WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 |

Коротко об авторах

АВГУСТИН Аврелий

(354—430)

Августин, прозванный Блаженным, — один из отцов церкви, осново­положников средневековой схоластики. Представитель философ­ского учения, называемого патристикой. Августин примыкал к раз­личным философским направлениям, а затем остановился на хрис­тианстве. Эстетическое учение Августина прославляло бога как высшую красоту.

Наиболее известные его произведения — «О граде Божием» и «Исповедь», в которой он поведал о своей жизни и драматизме своих духовных противоречий.

АРИСТОТЕЛЬ Стагирит

(384—322 до н. э.)

Философ, ученый-энциклопедист античной Греции. Ученик Плато­на, основатель собственной философской школы. Основоположник ряда наук (логика, этика и проч.).

Основные произведения: «Органон» («Категории», «Об истол­ковании», «Аналитики», «Топика»), «О душе», «Метафизика», «Эти­ка», «Политика», «Поэтика», «Риторика».

БАХТИН Михаил Михайлович

(1895-1975)

Русский советский культуролог, литературовед и философ, теоре­тик искусства.

Основные произведения: «Проблемы поэтики Достоевского», «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», «Эстетика словесного творчества».

БЕРДЯЕВ Николай Александрович

(1874-1948)

Русский религиозный философ, широко известный на Западе. В 1922 г. вместе с другими выдающимися учеными по распоряжению Ленина был выслан из Советской России, работал в эмиграции. Стоял на по­зициях экзистенциализма, доказывал примат свободы перед быти­ем, занимался этикой и социологическими проблемами.

Основные произведения: «Смысл творчества», «Смысл исто­рии», «Новое средневековье», «Истоки и смысл русского коммуниз­ма», «О назначении человека», «Экзистенциальная диалектика бо­жественного и человеческого», «Самопознание».

572

БИБЛИЯ

Собрание древних текстов, принятое иудаизмом и христианством в качестве Священного писания. Наиболее древние тексты составля­ют Ветхий Завет; Новый Завет содержит основные положения хрис­тианского учения (в т. ч. Нагорная проповедь в составе Евангелия от Матфея). Переведена практически на все языки мира.

БРЕТОН Андре

(1896-1966)

Французский поэт, эссеист, критик и издатель. Один из основателей и активных пропагандистов сюрреализма.

Основные произведения:

Les Vases communicantes (1932) («Сосуды общения»); L' Amour fou («Безумная любовь»,1937); Les Pas perdus («Потерянные шаги», 1924); Legitime Difense («Законная оборона», 1926); Surrealisme et le peinture («Сюрреализм и живопись»,1926); Qu'est-ce que le surrealisme («Что такое сюрреализм», 1934); La clef champs («Ключ к полям», 1953).

БРУНО Джордано

(1548- 1600)

Итальянский естествоиспытатель и философ, противник схоласти­ческой философии, пропагандист итальянского материалистическо­го вольнодумства эпохи Возрождения и естественнонаучных зна­ний, особенно открытий Коперника. По приговору инквизиции был сожжен в Риме. В 1997 году римско-католическая церковь офици­ально признала этот приговор ошибочным и покаялась.

Основные произведения:

«О причине, начале и едином», «О бесконечности, Вселенной и мирах», «Изгнание торжествующего зверя», «О героическом энту­зиазме».

БРЮСОВ Валерий Яковлевич

(1873-1924)

Русский поэт, один из зачинателей символизма. Разрабатывал моти­вы декадентства, индивидуализма. После 1917 г. принял больше­вистский порядок.

БУАЛО НИКОЛА

(1636-1711)

Французский поэт, теоретик классицизма. Оказал влияние на эсте­тическую мысль многих европейских стран, в т. ч. России.

Основные произведения:

«Поэтическое искусство»

(1674), рус. перевод 1957.

573

БУЛГАКОВ Сергей Николаевич

(1871-1944)

Русский экономист, религиозный философ, богослов. Профессор по­литэкономии в Киеве и Москве. Начинал как марксист («легальный марксизм»), в конце XIX в. порвал с марксизмом. Один из авторов «Вех». Видел спасение России в религиозном возрождении. Развил своеобразное учение — софиологию.

Основные произведения:

«Философия хозяйства», «Свет невечерний», «Два града. Ис­следование о природе общественных идеалов», тт. 1—2; «Тихие ду­мы», «Купина неопалимая», «Лествица Иаковля».

БХАГАВАДГИТА

Один из эпизодов индийской эпической поэмы «Махабхарата». Со­держит важные формулировки индуизма и индийской религиозной философии, в т. ч. этические.

БАЛЛА Лоренцо

(1405 или 1407- 1457 )

Итальянский гуманист. Приверженец философии и этики Эпикура, ко­торую противопоставлял христианскому аскетизму и этике стоиков. Боролся с вульгарной латынью, своими переводами ввел в научный обо­рот книги Геродота и Фукидида. Резко критиковал монашество. Дока­зал подложность «Константинова дара» — грамоты, согласно которой Константин Великий якобы даровал христианство Римской церкви.

Основные произведения:

«Диалектические диспуты», «Об истинном и ложном благе», «О свободе воли».

ВЕБЕР Макс

(1864-1920)

Немецкий социолог, историк, культуролог, экономист и юрист. Объ­яснял деятельность посредством индивидуальных мотивов. Для ана­лиза исторического процесса использовал введенное им понятие идеального типа. Занимался социологией религии. Открыл важную роль протестантской трудовой этики в возникновении капиталисти­ческого общества.

Основные произведения:

«Аграрная история древнего мира», «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйство и общество».

ВЕЙДЛЕ Владимир Васильевич

(1883-1979)

Русский религиозный философ, историк-медиевист, искусствовед, литературный критик, публицист. Работал в эмиграции.

574

Основные произведения:

«Умирание искусства», «Задача России», «О поэтах и поэзии».

ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих

(1770-1831)

Выдающийся немецкий философ. Создал одну из наиболее извест­ных философских систем, в известном смысле синтезировавшую греческую философию и христианский субъективизм. Гегель после­довательно использовал диалектический метод. Его система завер­шила развитие философии Нового времени. Он оказал значительное влияние на развитие европейской философии; одним из результатов этого влияния стало возникновение марксизма.

Основные произведения (русск. перев.):

«Феноменология духа», «Логика», «Энциклопедия философ­ских наук», «Философия права».

ГЕНОН Реме

(1886-1956)

Французский культуролог, философ, историк религии, богослов. Имел математическое образование. Развивал философские взгля­ды, которые сам определял как «традиционалистские», Женившись еще в молодом возрасте, сознательно принял ислам, большую часть жизни прожил в Каире.

Одно из наиболее известных произведений — «La crise du monde moderne» («Кризис современного мира») создано в 30-е гг. XX в.

ГЕРДЕР Иоганн Готфрид

(1744-1803)

Немецкий философ. Разрабатывал философские проблемы языка. Был сторонником теории прогресса в природе и в истории человече­ского общества. Считал, что все развивается из Бога. Доказывал су­ществование универсальной идеи гуманизма и надысторической нравственной цели человечества.

Основные произведения (русск. перев.):

«Трактат о происхождении языка», «Идеи к философии исто­рии человечества».

ГОРАЦИЙ, Гораций Флакк, Квинт

(65—8 гг. до н. э.)

Римский поэт. Сначала республиканец, позднее придворный поэт императора Августа. В поэме «Об искусстве поэзии»изложил свод правил стихосложения, которые были в значительной мере воспри­няты классицизмом.

Основные произведения:

«Оды», «Сатиры», «Послания», «Эподы».

575

ГОРЬКИЙ Максим (Пешков Алексей Максимович)

(1868-1936)

Русский писатель. Получил известность до революции своими ро­мантическими рассказами и автобиографическими книгами. На­писал немало произведений (романы, пьесы, рассказы), обличав­ших буржуазный менталитет и образ жизни. Симпатизировал большевикам, активно помогал им, создал роман «Мать», ярко про­пагандировавший подготовку большевиками революции. В первое время после переворота октября 1917 года резко критиковал раз­вязанные «рабоче-крестьянской властью»красный террор и раз­рушение общественного порядка, написав книгу «Несвоевремен­ные мысли», с 1921 по 1931 г. жил в Италии. По инициативе И. Ста­лина пересмотрел свое решение и вернулся в СССР, где был провозглашен «великим пролетарским писателем»и стал офици­альным главой советской литературы, мэтром «социалистическо­го реализма».

Основные произведения:

«Детство», «В людях», «Мои университеты», «На дне», «Вра­ги», «Дачники», «Васса Железнова», «Фома Гордеев», «Трое», «Горо­док Окуров», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина».

ДЕРРИДА Жак

(род. 1930)

Французский философ, в своей критике западной философии за­трагивал литературу, лингвистику, психоанализ. Деррида осно­вывался на неприятии поисков какой-либо окончательной мета­физической истины или источника смысла, что в значительной степени характерно для многих западных философов. Он предло­жил особый способ чтения философских текстов, названный им «деконструкцией». Это позволило ему делать явными метафизиче­ские предположения и априорные предпосылки, использованные даже теми философами, которые декларировали критическое от­ношение к метафизике. Деррида полагал, что не следует примы­кать ни к какой философской доктрине, а следует анализировать язык так, чтобы основное содержание философского тезиса звуча­ло бы как вопрос.

Основные произведения:

La Voix et le phenomene (Речь и феномен), анализ филосо­фии Гуссерля; два сборника эссе, L'eriture et la difference (Пись­мо и различия) и De la Grammatologie (0 грамматологии) — все 1967. Marges de la philosophie (Пределы философии); Positions (се­рия интервью); La Dissemination (Диссеминация) — все в 1972; La Verite en peinture «Истина в живописи» (1978); и La Carte Postale («Открытка», 1980).

576

ДЮРКГЕЙМ Эмиль

(1858-1917)

Французский философ и социолог, последователь О. Конта, основа­тель французской социологической школы. Выступил против инди­видуально-психологического и биологического направлений, рас­сматривал общество как реальность, несводимую к совокупности ин­дивидов. В то же время отводил определяющую роль в обществе «коллективному сознанию». Соответственно личность поглощается коллективом («коллективной личностью»). Поэтому общество жест­ко формирует индивида и определяет его поведение. Разделение труда считал основой общественной солидарности и трактовал соци­альные конфликты как патологическое явление.

Основные произведения (в русск. перев.):

«О разделении общественного труда», «Самоубийство», «Ме­тод социологии», «Элементарные формы религиозной жизни».

ЖДАНОВ Андрей Александрович

(1896-1948)

Советский партийный и государственный деятель. Входил в состав ЦК ВКП(б) при Сталине. Во второй половине 40-х годов занимался вопросами идеологической работы.

ИВАНОВ Вячеслав Иванович

(1866-1949)

Русский поэт, теоретик символизма. После 1917 года работал в эмиграции.

Основные произведения: поэтические сборники «Кормчие звез­ды», «Прозрачность», «По звездам», «Эллинская религия страдающего бога», «Борозды и межи», «Переписка из двух углов», «Достоевский».

ИЛЬИН Иван Александрович

(1882-1954)

Русский религиозный философ, юрист-теоретик, историк религии и культуры. Неогегельянец, Ильин считал смыслом философии по­знание Бога и божественной основы мира. Был профессором филосо­фии права в Московском университете. Выслан из России в 1922 году вместе с другими русскими учеными.

Автор более 30 книг и, поскольку активно занимался полити­ческой публицистикой, нескольких сот статей и очерков.

Основные произведения:

«Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и челове­ка», «Религиозный смысл философии», «О сопротивлении злу силой», «Основы художества», «Путь духовного обновления», «Путь к оче­видности», «Наши задачи».

577

КАВЕЛИН Константин Дмитриевич

(1818-1885)

Русский историк, юрист, публицист-либерал, философ. Западник. Близок позитивизму, релятивизму. Считал, что философия должна исследовать не абстракции, а конкретную душу реального индивида. Стремился широко использовать для этого психологию.

Основные произведения:

«Взгляд на юридический быт новой России», «Мысли и замет­ки о русской истории», «Задачи психологии», «Задачи этики».

КАССИРЕР Эрнст

(1874-1945)

Немецкий философ, неокантианец, представитель Марбургской школы. Профессор в Гамбурге, Берлине. После прихода к власти в Германии фашистов эмигрировал. Разрабатывал проблемы гносео­логии, истории философии, философии культуры. Научное позна­ние считал формой символического мышления.

Основные произведения:

«Проблема познания в философии и науке нового времени» в 4-х т.т., «Философия символических форм» в 3-х т.т.

ЛЕ ГОФФ Жак

(р. в 1924 г.)

Французский историк, представитель школы «Анналов». Предметом исторического исследования делает прежде всего менталитет «по­вседневного человека» культуру, массовое сознание. А. Я. Гуревич оп­ределяет его метод как «культурно-антропологический подход».

Основные произведения (в русск. перев.):

«Цивилизация средневекового Запада».

ЛЕВИ-СТРОС Клод Густав

(рожд. 1908)

Французский антрополог, этнограф и социолог, ведущий представи­тель структурного подхода в общественных дисциплинах. Большое значение для изучения структур общественных институтов придает толкованию мифов.

Основные произведения (в русск. перев.):

«Структурная антропология», «Печальные тропики», «Перво­бытное мышление».

ЛЕНИН (Ульянов) В. И.

(1870-1924)

Теоретик большевизма, основатель и бессменный лидер партии большевиков (РСДРП — ВКП(б) — КПСС). Под руководством Ле­нина большевики совершили вооруженный захват власти в России

578

I

в 1917 году. После этого был создателем и лидером советского госу­дарства. Основные произведения:

«Развитие капитализма в России», «Материализм и эмпирио­критицизм», «Государство и революция».

ЛИХАЧЕВ Дмитрий Сергеевич

(р. 1906)

Pages:     || 2 | 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.