WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 ||

Инквизиция Протестантизм

Индульгенция Англиканская церковь

Скрипторий Фаблио

Схоластика Шванк

Несторианство Куртуазная культура

Монофизитство Рыцарская культура

Богословие Плутовской роман

Сага Рационализм

Миннезингеры "Естественныйчеловек"

Трубадуры Нравственная философия

Ваганты Радикализм

Городская культура Барокко

Моралите Рококо

Романский стиль Классицизм

Готический стиль Реализм

"Кирпичная готика" Сентиментализм

"Пламенеющая готика" Венецианская школа

"Новый сладостный стиль" Салон

Возрождение "Энциклопедисты"

Демократизм Жанр

Маргинальность Стиль

ВОПРОСЫ ДЛЯ УГЛУБЛЕННОГО ИЗУЧЕНИЯ

1. Каковы особенности подходов к изучению средних веков

2. Перечислите и раскройте содержание характерных признаков средневековой культуры.

3. Каково содержание христианского Символа веры и его значение для становления западноевропейской культуры как типа

4. В чем заключается суть понятия "городская культура"

5. Дайте культурологическую характеристику следующим явлениям средневековья: "каролингское возрождение", "оттоново возрождение", "возрождение XII века".

6. В чем состоит специфика официальной и народной культур средневековья

7. Что такое "кирпичная готика", "пламенеющая готика", "новый сладостный стиль"

8. Раскройте содержание и противоречия рыцарского этикета.

9. Каковы критерии периодизации итальянского Возрождения Расскажите о творчестве одного из титанов Возрождения.

10. В чем суть связи культуры Ренессанса с античной культурой

11. В чем суть связи культуры Ренессанса со средневековой культурой

12. Расскажите о "венецианском Возрождении".

13. Дайте характеристику новым мотивам и темам в искусстве Северного Возрождения.

14. Новый герой в английской литературе XVIII в.: герой своего времени

15. Расскажите о портретной живописи Д.Рейнольдса и Т.Гейнсборо.

16. "Галантный век" во Франции: его прелести и несуразности.

17. Какой вклад в мировое театральное искусство внес Вольтер

18. Назовите специфические черты немецкого Просвещения.

19. Почему Ф.Шиллера называют поэтом свободы

20. Можно ли отнести творчество Л.Бетховена к эпохе Просвещения Почему

21. Каковы основные черты венской национальной школы музыки

22. Перечислите основные достижения главных центров итальянского Просвещения.

23. Комедия и трагедия на итальянской сцене: что дало мировой культуре противостояние Гольдони и Альфьери

  1. Выскажите свои соображения по поводу типологических черт западноевропейской культуры.

ЛИТЕРАТУРА

Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984.

Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. М., 1987.

Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989.

Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990.

Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

Европейское Просвещение и Французская революция. М., 1988.

Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., 1972.

Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 1993.

История Европы. Т.2,3,4. М., 1992-1994.

История мировой и отечественной культуры: Учеб. пособие. Саранск, 1994.

Культура Возрождения и общество. М., 1986.

Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. М., 1976.

Овсянников М.Ф. История эстетических мыслей. СПб., 1992.

Ротенберг Е.И. Искусство Италии 16-17 веков. М., 1989.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. СПб., 1991.

Сопоцинский О.И. Искусство западноевропейского средневековья. М., 1964.

Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989.

Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988.

Учебное издание

Марина Борисовна Семочкина

кандидат философских наук, доцент

КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Учебное пособие. Часть 2. Книга 1.

Редактор Т.А. Дрябина

Компьютерная верстка Т.В.Двининой

Лиц. на издательскую деятельность ЛР № 040802 от 07.03.97 г.

Подписано в печать 14.07.98. Формат 64 х 80/16. Бумага для множительных аппаратов. Гарнитура «Таймс». Ризограф. Усл.п.л. 8,37. Уч.-изд. л. 7,5. Тираж 460. Заказ 450.

Редакционно-издательский отдел УрАГС,

620148, г.Екатеринбург, ул.8 Марта, 66

Российская академия государственной службы

при Президенте Российской Федерации

Уральская академия государственной службы

М.Б.Семочкина

К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я

Учебное пособие в 2 частях

Часть 2. История культуры

Книга 1

Екатеринбург, 1998

ББК 71.0

С30

С30 М.Б.Семочкина

Культурология: Учебное пособие: В 2 ч. Ч. 1. История культуры. Кн. 1. - Екатеринбург, 1998. - 144 с.

ISBN 5-8056-0009-9

Книга первая второй части учебного пособия посвящена истории культуры. Исторический материал изложен в соответствии с классификацией культуры по историческому типу. Рассмотрены мифологический, античный и западноевропейский типы культуры.

Рекомендовано учебно-методической комиссией для студентов УрАГС, изучающих курс "Культурология".

ББК 71.0

.

ISBN 5-8056-0009-9 © Семочкина М.Б., 1998

© Уральская академия

государственной службы, 1998


1 Шпенглер О. Закат Европы // Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. С.36.

2 Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. С.43

3 Бердяев Н.А. Смысл истории. С.43

4 См.: Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалисточеского анализа. М., 1984.

5 Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1966. Т.5. С.464.

6 См.: Гегель Г. Соч. М. - Л.,1934. Т.VII. С.215.

7 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.42. С.123.

8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч.Т.3. С.42.

9 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.26. Ч.1. С.279.

10 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20. С.25.

11 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.27. С.402.

12 Бердяев Н.А. Смысл истории. С. 16.

13 См.: Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989.

14 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1. С.217.

15 См.: Хайдеггер М. Что такое метафизика; Время картины мира

// Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

16 Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1994. С.264.

17 См.: Поляков Л.В. Тоталитаризм с человеческим лицом. Методологическое эссе // Параллели: Россия - Восток - Запад. М.,1991. Вып.2. С.90.

18 Там же. С.90.

19 Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990. С.21.

20 Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990. С.21.

21 Там же. С.22.

22 См.: Баткин Л.М. Два способа изучать историю культуры

// Вопр.филос. 1986. № 12.

23 См.: Культурология / Под ред. Г.В.Драча. Ростов н/Д., 1995. Раздел "Историческая типология культуры".

24 См.: Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994; Он же. Культурология. М.,1996; Культура: теория и проблемы / Под ред. Т.Ф.Кузнецовой. М., 1995; Мамонтов С.П. Основы культурологии. М., 1995; Соколов Э.В. Культурология. Очерки теорий культуры. М., 1994.

25 Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1997. С.41.

26 Библер В.С. Культура // 50/50: Опыт словаря нового мышления. М.,1989. С.52.

27 Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессанского творческого мышления. С.20.

28 См., например: Стеблин-Каменский М.И. Миф. М., 1976.

29 Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994. С.70.

30 Лосев А.Ф. Античная философия и общественно-исторические формации // Античность как тип культуры. М., 1988. С.59.

31 См.: Лосев А.Ф. Типы античного мышления // Античность как тип культуры. М., 1988.

32 См. об этом: Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

33 Михайлов А.В. Й.Хейзинга в историографии культуры // Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988. С.455.

34 Михайлов А.В. Й.Хейзинга в историографии культуры. С.456.

35 Гуревич А.Я. Человек средневековья // История Европы. Т.2. С.687.

36 Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. Ереван, 1987. С.37.

37 См.: Культурология. Ростов н/Д, 1995. С.135.

38 Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С.283.

39 См.: Барг М.А. Эпохи и идеи. М., 1987. С.238.

40 Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С. 50.

41 Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 248-249.

42 Прот. Г.Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1983. С.4.

43 Цит. по: Игнатенко А.А. В поисках счастья. М.,1989. С.243.

44 См.: Избр. произв. мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. М., 1961.

45 Гоголь Н.В. Аль-Мамун (Историческая характеристика) // Гоголь Н.В. Собр.соч.: В 6 т. М.,1953.Т.6.С.61-62.

46 См.: Игнатенко А.А. В поисках счастья. М., 1989. С.39.

47 Фильштинский И.М. История арабской литературы. V- нач. X века. М., 1985. С.268.

48 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.,1987. С.150.

49 Дьяконов И.М. Протописьменный период в Двуречье // История Древнего Востока : Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. М., 1983. Ч.1.С.144.

50 См.: Дмитриева Н.А., Виноградова Н.А. Искусство Древнего мира. М.,1986. С.15.

51 См.: Тайлор Э.Б. Первобытная культура: Пер. с англ. М., 1989.

52 См. об этом: Элиаде М. Аспекты мифа: Пер. с фр. М.,1996.

53 О постановке проблемы духовности в литературе см.: Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. М.,1991.

54 Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени: Пер. с нем. М., 1996. С.223.

55Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени: Пер. с нем. С.238-239.

56 Баткин Л.М. Культура всегда накануне себя. М., 1989. С.125.

57 Бердяев Н.А. Смысл творчества. М., 1989. С.364.

58 См.: П.В.Симонов и др. Происхождение духовности. М.,1989.

59 См.: П.В.Симонов и др. Происхождение духовности. C.44.

60 Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1997. С.243.

61 Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли: Пер. с фр. М.,1988. С. 135-136.

62 Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. С.136.

63 См.: Г.Франкфорт и др. В преддверии философии. М., 1984.

64 П.В.Симонов и др. Происхождение духовности. С.87.

65 Виппер Р.Ю. Лекции по истории Греции. Очерки истории Римской империи (начало). Ростов н/Д, 1995. С.34.

66 Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. М., 1988. С.45.

67 Колпинский Ю.Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности. С.57.

68 Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли: Пер. с англ. М., 1988. С. 145-147.

69 См.: Лосев А.Ф. Типы античного мышления // Античность как тип культуры. М., 1988.

70 Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1917. С.18.

71 См.: Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С.48.

72 См.: Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. С.48.

73 Барг М.А. Эпохи и идеи. М., 1987. С.111.

74 Уколова В.И. Зрелое средневековье // История Европы. Т.2. С.668.

75 Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С.16.

76 Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С.39.

77 Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990. С.360.

78 Н.А.Дмитриева. Краткая история искусств. Вып.2. М., 1991. С.22.

79 Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1963 - 1966. Т.VI.С.27.

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.