WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

Советский литературовед, историк культуры, Герой Социалистиче­ского. Труда (1986). В 1928-32 гг. был репрессирован.

Основные произведения:

«Русские летописи и их культурно-историческое значение», «Воз­никновение русской литературы», «Слово о полку Игореве», «Человек в литературе Древней Руси», «Поэтика древнерусской литературы», эссе «Заметки о русском»(1981), сб. «Прошлое— будущему» 1985).

ЛИОТАР Жан-Франсуа

(род. в 1924)

Французский философ. Историк философии. Первым заговорил о постмодернизме применительно к философии. Исследует эстетиче­ские и политические аспекты современного состояния общества, со­отношение модерна и постмодерна в искусстве.

Основные произведения:

«Постсовременное состояние», «Постмодерн в изложении для детей».

ЛОСЕВ Алексей Федорович

(1893-1988)

Российский философ и филолог, проф. (1923). В 1930-33 был реп­рессирован. Создал своеобразный синтез идей русской религиоз­ной философии и диалектики Шеллинга и Гегеля, феноменологии Гуссерля.

Основные произведения:

«Античный космос и современная наука» (1927); «Философия имени» (1927); «Диалектика мифа» (1930); «Эстетика Возрождения» (1978); «История античной эстетики»в 8-и тт. (Гос. премия СССР, 1986).

МАРИНЕТТИ Филиппе Томмазо

(1876-1944)

Итальянский писатель, глава и теоретик футуризма. Публицист. Пропагандировал идеологию итальянского фашизма, сотрудничал с Муссолини. Писал стихи, поэмы, очерки, пьесы.

Основные произведения:

«Манифесты футуризма»(1909-1919); пьеса «Король-кутеж»(1905); роман «Мафарка-футурист»(1910),

579

МАРКС Карл Генрих

(1818-1883)

Немецкий мыслитель, использовал диалектический метод Гегеля. Создал свое социально-политическое учение (исторический матери­ализм) совместно с Ф. Энгельсом, политическая часть которого носит утопический характер.

Основные произведения:

«Экономическо-философские рукописи» (1844); «К критике ге­гелевской философии права» (1844); «Святое семейство» (1845); «Немец­кая идеология» (1845-46), обе в соавторстве с Ф. Энгельсом; «Нищета философии» (1847); «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» (1850); «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852); «Гражданская вой­на во Франции» (1871); «Критика Готской программы»(1875).

Наиболее влиятельны в прикладном плане: «Манифест ком­мунистической партии (совместно с Ф. Энгельсом, 1848 ) и «Капи­тально окончен, подготовлен к изданию Ф. Энгельсом).

МАТФЕЙ (евангелист),

СВЯТОЙ, называемый также Левий (1 век н. э., Палестина)

Один из двенадцати апостолов, традиционно считается автором первого Евангелия. Согласно Библии, Матфей жил в родительском доме в Капернауме (поблизости от современного Алмагора в Израи­ле), когда Христос призвал его в число своих учеников. Был сборщи­ком налогов (мытарем) на службе тетрарха Галилеи Ирода Антипы. Поскольку это занятие считалось презренным, фарисеи упрекнули Христа за то, что он участвует в трапезах вместе с мытарями и греш­никами. Христос ответил: «Не здоровые имеют нужду во враче, а больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». (Матф. 2,17).

МАХАБХАРАТА

Эпос народов Индии, сформирован около середины 1-го тысячеле­тия н. э. Авторство приписывается Вьясе. Состоит из 18 книг, ввод­ных эпических сказаний главным образом фольклорного характе­ра («Сказание о Нале», «Повесть о Савитри»). Источник многих сю­жетов и образов, получивших развитие в литературах стран Азии.

МИЛЮКОВ Павел Николаевич

(1859-1943)

Российский полит, деятель, историк, публицист, теоретик и лидер партии кадетов. В 1917 министр Временного правительства 1-го со­става [до 2(15) мая]. После большевистского переворота — эмигрант.

Основные произведения:

Очерки по истории русской культуры. В 3-х тт.

580

МОНТЕНЬ Мишель Эйкем де

(1533-1592)

Французский философ-гуманист. Отвергал этические нормы, тре­бовавшие умерщвления плоти, провозглашал гедонизм и индивиду­ализм. Выступал против схоластики и догматизма; отстаивал равен­ство людей, считал «естественное состояние» человека (не цивилизо­ванное) наиболее благоприятным для жизни.

Основные произведения:

книга-эссе «Опыты» (1580-88).

НИЦШЕ Фридрих

(1844-1900)

Немецкий философ, представитель философского иррационализма, один из основателей «философии жизни». Испытал влияние А. Шо­пенгауэра и Р. Вагнера. Деятельность Ницше оборвалась в 1889 в свя­зи с душевной болезнью. Радикально пересмотрел сложившуюся в европейской культуре к концу XIX века систему ценностей. Проти­вопоставил два начала бытия — «дионисийское» (жизненно-оргиастическое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). Резко критиковал христианство и основанную на его нормах культу­ру, проповедовал своеобразный эстетический имморализм, индиви­дуалистический культ сильной личности (миф о «сверхчеловеке»).

Основные произведения:

«Рождение трагедии из духа музыки»(1872), «Так говорил За-ратустра»( 1883-84), «По ту сторону добра и зла»( 1886), «Воля к влас­ти» (опубл. в 1889-1901).

ОГАРЕВ Николай Платонович

(1813-77)

Русский философ, теоретик утопического социализма, поэт, пуб­лицист. Друг и соратник А. И. Герцена. В 1831 один из организато­ров революционного кружка в Московском ун-те, в 1834-1839 в ссылке. С 1856 эмигрант, инициатор и соредактор «Колокола». Участник подготовки и создания общества «Земля и воля»(1861-1862), агитационно-пропагандистской кампании С. Г. Нечаева (1869-70). Подчеркивал важную роль экономического фактора в культурном, общественно-историческом развитии. Умер в Гринвиче близ Лондона, в 1966 прах перевезен в Москву на Но­водевичье кладбище.

Основные произведения:

Романтич. лирика, поэмы, в том числе «Юмор»(ч. 1-3, опубл. 1857-1869); «Русские вопросы» (1856-1858); «Расчистка некото­рых вопросов» (1862—1864); «Частные письма об общем вопросе» (1866-1867).

581

ПИКО Делла МИРАНДОЛА Джованни

(1463- 1494)

Итальянский философ, гуманист. Пропагандировал науку, утверж­дал первенство научной истины перед мнениями древних мудрецов.

Основные произведения:

«Речь о достоинстве человека».

ПЛАТОН

(428 или 427 до и. э. — 348 или 347)

Древнегреческий философ. Ученик Сократа, ок. 387 основал в Афинах школу (см. Академия платоновская). Идеи (высшая среди них — идея блага) — вечные и неизменные умопостигаемые прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия; вещи — подобие и отражение идей. Идеальное государство — иерархия трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники. Платон ин­тенсивно разрабатывал диалектику и наметил развитую неоплатониз­мом схему основных ступеней бытия. Восприятие Платона в разные эпохи развития философии менялось: «божественный учитель» (античность); предтеча христианского мировоззрения (средние века); фи­лософ идеальной любви и политический утопист (эпоха Возрождения).

Основные произведения:

«Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр» (учение об иде­ях), «Государство», «Теэтет» (теория познания), «Парменид» и «Со­фист» (диалектика категорий), «Тимей» (натурфилософия), «Госу­дарство», «Политика».

ПОТЕБНЯ Александр Афанасьевич

(1835-1891)

Филолог, член-корреспондент Петербургской АН (1875). Разраба­тывал вопросы теории словесности (язык и мышление, природа по­эзии, поэтика жанра, учение о «внутренней форме» слова), фольк­лора, этнографии, общего языкознания, фонетики, грамматики и семасиологии славянских языков. Исследовал вопросы истории мы­шления в его связи с языком. Считал необходимыми демократичес­кое преобразование общества, достижение политического и нацио­нального равенства.

Основные произведения:

«Из записок по русской грамматике», «Из записок по теории словесности», «Мысль и язык».

РАМАЯНА

Древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики. Сформировалась около II в. Описы­вает подвиги Рамы. Источник сюжетов и образов многих литератур­ных произведений в Индии и за ее пределами.

582

САРТР Жан-Поль

(1905-1980)

Французский философ, писатель и публицист, глава французского атеистического экзистенциализма. Участник Движения Сопротив­ления. Под влиянием А. Бергсона, Э. Гуссерля и М. Хайдеггера пост­роил «феноменологическую онтологию». Противопоставляет объек­тивность и субъективность, свободу и необходимость. Интересовал­ся марксизмом, создать некий его синтез с экзистенциальной антропологией. Основные темы: одиночество, поиск абсолютной сво­боды, абсурдность бытия. В конце 60-х гг. выступил как идеолог леворадикального экстремизма. В 1964 Сартру присуждена Нобелевская премия по литературе, от которой он отказался.

Основные произведения:

«Бытие и ничто» (1943); «Критика диалектического разума» (1960); Незавершенная тетралогия «Дороги свободы» (1945-1949); пьесы-притчи «Мухи» (1943); «Дьявол и господь бог» (1951) и др. Русск. перев.: «Слова», «По направлению к Свану».

САХАРОВ Андрей Дмитриевич

(1921-1989)

Советский физик и общественный деятель, акад. АН СССР (1953). Один из создателей водородной бомбы (1953) в СССР. С кон. 50-х гг. активно выступал за прекращение испытаний ядерного оружия. С конца 60-х — начала 70-х гг. один из лидеров движения за пра­ва человека в СССР. Сахаров указывал, что человечеству угрожа­ют последствия его разобщенности, вооруженного противостоя­ния СССР и капиталистических стран: ядерная война, голод, эко­логические и демографические катастрофы, дегуманизация общества, расизм, национализм, диктаторские террористические режимы. А. Д. Сахаров видел альтернативу гибели человечества, говорил о необходимости демократизации и демилитаризации об­щества, утверждении интеллектуальной свободы в СССР. Он до­казывал, что социальный и научно-технический прогрессе ведут к сближению двух систем. Публикация этой работы на Западе по­служила поводом для отстранения С. от секретных работ; после протеста против ввода войск в Афганистан С. в янв. 1980 был ли­шен всех гос. наград (Герой Соц. Труда (1954, 1956, 1962), Лен. пр. (1956), Гос. премии СССР (1953)) и сослан в г. Горький, где продол­жал правозащитную деятельность. Возвращен из ссылки в 1986. В 1989 избран нар. депутатом СССР; в 1989 предложил проект но­вой Конституции страны. Лауреат Нобелевской премии мира (1975). В 1988 Европейским парламентом учреждена междуна­родная премия им. Андрея Сахарова за гуманитарную деятель­ность в области прав человека.

583

Основные политические и гуманитарные сочинения:

«Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и ин­теллектуальной свободе» (1968), «Воспоминания» (1990).

СОЛОВЬЕВ Владимир Сергеевич

(1853-1900)

Русский религиозный философ, богослов, поэт, публицист. Сын из­вестного историка С. М. Соловьева, ректора Московского универси­тета и автора 29-томной «Истории России с древнейших времен». Создал учение об универсуме как «всеединстве», возникшее как синтез христианского платонизма с идеями новоевропейского идеализма, особенно Ф. В. Шеллинга, естественнонаучным эволюционизмом и неортодоксальной мистикой. Оказал большое влияние на русскую религиозную философию (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, П. А. Флоренский и др.). Его стихи софийного периода явно воздейст­вовали на поэзию русских символистов.

Основные произведения:

«Чтения о Богочеловечестве», «Критика отвлеченных начал», «История и будущность теократии», «Россия и вселенская церковь», «Жизненная драма Платона», «Смысл любви», «Оправдание добра», «Три разговора».

СОЛОВЬЕВ Сергей Михайлович

(1885- 1941)

Поэт, критик, впоследствии священник, троюродный брат А. Блока.

СОРОКИН Питирим Александрович

(1889-1968)

Русский социолог. Лидер правых эсеров; приват-доцент, с 1920 профес­сор Петроградского университета. В 1922 году вместе с другими русски­ми учеными по распоряжению Ленина выслан из Советской России, ра­ботал в эмиграции. С 1930 профессор Гарвардского университета. Рас­сматривал исторический процесс как циклическую смену основных типов культуры. Основой культуры считал интегрированную сфера ценностей, символов. Сорокин доказывал необходимость развития ре­лигиозной «идеалистической» культуры. Один из родоначальников тео­рий социальной стратификации и социальной мобильности.

Основные сочинения (на русском яз.):

«Проблема социального равенства», «Система социологии», «Человек. Цивилизация. Общество».

ТИПИТАКА, ТРИПИТАКА

[санскр. «Три корзины (закона)» палийское «Типитака»], каноничес­кое собрание текстов буддизма. Окончательная редакция — на 3-м

584

соборе в Паталипутре (3 в. до н. э.); записана в 80 до н. э. на языке пали (Цейлон). Важнейший источник для изучения раннего буддизма, со­держит ценные сведения по истории и культуре древней Индии. Имеется множество комментариев.

ТОКАРЕВ Сергей Александрович

(1899-1985)

Советский этнограф и историк, доктор исторических наук. Профес­сор МГУ (1939-73). Работы по проблемам этногенеза, истории и рели­гии разных народов, историографии.

Основные произведения:

«Ранние формы религии и их развитие», «Религиозные веро­вания восточнославянских народов XIX — начала XX в.», «Религия в истории народов мира».

ФЕДОТОВ Георгий Петрович

(1886-1951)

Русский религиозный мыслитель, историк и публицист. С 1925 за ру­бежом. Исследовал своеобразие русской культуры и истории, место России между Востоком и Западом.

Основные произведения:

«Святые Др. Руси», «Русское религиозное сознание» т. 1-2; сбор­ник статей «Лицо России», «Судьба России и ее грехи».

ФРЕЙД Зигмунд

(1856-1939)

Австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа. С 1938 в Великобритании.

Pages:     | 1 || 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.