WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 30 |

Перенесение Блохом утопии в наличное бытиеимеет целью обнаружить в действительности ее реальное место (то самоеевтопическое, т.е. реальное, место утопии) вмешательства утопии вдействительность, т.е. место политики. Как и мгновение, взрывающее континуумвремени, это вмешательство противоположно, по Блоху, политической функциисохранения, оно прерывает постепенность событий. Утопия оказывается, такимобразом, фактором развития. В ее вмешательстве состоит актуальность утопии: действительностьпотому и составляет ее главную тему. Это одновременно тема содержаниядействительности и ее развития. Действительность и утопия не противостоят другдругу, они “соконструктивны”. Конкретная утопия – это “точное предвосхищение”,сообщающее ему достоинство “точной науки”xxxvii. Основа этойточности – знание тенденцийдействительности, открываемое опытом в момент переживаниямгновения – это и моментрешения, рождения нового. Утопия как проект, знание цели позволяет анализунастоящего быть практическим, устремляя его в будущееxxxviii. Такуюутопию Блох именует “методологическим органом нового”xxxix.Возникновение утопии из “темноты” преходящих мгновений, из неполноты иотносительности опыта переживаемых мгновений не кажется Блоху противоречиемэтой точности утопии, поэтому он и настаивает на возможности политических исоциальных реализаций.

Опыт может быть, как напоминает Блох,общим, коллективным или интерсубъективным – это опыт великих исторических“мгновений”, опыт сознательной практики. Таковы революционные, взламывающиеисторию мгновения. Таким образом утопия актуализируется – в борьбе против всех“субъект-отдаляющих абстракций”xl. Утопическое сознание, т.е.сознание, порождаемое утопией, присущей действительности, ее утопическимначалом, как полагает Блох, и как теперь мы убеждены, актуализируется и вполитике. Оно позволяет вести анализ функционирования власти на уровнеисторического сознания, включаться в тот тип знания, который предназначен дляпрактической реализации и вмешиваться в историческую (и, добавим, политическую)практику, образуя некий “утопико-практический” потенциал развития(освобождения, в терминах Блоха).

Тем самым отпадает, как видно, дилеммарационального и иррационального в сознании и практике: действительность впринципе не может быть иррациональной, как и ее переживание, ибо иррациональнымможет быть лишь мгновение “темноты”, за которым наступает просветлениестановления. Насколько этот процесс может быть спонтанным имманентнымдействительности, попыталась дать ответ новая научная теория утопии,развивающаяся в последние десятилетия. Она сталкивается и с другой темойфилософского рассуждения –с проблемой истины, непосредственно связанной с проблемой утопии, тойотносительной истины, которая формируется в самых различных областяхдеятельности и познания –моральной истины, политической, идеологической, религиозной и любой иной. Такаяистина может состоять в очень сложных и противоречивых отношениях с подлиннойсущностью соответствующего события, теории опыта, а что касается той или инойполитической истины, которая интересует нас в первую очередь, то она, какхорошо известно, как правило, способна прямо противостоять другим конкретнымполитическим истинам того же порядка и вообще не иметь спасительного выхода кгипотетической абсолютной истине, которой в конкретной политике вообще может небыть. Наряду со специфической политической истиной заряжены очень высокимутопическим потенциалом вечные проблемы постоянного и никогда не завершающегосястановления идеалов и ценностей – знания, свободы, справедливости, равенства, порядка, права,нравственности, блага, политической (и любой иной) эффективности.

Остаются, конечно, и другие проблемыфилософского анализа утопии, которые не рассмотрены здесь и не затронуты самимБлохом, в частности важнейший вопрос о субъективных воплощениях объективнойутопии, особенно важный в политике, и вопрос о возможности и необходимостирациональной ориентации в утопическом пространстве становлениядействительности, который Блох, по-видимому, все-таки не решает.

Политический процесс впроекте
и вдействительности

Речь теперь пойдет о движении политическоймысли и политического действия в процессе, соединяющем замысел с достижениемцели. Но это будет не нормативное описание благостной политической практики, аее анализом со всеми ее реальными проблемами и трудностями, с которыми на делеи имеет дело политика.

Утопия, место, которого нет, утопия, длякоторой, казалось бы, и в самом деле не осталось места в современном,рационализированном мире, где наука быстро заполняет все еще оставшиесявакантными места, где не иссякает эйфория безграничных возможностей знания, вэтом мире, как и во времена Т.Мора и еще более отдаленные, утопия не только неисчезла, не только не изгнана из своих прежних отсутствующих мест, онапроцветает и занимает все новые “места”, превращаясь в евтопию, т.е. имеющуюместо. Жизнь утопии словно решает дилемму Мора: утопия превращается в евтопию,занимает “хорошее место” в жизни человечества. Утопия сталамноголикой – сатирической,скептической, превращенной в свою противоположность антиутопией, угрожающейдистопией – “плохимместом”, проникла в экономику и политику, стала реальностью культуры,обернулась в литературе процветающей и столь же многообразнойфантастикой – “научной” иненаучной. Для утопии нашлась “экологическая ниша” – появилась эктопия. Утопия заняла своеместо в идеологической борьбе, от исконно прогрессивной утопии отделилась ивыступила против нее реакционная утопия разных толков – право-консервативная,неоколониалистская и т.п. Не оставлены попытки осуществить утопию, вернее,утопии. Продолжают существовать и вновь возникают сотни утопическихкоммун – в Западной Европе,в Северной Америке. В противовес старой уже, гуманистической традицииутопической практики мир стал не так давно жертвой гигантскогочеловеконенавистнического опыта: попытки реализовать националистическую утопиювсемирного господства.

Что же тогда утопия Нечто желаемое поразным побуждениям или нежелательное, но неизбежное Или ее можно и нужноизбежать Случайное или необходимое Вечное заблуждение или вероятный, можетбыть необходимый элемент познания и действия Имеет ли утопия какие-либозначимые функции Какова историческая жизнь утопии В чем состоит социальнаяприрода утопического Изживается ли утопическое сознание или в самом делепроцветает и распространяется Имеет ли утопия будущее в эпоху футурологии,научного прогнозирования и теорий общественного развития Есть ли у утопиисторонники и противники или она существует, невзирая на тех и других В чемпричины ее живучести Могут ли они быть объективными

Интерес к проблеме утопии и в самом деле неиссякает, скорее он растет. Из философии он перешел в литературоведение, проникдаже в науковедение. Появляются обширные труды по истории утопииxli. Утопия неперестает служить предметом обширной научной и публицистическойполемикиxlii. Не обходят проблему в утопии, впрочем, придерживаясь обычноклассической темы социальной утопии, и советские авторыxliii.

Политическая утопия сохраняет основныечерты, изначально присущие утопическому. Борясь против подмены революционнымсознанием реального, подлинного научного политического анализа утопическим вбоевую революционную эпоху, В.И.Ленин писал: “Утопия в политике есть такогорода пожелание, которое осуществить никак нельзя, ни теперь, нивпоследствии, – пожелание,которое не опирается на общественные силы и которое не подкрепляется ростом,развитием политических, классовых сил”xliv.

Понимание и познание

Политическая утопия, несмотря на ееблизость к социальной и возможность постановки абстрактных общих целей,создания политических проектов, обращенных в будущее, в целом охватываетближайшее историческое время. Ее можно было бы назвать актуальнойутопией.

Поставить и рассмотреть проблемуполитической утопии невозможно без выяснения, в каких звеньях политическогопроцесса и при каких условиях она возможна.

Когда политическое сознание идеологов итеоретиков правящих сил, политический аппарат партий, государства определяетцели политики, возникает известное отношение цели и средства, точнее, болеесложное отношение: повод(причина политического проекта – скажем, интерес данной правящей силы) – проект (теоретический замысел,абстрактный аналог реального положения вещей, их отношения) – средства его реализации (применение власти) – цель (идеальный результат политики настадии ее проектирования и проведения в жизнь и реальный, которым завершаетсяосуществление проекта).

Причинно-следственные отношения в этой цепиобусловливают необходимость взаимного соответствия звеньев. Кроме того, каждоезвено характеризуют и специфические для него отношения.

Исходная причина и конечная цель охватываютвесь политический процесс идеализации и реализации, целеполагания и действия,политики и проявления власти. Дистанция между поводом и целью и содержаниецелеполагания определяются типом общества, его строем, природой правящих сил,характером политической системы. Интересы, идеологические установки,мировоззрение правящих сил, естественно, определяют процесс идеализацииполитического проекта, постановки цели, “которая как закон определяет способ ихарактер его [человека] действий и которой он должен подчинить своюволю”xlv. Наиболее развитая и вместе с тем удаленная цель политики,абстрактно-общая цель –идеал общества или правящих им сил, если они не отражают общих интересов.Идеал, независимо от его верности и обоснованности представляет необходимоеусловие человеческой деятельности, сознательного функционирования социальныхгрупп, классов, политических партий, общества в целом... Проблема идеалараскрывается как противоречие между действительностью как она есть и какой онадолжна быть согласно нашим представлениям.

Идеализация цели редко избегает утопическихориентаций. Ее близость к построению максимально возможного неизбежно ведет кзавышению идеальных побуждений.

Цели политики и политическогопроцесса

Цели политики, как общезначимые, так игрупповые (особенно если они представлены общезначимыми), носятперфекционистский характер: направлены на улучшение, исправление, облегчение,оборону и т.п., цели так называемой политической ортопрактики. Дажеузкоклассовая, групповая мелиорация в интересах меньшинства, наносящая ущербобществу в целом и даже направленная против его значительной части(эксплуатируемых классов, меньшинств и т.п.) аргументируется перфекционистскиминамерениями. “Максимальная политическая цель” всегда выступает как стремление к“высшему благу” общества: процветанию, благоденствию, самореализации человекаи т.п. Идеализация этого рода определяется наличием в обществе и вмировоззрении правящих сил соответствующей концепции человека, истории иобщества. Подлинность и реальность этой и любой другой идеализации выявляется впроцессе ее реализации, но поддается и предварительной верификации в двухзвеньях политического процесса: отношениях повод/проект – средство и средство – цель.

Важное свойство политическогопроцесса – дискретностьполитики и ее реализации. Значительные цели достигаются последовательно черезряд этапов, на которых преследуются частные конкретные или промежуточные цели.Если экстремальные цели постоянны, частные временны и составляют цепь целей,достижение которых приближает к общей цели. Это цели конкретной деятельности,хотя и они могут быть общезначимыми: общественного развития, выхода из кризиса,сохранения мира, и т.п. Существенно другое: частные цели, интересы, проект исредства ближе друг к другу во времени и пространстве. Это обстоятельствопомогает обеспечивать и контролировать их взаимную адекватность. Обычно,впрочем, именно на частных этапах осуществления политики возникаютнесоответствия элементов политического процесса и накапливаются отклонения отизбранных целей. В результате и общий вектор политики может удалиться отконечной цели. Этот же результат может быть получен при несогласовании общей ичастных целей.

К идеальной, абстрактно-общей целиприближает такая частная цель, которая соотносится с общей как особенное,воплощающее всеобщее, и потому способное стать самоцелью, как и сама общаяцель. Иначе частная цель выступает как отчуждение идеальной цели, становитсяформальной по отношению к ней. Происходит нарушение процесса и принципаидеализации, утрачиваются идеальные побуждающие мотивы реализации политики. Темсамым нарушаются и проектные отношения повода, цели и средства.

Диалектика отношений в цепи политическогоцелеполагания известна. Она может быть сведена к следующим несколькимположениям. Основное нарушение согласования между элементами политическогопроцесса связано именно с утратой внутренних импульсов, исходящих от исходной,формирующей инстанции. Нарушения могут возникать уже в самом начале процессаидеализации, если определение политики и ее целей совершается ошибочно(идеальный аналог не адекватен действительности, а идеальная модель мыслимогобудущего не может быть из нее выведена). Далее, формирующая и исполняющаяполитический проект инстанция власти не отвечает по каким-либо признакамхарактеру задачи – этообычная в политике ситуация (неэффективность власти). Власть может вообще неполучить идеального импульса или не воспринять его (например, принесогласованных действиях проектирующих и исполняющих органов политическогоуправления). Тогда происходит разобщение теоретической и практическойполитической деятельности. Переход политики к практике без внутренних идеальныхпобуждений становится формальным актом. Власть оказывается средством проведенияполитики, лишенной цели. Но дисфункциями первого участка цепиповод/проект–средстводевиации политического процесса не ограничиваются.

Аналогичные нарушения могут происходить ина участке отношений средство–цель и по сходным причинам. Если исключить из них определение целибез средства для ее достижения (явная утопическая ситуация – проектирование цели при отсутствии,недостатке власти, способной ее реализовать), т.е. гиперидеализациюполитического целеполагания, остается наиболее частое в реальной политикесочетание: рассогласование средства и цели, наличной власти и замысла. При всейпростоте этой привычной в политике ситуации она нуждается в некоторомразъяснении, которое может, по-видимому, прояснить действительную природу ееутопического начала.

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 30 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.