WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 37 |

Дон Хуан объяснил, что важнейшим издостижений древних магов было обнаруженное ими умение восприниматьэнергетическую сущность предметов, существ и явлений. Это глубинное прозрениеимело столь существенное значение, что превратилось в основную предпосылкувсего магического искусства. В наше время, подчиняя всю жизнь дисциплине ипостоянно тренируясь, маги целенаправленно обретают способность восприниматьсущность вещей. Способность эту они называют видением.

— Какоезначение для меня могла бы иметь возможность воспринимать энергетическуюсущность вещей —как-то спросил я дона Хуана.

— Это значит,что ты смог бы непосредственно воспринимать энергию, — ответил он. — Отбросив ту часть восприятия,которая связана с социальными интерпретациями, ты сможешь восприниматьвнутреннюю сущность чего угодно. Все, что мы воспринимаем, есть энергия. Но,поскольку мы неспособны воспринимать ее непосредственно, без интерпретаций, мыобрабатываем результаты восприятия, подгоняя их под определенный шаблон. Этотшаблон и есть социально значимая часть восприятия, которую надлежит выделить иизолировать.

— Почему ядолжен ее изолировать

— Затем, чтоона целенаправленно уменьшает объем потенциально возможного восприятия,заставляя нас быть уверенными в том, что реально существующее ограниченошаблоном, под который мы подгоняем свое восприятие. Я убежден, что длявыживания человечества людям необходимо срочно изменить саму социальную основусвоего восприятия.

— А каковасоциальная основа восприятия, дон Хуан

— Физическаяопределенность, уверенность в том, что мир состоит из отдельных конкретныхобъектов. Я называю это социальной основой потому, что каждый человек прилагаетсерьезнейшие усилия, яростно пытаясь удержать свое восприятие мира вобщепринятом русле.

— А как жетогда следует воспринимать мир

— Все естьэнергия. Вся Вселенная — это энергия. Должна измениться социальная основа нашеговосприятия, само качество физической определенности должно стать иным. Намследует обрести уверенность — именно физическую уверенность — в том, что не существует ничего,кроме энергии. Необходимо совершить усилие, достаточно мощное для того, чтобыизменить русло восприятия, заставив нас воспринимать энергию как энергию. Тогдаобе возможности выбора будут в кончиках наших пальцев.

— Но возможноли воспитать людей таким образом — спросил я.

Дон Хуан ответил, что это возможно. Именноэтим он и занимается со мной и другими учениками. Он обучал нас новому способувосприятия, для чего, во-первых, заставлял нас осознать, что мы обрабатываемрезультаты нашего восприятия, подгоняя их под определенный шаблон, и,во-вторых, усердно подталкивая нас к непосредственному восприятию энергии. Онзаверил меня, что этот метод в в значительной степени подобен тому, которыйиспользуется для обучения нас восприятию мира повседневности.

Дон Хуан полагал, что западня социальногошаблона, в которую поймано наше восприятие, теряет силу и прекращает работать,стоит только нам осознать природу принятого нами шаблона, унаследованного отпредков без малейших попыток критически его исследовать.

— Неважно,положительно или отрицательно было значение восприятия Вселенной как мираконкретных твердых объектов, но нашим предкам этот режим восприятия былжизненно необходим, —сказал он. — В течениемножества веков мы воспринимали мир именно таким, и теперь в результатевынуждены верить, что именно таковыми является, — миром, состоящим из обособленныхконкретных предметов.

— Я не могупредставить себе мир другим, дон Хуан, — пожаловался я. — Для меня он, вне всякогосомнения, — мирконкретных твердых объектов. Тем более, что доказать это ничего не стоит— достаточно один разврезаться лбом в какой-нибудь из них.

— Норазумеется, мир вполне предметен. Мы против этого и не возражаем.

— О чем жетогда ты говоришь

— О том, чтов первую очередь мир является миром энергии, и лишь потом — миром объектов. Однако, если мыне начнем с предпосылки, гласящей, что мир — это энергия, мы никогда необретем способности непосредственного восприятия энергии. Нас неизменно будетостанавливать отмеченная только что тобою физическая очевидность «твердости»составляющих мир объектов.

Аргументы эти были для меня загадочными. В товремя мой разум просто отказывался принимать к рассмотрению какие бы то ни былопути понимания мира, кроме традиционно привычного. Утверждение дона Хуана иустановки, к которой он пытался развить, выглядели в моих глазах неким подобиемдиковинных теорем, которые я не мог ни принять ни отвергнуть.

— Наш способвосприятия — этоспособ, свойственный хищнику, — однажды сказал мне дон Хуан. — Очень эффективный метод оценки иклассификации добычи степени опасности. Но это — неединственный доступный способвоспринимать. Существует и другой тип восприятия, с которым я и пытаюсь тебяпознакомить —восприятия сущности всего: непосредственное восприятие энергии.

Восприятие сути всего заставит нас совершеннопо-новому понять, классифицировать и описать мир. И это новое описание будетгораздо более захватывающим, чем привычное нам нынешнее, а его язык— несравнимоизощреннее и богаче.

Тот более изощренный и богатый язык, окотором шла речь, был языком магических истин, унаследованным доном Хуаном отего предшественников. Термины и понятия, присущие этому языку, не имеют подсобой никакого рационального обоснования и никак не соотносятся с привычнымифактами мира нашей повседневности, но являются самодостаточными истинами,совершенно очевидными для магов, способных непосредственно воспринимать энергиюи видеть внутреннюю суть всего.

Самым значительным магическим действом дляэтих магов является непосредственное восприятие сущности вселенной. Дон Хуансчитал, что наилучшим образом ее описали те маги древности, которые первыми ееувидели. Они говорили, что сущность вселенной напоминает светящиеся нити,протянувшиеся во всех мыслимых и немыслимых направлениях из бесконечности вбесконечность —светящиеся волокна, обладающие собственным непостижимым для человеческого умасамосознанием.

После того, как древние видящие увиделисущность вселенной, они научились видеть энергетическую сущность всехчеловеческих существ. Дон Хуан говорил, что они описали человеческие существакак яркие образования, формой напоминавшей гигантские яйца. Эти образованияназвали светящимися коконами.

— Когда магвидит человеческое существо, — продолжал дон Хуан, — он видит громадное светящееся образование, которое при перемещенииоставляет глубокую борозду в энергетическом поле Земли. Оно как бы плывет,волоча за собой на подобии хвоста вспахивающий землю стержневидныйкорень.

Дон Хуан полагал, что наша энергетическаяформа изменяется с течением времени. Он говорил, что любой видящий, в том числеи он сам, гораздо чаще видит людей не в форме яиц, а в форме шаров, а иногда— даже в форме чего-топрямоугольного, подобного надгробной плите. Но иногда, по неизвестным для маговпричинам, им попадаются люди, чью форму они видят как яйцо. Дон Хуанпредполагал, что люди, обладающие в наше время яйцеобразной формой, большесоответствуют по своей структуре людям древности.

В ходе изложения своего учения дон Хуаннеоднократно повторял и разъяснял то, что он считал решающей находкой,сделанной магами древности. Он называл это критической характеристикойчеловеческого существа как светящегося шара, и описывал в виде круглого пятнаособо интенсивной светимости размером с теннисный мячик, постояннорасполагающегося внутри светящегося шара вровень с его поверхностью нарасстоянии двух футов позади правой лопаточной кости тела человека.

Поскольку по началу у меня были проблемы свизуализацией всего этого, дон Хуан объяснил, что светящийся шар гораздо большечеловеческого тела, и что пятно интенсивной светимости является частью этогоэнергетического шара. Располагается это пятно на уровне лопаток на расстояниивытянутой руки от спины человека. Дон Хуан сообщил мне, что, увидев, какработает это пятно, древние маги назвали его «точкой сборки».

— И как жеработает точка сборки — поинтересовался я.

— Онаобусловливает наше восприятие, — ответил дон Хуан. — Древние маги видели, что именно там, в этой точке собираетсявосприятие человеческих существ. Увидев, что подобным пятном светимостиповышенной интенсивности обладает любое живое существо, древние маги пришли кзаключению, что вообще любое восприятие, каким бы оно ни было, формируется какраз в этом месте.

— Что именноиз того, что видели маги древности, привело их к заключению, что восприятиеимеет место в точке сборки — спросил я.

Он ответил, что, во-первых, они увидели, чтонепосредственно через точку сборки проходят лишь очень немногие из миллионовсветящихся нитей вселенной. Это и неудивительно, ведь размер точки сборкиотносительно мал по сравнению с целым.

Во-вторых, они увидели, что точка сборкивсегда окружена дополнительным сиянием сферической формы, немного больше нее повеличине. Этим сиянием значительно усиливается свечение нитей, непосредственнопроходящих через него.

И, наконец, они увидели еще две вещи. Первая— точки сборкичеловеческих существ могут изменять свое положение. И второе — при нахождении точки сборки впривычном положении восприятия и осознания человека производили впечатлениенормальных, судя по поведению субъектов, за которыми проводились наблюдения.При смещении же точки сборки и окружающего ее сияния с привычного места,поведения наблюдаемых субъектов становилось странно необычным, что казалосьдоказательством наличия изменений в их осознании, равно как и некоторойтрансформации их способа восприятия.

Вывод, который древние маги сделали наосновании этих наблюдений, был следующим: чем больше сдвигается точка сборки изсвоего обычного положения, тем более странным становится поведение индивида,что, очевидно, следует из необычности осознания и восприятия.

— Обративнимание, —предупредил меня дон Хуан, — когда я говорю о видении, то всегда пользуюсь фразами типа «похожена то, что», «кажется». Дело в том, что результаты видения настолько уникальныи специфичны, что говорить о них можно только сопоставляя их с чем-то уже намизвестным.

Он сказал, что наиболее подходящим примеромсложности описания увиденного может служить то, как маги говорят о точке сборкии окружающем ее сиянии. Их описывают как зоны светимости повышенной яркости,хотя яркость тут не при чем, ведь видение осуществляется не при помощи глаз.Однако, чтобы как-то подчеркнуть отличие этих образований от всего остального,говорят, что точка сборки есть световое пятно, окруженное чем-то вроде гало,неким сиянием. Как подчеркнул дон Хуан, мы настолько скованы привычкой кпреимущественно визуальному «восприятию хищника», что вынужденыинтерпретировать все в терминах нормального визуального восприятия,свойственного хищнику, который смотрит глазами.

Дон Хуан рассказал, что, после того, какдревние маги увидели точку сборки с окружающим ее сиянием и составилипредставление о их вероятной функции, они приступили к разработке объяснения.Они предположили, что, фокусируя сферическое сияние на энергетических нитяхвселенной, непосредственно сквозь это сияние проходящих, точка сборкичеловеческих существ автоматически без какого бы то ни было предварительноосознанного намерения собирает эти или волокна, формируя из них устойчивуюкартину, воспринимаемого мира.

— Но какимобразом волокна, о которых ты говоришь, могут быть собраны в устойчивую картинувоспринимаемого мира — спросил я.

— Этого неможет знать никто, —ответил дон Хуан. —Маги видят движение энергии. Но видеть ее движение недостаточно, чтобы сказать,как и почему это происходит.

Дон Хуан утверждал, что, после того, как ониувидели миллионы сознательных энергетических волокон, проходящих через точкусборки, древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точкусборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборкисияния. Увидев, насколько меркнет это сияние у людей, находящихся без сознанияили при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли кубеждению, что это сияние и есть свечение осознания.

— Имеется литочка сборки у трупа — поинтересовался я. Дон Хуан ответил, что у мертвого существабесследно исчезает, поскольку именно она вместе с окружающим ее сияниемявляется основным признаком жизни и наличия осознания. На основании своихнаблюдений маги древности пришли к неизбежному выводу: осознание и восприятиенеразрывно связаны друг с другом, с точкой сборки и окружающим еесиянием.

— Не можетбыть так, что древние маги ошиблись, когда пытались разобраться в том чтовидели — спросиля.

— Я не могуобъяснить тебе, почему, но маг никоим образом не может ошибиться, интерпретируято, что видит, —ответил дон Хуан тоном, не допускающим возражений. — Выводы, к которым древние магипришли в свое время, могут оказаться неправильными сейчас но лишь потому, чтоони давали неправильные интерпретации, будучи наивными и не имея подготовки, всоответствующий нынешнему уровню понимания. Чтобы избежать подобных ошибок,маг, если он намерен заниматься интерпретациями, должен постоянно оттачиватьсвой ум.

Затем дон Хуан несколько смягчился и ответил,что, безусловно, гораздо менее опасно для мага оставаться на уровне простогоописания увиденного, но побуждение обобщать, интерпретировать, делать выводы иобъяснять — пусть хотябы самому себе —чересчур сильно, чтобы ему можно было противиться. Воздействие смещения точкисборки на энергетическую конфигурацию существ стало еще одним объектом, которыймаги древних времен принялись изучать с помощью видения. Дон Хуан объяснил, чтопри смещении точки сборки в новое положение в этом месте формируется новыйконгломерат светящихся энергетических волокон. Увидев это, маги древностипришли к выводу, согласно которому восприятие автоматически собирается там, гденаходится точка сборки, поскольку она всегда окружена свечением осознания.Однако в следствии того, что сборка осуществляется на новом месте и задействуетновые волокна, собранный мир не может не отличатся от привычного намповседневного мира.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 37 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.