WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 ||

12 Кареев Н.Введение в изучение социологии. — СПб., 1903. с.134.

13 См.: СпенсерГ. Основания социологии. Соч. т. 4. — СПб., 1898. — с. 287.

14 Цит. по:Smelser N. Essays in Sociological Explanation. — Englewood Cliffs (NJ):Prentice-Hall, 1968.

Спенсер Г. Социальная статика. — СПб., 1906.

Спенсер Г. Личность и государство.— СПб., 1908.17 Мечников Л. Школа борьбыв социологии//Дело. —1884. N 4—5.

К главе второй

Тард Г. Социальные законы. — СПб., 1906. — с. 53. •'Тард Г. Общественное мнение итолпа. — М.,1902.

Лебон Г. Эволюция цивилизации. — Одесса, 1895; Психология народов имасс.—СПб., 1995;Психология социализма. — СПб., 1996.

Беккер Г., Бесков А. Современнаясоциологическая теория. М., 1961. — с. 30.

Там же, с. 31.

Гиддингс Ф. Основаниясоциологии.—М.,1898.—с. 17. ГиддингсФ. Основания социологии. — М., 1898. с. 143—144. Публикацию отдельных глав этой книги см.: Американскаясоциологическая мысль. — М., 1994 —с. 293—316.

8 Кареев Н.Введение в изучение социологии.— СПб., 1903. с. 361. Гиддингс Ф. Основания социологии. — М., 1898. — с. 136—137. См.: Американскаясоциологическая мысль, -т- М., 1994. с. 8—62; Современная американскаясоциология. — М., 1994.с. 94—132. k

См.: Кули Ч. Социальная самость. Первичныегруппы//Американская социологическая мысль. — М., 1994. — с. 316—335.

К главе третей

Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод,предназначение. — М.,1995. — с.203.

2 Там же, с.204—205.

Там же. 4 Там же.

Там же, с. 206. ° Там же.

Там же, с. 207.

См<: Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет,метод, предназначение. — М., 1995^-сД 244-265.

Арон Р. Этапы развития социологическоймысли. — М., 1993.— с. 373. См. также, с.370—385.

См. по данной проблеме также Гофман А.Б.Социология Эмиля Дюркгейма// Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, методпредназначение. — М.,1995. — с.31^6-325.

См., например, работу Дюркгейма «Ценностныеи «реальные» сужде-ния»//Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод,предназначение. — М.,1995. — с.286-304.

Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод,предназначение. — М.,1995. —

278

' Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет,метод, предназначение. — М., 1995. — с. 303—304.

На это обратили внимание многие социологи.Как писал Н. Кареев: «Этот же самый предмет разработал недавно один французскийсоциолог, Эмиль Дюркгейм, в весьма интересной книге «О разделении общественноготруда* (1893 г.). Дюркгейма следует причислить к представителям органическойшколы и в то же время к критикам Спенсера». См.: Кареов Н. Введение в изучениесоцио/югии. — СПб.,1903.—с.292—293.

Цит. по: Lukes S. Ernile Durkheim: His Lifeand Work. London: Alien Lane, 1973. Схема переведена и адаптирована А.Гофманом.См.: Гофман А. Б. Социология Эмиля Дюркгейма// Дюрпейм Э. Социология. Еепредмет, метод, предназначение. - М., 1995. с. 327.

Дюркгейм Э. Самоубийство: социологическийэтюд. — М.,1994.

Там же, с. 186.

18Там же, с. 187.

19 Там жо, с.193-104. 10 Там жр, с. 201.21 Там жр, с. 196-222. " Тдмже, с. 245-246.

23 Арон Р. Этапыразвития социологической мысли. — М., 1993. — с. 396.

24 См. обинтересе современных социологов к творчеству Э. Дюркгейма:

Гофман А. Сто лет спустя: коллоквиум,посвященный Дюркгейму//Социологичсскио исследования. — 1095. — N 11.

К главечетвертой

См.: Хайдегер М. Исследовательская работаВильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни//Вопросыфилософии — 1995— N1f.-c.126.

Такую психологию, п частности, пыталсясоздать его соотечественник, основатель экспериментальной психологииВ. Вундт. См.: Вундт В.Основы физиологической психологии. — М., 1874.

См. подробное-' о егологико-гносеологической позиции цнт. раб. М. Хай-дегспа.

Дильтей В. Описательная психология.— М., 1924; Типымировоззрения и обнаружение их в метафизических системах//Культурология. XXвек. — М.,1995.

Трансцедентальный (лат. transcendere— переступать) вфилософии то, что возвышается над всеми категориями и родовымипонятиями.

См.: Рикксрт Г. Науки о природе и науки окультуре//Культурология. XX век. — М., 1995; Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальныйидеализму/Культурология. XX век. — М., 1995.

См.: Шпакова Р. П. Фердинанд Теннис.«Забытый социолог»//Социологи-ческие исследования. — 1995.—N 12.— с. 139.

Там же, с. 1'10.

Там же.

Зиммель Г. Общение. Пример чистой, илиформальной социологии//Со-циологические исследования. — 1984. — N 2.

1 Зиммель Г.Конфликт современной культуры//Культурологии. XX век. — М., 1905.

Проблема «омассовлсния культуры» получиласвое широкое освещение в социально-философской литературе XX века. См.:Ортега-и-Гассет X. Восстание масс/.Эстетика. философия культуры. — М., 1991. Обзор основных концепциймассовой культуры в зарубежной и отечественной литературе см.: В. А. Семенов.Массовая культура в современном мире. СПб., 1991.

13 См. подробнее:Ионии Л. Георг Зиммель — социолог. — М., 1931. с. 103— 104; Современные западныг исследования социологической классики.Реф. сб. Вып.1. — М.,1992; История социологии в Западной Европе и США. М., 1993;

Очерки по истории теоретической социологииXX столетия (от М. Вебера к 10. ХаРср", -.'-',, от Г. Зиммоля к постмодернизму). — М.,1994.

К главе пятой

Тёрнквист Р. Историко-эмпирическаясоциология//Монсон П. Современная западная социология. Теории, традиции,перспективы. СПб., 1992.— с. 260—267.;

Арок Р. Этапы развития социологическоймысли. — М., 1993.— с. 502—504.

См. у Вебера о проблеме соотношения«понимающей» социологии и психологии: Вебер М. Избранные произведения.— М., 1990. с.495—506.

Вебер М. Наука как призвание ипрофессия//Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.—с. 721.

Вебер М. Смысл «свободы от оценки» всоциологической и экономической науке//Вебер М. Избранные произведения.— М., 1990.— с. 547—600.

Давыдов Ю.Н. История теоретическойсоциологии//Социологические исследования. — М., 1993. — N5. — с. 43—44; От национальной экономии ккультур-социрлогии//Вопросы философии. — 1996. — N 1.

Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История ирациональность: социология М.Вебера и веберовский Ренессанс. — М., 1991. — с. 44—62.

Вебер М. Основные социологическиепонятия//Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.—с. 602—603.

s Давыдов Ю. Н.История теоретической социологии//Социологические исследования. — М., 1993.—N 5. — с. 42.

9 Вебер М. Избранные произведения.— М., 1990.— с.625-627.

См. подробнее у Вебера: Вебер М. Основныесоциологические понятия//Вебер М. Избранные произведения.—М., 1990.

Эту сторону капиталистического типахозяйствования сделал центром анализа соотечественник и соратник Вебера поиздательской деятельности В. Зомбарт (1863—194)1). См.: Зомбарт В. Буржуа.Этюды по истории духовного развития современного экономическогочеловека.—М., 1994;Анализ и" сопоставление позиций Вебера и Зомбарта дан Р. П. Шлаковой: ШпаковаР. Макс Вебер и Вернгер Зомбарт о западноевропейскомкапитализме//Социологические исследования. — 1992 - N 12.

Бендикс Р. Образ общества у МаксаВебера//Вебер М. Избранное. Образ общества. — М., 1994. — с. 583.

1 См. Вебер М.Основные понятия стратификации//Социологические исследования. ~ 1994.— N 5.

См. Вебер М. Харизматическоегосподство//Социологические исследования. — 1988. — N 5.

Эта проблема получила дальнейшее развитие вработе Р.Михельса (1876— 1936) «К социологии партии в современной демократии» (1910г.).

Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История ирациональность: социология М. Вебера и веберовский Ренессанс. — М., 1991. —с. 98—99.

•'• См.:Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий; Социология религии (Типырелигиозных обществ)//Вебер М. Избранное. Образ общества.—М., 1994.

Арон Р. Этапы развития социологическоймысли. — М., 1993.— с. 568. 18 Там же, с. 569.

Ясперс К. Речь памяти Макса Вебера//М.Вебер. Избранное. Образ общества. — М., 1994. — с. 565.

См.: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. Историяи рациональность: социология М. Вебера и веберовский Ренессанс.— М., 1991. с. 118—216; Давыдов Ю. Фрай-ер X.: критикаучения М. Вебера с позиций правого неогегельянства//Социоло-гическиеисследования. 1996.— N1.

Мальман В.Э. Социология в Германии: новаярасстановка сил//Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М.,1961. — с.751.

Манхейм К. Идеология и утопия/Диагнознашего времени. М. 1994. —

с- 8^

, Там же, с. 8—9.

Манхейм К. Диагноз нашего времени.— М., 1994. с.166—168. Евгеника(греч. eugenes —благородный) —совокупность идей, в своей основе восходящих еще к «Государству» Платона,представляющих учение об условиях, при которых рождается потомство, удачное посвоим духовным и физическим признакам и, наоборот, предотвращение рождениянеудачного поколения.

См. подробнее: Давыдов Ю.Н. Критикасоциально-философских воззрений Франкфуртской школы. — М., 1977; Социальная философияфранкфуртской школы. —М., 1978.

К главешестой

1 Голосенко И. А.Питирим Сорокин: Судьба и труды. — Сыктывкар: Коми кн. изд., 1991; Голосенко И.А. Социология ПитиримаСорокина: Русский период деятельности. — Самара: Социол. центр «Социо»,1992; Медушевский А. Н. Формирование социологической концепцииП.Сорокина//Социологические исследования. — 1991.—N 12. с. 183—189; Согомонов А. Ю. Забытаярукопись Пишр^ма Сорокина//Социологические исследования. — 1988.—N 4.— с.102—103.

Цит. по кн. Очерки по истории теоретическойсоциологии XX столетия. — М.: Наука, 1994.- с. 162.

Sorokin P.A. Social and Cultural Mobility.— London:Collier-Macmillan, 1064. —

P •Ч-

4 Ibid, pp.337-341.

5 Ibid, p.133.

6 Ibid, p.389.

' Ibid, p. 390.

8 Ibid, pp.136-137.

Ibid, p. 180. '" Ibid, p. 207. " Ibid, p.208. 12 Ibid, p.509.

Sorokin P.A. Social and Cultural Dynamics.N.Y.: The Bedminster Press, 1962, — Vol. 1. —Ch. 1. "' Ibid, p. 35. 15Ibid, p. 47. ' Ibid, p. 3. " Ibid, pp. 10-21.

Ibid, p. 20. 9 Ibid, p. 67.

20 Ibid, Vol. 3.- pp. 3-42.

21 Ibid, Vol. 4.-pp. 731-732.

К ЧАСТИ ВТОРОЙ

К главе первой

' Parsons Т. The Structure of SocialAction. — New York:Free Press, 1937. 2 ParsonsТ. On Bulding Social System Theory: A Personal History//Daedalus. — 1970, - N 99.-pp..826-881.

Gouldner A. The Coming Crisis of WesternSociology. London: Hoinemann, 1971

Parsons T. The Social System. — New York: Free Press, 1951.— p. 552.

5 Parsons T. TheStructure of Social Action. — New York: Free Press, 1937.

6 Холизм (отгреч. х0^1"' «целое») — понятие, с помощью которогохарактеризуются теории, акцентирующие несводимость исследуемого целого к егочастям. В социологии название «холистские» закрепилось за концепциями, которыепри рассмотрении своего предмета отправляются от постулата: «целое больше, чемсумма его частей».

7 Parsons Т. TheSocial System. — NewYork: Free Press, 1951. См. также:

Парсонс Т. Система координат действия иобщая теория систем действия: культура, личность и место социальныхсистем; Функциональная теория изменения//Аме-риканская социологическая мысль.— М.: Изд-во МГУ, 1994.— с. 448—481.

Parsons Т., Shils E.A. Toward a GeneralTheory of Action. —Cambridge:

Harvard Univ. Press, 1951.

Par(ons T. The Social System. — Now York: Free Press, 1951.— p. 4. 10 Parsons T. Societies: Evolutionary andComparative Perspectives. — Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966. - p. 6.

Parsons Т., Bales R.F. Family,Socialization, and Interaction Process. — Glencoe (III): The Free Press,1955.

Parsons Т., Shils E. A. Toward a GeneralTheory of Action. —Cambridge:

Harvard Univ. Press, 1951.

Берталанфи Л. Исгория и ctaiyc общей юориис.ис11;м//Системныо исследования. — М.: Прогресс, 1973; Общая теория систем: Кришческийобзор//Ис-следования по общей теории систем. — М.: Прогресс, 1969.

Винер Н. Кибернетика или управление и связьв животном мире и машине. — М.: Сов. Радио, 1963; Wiener N. The Human Use of Human Beings.— Garden City: AnchorBooks, 195'4.

Parsons Т., Smelser N.J. Economy andSociety. — New York:Free Press, 1956

Parsons T. Pattern Variables Revisited: AResponse to Robert Dubin//American Sociological Review. — 1960. — N 25. pp. 467—483.

Parsons T. On Guiding Social SystemTlieory: A Personal History//Daedalus. — 1970, - N 99.- p. 844.

Инструментализм — понятие, введеное Джоном Дыои дляобозначения того, что интеллект является средством (инструментом)приспособления к изменяющимся внешним условиям. Здесь — действие, основанное наосознанно-прагматических мотивах.

" Parsons Т. The Social System.— New York: Free Press,1951. — p.34.

Parsons Т., Shils E.A. Toward a GeneralTheory of Action. —Cambridge:

Harvard Univ. Press, 1951.—p. 76.

Parsons T. Societies: Evolutionary andComparative Perspectives. — Englewood Cliffs (NJ): Prentice-Hall, 1966.-p. 9.

Parsons Т., 'Bales R.F. Family,Socialization, and Interaction Process. — Glencoe (III): The Free Press,1955.

Parsons T. The Political Aspect of SocialStructure and Process//Varieties of Political Theory. — Englewood Cliffs (NJ):Prentice-Hall, 1966.

Parsons T. Youth in the Context of AmericanSociety//Social Structure and Personality. — Glencoe, 111.: The Free Press,1964.

Dahrendorf R. Out of Utopia: Toward aReconstruction of Sociological Analysis//Sociological Theory. — New York: Macmillan, 1961.— pp. 209—227.

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.