WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 38 |

4. Сексуальное партнерство, гделюди связаны между собой только более или менее регулярным сексом.

5. Более или менее длительныепартнерские отношения, предполагающие какие-то взаимные обязательства.

6. Сожительство с общимпроживанием и домохозяйством.

7. Юридически оформленноедомашнее партнерство или брак.

Проще всего сказать: "это хорошо,а это плохо". На самом деле эти типы отношений (они есть и в гетеросексуальнойсреде) отвечают разным психологическим потребностям, а степень ихраспространенности зависит от множества конкретных условий.

Возьмите хотя бы "туалетный"секс. "Вонючие храмы Приапа", как назвал парижские писсуары Харольд Норс, быливажным элементом мужской гомосексуальной культуры с момента своеговозникновения. Многие психиатры видят в этом свидетельство эмоциональнойущербности и неспособности геев к психологической интимности, любви и принятиюсвязанных с ними обязанностей. Но в условиях дискриминации и полицейскихпреследований у гомосексуалов часто не было выбора; сегодня в цивилизованныхстранах, где мужчинам нечего бояться, удельный вес "туалетных" контактов сталгораздо меньше. Тем не менее они существуют.

Как замечает американскаяписательница Камилла Палья, "анонимный секс в темном закоулке - уплата данимечте о мужской свободе (в России это назвали бы членскими взносами - И.К.).Незнакомый чужой мужчина - это странствующий языческий бог, а алтарем, как и вдревности, может быть любое место, где ты преклоняешь колени. Натуральныемужчины, посещающие проституток, так же героически стараются освободить секс отэмоций, долга, семьи, другими словами, - от общества, религии и детороднойМатери Природы".

Многих мужчин, независимо от ихсексуальной ориентации и социальных условий, в сексе больше всего привлекаютновизна, доступность, разнообразие и безответственность. Гомосексуальность лишьгипертрофирует это.

Что анонимный секс - не столькогомосексуальный, сколько мужской феномен, экспериментально подтвердил психологДарил Бем. Он предложил своим студентам анонимно ответить на вопрос, хотели быони посетить некое банно-спортивное заведение, где можно без огласки, надобровольных началах, заниматься безопасным гетеросексуальным сексом. Посетитьтакое заведение единожды пожелали в 2.3 раза, делать это "иногда" - в 4 раза иходить туда регулярно - в 16 раз больше мужчин, чем женщин!

Одноразовый секс радиудовольствия не столь безличен, как его рисуют моралисты, а отсутствиеинтимности и любви кое-кому заменяет своеобразное чувство мужской солидарности:"Я ощущаю чувство братства со всеми мужчинами, с которыми я трахался".

Своеобразная поэтика одноразовогосекса хорошо описана в коротких рассказах современного французского писателяРено Камю (родился в 1946, по профессии - преподаватель философии) "Трики".Английское слово "трик" обозначает одноразового сексуального партнера. РассказыКамю - просто фрагменты из жизни, дневниковые записи.

Рено встречается с мужчиной,приводит его к себе или идет к нему; они осматривают и ошупывают друг друга, очем-то разговаривают, большей частью ни о чем, раздеваются, занимаются сексом,спят и расстаются, чтобы, за редкими исключениями, больше никогда невстретиться. Ни любви, ни исповедей, ни переживаний. Каждый эпизод существуетсам по себе: новый партнер - всегда новое отношение. Это не порнография, авторне старается развлечь или возбудить, а скупые мужские дневниковые записи.

На первый взгляд, все просто истандартно. Камю "снимает" молодых мужчин строго определенного типа, сильных,мускулистых, обязательно волосатых. Тем не менее каждый случай индивидуален.При всей его скоротечности, этот секс весьма избирателен. Хотя двое мужчинничего не знают и не хотят знать друг о друге, кроме того, что они возбуждаютдруга друга, их встреча по своему индивидуальна, и каждый в ней без словраскрывается. При этом действует принцип равенства: мужчины предлагают, но ненавязываются, часто застенчивы, боясь нарваться на отказ. В постели Реновнимательно следит за реакциями партнера, стараясь угадать и сделать то, чтоему приятно. Полностью уважается право на уход, настаивать на чем-то непринято. Хочешь - пожалуйста, не хочешь - твоя воля.

Прочитав книгу, представляешь нетолько автора, но и некоторых "триков".

Однако секс с многими случайнымипартнерами несет в себе смертельную эпидемиологическую угрозу. Почти все люди,ведущие такой образ жизни, периодически лечатся от венерических заболеваний,многим пришлось заплатить за этот опыт собственной жизнью или жизнями своихблизких. Он почти неизбежно вовлекает человека в криминальную среду,сексуальный контакт или его попытка нередко заканчивается ограблением,избиением и даже убийством. Велики и его психологические издержки - отчуждение,безлюбовность, дефицит человеческого тепла и интимности, "голубое одиночество".

Сменяющиеся партнеры приносятприятное разнообразие, но интимность и самораскрытие требуют постоянства иисключительности.

"Это - как путешествие... Толькоты освоился на новом местом - где жить, где питаться, что смотреть и чего несмотреть, как уже пора уезжать. И ты начинаешь все сначала в другом городе"(Эндрю Холлеран).

Кочевая жизнь приятна не всем ине всегда.

Мои ночные дороги,

Мои хожденья без толку:

Так носит голодной зимою

По лесу старого волка.

Мои оскалы и рыки,

Чтоб спрятать слезы и горечь,

А в след мне слышатся крики,

Что я последняя сволочь.

Уткнуться лицом в снег талый -

Закрыть глаза и забыться.

Мне нужно от вас так мало,

Чтоб было кому присниться...

(Влад Юркун)

В откровенно сниженной, сугубосексуальной форме то же самое пишет Ярослав Могутин:

я себе нравлюсь таким как ты

ты себе нравишься таким как я

кончая в рот другу друг

мы образуем замкнутый круг.

Голубые мужчины не хуже остальныхразличают "любовь" и "секс" и так же точно мечтают о "настоящей",всепоглощающей любви. Потребность любить и быть любимыми безоговорочно назваливажнейшим условием своего личного счастья 70% восточногерманских геев, причемориентация на любовь статистически коррелирует с силой влечения и спостоянством сексуальной ориентации. Однако удается это далеко не всем. Ссуждением "Я чувствую себя в последнее время одиноким" согласились в четырераза больше гомо=, чем гетеросексуалов (29% и 7% процентов). У самих же геевострота переживания одиночества зависит в первую очередь от наличия постоянногопартнера: среди имеющих постоянного партнера сильное одиночество чувствуют 9%,а среди не имеющих - 57%. От этого же зависит чувство счастья (45% против 6%) исексуальной удовлетворенности (66 % против 9%). Иными словами, потребность встабильных парных отношениях психологически автономна от сексуальныхпотребностей и зависит не от сексуальной ориентации, а от типа личности.

Техника однополого секса так жемногообразна, как и гетеросексуальная. Отсутствие у однополых пар анатомическойвзаимодополнительности гениталий компенсируется повышенной эмпатией, т.е.способностью настроиться на эмоциональную волну партнера, почувствовать, чтоименно доставляет тому удовольствие и действовать соответственно этому.Вообразить себя на месте человека своего пола легче, это обогащает эротическийрепертуар геев и лесбиянок, тем более, что геи в среднем эмоциональночувствительнее обычных мужчин.

Это дополняется специфическимикоммуникативными средствами.

В гетеросексуальном мире многиесленговые эротические слова табуированы, "мужской" язык неприемлем иоскорбителен для женщин, а другого словаря у людей нет. Геи обладают развитойэротической лексикой и свободнее выражают свои сексуальные чувства ипереживания. Хорошо развита у них и невербальная коммуникация. В барах идискотеках мужчины могут почти ничего не говорить, в некоторых ситуацияхразговаривать вообще не принято, все происходит молча, разве что "спасибо" вконце, тем не менее они отлично понимают друг друга. Секс сам по себе - мощноесредство общения, позволяющееся выразить самые разнообразные чувства ипотребности - желание, нежность, ласку, заботу, господство, подчинение,интерес, скуку, ненависть, удовольствие, любовь.

В геевской субкультуреэротические предпочтения нередко обозначаются специальными опознавательнымизнаками. Отправляясь на поиски секса, мужчины показывают, что именно они хотятили готовы делать, с помощью специальных знаков, размещенных по разным сторонамтела. Левая сторона обозначает активную, правая - пассивную, рецептивнуюсексуальность. Серьга или ключ на боку слева или кольцо на левой руке означаютжелание играть активную, доминантную роль. Предпочитаемый вид сексуальнойактивности обозначается цветом: белый цвет означает мастурбацию (белый платокслева - мужчина хочет, чтобы мастурбировали его, справа - готовностьмастурбировать партнера), голубой - оральный секс, синий - анальный секс,черный - садомазохистские склонности. Темно-зеленый цвет означает, что нуженвоенный мундир. Горчичный платок слева означает, что его хозяин обладаетбольшим членом, справа - запрос на таковой. Одежда и украшения из черной кожи -знак "кожаного мужчины", который любит сильные ощущения (связывание, порку,опасный секс) и т.д.

Зачем нужны эти знаки, ведьгораздо интереснее открывать друг друга постепенно, в процессе общения

Геи ценят флирт как самоценнуючасть процесса ухаживания не меньше "натуралов". Но их субкультура долгие годыбыла подпольной и закрытой и нужны были опознавательные знаки, по которым можноузнать своих и которые были бы непонятны для посторонних. Кроме того, в отличиеот не поддающейся определению любви, сексуальные желания можно обозначить болееили менее четко.

Быстрый и функциональный секспредполагает, что любой товар должен иметь понятную этикетку. Как в обувноммагазине: если вам нужны туфли 42 размера, зачем примерять 38 или 45, которыезаведомо не подойдут

Наконец, в отличие от разнополыхотношений, предполагающих в качестве всеобщей нормы половой акт (хотя на самомделе некоторые люди предпочитают другие сексуальные практики, проститутки дажеимеют на них разную таксу), в гомосексуальных отношениях нет единойобщепринятой техники: есть люди, которые занимаются только анальным или толькооральным сексом или только взаимной мастурбацией. Если не уточнить условиязаранее, неизбежны разочарования. Впрочем, эти знаки не универсальны и необязательны, в России они вообще мало распространены.

Сексуальная техника одновременноиндивидуальна и культурно-специфична. Хотя эрогенность всех телесных отверстийизвестна с незапамятных времен - древнейшее изображение фелляции, в видемедведя, лижущего извергающий семя член, относится к каменному веку - разныеобщества имели на этой счет разные предписания и предпочтения. Кроме того,сексуальная практика зависит от конкретных жилищных, гигиенических и другихусловий.

В начале XX в., по наблюдениямХиршфельда, 40% гомосексуалов практиковали взаимную мастурбацию, столько же -фелляцию, 12% удовлетворялись трением друг о друга и только 8% занималисьанальным сексом. С тех пор многое изменилось.

Самой статистически массовойформой гомосексуального удовлетворения является мастурбация. Разумеется, она неспецифична только для геев. Ею занимаются не только почти все гетеросексуальныеподростки, но и многие взрослые, состоящие в браке, мужчины и женщины.Повсеместный рост мастурбации обусловлен отчасти уменьшением мастурбационнойтревожности, а отчасти страхом перед венерическими заболеваниями и СПИДом.Мастурбация - самый доступный, безопасный и контролируемый секс. Кроме того,она позволяет людям "проигрывать" их нереализованные сексуальные сценарии.Среди опрошенных в 1996 г. немецких студентов, 77% мужчин и 86% женщин считаютее не эрзацем чего-то недостающего, а самостоятельной формой сексуальности.

У геев, вследствие большихкультурных запретов, нереализованных фантазий и трудностей нахождения партнера,мастурбация развита еще больше, чем у "натуралов". Как уже говорилось, ониначинают мастурбировать раньше и делают это интенсивнее "натуралов". В 1987 г.у немецких гомосексуалов на мастурбацию приходилось 71% всех семяизвержений.Если гетеросексуальные 18-летние немецкие студенты мастурбировали с среднем 11раз в месяц, то гомосексуалы - 25 раз, среди 26-30-летних аналогичные цифры - 7и 15 раз в месяц. У взрослых частота мастурбации зависит прежде всего отналичия партнера, но даже если таковой имеется и пара ведет активнуюсексуальную жизнь, мастурбация обычно не прекращается, это не подсобная, асамостоятельная форма сексуального удовлетворения.

С этим связаны некоторыепсихологические проблемы. Аутоэротизм, когда сексуальные интересы человеказамыкаются на самого себя, не синоним гомоэротизма. Однако у "натуральных"подростков аутоэротические чувства и практика дополняются и перекрываютсягетеросексуальными фантазиями, у гомосексуалов такого психологическогопротивовеса нет. В дальнейшем это может способствовать нарциссическойсамоизоляции, самоудовлетворение лишено коммуникативного начала, без которогоневозможно ни самораскрытие, ни чувство слияния с другим. К сожалению,вытекающие отсюда клинические и психологические проблемы, которым уделялбольшое внимание психоанализ, в политически ангажированной геевской психиатриинедооцениваются.

Вторая по степенираспространенности гомосексуальная практика - оральный контакт, фелляция.Разные культуры относились к ней по разному. Папуасы самбия смакуют и обсуждаютзапах и вкус семени с таким же упоением, как наши гурманы - вкус сыра или букетвина, а у их соседей это вызывает отвращение. Сильное предубеждение противорального секса существовало и в викторианской Европе.

Английский писатель Джо РэндольфАкерли (1896-1967) рассказывает, что когда в студенческие годы более искушенныйприятель описал ему свои сексуальные отношения, в которых фелляция занималацентральное место, это показалось Акерли настолько отвратительным, что долгоевремя он думал об этих людях с величайшим отвращением, как о чудовищах, хужезверей, и, однажды встретив их, удивлялся, что у них вполне обычные лица. Этипредрассудки разделяли и социальные низы. Когда, преодолев свои колебания,Акерли "отсосал" у юного матроса, в которого был страстно влюблен и которыйотносился к нему с уважением и симпатией, тот сразу же прервал отношения, найдятакие ласки недостойными джентльмена.

Сегодня оральный секс считаютнормальным и практикуют 75 - 80% гетеросексуальных мужчин и женщин. У геевфелляция - второй по частоте, после мастурбации и взаимной мастурбации, способсексуального удовлетворения.

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 | 33 |   ...   | 38 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.