WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 ||

lxiv Такимипроцессами могут быть, например, биосферные изменения, в том числе иантропогенные, скажем, нарушения теплового баланса атмосферы и т.п.

lxv См.:Проблемы общей и социальной прогностики. Вып. 1. М., 1968. 140 с. И другиевыпуски серии; Кокошин А.А.Прогнозирование и политика. Методология, организация и использованиепрогнозирования международных отношений во внешней политике США. М., 1975,работы по прогностике И.В.Бестужева-Лады и др.

lxvi Субъективноев действиях власти может означать не только субъективно-рациональное, но иэмоциональное, эмотивное начало, которое способно сильно модифицировать весьполитический процесс.

lxvii См.,например: Цвиркун А.Д., Островская Т.М. Модель динамического распределения ресурсов припрограммно-целевом методе планирования развития сложных систем. //Моделирование и оптимизация сложных систем управления. М., 1981.С. 160–166.

lxviii См.,например: Hajek P., Havranek T. Logic, statistics and computers // Logic in 20th century. Milano, 1983.P. 66 e.a.

lxix Для этогоесть полное основание. Существует ряд развитых дисциплин и обширная литература,позволяющая провести соответствующее исследование. Но это тема специальнойработы, и здесь она, к сожалению, не осуществима.

lxx Такова,например, тема обширных исследований социологии досуга, целых социологическихнаправлений в Европе и Америке (школа Ж.Дюмазедье и др.): проблемарационального использования досуга, т.е. нерабочего времени (скажем, занятиячеловека, его культурного развития, воспитания молодежи), перемещается в“пространство” незанятого времени в связи с распространением безработицы инеполной занятости.

lxxi Специальныйинтерес представляют при этом исследования в области теории вероятности,моделирования, теории систем, управление и др. Литература в этой области весьмаобширна, достаточное представление о круге ее проблем дает работа Ю.В.Сачкова“Введение в вероятностный мир”. М., 1971, 208 с.

lxxii По принципуклассификации невозможного Дж.Сартори выделяет возможную утопию, не невозможнуюотносительно невозможного (обусловленную средствами реализации) и абсолютноневозможную практически, но логически мыслимую. (Sartori G. La politica. Logica e metodoin scienze siciali. Milano, 1979. P. 165–170).

lxxiii К актуальной(политической) утопии применимы многие классификации, которые можноиспользовать для анализа и других видов утопии: по направлению историческоговремени (ретроспективная и проспективная утопии); по социально-идеологическойспецифике – прогрессивная,регрессивная, гуманистическая, реакционная; по характеруобразования – объективно исубъективно обусловленная; по содержанию, о чем уже говорилось (социальная,политическая и др.); по степени вероятности по месту образования в политическомпроцессе – на его исходномэтапе (образования власти), при определении общей цели и частных целей,осуществлении проекта и т.д.

lxxiv Этааберрация ведет, как отмечает Дж.Сартори, к “серьезному экивоку: подменераздвижения границ идеей отсутствия пределов”.

lxxv К нимотносятся, например, известные требования ограничить экономический рост,потребление, потребности, экспансию в природу, предложения свертыватьпроизводство до “нулевого”.

lxxvi Goodwin B.,Taylor K. The politics of utopia. Op. cit.P. 9.

lxxvii Условие еевозникновения достаточно верно диагностировал К.Маннгейм: “Состояние сознанияявляется утопическим, когда оно не находится в соответствии с состояниемдействительности, внутри которой оно возникает...” (Mannheim K. Ideology andutopia. N.Y., 1936. P. 173).

lxxviii Goodwin B.,Taylor K. Op. cit. P. 28.

lxxix Самавозможность рационализации утопии рассматривается как довод в пользу признанияее позитивных функций. (См.: Touraine A. Production de la societй. P., 1973; Ladriиre J. Vie sociale et destinйe. Gambloux, 1973 и др.)

lxxx Классическаясоциальная утопия и современная дистопия тоже, как известно, обладают многимипризнаками рационального проекта. В них обрисовано упорядоченное (в позитивноми негативном смысле) общество, его организация продумана в деталях, принципы ееразумны (в дистопии они сознательно изображены лишь внешне отвечающимтребованиям разума) и т.д. Вне рационального оказывается, однако, самавозможность создать подобное общество. Политическая утопия, которая мыслится некак утопический, а как реальный проект, рационализируется полностью: отисходной гипотезы до путей ее реализации и образа будущего.

lxxxi Гитлер (дапростит читатель столь отвратительный пример) упорно верил, во всяком случаеуверял, что победа не уйдет от него, лишь стоит заменить неверных и бездарныхгенералов более преданными и ревностными.

lxxxii На такойоснове могут возникать индивидуальные и массовые невротические состояниясознания, отличающиеся, как известно, упорными, порой отчаянными попыткамиреализовать заведомо утопический план, со слепой верой в его осуществимость.Таким неврозом было охвачено население средневековой Европы, снаряжавшейкрестоносцев в походы, руководство гитлеровской Германии в период второймировой войны, а под его воздействием – и значительная часть ее населения и т.д.

lxxxiii Примероммогут служить различные леворадикальные, бунтарские движения протеста,молодежные, студенческие и т.п.

lxxxiv При этом,естественно, не исключается идейная и культурная преемственность, питающаямеханизм формирования концепций и на ее основе – взаимодействие доминантных идей. Такидея благоденствия (весьма древняя и утопическая сама по себе) в предвоенныхтечениях общественной мысли в Европе и Америке питала либеральную утопиювсеобщего благосостояния в современном капиталистическом обществе (ср.,например, идею благоденствия, сформулированную перед войнойУ.Липпманом – Lippman W.The good society, 1937). В свою очередь лейбористский и либеральный“вельфаризм” питался идеями утилитаризма.

lxxxv Stratлgie del’utopie. Op. cit.P. 47. Политический идеал этой либеральной утопии близок к традиционной утопиипрошлого Платона, Мора, Кабэ, социалистов-утопистов, тоже описывавшихфиксированное общество.

lxxxvi Ibid.P. 46.

Примечания

lxxxvii См. обзор литературы на эту темуБ.Г.Капустина в статье “О политической морали” // Вопросы философии, 2001. №№ 1и 2.

lxxxviii См., в частности: Winters F.X. Politics and etics.Patterns in partnership. N.Y. etc., 1975; Schnefer A. Die Moral in der Politik:Zur Selbstbestimmung im revoluzionnдrenhist. Prozess. – B., 1983; Ethics, the social sciences, and policy analysis / Ed.by Callahand and Jennings B. N.Y.; L., 1985; etc. Vers une йthique politique: L’йtiqueface а l’ingouvernabilitй du monde actuel / Ed. par G.Markoff.P., 1987.

lxxxix Мысль,которую сам Макиавелли объяснял неспособностью народа жить в условияхдемократии и необходимостью сильной власти дисциплинировать общество и решатьполитические задачи.

xc Именно такобычно трактуют пресловутый “макиавеллизм” – как отказ от моральности вполитике.

xci См.:Schmitt C. Der begriff desPolitischen. Bonn, 1963. Op. cit. Речь идет о понимании политики как конфликта,выбора из бинарного отношения друг-враг одной из сторон этой оппозиции, аименно отношений с врагом, которые и составляют специфическую сущностьполитики, отличающей ее от всех других общественных сущностей (экономики,права, культуры и пр.), что и определяет автономность политики.

xcii См.:Макиавелли Н. Государь. М.,1982.

xciii Гоббс Т.О гражданине // Избр. произв. Т. 1. М., 1964. Его же.Левиафан // Избр. произв. Т. 2, М., 1964.

xciv Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре илиПринципы политического права // Избр. соч. Т. 1. М., 1961.

xcv См. цитпроизв. Г.Гоббса.

xcvi Кант И. Метафизика нравов в двух частях// Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 2. М., 1969. С. 149; другие егопроизведения.

xcvii Стоит поэтому поводу вспомнить о таком парадоксе современной цивилизации, вовсе несовместимом с представлениями о морали, как постоянный рост насилия ижестокости в истории Нового и Новейшего времени наряду с прогрессомсозидательных сил, культуры, духовной и материальной жизни наиболее развитой(евро-американской) части мира (а может быть, и вследствие ееразвития).

xcviii Так, кстатиговоря, в политике возникают невыполненные или вообще невыполнимые обещания.Сделанные в момент искреннего, как говорится, благородного порыва, они либооказываются необдуманными и неосторожными, либо обдумывание не вызывает желаниятакие намерения выполнять (речь, конечно, не идет о заведомо ложных обещаниях).Обещания, надо добавить, и тем более невыполненные и несбыточные, –это особая политическая процедура, апорой и настоящий бич политической жизни партии, государства, различного родавластей и лидеров.

xcix Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.С. 152, 153.

c Не забудемжитейского, но нравственно крайне важного, в политике тоже, понятиядвуличности, или двуличия: безнравственности человека, который не прошелцивилизационный процесс, не преодолел противоречия двух начал, а примерил их ксебе.

ci См.:Фрейд З. Я и Оно. Л.,1924.

cii Контрольнаякатегория нравственности, связывающая, между прочим, классическую философию(как и другие понятия –культуры, цивилизации и пр.) с психологией Фрейда. См. “Философию права”Гегеля: “...Совесть – этоглубочайшее внутреннее одиночество, пребывание с самим собой, в которомисчезает все внешнее и всякая ограниченность, полное уединение в себе самом.Человек в качестве совести уже не скован целями особенности, и совесть его темсамым – высокая точказрения, точка зрения современного мира, который впервые дошел до этогосознания, до этого погружения в себя” (Гегель Г.В.Ф. Философия права. Цит.произв. С. 178).

ciii Долг в тойже ситуации цензора не раз анализировался классиками, в частности и Кантом:“Основоположение... долга –это то, что разум повелевает субъекту (как он должен поступать) прямо, сталобыть объективно” (Кант И.Метафизика нравов. Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 2. М., 1965.С. 134).

civ Мы не будемздесь развивать дальше, следя за эволюцией самого Фрейда, эту его мысль (егоидеи сублимации и др.).

cv См.:Фрейд З. Тотем и табу. М.,1923.

cvi Ср.:Фрейд З. Я и Оно, цит.произв.

Примечания

cvii См. изданную Норберто Боббио иМатеуччи фундаментальную работу “Dizzionario di politica”.

cviii BenfauinConstant. Cours de politique constituyinnelle. P., 1818 – 1820.

cix Rudolf vonGneist. Der Rechtstaat. 1872.

cx GeorgEllinek. System der subjektiven цffentlichen Rechte. 1892.

cxi Mcylwain. H. Constitutionalism and thechanging world (1917–1937).N.Y., 1939.

cxii Ibid.

cxiii Ibid.

cxiv Corwin. Ed.The “higher law”, Background of American constitutional law. Ithaca,1955.

cxv См.:Ferry L. Philosophieipolitique. T. 3. P., 1985. P. 26-39. См. также: Bourgevis B. La peuseй politique de Hegel. P., 1969.P. 81.

cxvi Этотсинтез – в центре философииправа и свободы Фихте. См.: Renaut A. Le systйinedu droit. Phylosophie et droit daus la perscй de Fichte. P., 1986.

cxvii См.:Поппер K. Открытое обществои его враги. М., 1992. Т II.

cxviii Werl E. Hegel et l’Ebat. P., 1950.P. 32.

cxix Habermas J. Le discours philosophique dela modernitй. P., 1988.P. 49.

cxx См.:Локк Д. Второй трактат оправлении // Сочинения в трех томах. Т. 3. М., 1988. §§ 120-121, 214–223.

cxxi Вопрос:можно ли сопоставить таким образом коллективность (коллективизм) ииндивидуальность(индивидуализм), т.е. можно ли отождествить государство с коллективностью ипонимать целостность (тотальность) как коллективность или государство стоит надколлективом (надколлективно) как и надиндивидуально

cxxii Leзons pourl’histoire de laphilosophie. La philosophie grecque. T. 18. P., 1972. P. 293.

cxxiii См.:Локк Д. Два трактата оправлении, книга вторая, § 121 // Сочинения. Т. 3. М., 1988. См. также: Кант И. Метафизиканравов. Оп.цит. § 50.

cxxiv См.:Локк Д. Цит. произв.§ 134.

cxxv Монтескье Ш.Л. О духе законов, кн. XI,гл. 6 в точной авторской формуле “равновесия властей” (а не ихразделения).

cxxvi Локк Д. Цит. произв. § 212, 213 и 222.

cxxvii Гегель Г.В.Ф. Философия права.§ 248, прим.

cxxviii Там же.

cxxix Там же.§ 183.

cxxx Там же.§ 184.

cxxxi Ib.

cxxxii Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft.Kцln; Berlin,1964.

Примечания

cxxxiii См., например: Preston P.W. Theories of development.L., etc., 1982. XIII, 296 p.

cxxxiv См. схемыцентров власти в упоминавшейся книге автора “Введение в исследованиеполитики”.

cxxxv См.:Gaddis D.L. Strategies ofconteinment. A critical appraisal of postwar american national security policy.N.Y., 1982. P. 359.

cxxxvi Политическаяэкономия современного монополитического капитализма. Т. 1. С. 371. Расширениегосударственного сектора экономики – главная форма вмешательства (“участия”) государства в систему“свободного предпринимательства”. Уже в 70 гг. доля государства в национальномбогатстве США составляла свыше 20% (из них 2/5 приходилось на товары военногоназначения). Государство занимало 18,4% совокупной рабочей силы (Previtt K., Verba S. Principles ofAmerican government. N.Y., etc., 1875. P. 7). Государству принадлежало свыше20% инвестиций в структуре капиталовложений (Economic report of the president,transmitted to the Congress, febr. 1974, together with Annual report of theCounsil of economic advisers. Wash.; Gov. print off., 1974. P. 249). Удельныйвес жалования государственных служащих в общем фонде заработной платы составлялсвыше 20% (ib. P. 274). Около 30% всей электроэнергии поступали потребителям сгосударственных электростанций. 2/3 научно-исследовательских и конструкторскихработ в США финансировались за счет федерального бюджета (Hirsch W.L. The economics of state andlocal government. N.Y., etc., 1970. P. 8). Развитиегосударственно-монополистического капитализма в ФРГ сказалось уже к началу60–х гг. В 1960 г.федеральное правительство владело 40% угольной, горной и сталелитейнойпромышленности, 62% электротехнической, 72% алюминиевой, 60% кредитныхучреждений и целиком центральными банками (Liberman S. The growth of European mixedeconomics 1945–1970/ Aconcices study of the economic evolution of six countries. N.Y., etc., 1977.P. 186).

cxxxvii Значительную часть этого рынка представляютсобой заказы на производство вооружения, роль которых в экономике иобществе – это растратапроизводительных сил.

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.