WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 50 |

а) биологическая система (организм),служащая соединительным звеном между материальным и идеальным мирами— нормами, ценностями,значениями, составляющими мир действия. Выполняет функциюадаптации;

б) система личности. Выполняет функциюцелеполагания, формируясь в процессе социализации индивида, направленном наинтернализацию ценностей и норм, становится инструментом, посредством которогосистема действия определяет порядок целей;

в) социальная система. Совокупность ролевыхстатусов, управляемая нормами, определяющими, какие действия предпочтительны.Выполняет функцию интеграции;

г) культурная система. Совокупность«исторического опыта» —идей, идеалов, ценностей и т. д. Выполняет функцию «поддержания образца»,конкретизируя идеи в нормах социальной системы и интернализируя их в системеличности.

3. Подсистемы систем, перечисленных в п. 2.Для социальной системы — это:

а) экономическая система. Играет рольсвязующего звена между социальной организацией и природным окружением.Выполняет функцию адаптации;

б) политическая система. Выполняя функциюцелеполагания, включает в себя все формы принятия решений, стандартизации целейи мобилизации ресурсов на их достижение;

в) система социетальной общности. Выполняетфункцию интеграции' и включает в себя все институты социального контроля отзаконов до неформальных правил;

г) система социализации. Выполняет функцию«поддержания образца», включая человека в существующие культурныесистемы.

Выделение уровней можно продолжать до техпор, пока мы не опишем конкретное социальное явление, но мы, вследза

Парсонсом, сосредоточим наше внимание навтором и третьем уровнях.

Итак, «единичный акт» несет в себе четыреподсистемы, развиваемые посредством институционализации; каждая из них•порождает своисобственные, развиваемые тем же путем, и т. »д. Подсистемы каждого уровняразвиваются для удовлетворения четырех функционально необходимых условий,соблюдение которых способствует выживанию системы как таковой. 166

Еще одной идеей, основанной на разработкахтеории открытых систем в рамках системного подхода, выступает у Т. Парсонсаконцепция кибернетической иерархии и информационного обмена взаимодействующихсистем и подсистем.'5 Ужеговорилось о том, что его теория — это теория коммуникации значений — ценностей, норм и т. д.,выраженных в форме символов. Отношения между системами и подсистемами и внутриних рассматриваются поэтому как обмен информацией — совокупностью символов, вызывающихструктурные изменения в принимающей и передающей системах. Посредством обменасимвольной информацией система, с одной стороны, поддерживает интеграцию, а сдругой — утверждаетсобственную -независимость, поддерживает границы.

Далее Т. Парсонс обосновывает тезис о том,что любая система контролируется такой подсистемой, которая обладает большиминформационным потенциалом и потребляет наименьшее количество энергии; чем нижеэнергетическое потребление системы и выше ее информационный потенциал, темболее высокое место она будет занимать в системной иерархии и тем большеевлияние она будет оказывать на поведение других подсистем. Среди системдействия наибольшим энергетическим потенциалом обладает система биологическогоорганизма. Она создает условия для протекания действия и, в тоже время,оказывает на него наименьшее управляющее воздействие. Система, обладающаянаименьшим энергетическим потенциалом — культурная, наоборот, обладаетболее высоким контролирующими статусом. Подобная иерархизация систем и постулато стремлении их к состоянию равновесия делает, в конечном счете, невозможнымпереход к реальному миру и его результативной организации.

Структура действия у Т. Парсонсапредставлена взаимодействием четырех взаимосвязанных, но не сводимых друг кдругу «аналитически отличимых» систем: биологической, культурной, личностной исоциальной. Все они имеют одинаковое влияние на действие. Приоритет той илииной системы ситуативен. Каждая система стремится к поддержанию границ иинтеграции, обмениваясь информацией с другими системами. В соответствии ссистемной ииерархией, системы более высокого информационного уровня играютпреобладающую роль в контроле над поведением других систем.

Перед тем, как перейти к более детальномурассмотрению концепции социальной системы, остановимся еще на одном понятии,введенном Т. Парсонсом, — понятии «образцовых переменных». Изначально оно было призвано«классифицировать типы ролей в социальной системе», 10 но позднее переосмыслено как «основнаятеоретическая система координат для анализа социального действия и социальныхсистем».'7

Как мы видели, действие имеетсознательно-рациональный, целенаправленный, избирательный характер. На негооказывают влияние четыре относительно независимых системы действия, каждая изкоторых выполняет определенную функцию. Однако, при таком подходе, поле выбораоказывается чересчур широким. Эту неопределенность выбора Т. Парсонс пытаетсяпреодолеть введением нескольких осей координат, конструирующих многомерноепространство выбора действующего лица. Каждая ось представлена крайнимизначениями, образующими пары переменных, и в реальности, по мнению Т. Парсонса,можно говорить лишь о степени отклонения выбора в ту или в другуюсторону.

1. Универсализм — партикуляризм. Объектрассматривается как нечто уникальное, или как проявление общего. Этаальтернативная пара характеризует критерии, применяемые при принятии решения вконкретной ситуации, показывая, используются ли при этом согласованные или жесубъективные стандарты.

2. Эмоциональность — эмоциональная нейтральность.Степень эмоциональной окрашенности взаимодействия, количество, интенсивностьчувств, проявляемых «действующим лицом» в определенной ситуации.

3. Достижение — приписывание. Оценка объекта кактакового, или с точки зрения его потенциальной инструментальности18 (использования). Данная пара описываетеще одну совокупность критериев принятия конкретного решения: от оцениваниядругого лица на основе его природных свойств — расы, пола, возраста и т. д.— до оценивания его сточки зрения качества исполнения им роли. Она показывает, строит ли«действующее лицо» свои отношения с другими лицами на основании их достижений,или же на основании.приписываемых им качеств, не связанных с исполнямыми имиролями.

4. Диффузность— специфичность.Многосторонность и односторонность взаимодействия с объектом. Показательстепени вовлеченности в конкретное взаимодействие, определяющий уровеньобязанностей «действующего лица»: от узких — специфичных, до широких(расплывчатых) —диффузных.

Таким образом, «единичный акт»состоит: из действующеголица, значений (средств), целей, физических, социальных и культурных объектов:норм и ценностей. Это абстрактное описание всех действий становится исходнымпунктом дальнейшего теоретизирования Т. Парсонса. Идея системы дает емувозможность перейти от индивидуального действия к понятию социальнойсистемы.

«Единичный акт» содержит в зародыше нетолько социальную систему. Процесс институционализации, описанный выше,приводит к образованию еще трех систем: личностной, (развивающейся издействующего) лица; культурной — системы общих ценностей, придающих согласованность нормам,приписываемым различным ролевым статусам; и, наконец, биологического организма,— являющегосяпроявлением физического мира, к которому общество должноприспосабливаться.

2. Социальные системы. Общество и егоэволюция

Среди объектов в окружении действующеголица есть другие действующие лица, вступающие с ним в определенные отношения,которые и составляют сущность социальной системы действия. Социальная системасостоит из взаимодействий индивидов, каждый из которых одновременно является идействующим лицом (actor), имеющим цели, идеи, установки и т. д., и объектомориентации — как длядругих действующих лиц, так и для себя самого. Такая система взаимодействийесть аналитический аспект, абстрагируемый от всеобщего процесса действия егоучастников. Т. Парсонс движется от волюнтаризма, от рассмотренияиндивидуального выбора и общей концепции действия к рассмотрению действующейсистемы, ограничивающей и, в некотором смысле, детерминирующей этотвыбор.

Путь, которым осуществляется этот переход,Парсонс называет процессом институционализации — закрепления во времени отношениймежду участниками действия таким образом, что их поведение сохраняетсянеизменным, независимо от того, кто конкретно участвует во взаимодействии. Онпредполагает, что каждое действующее лицо нацелено на получение максимальногоудовлетворения от совершенного действия и его результата, и если этодостигается во взаимодействии с другим действующим лицом, то первый будетстремиться к продолжению действия. Таким образом, каждое лицо приходит кожиданию определенных действий от других в определенных ситуациях. Из этихожиданий (экспектаций) возникают социальные правила (нормы) и общепринятыеценности, помогающие гарантировать характер ответных реакций. Все это создает«сеть позиций» или, по терминологии Парсонса, систему «ролевых статусов»,каждому из которых приписывается определенное ожидаемое поведение, а такжепоощрения и наказания за соответствие или несоответствие этиможиданиям.

Исходя из системной интерпретации, тридругие системы действия — культура, личность и биологический организм — составляют первичное окружениесоциальной системы. Наиболее важной из них является культурная система,возникающая в процессе институционализации отношений «социальная система— «предельнаяреальность»». В кибернетическом смысле она занимает высшее место в иерархиисистем действия. Это говорит о том, что она обладает наивысшим организационнымпотенциалом, т. е. оказывает наибольшее контролирующее воздействие на другиесистемы действия: «Социальная система в подлинном смысле невозможна без языка ибез минимума прочих форм культуры, таких, как эмпирическое знание, необходимое,чтобы справиться с ситуационными затруднениями и как достаточно цельные образцысимволического выражения чувств («экспрессивного символизма») и ценностнойориентации»." За ней следуют (в порядке убывания) социальная система, системаличности и система организма. При переходе от одной системы к другойуменьшается ее организационной потенциал и увеличивается энергетический. Чемниже иерархический уровень, тем выше способность системы выступать в качествеусловий действия. Своего рода «предельным уровнем условности» выступаетбиологический организм, к которому социальная система вынуждена адаптироваться.Кроме них, внешняя среда социальной системы представлена подсистемами «живойсистемы»: физико-химической, органической и телической.

В понятиях системной иерархии «ниже»системы действия («единичного акта») располагается физико-органическоеокружение, включающее иные биологические виды и «неповеденческие», элементычеловеческого организма. Согласно Т. Парсонсу, ^ эти системы являются особенноважным ограничителем действия, поскольку люди взаимодействуют с внешним миромтолько через посредство своего организма. Человеческий разум не имеет прямогодоступа к материальным объектам реальности. Этот доступ всегда опосредованфизическими и физиологическими процессами. Однако,.в психологическом смыслефизические объекты выступают аспектами действия.

Сходное описание может быть дано и вотношении телической системы, располагающейся «над» системой действия. Онапредставляет собой «предельную реальность», с которой мы сталкиваемся впопытках преодоления того, что М. Вебер называл «проблемой значения»: зла истрадания, временной ограниченности человеческой жизни и т. п. «Идеи»,относимые к этой системе, будучи культурными объектами, в некотором смыслеявляются символическими «репрезентациями» (как, например, понятие бога,сверхъестественного и т. д.) «предельной реальности», а не «предельнойреальностью» как таковой.

Отчасти возрождая старыебиолого-органические аналогии, Т. Парсонс утверждает, что фундаментальныйпринцип организации живых систем — дифференциация структуры в ответ на воздействия. окружающей среды— применим и к анализусистем действия, : посколькупоследние являются подсистемами живой системы. Отсюда рассмотрение социальнойсистемы в отношениях к наиболее важным системам, окружающими ее, создает, помнению Т. Парсонса, систему критериев для анализа различий социальных систем,для построения их типологии.

В терминах функциональной парадигмы,социальная система есть интегративная подсистема общей системы действия, и вэтом смысле она составляет «ядро» «единичного акта», в то время как остальныеподсистемы действия выступают как ее первичное окружение, структурнодифференцированное относительно наиболее важных отношений «система действия— среда». Конечно, невсе эти системы являютсясистемами действия: «Ни системы ценностной ориентации, ни системы культуры вцелом не являются системами действия в том же смысле, что и личностные исоциальные системы, ибо первым, в отличие от вторых, нельзя прямо приписать нимотивации, ни действия».20

Рассматривая концепцию социальной системыТ. Парсонса, нельзя не остановится на его понимании общества. Понятия«социальной системы» и «общества» у Т. Парсонса являются взаимосвязанными, ноне сводимыми друг к другу. Он считает, что общество является особым типомсоциальной системы: оно есть социальная система, достигшая наивысшего уровнясамодостаточности в отношении к своему окружению Т. Парсонс отмечает, что этоопределение относится к абстрактно выделенной системе, находящейся в окружениидругих, также абстрактно выделенных систем, и что оно разнится с обычнымвзглядом на общество как на совокупность индивидов. С точки зрения его общейтеории действия, тела и личности людей выступают внешним окружением социальныхсистем и не могут, следовательно, включаться в понятие общества. Критерийсамодостаточности, выдвигаемый для выделения общества из других социальныхсистем, постулируется Т. Парсонсом в кибернетическом ключе: «критерийсамодостаточности может быть разделен на пять подкритериев, каждый из которыхотносится к одному из пяти внешних окружений социальной системы — «Предельной Реальности»,Культурной Системе, Системе Личности, Организму и физико-органическомуокружению. Самодостаточность общества является функцией -сбалансированногосоотношения его контроля над отношениями с этими пятью окружениями и над егособственным состоянием внутренней интеграции».21

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 50 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.