WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 ||

переживанием просветления. Действительно, какможно

взорвать ум с помощью "смысла" С другой стороны,за-

конно возникает вопрос о существовании в тренингеболь-

шого количества бесполезной бессмыслицы, так же, каки

полезной бессмыслицы. Есть ли в тренинге несколькоос-

новных, хорошо работающих вещей, а все остальное-

просто абракадабра и пустая театральность

Парадоксально, но знает только Вернер. Согласно

Тэду Ленгу, одному из самых опытныхЭСТ-тренеров,

оценка тренинга происходит в актуальных ситуацияхтре-

нинга. Вернер и тренеры по меньшей мере раз вмесяц

встречаются для обсуждения полезности отдельныхмо-

ментов тренинга. Хотя суть остается неизменной,тренинг

постоянно меняет форму. Вернер сам являетсяисточни-

ком большого количества перемен, которые он делаетна

базе своих впечатлений от тренинга и специальныхсеми-

наров, которые проводит время от времени. Вдругом

смысле, разумеется, тренинг всегда меняется,поскольку

ученики всегда новые.

Вопрос о том, действительно ли в тренинге есть

что-то, что является просто декорацией, не можетбыть

решен, пока ЭСТ не начнет экспериментировать сва-

риациями тренинга и измерять результаты покакому-

то стандартизированному вопроснику. Пока ЭСТ не

планирует такого исследования. Более того, моисоб-

ственные интервью с большим количествомвыпускни-

ков показывают, что то, что кажетсябессмыслицей,

абракадаброй и психо-лапшой-на-уши одним,други-

ми может переживаться как высшие точкитренинга.

Обмены кажутся самой квинтэссенцией ЭСТа, номно-

гие из тех, кто ни разу не делился, все равнополучали

огромную пользу от тренинга. Лично я нашелпрофиль

личности бесполезным, но мой знакомый адвокатска-

зал, что именно во время профиля личности ввыпуск-

ной вечер он действительно "получил это". Играв

дурачка может быть бесполезной забавой для однихи

привести к прорыву других. Анатомия ума многихпо-

гружает в сон, но приводит других к переживаниюпро-

светления. Ученик может ничего не получить отпяти

последовательных процессов и получить в шестомпе-

реживание, которое перевернет его жизнь.

Я полагаю, что если Стандартный Тренингоставал-

ся в основном неизменным в течение последних двухлет,

то причина здесь в том, что он хорошо работаеттаким,

как есть. Нет смысла ковыряться в двигателелетящего

авиалайнера.

Критика организации ЭСТ гораздо шире, чем кри-

тика тренинга, однако основное возражение остаетсяпре-

жним: "Может, вы и правы, но это работает".

Организация ЭСТ не демократична (большинство

американских деловых организаций недемократичны),

а скорее авторитарна, что у многих вызываетзамешатель-

ство и антагонизм. Вернер Эрхард ожидает отперсонала

преданного служения ЭСТу, что, поскольку ЭСТ и он-

одно и то же, означает служение ему. В концечетвертого

дня тренинга тренер объясняет, что Вернер являетсяцен-

тром источника силы, служащей массам людей, ачлены

персонала снабжают Вернера дополнительнойсилой.

Сила от выпускников и персонала течет вверх кВернеру,

и через Вернера - в мир. Это чрезвычайно разумныйспо-

соб объяснения типично восточного феноменасильного

человека (обычно гуру или духовного учителя),который

привлекает к себе других сильных людей, но которыетем

не менее выбирают направлять свою силу черезлидера.

Вернер утверждает, что служение может быть цен-

ной формой непричастности к уму, эго илижеланиям.

Атмосфера ЭСТ - офисов подтверждает это. Членыпер-

сонала ЭСТ не похожи на роботов или рабов, ониот-

крыты, жизнерадостны и оживленны. На стенах нет

портретов Вернера; по сравнению с другимиисточни-

ками силы Вернер явно знает меру. Егопостоянные

выражения признательности выпускникам ЭСТа засо-

здание пространства, в котором он может бытьсобой,

несомненно искренни; он понимает, что именноони

снабжают его силой, и без них ЭСТа несуществует.

Другая проблема, с которой сталкивается ЭСТ,со-

стоит в том, что ЭСТ - доходная организация вобласти,

которая, как считают многие люди, не должнаприносить

доходов. Американцы имеют тенденцию считать, чточе-

ловек либо "религиозен", либо "делец", но неодновре-

менно. Если бы Билли Грэхэм мог иметь шесть

Кадиллаков и четыре дома, его позиция какдуховного

учителя была бы, по крайней мере для некоторыхлюдей,

скомпрометирована. Мы полагаем, что духовностькак

помощь людям должна чуждаться материальныхвыгод.

С самого момента получения ЭСТом национальнойизве-

стности он начал рассматриваться некоторымикритика-

ми как хитрая "торговая фирма". Организации,

несомненно, трудно, с одной стороны, казатьсянеприча-

стной к бизнесу, а с другой - делать кучу денег.Капитал

корпорации ЭСТ к концу шестого годасуществования

близок к 20 миллионам долларов.

Для некоторых людей большие доходы Вернера

Эрхарда, его викторианский особняк и мерседесявляют-

ся указанием на то, что основной мотивацией длясозда-

ния и развития ЭСТа была корысть. Хотя Вернер

признает, что его работа приносила и будетприносить

ему хорошие деньги, тем не менее, жесткие рабочиегра-

фики, которых он требует от себя и своегоперсонала,

высокие стандарты, установленные им для тренингаи

семинаров, отклонение от простых доходныхпроектов,

несовместимых с высшими целями ЭСТа,доказывают,

что сейчас служение людям интересует его большеде-

нег.

Основной вопрос, касающийся денег, состоит втом,

стоит ли вернеровский товар 250 долларов. Еслирассмот-

реть другие жизнеосвежающие программы -психиатрию,

Арику, сайентологию, дзэнские монастыри,траппистские

монастыри - можно заключить, что для большинстваЭСТ

является "хорошей покупкой"; большее оживлениепоку-

пателя за меньшую цену, чем в других аналогичныхместах.

Другая критика доходной стороны ЭСТа касается

давления, которое, как кажется некоторым, ЭСТоказы-

вает на выпускников с целью принудить ихприводить

гостей на семинары для выпускников и специальныесо-

бытия. Выпускники фактически являются ведущими"про-

давцами" ЭСТа, и ЭСТ явно создал для этого

направляющие и поощряющие структуры. Некоторыевы-

пускники жалуются на авторитарное "Приводитегостей"

лидеров семинаров, в то время как правильным былобы

указать, что открытый обмен впечатленияминеизбежно

создает гостей, поскольку раз выпускники находятсяна

семинаре для выпускников, то их впечатление оттренин-

га очевидно положительно.

Вернер говорит в ответ, что активная поддержка

ЭСТа выпускниками совершенно естественна, таккак

желание делиться впечатлениями естественно дляполно-

стью живого человека. Более того, созданиеструктур,

способных донести послание до возможно большегочис-

ла людей, можно рассматривать как обязанностьлюбого

"учителя".

Мы должны отдавать себе отчет, что любой метод

продажи ЭСТа должен был бы навлечь критику. Еслибы

метод получения ЭСТом новых учеников(добровольное

распространение его выпускниками) был бы замененна

какие-то обычные коммерческие методыраспространения

нового товара, такие, как, например, большоепубличное

выступление-фиаско Махарадж-Джи, национальнаярек-

ламная кампания, используемая Арикой илисайентоло-

гией, уличное распространение листовок, какделается

группой Харе Кришна и многими христианскимиорга-

низациями, критика явно была бы острее.

В гуру-играх и просветляющем бизнесе невозмож-

но обойтись без того, чтобы что-то не показалосьнеко-

торым людям лицемерным или неэтичным.Невозможно

также, чтобы среди последователей не оказалосьневро-

тичных идиотиков, претенциозных жоп имистифициро-

ванных простаков. Я лично нахожу кое-что втренинге

бесполезным; продажа ЭСТа иногда казалась мненепри-

ятной; некоторые выпускники кажутся мнеповерхност-

ными или по-прежнему беспомощно не находящими

контакта с самим собой. Организация ЭСТ на мойвкус

слишком авторитарна. Но вся моя критика говоритобо

мне столько же, сколько и об ЭСТе.

Все это ничего не меняет. Все мы непременнонахо-

дим бородавки у людей, объявляемых духовнымиучите-

лями или великими творцами. Некоторые из

последователей движения непременно покажутсянелепы-

ми до смешного.

Мое собственное впечатление от ЭСТа таково, что

в страдальческом обществе, предлагающем тысячипро-

грамм "помоги-себе-сам", религий, книг и уловок,ЭСТ

является наиболее эффективной, осмысленной иоживля-

ющей программой из всех мне известных. Хотя исуще-

ствуют специфические религиозные группы, члены

которых так же живы и удовлетворены, каквыпускники

ЭСТ, принадлежность к ним предполагает принятиеоп-

ределенных религиозных верований и практик. Врезуль-

тате такие программы в гораздо меньшей степени,чем

ЭСТ могут работать для большого числа людей.

Я искренне согласен с теми критиками, которые

называют Вернера Эрхарда величайшим мошенникомсо

времен изобретения змеиного жира. Цивилизованныече-

ловеческие существа в течение такого долгоговремени

обманом заманивались в самомучительство, чтотолько

величайший из мошенников мог изобрести "ничто",спо-

собное выманить вас обратно.

ЭСТ есть уникальная образовательная программа.

В отличие от религий, терапий, программ"помоги-себе-

сам" там не надо ничего делать ни во время тренинга,ни

после. Никаких практик, упражнений, ритуалов,мораль-

ных структур, верований. ЭСТ завершается меньше,чем

за две недели. Он приводит удивительное числоучеников

к "получению этого", что для некоторых явноявляется

переживанием просветления. ЭСТ дает большинствууче-

ников свои основные ценности: оживление, радость,лю-

бовь, самовыражение. В обществе, не слишком

изобилующем этими качествами, это не самыйплохой

вклад.

(Конец книги)

Pages:     | 1 |   ...   | 31 | 32 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.