WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 22 |

сославшись на мой облик.

Да и то придет не к тебе.

Невозможно два раза проникнуть

в одни и те же глаза.

20. Из пожелтевшейтетрадки под грифом №.

Синхронепержи.

- Почему нас с такой силой притягивает ксебе прошлое, что мы иной раз готовы с головой окунуться в сладостные наплывыувлекающих нас в бездну, томных грез Отчего мы с такой самоотверженной охотойпогружаемся в карнавал пленительных видений, заведомо зная, что их кружение неболее чем игра призраков, забава масок смерти, за которыми вместо лицскрываются оскалы сумеречных зияний Что побуждает нас возвращаться к давноминувшим событиям и с любовной тоской бродить среди туманных миров приведений,тщетно призывая их к жизни Неужели же влечение к смерти столь властно правитнашими душами, что ради нее мы легко оставляем жизнь и, привороженные мерцаниемтлена, устремляемся навстречу собственномуисчезновению

- Эк, тебя на риторику разобрало.– Прищурился Старик.– Но, в общем-то,твои вопросы вполне ясны и уместны. Ты довольно точно подметил, что многие людидействительно испытывают ностальгию по прошлому и предпочитают житьвоспоминаниями, чем жить. Ведь ты и за собой замечал подобную склонность, нетак ли – Озорновзглянул на меня Старик и, видя мое смущение, громко расхохотался. Вволюпосмеявшись, он тоном спокойным и серьезным продолжил. – Все дело здесь не во влечении ксмерти, а в недостаточностижизни.

- В недостаточности Но разве той жизни,которая нам дана, недостаточно для того, чтобыжить

- Ее вполне достаточно. Вопрос не в этом.Вопрос в том, что мы недостаточно ее переживаем. Вот в чем вопрос. Неиспользуем собственные потенциижизнеспособности.

Старик с минуту помолчал, раскуриваятрубочку.

- Ситуации и события сами по себе не имеютникакого значения. Они, собственно говоря, и нереальны.

Я не без артистизма в проявлении легкогоскепсиса улыбнулся и, любуясь небрежным изяществом своего жеста, указал пальцемв сторону яств, которыми потчевал меня Старик.

- А, что, булочка и чай тоже нереальны

Старик посмотрел на меня коротко, но так,что мне перестало хотеться выглядеть чванливо-умничающим двоечником, и с видомравнодушным кивнул.

- И булочка, и чай тоже не реальны. Покаты не пьешь чай и не ешь булочку, они для тебя – абстракция, то есть – фикция. И это то же самое, чтодля тебя их и не существует. Некогда один осел стоял среди двух пышных стоговсена и никак не мог сообразить, с какого из них начать, а в результате он умерс голода. Хотя это и чисто ослиная участь – помереть с голоду среди обилияеды, но как хорошо в ней узнается характер многих наших двуногих собратьев,которые среди множества возможностей умудряются не использовать ни одну из них.Но, собственно говоря, для того, чтобы ослу скончаться голодной смертью, емувовсе и не обязательно было быть среди сена. Потому, что то сено, которое унего было, равнозначно тому, если бы его не было вовсе. То есть, оно у негобыло, но оно было для него нереально.

Чай, который ты не пьешь, не есть реальныйчай. Ты можешь на него посмотреть, указать пальцем, даже назвать его именем, ножажду при этом не утолишь. И он станет для тебя реальностью только тогда, когдаты сподобишься сделать хотя бы первый глоток. Но и в таком случае, тот чай,который оказывается у тебя во рту, существенно отличается от того, что был встакане. И ты наслаждаешься не водой, напитанной вытяжкой засушенных листочковс чайного куста, а тем удовольствием, которое переживаешь в данный момент.Значит, реален не чай, а твое переживание чая.

Реальна не ситуация, а переживание.

Пойдем дальше. Из приведенного примераявно следует, что жизнь для тебя ценна в той мере, в какой ты можешь еепережить, а, стало быть, и прожить.

Не пережитая и, тем самым, не прожитаяжизнь подобна наспех проглоченной и не переваренной пище. Последняя, вместонасыщения, вызывает лишь досадную тяжесть в желудке и, в конце концов, приводитк полному расстройству его функций. Таким же образом наспех ухваченная и непрожитая жизнь, увесистым комом набухшего сырья шлепается на дно души и, тягучеразлагаясь, медленно отравляет ее существование. Картина вполне знакома, инаиболее подходящее название для нее – Синдром Хронической Непережитости Жизни, сокращенно – синхронепержи.

Значит, потребность возвращаться в прошлоевызвана именно стремлением приблизиться к непрожитому фрагменту жизни с тем,чтобы, наконец-то, его прожить. Здесь срабатывает просто инстинкт. Ошибказаключается в той подмене, которая позволяет думать, что событие может заменитьсобой переживание. Кое-кому, впрочем, удается реанимировать прошедшую ситуациюи формально ее затащить в настоящее, но кроме разочарования и драмы подобнаязатея ничего не приносит.

Люди нуждаются в переживаниях, но думают,что им нужны события. И за подобное трагическое заблуждение они расплачиваютсясобой. Такова цена невежества.

Пространство - дыра,

через которую

сообщаются две пустоты.

21. Из пожелтевшейтетрадки под грифом №.

Три правила неуязвимости.

Имагинатор взял моего слона на f 3 изадумчиво сказал:

- Если хочешь быть неуязвимым, пользуйсятремяправилами:

Не фантазируй о прошлом.

Помни будущее.

Вовремя перемещайся в параллельныепространства.

И ты – неуязвим.


22. Из пожелтевшейтетрадки под грифом №.

Имагинация.

«1.

Расположись, не стесняя себя.

Дыши свободно.

Дыхание легкое и непрерывное, неразделенное паузами. Вдох и выдох перетекают свободно друг в друга. Поток неимеет препятствий.

Сомкни веки.

Начни всматриваться в то, что тебеоткрывается.

Помни, что, когда ты смыкаешь веки, то незакрываешь глаза. Они все равно остаются открытыми – глаза невозможно закрыть– просто ониобращаются внутрь.

Что ты видишь внутри себя – Созерцай.

Но не принуждай себя к брожению образов–воображению.

Просто наблюдай за их игрой – появлением, перемещениями,исчезновением.

Созерцай и не вовлекайся.

Даже, если тебе покажется, что ты ничегоне видишь, это не так. Пусть это будет только тьма – тем не менее ты и еевидишь.

Твое созерцание и есть твоепогружение.

Созерцай и погружайся.

Погружайся и постигай.

2.

Созерцай. Погружайся. Постигай-

до тех пор,

пока не услышишь внутреннийзвук.

Он с постепенным нарастанием явится тебе–

Гул из глубины –

Гул глубин.

3.

Впусти его в себя.

Он наполнит тело.

Когда гул глубины

Наполнит все тело,

Оно потеряет вес.

Тело оставит вес

И станет звуком.

4.

В тот же момент нечто подхватит тебяневесомого

И понесет.

Возможно при этом, что ты испытаешь испуг,

Но не прогоняй его и не борись.

Будешь его прогонять, он сам нагонит тебяи накроет.

В борьбе не заметишь, как обратишься вто,

Против чего воюешь.

У наслажденья и страха природаодна.

5.

У наслажденья и страха природаодна.

Насладившись испугом,

Следуй за тем, что уносит тебя.

И радость твоя возрастет.

Нет ни границ, ни пределов.

Везде – середина.

Как только себя ощутишь всередине,

Значит ты сердца достиг.

Сердце и есть Середина.

6.

Ты поднимаешь веки –

Взгляд перемещается вовне.

Замечаешь, будто пространство слегкасдвинулось.

Едва приметная тень сквозь негопронеслась.

Мир на миг замер – момент, когда твое внутреннееперешло во внешнее.

Нет границ. Повсюду – Середина.

Теперь ты можешь идти – Путь свободен».


23. Из пожелтевшейтетрадки под грифом №.

Имагинация. Кружение.

«1.

Веки сомкнуты.

Взгляд обращен внутрь.

Вдох и выдох едины –

поток не имеет препятствий.

2.

Мягко и беззвучно подумай

о том, что тебя окружает:

первое окружение – тело,

следующее окружение – стены комнаты, где ты сейчасрасположен,

следующее окружение – дом, в котором находитсякомната, в которой расположено твое тело,

следующее окружение – улица, на которой находится дом,в котором находится комната, в которой сейчас расположено твоетело,

следующее окружение – место, в котором расположенаулица, на которой расположен дом, в котором расположена комната, в которойсейчас расположено твое тело,

следующее окружение – страна, в которой расположеноместо, в котором расположена улица, на которой расположен дом, в которомрасположена комната, в которой расположено сейчас твое тело,

следующее окружение – материк, на котором расположенастрана, в которой расположено место, в котором расположена улица, на которойрасположен дом, в котором расположена комната, в которой расположено сейчаствое тело,

следующее окружение – планета, на которой расположенматерик, на котором расположена страна, в которой расположено место, в которомрасположена улица, на которой расположен дом, в котором расположена комната, вкоторой сейчас расположено твое тело,

следующее окружение – солнечная система, в которойрасположена планета, на которой расположен материк, на котором расположенастрана, в которой расположено место, в котором расположена улица, на которойрасположен дом, в котором расположена комната, в которой сейчас расположенотвое тело,

следующее окружение – галактика, в которой расположенасолнечная система, в которой расположена планета, на которой расположенматерик, на котором расположена страна, в которой расположено место, в которомрасположена улица, на которой расположен дом, в котором расположена комната, вкоторой сейчас расположено твое тело,

следующее окружение – метагалактика, в которойрасположена галактика, в которой расположена солнечная система, в которойрасположена планета, на которой расположен материк, на котором расположенастрана, в которой расположено место, в котором расположена улица, на которойрасположен дом, в котором расположена комната, в которой сейчас расположенотвое тело,

следующее окружение – вселенная, в которой расположенаметагалактика, в которой расположена галактика, в которой расположена солнечнаясистема, в которой расположена планета, на которой расположен материк, накотором расположена страна, в которой расположено место, в котором расположенаулица, на которой расположен дом, в котором расположена комната, в которойсейчас расположено твое тело,

3.

Созерцай внутреннее небо

и осознавай все эти круженияокружений,

что окутываю тебя, пока

4.

тебе не явится отчетливое и яркоепереживание того, что ты пребываешь в центре.

Мягко и беззвучно скажи себе: «Я естьЦентр».

Только ничего не сочиняй – не внушай и ненастраивайся.

Следует логически то, что ты оказался вцентре.

Просто напомни себе «Я вцентре».

5.

Теперь вспомни урок механики –

с какой бы скоростью колесо невращалось,

его центр всегда пребывает внеподвижности.

Центр всегда пребывает внеподвижности.

И постольку, поскольку ты вцентре,

ты утвердился в точкенеподвижности.

Это твоя незыблемая опора.

Всякое движение зыбко ипеременчиво.

Опора незыблема и неизменна.

6.

Ты достиг точки покоя, своего центранеподвижности.

Покой сильней любогобеспокойства.

Потому, что любое беспокойство исчезает впокое.

Всякое движение растворяется внеподвижности.

Каждое делание поглощаетсянеделанием.

7.

Вокруг тебя бешено вращаетсяколесо,

«чертово колесо» суеты, возни, толкотни,гвалта, гама, трений, прений, сомнений, мнений, смятений, смущений, мук, смут,мути, омутов, мучений, разлук, забот, попечений…

там нет встречи – только свидания…

с лотков продают пирожки…

газеты торгуют собой…

на каждого продавца свой вор…

на каждого вора свойпокупатель…

крутится, крутится, крутится бешеноеколесо.

прожженные жены кидают мужей…

замшелые мужья покидают жен…

танца там нет – лишь пляски…

ярмарочный балаганчик мира –

ликующих марионеток…

кружится колесо, колесующеедуши…

8.

Но ты в тишине.

твоя тишина – твой дом.

Суета не коснется тебя.

Беспокойство не потревожиттебя.

Будучи в центре, ты неуязвим.

Теперь, подняв веки,

сохрани себя в точкенеподвижности.

И ты сможешь наблюдать заколесом,

не вовлекаясь в егокруговерть».


Кто деликатен,тот и груб.

Прекрасное нам вкус калечит.

Дурак умен, а умный глуп,

Дано немому красноречье.

Порочен праведник святой,

Невинное дитя порочно.

Лишь хрупкое изделье прочно

И здоровее всех больной.

24. Из пожелтевшейтетрадки под грифом №.

Техника Терцины, или УдарКистью.

«Нас подводит наша вера впрошлое.

С непререкаемой уверенностью мы полагаем,что случившееся некогда, произошло на самом деле.

Так ли это

Если вдуматься добросовестно, то можносообразить, что это вовсе не очевидно.

Наше отношение к прошлому принято называтьвоспоминаниями.

Однако имеет ли к тому отношение нашапамять, еще не факт.

И действительно: почему мы не рассказываемсебе или другим все подряд из того, что по нашему мнению, «было», но обращаемсяк неким фрагментам, эпизодам и их своим вниманием выделяем

Потому что мы их выбираем.

Мы выбираем свое прошлое!

И тем самым сочиняем своенастоящее.

Следовательно, то, что мы называемвоспоминанием, представляет собой не более чем фантазии.

Мы не вспоминаем, а фантазируем– в то время какдумаем, что вспоминаем.

Чтобы выбраться из этой ловушки, применимприем – «техникатерцины, или удар кистью».

Суть его заключается вследующем.

Выбираем эпизод из так называемого нашего«прошлого». (Теперь то мы понимаем, что его на самом деле не было, что мы еготолько придумали и приняли за правду).

Затем выражаем его короткой фразой,обозначая себя в третьем лице.

Например, я «помню», как меня некогдавыпорол отец. Данную ситуацию я подсознательно воспринял как травмирующую моюпсихику и позволил ей записаться в качестве смутного страха перед «властьюгрозного авторитета». Тем самым, в жизнь мою просочилась отравляющая каплянеуверенности.

Я записываю фразу следующим образом:

«Мальчику всыпал отецремешком».

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 22 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.