше, но пока

ты делаешь это в Бронксе, ты никогда не сделаешь этого вдеревне.

Любая вера во что-либо убивает это. Поверил, какой дом тыхочешь, -

БАХ! - нет дома. Поверил в Бога - БАХ! - нетБога.

- ПЕРЕЖИВАНИЕ, ЖОПЫ! - кричит тренер. - Вы столько живетев

своих ебаных умах, что, вероятно, никогда не жили в домеза свою

жизнь. Спасибо, Бетти.

(Аплодисменты.)

-Джерри. Встань.

Джерри, крупный мужчина, подстрижен ежиком. Он, должнобыть, весит

около 240 фунтов и похож на водителя грузовика, но говоритлегко и

отчетливо.

- Это самая нелепая чушь из всего, что тысказал.

- Что такое - дружелюбно спрашивает тренер.

- Что вера в Бога убивает Бога.

- Точно.

- Нужно верить в Бога, чтобы в конечном счете егопережить.

- Нужно НЕ верить в Бога, чтобы когда-либо егопережить.

- Но это ерунда, - говорит Джерри взволнованно, -большинство

крупных религиозных деятелей в истории верили вБога.

- ГОВНО, Джерри! Они пережили Бога, - кричит тренер иподходит к

Джерри. - Ты веришь в существование людей

- Это глупый вопрос.

- КОНЕЧНО, ГЛУПЫЙ! Ты чувствуешь их непосредственно, ты их

знаешь, верить совершенно ни к чему.

- Но я могу верить в Бога, а также пережить его, -восклицает Джерри.

- Если ты переживешь Бога, действительно переживешь Его,то ты,

вероятно, обнаружишь, что из твоего переживания нельзяизвлечь

никакого верования.

- Святой Фома Аквинский написал о Боге семьдесят тритома!

- Значит, у него было не слишком много времени переживатьЕго!

Слушай, Джерри, мне не нужны твои проклятые верования. Онине

работают. Если ты хочешь поделиться со мной своимактуальным

переживанием Бога, мне будет интересно, но идеи о Богемертвы. Они

так глубоко расположены на шкале непереживания, что менее

материальны, чем призраки.

- Я верю, что Бог есть, - громко говорит Джерри, - и моявера не

уничтожает Бога.

- Для тебя, коль скоро ты живешь в своем веровании,уничтожает.

Уничтожает. Послушай, - говорит тренер и подходит кДжерри, - я

расскажу тебе одну историю. Один мой приятель учился уиндийского

йога, существа очень высокого уровня, и однажды, после

двадцатичасового поста и шестичасовой медитации, онвнезапно

пережил каскад ослепительного, всепроникающего света. Онбыл

потрясен. Этот парень знал все наркотики, известные Богу иТимоти

Лири, и никогда не переживал ничего похожего на этотвсеобъемлющий

поток света и радости. Естественно, парень рассказал проэто своему

лучшему другу. Йог в это время был в Европе. "Ты виделБога, -сказал

друг с энтузиазмом. - Если ты еще попостишься ипомедитируешь, ты

увидишь Его снова".

Теперь, после переживания того, что мы можем назватьБогом, у моего

приятеля появились идеи о Боге - Он яркий, Он сияющий, Он

всеобъемлющий, Он приходит после поста и медитации. Мойприятель

стал реализовывать эти верования на практике. И чтоУгадай,

Джерри Бог исчез. Мой друг постился и медитировал двагода, и ничего

не произошло. Конечно, у него были идеи о Боге, вера вБога, но вы,

конечно, понимаете, что он отдал бы их все за одну толькоминуту

переживания.

Джерри полминуты молчит.

- А что сказал йог

- Йог сказал: "Хорошо, ты видел Бога. Не ищи его тамбольше". Помни,

Джерри, Бог ускользает. Если мы пытаемся связать его сосветом или с

распятыми парнями, или со смуглыми парнями, сидящими влотосах, мы

просто жопы. Позднее сегодня я очень ясно вам покажу, чтоте вещи, в

которых вы действительно уверены, которые мы действительнознаем,

очень далеки от системы верований. Люди верят только в то,чего они не

знают. Призраки, летающие тарелки, воскрешение,совершенное

общество, верные мужья...

- Но мы должны верить, - говорит Джек черезполчаса.

- Кто это говорит - спрашивает тренер.

- Я говорю.

- Это одно из твоих верований, Джек, одна из причин твоей

заебанности.

- Но ты веришь, что верить плохо

- Кто это говорит

- Я говорю.

- Это еще одно твое верование, Джек, еще одна причина, покоторой твоя

жизнь...

- Но разве ты не веришь, что верования плохие

- НЕТ, жопа!

- Ты веришь, что большинство верований плохие

- Нет.

- Во что же ты веришь

- НИ ВО ЧТО! Я уже час это говорю.

- Но веришь, что что-либо верно, либо неверно

- Ты можешь верить, а не я.

- Ты должен верить.

- Я не верю ни одному слову, которое говорю, и не хочу,чтобы вы

верили.

- А, значит, ты играешь словами.

- Хорошо, Джек. Я играю словами и моя жизнь работает, а тыверишь в

слова, и они играют тобой.

- Я никак не пойму.

- Вот и хорошо. Не беспокойся об этом. Если бы ты понялэто сейчас, то

как скучно было бы тебе в последующие три дня.

- Но ты говорил, что я должен разрушить всю свою системуверований.

Вся моя жизнь базируется на моих интеллектуальных иморальных

верованиях. Вы никогда не заставите меня отбросить их.Если тренинг в

этом, я этого никогда не достигну.

- Ты достигнешь, Джек, - говорит тренер, и на его лицепоявляется намек

на улыбку, - не беспокойся. Будь здесь, следуй инструкциями бери, что

получишь. Спасибо, Джек.

(Аплодисменты.)

- Вы все получите это, потому что я беру на себяответственность вам это

сообщить. Вы все не понимаете, что такое общение. Выдумаете, что

делаете все, чтобы кому-либо что-либо сообщить, а если онэтого не

понимает, то он говно. Или что вы внимательно слушаете, аесли не

поняли, то это вина других.

Здесь общение означает ответственность за то, чтобы другойпонял твое

сообщение. Если он не понял - ответственность на тебе. Акогда вы

слушаете, вы берете, что вам говорят, и смотрите, что бывы сами могли к

этому добавите.

Например, Том недавно назвал меня высокомерным мерзавцем.Я понял

это. Предположим, что, когда он меня так назвал, яобнаружил, что

испытываю легкую злость. Злость - это то, что я добавил. Ядолжен взять

полную ответственность за злость. Я называю вас всехжопами.

Прекрасно! Отметьте, что вы прибавляете к этомувозмущение, злость,

замешательство, депрессию, восхищение, ненависть, стыд.Что бы вы ни

прибавили - это часть вашей жопности. Вашей механичности.

Взгляните. Вас возмущает, когда я называю вас жопами.Замечательно!

Я вас возмущаю. Велика важность. Бывает и в лучших семьях.Только

помните, что это ваше, а не мое. Я говорю слова - "выжопы". Все

остальное - ваше создание.

* * *

Время шло. Ни один из учеников не был постояннососредоточен. Одним

из существенных качеств тренера является то, что внезависимости от

того, какими скучными или глупыми ни были бы возражения,он

чрезвычайно внимателен. Кажется, что он не только слышитслова, но и

понимает их латентный эмоциональный смысл и тенденции.Вопросы и

возражения возникают вновь и вновь. Некоторые дремлют,большинству

надоело бесконечное обсуждение тривиальныхпроблем.

- РАССУДОЧНОСТЬ! ДА, РАССУДОЧНОСТЬ, - кричит тренер. Он

поворачивается к доске и проводит посерединегоризонтальную линию.

Внизу доски он пишет слово "рассудочность". - Это - однаиз низших

форм не-переживания, - говорит он и пишет слово"не-переживание" под

линией в правом углу. - Все вы живете рассудочно,следовательно - в

сфере не-переживания.

- Но что нам с этим делать - спрашивает Лестер, высокиймолодой

человек лет двадцати.

- Не пытайтесь ничего делать. Ничего-не-делание навернякасработает,

но вы этого еще не понимаете. В действительности, в своихошибочных

усилиях достичь реальных переживаний вы иногдаподнимаетесь на

несколько более высокие уровни не-переживания: решение...надежда...

помощь.

Он пишет эти слова над словом "рассудочность", но ниже

горизонтальной линии.

- А что выше линии - спрашивает Лестер.

- Выше линии находятся пережитые переживания.

Первый шаг над линией, первая реальная форма переживания -это

приятие. Если вы хотите выйти из сферы не переживания,надо перестать

рассуждать, принимать решения, надеяться и принять чтоесть. Ни

больше, ни меньше. Принять что есть. Когда вы это делаете- включается

лампочка переживания. Если нет - она выключена.

- Мне кажется, - говорит Лестер, - что любое переживание -это

переживание. Что такое не-пережитоепереживание

- Поскольку все, что вы делали десятками лет, - этонепереживание

переживаний, то разницу объяснить трудно. Я понимаю.Давай,

например, представим, что ты занимаешься любовью сженщиной.

- Давай.

- И ты рассуждаешь.

- Ох, Иисусе!

- Ты размышляешь о том, думает ли женщина, что ты ееебешь, или это

ты думаешь, что она это думает. Пока ты размышляешь,переживаешь ли

ты свое переживание

(Нервный смех.)

- Совсем не то, что я хотел бы переживать.

- Затем ты передвигаешься на следующий уровень. Ты решаешьзаняться

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 33 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.