WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 |

vi Мысльразличать “сообщество” или “общность” от “общества” – высшей степени развитой формысовместной жизни людей - принадлежит Ф.Тённиссу: см.: Tцnniss F. Gemeinschaft und Gesellschaft.Frankfurt am Mein, 1987 (первое издание книги вышло более чем на сто летраньше).

vii Какизвестно, этому условию уже отвечали античные демократии. За его реализациювелась и еще ведется многовековая борьба.

viii Ср. мысльГоббса о рождении политики при выходе из “естественного состояния” насилия ипроизвола, создании договорных отношений с государством и образовании егопартнера – гражданскогообщества.

ix Вопределение не включены такие интегративные признаки, как этническая общность(общество может быть разнонациональным), территориальная общность (обществоможет быть дислоцировано в географическом пространстве, как, например, США илиимперские конгломераты недавнего прошлого, различные диаспоры), культурнаяобщность (не только во многонациональных, но и однонациональных обществахкультурное многообразие может не создавать культурного единства) и общностьязыка (признак скорее национальный и то не всеобщий, ср. сосуществованиеединого литературного или государственного языка и диалектов, языковыхменьшинств).

x См.:Кравченко И.И. Введение висследование политики. Цит. произв.

xi Именно таквоспринимал Гоббса Лео Штраусс, непосредственно сопоставлявший тексты этих двухфилософов (см.: Strauss L.The political philosophy of Hobbes: Its basis and its genesis. Chicago,1962).

xii Несмотря насохранение реликтов германской военной и племенной демократии. У нее до того,как кочевые германские захватчики осели на землю, были свои функции: выборцаря, решение племенных проблем и т.п.

xiii Чтозакономерно, так как никакая технология власти не может обеспечить правлениебольшинства. И в эпоху расцвета античной демократии выбирали правителей, судвершили в Афинах по очереди небольшими группами, а администрацией ведалидолжностные лица.

xiv Знаменитая“борьба за инвеституру”, которая началась в X в. и завершилась компромиссомлишь в XII столетии (конкордат 1121 г.).

xv Речь идет остатусном определении государства, т.е. государства как особого политическогостатуса. Эта терминология шла от схематики статусного общества Средних веков иВозрождения: различению членов сообщества и социальных групп по положению,месту в жизни, статусу. Латинское определение status в XVII в. было присвоеногосударству. От него произошли, как известно, французский термин Efaf,испанский Estado, итальянский Stato, немецкий Staat, английский State. Иногдаполагают, что новое понятие ввел Макиавелли. В его труде о Государе (1913 г.)действительно трижды встречается понятие stato, но не в значении “государство”.Ввел это понятие Гоббс почти полутора веками позже (“О гражданине”, 1642 и“Левиафан”, 1651 г.). Жан Боден в “Шести книгах о республике” (1576–78 гг.) еще того термина незнает.

xvi В народнойкоммуне – совет народа,совет старейшин и его глава capitatens populi.

xvii Королевскаявласть охотно опиралась на провинциальные парламенты – они помогали собирать налоги,управлять подданными и проводить политику короны.

Примечания

xviii См.: Schmitt C. Dictatur. Von den Anfangendes modernen Souverдnitetdenkens bis zum proletarischen klassenkannpf. Mьnchen, 1921; Coblen A. Dictatorship. Its history andtheory. L., 1939; Rosttor C. Constitusnional dictatotship. Princeton, 1948; Dorso G. Dictatura, >

De Maistre J. Considй’rationsur la France, 1796; Treitschke W. Politik, 1897; Autoritarian politics in modern society / Ed. by.S.P.Hantington e.a. N.Y., 1970.

Turk Austin T. Political criminality:The defiance and defense of authority. Beverly Hills etc., 1982; Аренд Х.Истоки тоталитаризма. М., 199 ; DeFelice R. Interpretaziond of fascism. Cambridge e.a.,1977; Hara E.P. La idea detotalitarismo y la libertad tificadora. Bogota, 1976; Schapiro L. Totalitarism. N.Y., 1972;Barber B. The conceptualfoundations of totalitarism // Totalitarism in perspeetive /Ed by Friedzich,c.j., Curtism., Barber B. –Pall-Mall, 1969; Brzezinski L.,Friedrch R.I. Totalitarism, dictatorship anddemocracy, N.Y., 1965; Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993; Talmon I. The orogins of totalitariandemocracy. N.Y., 1960.

Vigor S. Pour un autentiquerйgime libйral ou comment йchapper а la dictature. P., 1977; Власть идемократия. Зарубежные учения о политической науке / Под ред. П.А.Цыганкова.М., 1992; Camac Y. Le justepouvoir. Essai sur les deux chemins dedйnrocratie. P., 1984; Burdeau G. Traitй de science politique. P., 1976;Dahl R.A., Tuffe E.K. Sizeand democrany. - Stanfard (Cal.), 1974; Burdeau G. Dйmocratie. Neuchatel, 1966 и мн.др.

xix См., вкачестве примера: Easton D.The political system. N.Y., 1953; Lees J.D. The political system of theUnted States. L., 1983; Industrielle Gesellschaft und politisches System:Beitrдge zur politschenSocialge schichte. Festschrift fьr Fritz Fischer / D.Stengmann (Hrsg.). Bonn, 1978; Топорнин Б.Н. Политическая системасоциализма. 1972; Политические системы современности. М., 1978; Политическаясистема развитого социалистического общества. Л., 1979 и мн. др.

xx См.:Bodin J. Six livres sur larйpubliqie.1576–78.

xxi Трудно невспомнить в этой связи представление о государстве как о машине, “чтобы держатьв повиновении одному классу прочие подчиненные классы” (Ленин В.И. ПСС. Т. 39.С. 75).

xxii Конституционное движение на самом деле старше. Вспомним, что уже вконце XVII в. Локк и Шефтсбери разработали конституцию английской колонииКаролина.

Примечания

xxiii Как “центры социальной жизни”рассматриваются, также ведущие общественные отношения, например товарная формаэкономики. Отсюда идея пространственных отношений в системеобщество – природа можетбыть обобщена до понятия системообразующей “центральности” – формы отношений в системе,складывающихся вокруг “доминирующего и порождающего центра” (см.: Bihr A. Essai sur le concept dethйorie sociale //L’homme et lasociйtй, 1979. № 1/54. P. 104.)

xxiv Авторопирался на оригинальную и содержательную статью В.С.Черняка “Оппозицияарифметики и геометрии в античной философии и математике” // Научный процесс.Когнитивный и социально-культурный аспекты.

xxv Кстатисказать, феномен забывания очень хорошо иллюстрирует память о быстроизменяющихся ценах: обычно запоминаются предпоследние, остальные исчезают изпамяти. Для воспроизведения совсем давних цен требуется своего родаисторическое открытие, что-то похожее на воспоминание о датах основания городовили рождения героев.

xxvi Мы не можемостанавливаться здесь на проблемах относительности астрономического времени иединиц его измерения, неравномерности и самой природы времени, о чем рассуждаюттемпорологи. К каким бы выводам и открытиям они ни пришли, функциональное времяот этого не изменится.

Примечания

xxvii См., в частности, цитированнуюкнигу автора.

xxviii Отметимздесь некоторые работы на эту тему: Elster J. Studies in rationality andirratinality. Cambridge, 1984; Elster J. Studies in the subversion of rationality. Cambridge, 1985;Касавин И.Т. Рациональностьв познании и практике. М., 1989; Рациональность как предмет философскогоисследования. М., 1995; Исторические типы рациональности. Т. 1. М., 1995; Т. 2.М., 1996. См. также библиографию в следующих сносках.

xxix Назовем измногих работ об утопии: Goodwin B.,Taylor K. The politics of utopia. A study in theoryand practice. L., 1982; Kateb J. Utopia and its enemies. N.Y., 1963; Buckminster Fuller R. Utopiaor oblivion. N.Y., 1969; Friedmann G. Utopies rйalisables. P., 1975; Toffler A. Future shock. N.Y. etc.,1970.

xxx Кравченко И.И. Политика, наука и утопия// Драма обновления. М., 1990. P. 305–329. В период критики социализма и марксизма появиласьмногочисленная, но весьма традиционная по теоретическому уровню антиутопическаялитература, нередко весьма низкого качества и с ограниченной целью: отвергнутьутопию, но не анализировать ее происхождение.

xxxi К сожалению,я могу указать здесь на мои собственные статьи (кроме приведенной выше):Рациональное и иррациональное в политике. Утопические аспекты политическоймысли // Вопросы философии, 1996. № 3. С. 3–17; Кравченко И.И. Политическая мифология:вечность и современность // Вопросы философии, 1999. № 1. С. 3–18.

xxxii О том, чтокасается политики в этом смысле, могу сослаться на мою статью: Рациональное ииррациональное в политике Цит. пр.

xxxiii Neurath O.Die Verirrtende Cartesius und das Auxiliere Motiv // Gesammelte philosophischeund methodologische Schriften. Vol. 1, 1981. Ps. 57 etc.

xxxiv См.:Stratйgie de l’utopie. Colloqueorganisй du centre ThomasMore par Pierre Futer et Gйrard Raulet. P., 1979.

xxxv Отсюданадежда как преодолениеравнодушных мгновений опытом предварительно продуманного поведения, благодарячему и сам опыт приобретает некое утопическое качество, связывающее его снадеждой. Опыт и есть, таким образом, надежда. Э.Блох, как известно, создательфилософии надежды (Das Prinzip Hoffnung), оказавший несомненное влияние насовременную западноевропейскую философскую и особенно теологическую мысль, вчастности на созданную Ю.Мольтманом “Теологию надежды”.

xxxvi Bloch E. Das Prinzip Hoffnung. Bd. I.Fr./M., 1968. S. 5.

xxxvii Ibid.Bd. II. S. 1619. Точность эта не бесстрастна. Переживание мгновения делаетутопию эмоциональной, исполненной ожиданием.

xxxviii Ibid. Bd. 1.S. 725.

xxxix Ibid.S. 726.

xl Ibid.S. 348; Bloch E.Filosophische Aufsдtze zurobjektiven Phantasie. Fr./M., 1969. S. 598-621 ff.

xli Только изнаиболее известных работ можно назвать: Ferguson J. Utopias of the >

xlii Монографии истатьи, посвященные утопии, публикуются в очень большом числе. См.,в частности: Negley G.Utopian literature: A bibliogr. with a suppl. listing of works influenced inutopian thought. Lawrence, 1977 и др.

xliii В числеработ об утопии см.: Араб-Оглы Э.А. В лабиринте пророчеств. М., 1973; Баталов Э.Я. Социальная утопия иутопическое сознание в США. М., 1982 и др.

xliv Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 22.С. 117.

xlv Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., 2 изд. Т. 23. С. 189.

xlvi Гегель Г.Ф. Соч. Т. 6. М., 1939.С. 202.

xlvii Гегель Г.Ф. Соч. Т. 6. М., 1939.С. 205.

xlviii Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., 2 изд. Т. 46. Ч. 1.С. 47.

xlix Идеалпредполагает не только определенные цели, но и способы и средства ихдостижений.

l К.Гримм,которому принадлежит эта формулировка антиутопической исследовательскойпрограммы, предлагает правила “рационального познавательного действия”. Срединих независимые от какой-либо ситуации правила, приближающиеся к требованиямвариативности осуществляемой программы (“ориентация на альтернативы действия”),максимализации вероятности достижения цели (“соображения выгоды при отбореальтернатив”), опоры на фундаментальную концепцию или теорию процесса(“использование аргументирующей функции языка”) при принятии решения и др.К ним К.Гримм добавляет зависимые от ситуации правила: согласование отбора ииспользования эмпирического знания – от целей познавательного действия, от “онтологического знания”(то есть от действительности, познаваемой в интересах проекта). Налицо, такимобразом, относительно слабая попытка обеспечить целеполагание выполнениемпроцедурных правил осуществления проекта. (Grimm K. Rationale Erkenntnispraxis:Jenseits von Verifikationismus, Falsifikationismus und methodologischenAnarchismus. Zu einer regulahren Theorie nutzenoptimierenden Erkenntnishandels.Fr./M., 1979).

li См.,например: Материальная диалектика и системный подход / Под ред. Ильина В.В.И Гущина Д.А. Л., 1982. (Проблемы диалектики, вып. X).

lii Такого родаконструирование близко к конструированию с целью получения знания. Ср.:“Конструирование характеризует движение мышления в соответствии с внутреннейлогикой развития предмета, оно есть раскрытие необходимых, закономерных связейпредмета, получения нового, объективно истинного знания” (Кедровский О.И. Методы построениятеоретических систем знания: Диалог философа и математика. Киев, 1982. С. 138.См. также с. 161-162).

liii См.:Эшби У.Р. Введение вкибернетику. М., 1959. С. 293.

liv См.:Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т. 1. С. 288.

lv Не идя далеев этом анализе, отметим, что в нем намечены все варианты взаимоотношений междугосударством и обществом: неподлинное сознание обособленной сферы, о которойтолько что шла речь, то есть отражение невсеобщих интересов народа, которомупротивостоит самосознание обществ, прямо противоположное государственному, либоотражение нецелостного, неразвитого “публичного сознания”. Тогда и выделяетсяабстрактная идея государства, которая опредмечивается, по Гегелю, в самомгосударстве, что, как отмечал Маркс, является бессмыслицей, но осуществляется вдействительности, порождая превращенные формы политического сознания,политические мифы и утопии.

lvi Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., 2 изд. Т. 1. С. 271.

lvii Там же.С. 273.

lviii Там же.С. 271-272.

lix Там же.С. 272.

lx Ricoeur P. La libertй et l’ordre social. Neuchвtel, 1969. P. 62.

lxi “...Большаячасть политического мышления в основе своей нормативна и с необходимостьюневерифицируема”, (Goodwim B., Taylor K. The politics of utopia. Op. cit. P. 21).

lxii Существуютразличия между ними и немаловажные. И политика, и прогнозирование служат вконечном счете одной объективной необходимости управления общественнымпроцессом, развитием общества. Но если политика и есть управление, топрогнозирование оценивает и предсказывает изменение объекта управления и егобудущие состояния или возникновение в итоге целенаправленных действий новыхобъектов. Оно же может иметь своим предметом неуправляемые объекты (например,природные), чего, по-видимому, не может политика.

lxiii Сам по себесистемный характер объекта и его окружения, как известно, весьма детально идифференцированно учитывается прогностикой, особенно их элементные структуры.Для разработки и анализа политического проекта и выявления в нем возможныхутопических тенденций представляют интерес применяемые в прогностике системныедихотомии: деление элементов на подвижные и статичные, необусловленные иобусловленные, независимые и зависимые, внутренние и внешние и т.п., в оценкеотношений между которыми возможны теоретические и методологические ошибки.Характерен и показан для политики прогностический подход к отношениям междуэлементами в закрытой системе прогнозируемого (политического) объекта иэндогенными изменениями в ней, между элементами окружения и между окружением иобъектом, которые рассматриваются в этом случае как открытые системы (сэкзогенными изменениями объекта).

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.