WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |   ...   | 47 |

Для иллюстрации приведу следующую записьсна: "...В конце этого сновидения я попыталась записать его карандашом нанаволочке. Это что-то о западной философии. Я заставляю себя привстать ипосмотреть, достаточно ли четка запись, и обнаруживаю лишь ряд точек ичерточек. Затем я специально заставляла себя проснуться реально и записатьсон". Момент, когда я понимаю, что я не проснулась и не пишу, и следующее заэтим осознание того факта, что я сплю - это короткая вспышка "прозрачности",которую я использую для того, чтобы на самом деле проснуться и записатьсновидение. Это редкое возникновение фальшивого пробуждения, за которым следуеточень короткая вспышка прозрачности, ведущая к реальномупробуждению.

Таким образом, я использовала контролируемуюпрозрачность сновидения с несколькими различными целями: для того, чтобыпроснуться и записать сон; "увидеть" себя со стороны и для того, чтобы испытатьоргазм. И, самое примечательное, выбор между этими вариантами я заранее непланировала и делала именно во время сновидения.

Вы тоже можете попробовать делать выбордальнейших своих действий во сне либо сразу после того, как обретете"прозрачность" сновидения, либо подождете, каким будет ваш непроизвольный выборво время сновидения.

Все упомянутое выше обладает несомненнойценностью само по себе, но есть нечто еще большее. Вы можете использоватьсостояние прозрачного сновидения для того, чтобы вызывать во сне кристальночеткие и ясные образы и сохранять их в зрительной памяти для тщательногоизучения. Люди часто во сне видят чудесные изображения или читают загадочныекниги, хотя после пробуждения их воспоминания об этом оказываются расплывчатымии неопределенными. Обычно они не могут воспроизвести снившиеся им образы послетого, как проснутся. Можно научиться схватывать такого рода ускользающие образысновидений затем, чтобы после обдумать их и детально изучить настолько, чтопоследующее воспроизведение этих образов в реальной жизни будет простойкопировальной работой. Если вы достигнете достаточного мастерства в прозрачномсновидении, то вы сможете детально изучить приснившиеся вам рисунки, почитатьтексты книг сновидения или понаблюдать за каким-нибудь необычным образом сзамечательной ясностью.

Но прозрачные сновидения могут дать,конечно, еще больше. В прозрачных сновидениях вы обретете способностьиспользовать это особое сознательное состояние в качестве своего родаперсональной лаборатории, в которой вы можете проводить "репетиции" технавыков, которые вы планируете совершенствовать в реальной жизни - что-нибудь,наподобие повышения силы и улучшения точности вашего теннисного удара илисоблюдение правил хорошего тона, действительно может быть достигнуто в вашемпрозрачном сновидении. Вам остается только выбрать ту сферу деятельности, вкоторой вы желаете достичь совершенства. Это замечание о персональнойлаборатории может пониматься и существенно шире - вплоть до испробования насебе различных терапевтических приемов. К примеру, люди, страдающие какой-либофобией, могут подарить себе в сновидении нечто, вызывающее страх (во времяпрозрачного сна спящий осознает, что он спит, и, следовательно, что ему неможет быть нанесен никакой вред) и таким о разом возвратить себя в нормальноепсихическое состояние. Этот прием аналогичен применяемому психотерапевтом вреальной жизни, когда он "притупляет чувства" пациента, предлагая ему яснопредставить визуально тот объект, который внушает страх. Выздоровевшиеалкоголики иногда переживают сон, в котором они принимают участие в выпивке искатываются к прежнему уровню поведения. Если вы являетесь зрителями прозрачныхсновидений, вы можете рассеять все свои страхи в сновидении и выбрать тот типповедения во сне, который для вас наиболее приемлем и в наибольшей степениимпонирует: например, разбив бутылку с вином или отвернувшись от бара, выможете тем самым отработать те черты вашего поведения, которые особенно для васжелательны в реальной жизни. Итак, возможные пути терапевтического примененияпрозрачных сновидений вполне очевидны. Но, в дополнение к этому, прозрачныесновидения имеют огромное значение еще по одной причине - они обеспечиваютвзаимосвязь реального мира и мира сновидений. Представьте такую ситуацию: выспите, но сознание сохраняется, и вы можете направленно совершать действия ввашем прозрачном сновидении. Теперь даже обычные люди могут выучитьсяпредставлять во сне простейшие двигательные реакции. Чарльз Тарт, описываяразличные состояния сознания, предположил возможность существования двух типов"коммуникативных" систем, обеспечивающих связь между состоянием сна исостоянием бодрствования. В перспективе станет возможно научить видящихпрозрачные сновидения более легко реагировать на реальные события. Если бытакие сновидящие были способны обозначать момент, когда возникало прозрачноесновидение, исследователи смогли бы по наблюдениям точно узнать, существует литакая разница между прозрачными и непрозрачными сновидениями, которую можноизмерить количественно. Мы смогли бы, возможно, узнать о сне от человека в тотмомент, когда он непосредственно видит сновидение, а не из его более позднегорассказа после пробуждения. Возможности общения с человеком, видящим прозрачноесновидение, во время самого процесса сна, терапевтический потенциал и чудесныеличностные переживания, которые прозрачные сновидение представляет, придаютпрозрачным сновидениям совершенно особое значение как для реальной жизни, так идля мира снов.

ГЛАВА 7. Что можно узнать из опытасновидений йогов.

"О, знатнорожденный, сколь пугающие иужасные видения

должен ты видеть, осознай, что это твоисобственные мысли"

(Тибетская книга мертвых).

Вы можете полностью обрести бесстрашие вотношении самых ужасных ваших сновидений. Вы можете научиться признавать ихничем иным, как вашими собственными мыслями, которым придана столь непригляднаяформа и которые живут и действуют лишь тогда, когда вы сами оживляете их. Высами - действительный автор этих образов, их продюсер и режиссер. Вы можетепозволить им импровизировать, чтобы развлечь вас, но вы всегда можете вмешатьсяв эту игру. Персонажи ваших сновидений работают на вас. Они могут статьмонстрами, разрушающими своего создателя, но только если вы забудете, что ониваших собственных рук дело, что в вашей власти изменить их или придать имсовершенно новую форму.

Тибетские йоги считают обязательнымосознание своей роли как создателя образов в собственных сновидениях. По ихмнению, необходимый контроль над сном достигнут тогда, когда их физические теламогут находиться в состояния сна в то время, как в голове сохраняется полноесознание. Они относят к осознанному переживанию то состояние сна, когда могутдемонстрировать различные акты воли. Йоги утверждают, что "характер каждогосновидения может быть изменен или трансформирован по желанию". Более того, йогивозвращаются к реальной жизни с полным осознанием того, что произошло ранее ипроисходит теперь. Это удивительное и невыполнимое для европейца требование.Европейцы считают, что трудно обрести сознание во время сновидения, как этоудается видящим прозрачные сновидения, не говоря уже о сохранении сознания навесь период между сном и пробуждением. Вместе с тем, такой уровень контролясновидений на самом деле вполне достижим.

Навыки йоги по владению телом и сознаниемнеизмеримо превосходят традиции европейской культуры. Почему нам не дается этастепень контроля сновидений Все, что мы знаем об этих "нашептанных на ухо"учениях, о практикуемом йогами контроле сновидений мы почерпнули, во многом, изтрудов

В.И.Эванс-Венца, оксфордского ученого,проведшего несколько лет в Индии в изучении различных оккультных доктрин.Материал этой главы главным образом опирается на работы этого исследователя.Давайте посмотрим, как воображаемый молодой монах Рэм обучался полностьюуправлять своими сновидениями и что мы сможем извлечь из этих древних секретныхприемов для себя.

Молодой монах Рэм подбирает свою шафрановуюблузу и садится, скрестив ноги, на каменный пол перед своим Гуру. Они находятсяодни в монастырском саду, расположенным под скалой. Сквозь холодный туман монахможет видеть каменные домики крестьян в далекой долине, похожие на пасущееся насклоне горы стадо, но все это воспринимается им как иной мир. Ветер доноситперезвон колоколов храма, тихое бормотание монахов в часовне, сладкий запахфимиама. Это время его индивидуального занятия и монах перестает восприниматьвсе, кроме своего Гуру. Это время специальных поучений Мастера, которыйуказывает ему путь от невежества к истинному знанию, - самое важное в егожизни. Путей к познанию действительно много, но только один из них наиболеекороток. Монах должен дисциплинировать свой непокорный человеческий разум,прежде чем слиться с божеством. Рэм кивает бритой головой в знак готовности,медитация начинается. Рэм все глубже и глубже уходит в себя. Ощущение внешнегомира полностью исчезает. Внутри себя он сосредотачивается на однойконцентрирующей точке. Рэм много лет посвятил обучению достижения этой "единойточки" в своем разуме. Сначала он должен был научиться совладать со своимтелом, достичь полного контроля своего "низшего существа", прежде чем перейти кобучению методам управления умственными процессами при помощи своей воли.Старый лама-монах записал более чем 300 лет назад секретные методы контроля надмыслительными процессами. Рэм полностью следует этим принципам под руководствомсвоего Гуру. Сначала он учился генерировать тепло своего собственного тела. Припомощи медитации и изнуряющих упражнений он обрел силу и такую власть надтелом, что мог совершенно комфортно переносить сильный холод. Его мастерствогенерирования "физического тепла" было проверено одним морозным зимним вечером:он и другие участники испытания, обнаженные, сели, скрестив ноги напронизывающем ветру у замерзшего озера. Их тела служили своеобразной сушилкойдля кусков ткани, намоченной в ледяной воде. Те из них, кто не смогли высушитьна себе по крайней мере три таких куска, считались не выдержавшими экзамена.Тем же, кто прошел через это испытание, позволялось в знак отличия носить насебе весь год только одну рубашку или робу из хлопка, и к ним почтительнообращались как "репа" (по названию одежды). Большинство людей в Тибете должнызащищаться от суровых зимних ветров и низких температур и носить меховые шапки,плащи на меховой подкладке, теплую обувь и выпивать тридцать или сорок чашекгорячего чая с маслом каждый день. Неудивительно, что в такой стране человек,который может обходиться только одеждой из хлопка, пользуется большимуважением.

Теперь Рэм обладает экстраординарнойустойчивостью к экстремальным температурам, которая достигается за счет уменияконцентрировать и дисциплинировать свои мысли. При помощи этого умения и другихупражнений Рэм приходит к заключению, что его тело лишь иллюзорное создание егоума. Он с готовностью продолжает свою работу над повышением степени контролясвоего мышления.

Европейцы могут посчитать этот тип мышленияйогов тупиковым. Но, в действительности, он не столько далек, как это можетпоказаться, от тех концепций, которых придерживаемся мы. Вы знаете, как нашевнутреннее состояние может влиять на наше восприятие окружающего мира и нашиспособности. В качестве иллюстрации можно привести пример, как женщина,пострадавшая в автомобильной катастрофе, смогла поднять машину, придавившую ееребенка, затем поехать в госпиталь, не ощущая боли. Только после того, как ееребенок оказался в руках врачей, она потеряла сознание и рухнула, - каквыяснилось, у нее был сломан позвоночник. Невозможно Нет, возможно.Интенсивное занятие важным делом - спасением травмированного ребенка - может,например, на некоторое время блокировать чувство боли. Мы часто "забываем" оголовной или зубной боли, если в некоторый момент начинают происходитьволнующие нас события. Возможно, что люди могут научиться направлять своевнимание волевыми усилиями и достигать внутренних состояний, которые частовозникают при воздействии экстремальных ситуаций.

Мы конструируем и создаем наши переживаниясамыми различными путями. Мы отбираем только часть из многочисленных событийвокруг нас и мыслей в нашей голове и именно ей уделяем внимание в определенныймомент времени. Когда мы испытываем сексуальное возбуждение, все (или почтивсе) стимулирует нас в этом направлении. Когда же мы пресыщены, те же стимулывоспринимаются нами совершенно по-другому. Существует бесконечное множествопутей восприятия одного и того же события. Например, один и тот же фильм будетсовершенно по-разному воспринят отдельными зрителями и даже одним и тем жечеловеком, но в разных аудиториях. Ни один из этих путей восприятия нельзяпредпочесть как более "правильный". Вероятно, формулировка: "мир - иллюзия" -это другая форма высказывания: "существует множество взглядов на одну и ту жевещь и все эти взгляды - продукт того, кто смотрит". Возможно, мы сможемнаучиться осознанно создавать наше внутреннее состояние, которое определяетнаше восприятие. Давайте продолжим наше наблюдение за Рэмом на его пути ксовершенству.

Рэм должен пройти следующие шесть ступеней:уметь генерировать физическое тепло (ступень 1: физическое тело); полностьюповелевать своим телом (ступень 2: иллюзорное тело); осуществлять контроль надсвоими сновидениями (ступень 3: состояние сна); если он осознает, чтовосприятие реального мира и сновидения - это продукты его разума, "иллюзии", тоон сможет испытать экстатическую ясность восприятия (ступень 4: ясный свет) иосознать, что все во вселенной - это часть содержания "Высшего сновидения" -сновидения Будды. Когда просыпается Будда, его сновидение (сознание)оканчивается. Когда человек полностью воспримет этот факт (посвящение), ониспытает чувство единения со всем миром (Нирвану). Рэм в конце концов умрет иперейдет в посмертное состояние бардо (которое длится символически 49 дней, номожет продолжаться до 500-1000 лет, в зависимости от степени духовногоразвития). Бардо считается частью продленного состояния сновидения. В это времяумерший переживает ужасные видения, определяющиеся его взглядами, которых онпридерживался в реальной жизни. Гуру Рэма подготовит его к этим переживаниям,сидя "лицом к лицу" и подробно описывая то, что следует ожидать от посмертногосостояния (ступень 5: посмертное состояние).

Рэм уже многое знает о том, что делать сэтими ужасными видениями посмертного состояния для того, чтобы достичь свободыот необходимости бесконечно кружить по кругу умирание-возрождение. Одновременнос преодолением этих ужасных видений он сможет избежать страданий бардо иприобретет способность уйти от попыток возродиться. Таким образом, обучениеконтролю над сновидениями для йогов преследует особую цель - стать свободным отнеобходимости повторного рождения. И только в самом конце Гуру научит Рэма, какперевести свое сознание из посмертного состояния в новое физическое тело(ступень 6: перевод сознания). В результате постижения всех этих ступеней Рэмбудет готов справиться со всем, что может с ним случиться.

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |   ...   | 47 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.