WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 || 42 | 43 |   ...   | 56 |

кому должна принадлежать прибавочнаястоимость бессмертна ли душа существует ли круг перерождений можно лиупотреблять в пищу человеческое мясо и др. будут давать совершенно разные,порой взаимопротиворечивые ответы.

Сказанное дополнительно иллюстрирует иобъясняет причины, связанные с получением ответов па вопрос: "Почему несуществует для стран и народов типового алгоритма их перепрограммирования".Перепрограммировать можно любую сложную самообучающуюся систему, но делать этопридется каждый раз по разному. Именно по этому периодически и возникаютновые "системы понятийного поведенческогопрограммирования человечества". Основные из них насегодняшний день это: буддизм, христианство, ислам, "рыночная философия",коммунизм и др. Причем каждая из них содержит внутри себя Различные диалекты,так христианин может быть православным, католиком или протестантом, коммунист— большевиком илименьшевиком и т.п. Процесс уточнения отдельных понятий не прекращается до техпор, пока эти понятия существуют. Их гармоничное сочетание, судя по всемупроисходящему, дает Человечеству способность эффективно и неосознанно отвечатьна задаваемые Богом вопросы.

Все это очень похоже на мир программногообеспечения ЭВМ, там тоже каждой компьютерной платформы существует своя базоваясистема программирования.

27.2«Структура магии» и проблема останова

Довольство есть смерть духа. Можно всепростить, но плесень сознания хуже трупного разложения.

Агни-Йога

Д.Гриндер и Р.Бэндлер в работе «Структурамагии» в качестве направления лечения психозов предлагают методы, в основукоторых положена коррекция модели мира пациента. При этом авторы исходят изтого, что индивидуальная модель мира всегда проецируется в предметный мир ввиде текстов, произносимых пациентом. А раз так, то значит анализируя икорректируя эти тексты можно целенаправленно воздействовать на модель мира и,соответственно, на поведение пациента. В результате терапевтический сеанспревращается в последовательность действий, включающую в себя:

а) определение текстов, актуальных дляпациента;

б) выявление в текстах искажений,противоречий, опущений;

в) устранение в текстах искажений ипротиворечий;

г) дополнение текстов.

Основная идея «Структуры магии» заключена втом, что, как правило, текст больного человека является либо неполным, либосодержит противоречия. Исправляя у пациента неадекватное психическое поведение,Д.Гриндер и Р.Бэндлер по существу решают проблему Геделя, пытаясь найти золотуюсредину между противоречивыми правилами, позволяющими системе охватывать иобъяснять чуть ли не весь мир, который в этой ситуации теряет однозначностьтолкования явлений, и однозначностью толкования явлений мира в ущерб полнотеего восприятия. Идет процесс корректировки программы для «человеческогобиокомпьютера», где программа представляет собой набор правил.

Кратко напомним основные результатыматематической логики, связанные с проблемой Геделя.

А-Тей, П.Грибомон, Ж.Луи и др.«Логический подход к искусственному интеллекту». М.: «Мир», 1990.

Структура языка — некоторая интерпретация этогоязыка. Теорией относительно определенного языка называется некое множествоформул этого языка. Последние называются аксиомами.

Теорема — это логическое следствие изаксиом.

Теория — множество теорем.

Модель теории — такая интерпретация языка, вкоторой истинны все аксиомы некой теории.

Теория противоречива, если каждая формулаэтой теории является теоремой. В противном случае теориянепротиворечива.

Теория разрешима, если существуеталгоритм, позволяющий за конечное числошагов решить, является ли некая формула Л теоремойили отрицанием таковой или же ни тем, ни другим.

Теория полна, если всякая формула языкаесть теорема или отрицание теоремы.

Теория категорична, если она допускаетединственную модель.

Теорема полноты:

1 форма: формула А теории Т являетсятеоремой теории Т тогда и только тогда,когда А является истинной в Т.

2 форма: теория Т непротиворечива тогда итолько тогда, когда она имеет модель.

****** Дж.Шенфидд. «Математическаялогика». М.: «Наука», 1975 г.

Вопрос о том, является ли теориярекурсивно аксиоматизирована сводится к следующему: может ли каждая истина бытьдоказанной из аксиом, истинность которых очевидна

Каждая рекурсивная функциявычислима.

Тезис Чсрча. Каждая вычислимая функциярекурсивна и каждый вычислимый предикат рекурсивен.

Теорема Черча. Если Т — непротиворечивое расширениетеории N, то теория Тнеразрешима.

Лемма. Если Т— рекурсивно аксиоматизированнаяи полная теория, то Т разрешима.

Теорема о неполноте (Гедель-Россер). ЕслиТ является рекурсивно аксиоматизированным расширением теории № ( № — классическая система аксиом для натуральных чисел, теория №рекурсивно аксиоматизирована), то теория Т неполна.

М.Таубе «Вычислительные машины и здравыйсмысл» М.: «ПРОГРЕСС», 1964.

Из теоремы Геделя следует, что для любойданной вычислительной машины и любого конечного числа посылок существуют невыводимые из них правильные утверждения- Для сети Мак-Каллока-Питтса с любымконечным числом посылок и конечным числом правилвыводы найдется бесконечный класс истинныхвысказываний, не выводимых с помощью такой сети.

«Логика и компьютер. Моделированиерассуждений и проверка правильности работы программ»/ Н.А. Алешина, А.М.Анисов, П-И-Быстров и др.- М.:Наука, 1990г.

Можно построить для второпорядковогоязыка точную семантику и точным образом определить семантические понятияобщезначимости и логического следования. Но приэтом оказывается, чтоданные понятия в принципе не могут быть формализованы, т.е. нельзя построитьтакое, обладающее свойством полноты непротиворечивое исчисление, вкотором все правилавывода были бы финитны, а число логических аксиом конечным ирекурсивнным.

(Логическое правило финитно, если числопосылок этого правила конечны Второпорядковый язык— это язык, вкотором кванторы применяются не только по индивидным, но и попредикатным или функциональным переменным).

Теорема Геделя— теорема онеполноте формализованной арифметики. Но «неполнота формализованной арифметики возникает не из-за слабости(неполноты) используемых собственно арифметических аксиом, а является следствием неполнотылогических средств, применяемых в исчислении».

Таким образом, подход Д.Гриндера иР.Бэндлера позволяет проверить насколько выработанные пациентом правилаповедения (аксиомы) соответствуют хранящимся у того же пациента исходнымданным.

Как применять проблему Геделя к глобальнымсоциальным процессам, связанным с гибелью империй было показано С.Б.Переслегиным в его оценке геополитического положения Европы [71]. Примерно туже задачу, но применительно к индивидууму, решают Д.Гриндер и Р.Бэндлер. Ноесли Переслегин, выделив основные противоречия, присущие цивилизациям(Европейская, Восточная, Южная), зафиксировал их как данности, выдержавшиеэволюцию и потому полезные, констатировав попутно, что коренное изменениесоотношений между полнотой и противоречивостью в психологии цивилизацииравносильно гибели этой цивилизации, то авторы «Структуры магии» считают такоеизменение для отдельного индивидуума не только возможным, но и благим делом. Однако забывают ответитьна один из главных вопросов: Где предел изменениям, после которых начинаютсянеобратимые разрушения корректируемой системы. Не сделав этого, они могутпозволить себе сохранить хорошую мину.

Кроме того, прямо противоположныерезультаты, возможно, объясняются тем, что нельзя буквально переносить гипотезуПереслегина на индивидуума, а терапевтические техники «Структуры магии» нацивилизации. Нельзя, потому что людей много, а цивилизаций мало, временныеинтервалы их существованиясущественно различаются и им свойственны различные принципы самообучения. Можетбыть ещё и поэтому работа Д.Гриндер и Р.Бэндлер дышит оптимизмом, а выводыС.Б.Переслегина не сулят ничего хорошего ни нашей цивилизации, ни ееэлементам.

В результате и в языкознании мы пришли,грубо говоря, к той же самой нелинейности», что имеет место в непрерывнойматематике, описывающей движение сложных природных объектов.

Понятно, что в общем случае задача поискаоптимального соотношения в модели мира между противоречивостью и полнотойотносится к алгоритмически неразрешимым, т.е. нельзя придумать единый алгоритм,позволяющий вылечивать все психические заболевания, в основе которых лежитискажение индивидуальной модели мира. Нельзя это сделать хотя бы потому, чтопроцент противоречивости и неполноты текстов напрямую определяется«измерительным прибором» — психотерапевтом. А кроме того, каждый индивидуум имеет своисоотношения между полнотой и противоречивостью, которые частью предпосланы емугенетически, а частью выработаны самостоятельно. И на самом деле трудно сказатьчья модель мира более благоприятна для выживания в той или иной обстановке. Невсегда более «богатая» репрезентация мира у индивидуума будет способствоватьего процве­танию, поройбывает наоборот. Обладая обедненной моделью мира информационная система простоне в состоянии увидеть многие опасности, а это значит, согласно логике страуса,что опасности тоже могут ее не заметить. Тем более, что очень частоубийцей становится именно страх ожидания обнаруженнойугрозы, а не сама угроза. В условиях стресса люди восновном гибнут от страха и потери надежды.

Понятно, что сделать текстнепротиворечивым, это значит обеднить и упростить его. Придать тексту полноту— внести в негопротиворечия. Человек, выступая в роли информационной самообучающейся системы,балансирует между указанными крайностями. При этом процесс обученияинформационной системы неизбежно приводит к тому, что соотношение полноты ипротиворечивости в модели мира индивидуума постоянно изменяется.

Опущение— это потеря из модели мира частиопыта. Одна из задач психотерапевта заключается в восстановлении у пациентачасти опыта, отсутствующего в модели мира. Но не просто же так репрезентируютсяодни части мира и теряются другие Опущение происходит тогда, когда полнотаопыта начинает вытесняться противоречиями, пытающимися уничтожить друг друга.Разрешение противоречия возможно за счет уничтожения как одного, так и обоихвзаимоисключающих, с точки зрения пациента, правил. При этом надо понимать, чтоправила являются взаимоисключающими именно с точкизрения пациента. В результате модель мира упрощается,что и приводит к ограничению возможностей.

Ранее было показано, как задаваемые вопросымогут сгенерировать опасные программы. Они подобно каплям яда способныпарализовать нервную систему, но они же в определенной пропорции могут стать иединственным лекарством для безнадежного больного. Удачно сгруппированныевопросы могут стать источником не только разрушительных программ, но ипрограмм, направленных на уничтожение представляющих опасность структур иалгоритмов.

Неслучайно считается, что искусствозадавать правильные вопросы это один из способов психотерапевтического воздействия.

Безусловно, психотерапевт может спроситьпациента: «Одна жизнь и сто жизней взамен— да ведь тутарифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злойстарушонки» (Ф.М.Достоевский). И пациент будет далеераскручивать цепочку вопросов, до тех пор пока не придет к определенномувыводу. Выводы, безусловно, могут быть разными. Многое зависит от того, какимбудет следующий заданный вопрос.

Д.Гриндер и Р.Бэндлер предлагают свойподход к формулированию анестезирующей цепочки вопросов, такой цепочки, котораяспособна разрушить угнетающие потолки мрачного подземелья больной психи, вкотором все выходы скрыты испарениями от холодного пота страха. Избавиться от страха — это избавиться от несоответствия сообщений отдельных внутреннихпрограмм друг другу, это значит восстановитьвнутреннюю гармонию, заставив процессы «идти в ногу».

Работа [17] хороша тем, что в ней надоступных любому алгоритмисту примерах показано: как строятся алгоритмыинформационно-логического взаимодействия двух информационных самообучающихсясистем, как правильно подобранная обучающая выборка способна восстанавливатьранее заблокированные у «больной» системы структуры или запускать процессы ихгенерации.

Единственная проблема, которая осталась закадром у Д.Гриндера и Р.Бэндлера, — это проблема останова для машины Тьюринга (проблема останова дляклассических алгоритмов) или, проще говоря, как определить тот момент,когда надо прекращать задавать вопросы. Любой психотерапевтический сеанс, приведенный в качестве примеровв [17], всегда имеет продолжение. А всегда ли можно ответить на вопрос о том,куда может завести это продолжение

Когда за спиной чувствуется дыханиеголодного зверя, конечно, размышлять некогда. Надо хвататься за первые попавшиесучья и карабкаться на дерево познания. Но чем выше продвижение, чем дальше отопасности, тем тоньше ветви,тем сильнее ветер раскачивает дерево. А рев хищникавнизу гонит все выше и выше.

В качестве ни к чему не обязывающегопримера предлагается провести мысленный эксперимент и продолжить сеансы,описанные в [17], чтобы посмотреть что из этого выйдет.

Пациент: «Никто не может понятьменя».

Психотерапевт: «Что же мешает понятьвас»

Для начала этот вопрос психотерапевта можетоказаться слишком сложным, ответ на него требует глубокого исследования себя исвоих средств взаимодействия с миром. Ив определенных случаях, всоответствующем состоянии пациента, задание такого вопроса бессмысленно.Уровень его сложности слишком высок, действительно: «Что мешает людям понятьконкретного человека» В таком приложении вопрос вышел еще на более высокийуровень абстракции. Пытаться отвечать — это решать серьезнейшую проблему.Грамотный ответ с минимальным количеством опущений и искажений должен в себявключать ответы как минимум на следующие вопросы:

1) Никто не может понять вас. Значит и выне можете понять себя

2) Что значит понять самогосебя

3) Что значит вообще термин«понимание»

4) Кто конкретно не может понятьвас

5) Вас не могут понять или не желаютпонимать

6) Как вы узнаете, что выпоняты

7) Понимание это свойство человека или этосвойство (способность) любой информационной системы

8) К чему может привестинепонимание

9) А к чему может привести постоянноепонимание и т.д.

Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 || 42 | 43 |   ...   | 56 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.