WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 52 |

* Что нашептывает вам на ухо голосдепрессии Как ему удается достичь такой убедительности

* Что булимия делает сначала: крутиткартинки этих чертовых пышных пирожных перед вашими глазами или дает вампочувствовать этот специфический вкус во рту

* Какие образыжизни позволяют расизму оседлать себя

ВОПРОСЫ, ОТКРЫВАЮЩИЕПРОСТРАНСТВО

Если ландшафт проблемы был расширенпосредством деструктивных вопросов, появляются многочисленные выгодные позициииз которых могут появиться уникальные эпизоды или яркие события — те аспекты опыта, которые лежатвне проблемно-насыщенного нарратива и не могут быть предсказаны в егоконтексте. Мы используем открывающие пространство вопросы для конструированияуникальных эпизодов.

Поскольку эта глава посвящена вопросам, мыуделяем главное внимание тем вопросам, которые мы используем для выявленияуникальных эпизодов у людей. Однако, на практике, люди склонны упоминатьуникальные эпизоды или демонстрировать их спонтанно. В таких ситуациях, вместотого, чтобы задавать какие-либо вопросы, открывающие пространство, мы можемпросто отреагировать на то, что упомянул человек, скорее всего посредствомпредпочтительного или конструктивного вопроса.

Если мы не наблюдаем начал альтернативныхисторий, или если люди, с которыми мы работаем, не рассказывают нам о них, мыможем принять участие в их конструировании, задавая:

1. вопросы об уникальных эпизодах, которые имелиместо.

2. Или, мы можем спросить об уникальныхэпизодах в сфере воображения, используя вопросыгипотетического опыта,

3. вопросы, которые касаются различныхточек зрения, и

4. вопросы, ориентированные на будущее.

Мы группируем эти различные типы вопросовуникальных эпизодов вместе под названием “открывающие пространство”, посколькукаждый из них интересуется возможным присутствием открывающего начала, которое,если с ним поработать, может привести к альтернативной истории.

Уникальные эпизоды

Побуждение к поиску исключений изпроблемной истории —это самый прямой путь участия в конструировании начала истории:

* Бывали ли такие времена, когда распримогли взять ваши взаимоотношения под контроль, но им это неудалось

* Приходилось ли вам вдвоем противостоятьнекоторым из культурных предписаний и решать, что нужно вопреки им делатьчто-то по-своему

* В каких ситуациях вы легко принимаетерешения

Уникальный эпизод не должен праздноватьтриумф над проблемой. Мысль, противоречащая проблемной истории; некоторыенепривычные поступки в ответ на проблемную историю (если даже, в конечномсчете, проблема доминирует); или подготовка к изменению взаимоотношений спроблемой — все этоможет стать уникальным эпизодом. Задавая вопросы в этих направлениях, частополезно признавать власть проблемы, чтобы люди знали, что ее присутствие ивлияние поняты. Часто это освобождает их от описания тех случаев, когда онаослабляет хватку:

* Несмотря на то, что булимия убедила вас,что слишком опасно выходить и обедать с другими людьми, сопротивлялись ли вы ееаргументам дольше, чем обычно

* Я понимаю, что страхи все еще продолжаютсущественно сужать и ограничивать вашу жизнь, но нет ли у вас ощущения, что выработаете над тем, чтобы изменить это Вы можете сказать мне, что именно даетвам это ощущение

* Итак, в течение двух прошедших недельконфликт продолжался, но не было ли у вас каких-то вопросов, в отношениикоторых вы, хотя бы на мгновение, чувствовали надежду

Когда прямыми расспросами об уникальныхэпизодах не удается открыть пространство, мы используем другие типывопросов.

Вопросы гипотетического опыта

Если людям трудно обнаружить исключения издоминирующих историй их прожитого опыта, “вопросы гипотетического опыта” могутпомочь им вообразить опыт подобного рода (Penn, 1985; Penn & Sheinberg,1991). В первой истории, рассказанной нами в этой главе, ответы Кэти на вопросыгипотетического опыта создали начало для альтернативной истории. Как толькоКэти вообразила себе, что она делает что-то, не согласующееся с доминирующейисторией — посещениемшколы — она и другиечлены семьи смогли увидеть прошлое в свете этого воображаемого опыта. Она вошлав альтернативную историю, которая поддерживала воображаемый, но эмпирическиреальный опыт.

Вот некоторые вопросы гипотетическогоопыта:

* Если бы один из ваших детей родился ссерьезным заболеванием, как вы думаете, сплотились бы вы перед лицомкризиса... И как, по вашему мнению, вы действовали бы как команда

* Что бы произошло, если бы вы не взяли насебя всю ответственность за заботу о ребенке Например, чтобы случилось, еслибы вы не встали, когда ваш сын не мог заснуть

* Если бы наверняка обнаружили, что вашамать берет дополнительную работу не для того, чтобы не посещать ваши игры вМалой Лиге, но для того, чтобы обеспечить то, что вам потребуется в будущем,как это знание изменило бы окружающие вас вещи

Точка зрения

У нас есть коллега, у которой клиентовбольше, чем она может принять. Иногда она спрашивает нас, нет ли у нас временивстретиться с человеком или семьей, которую отправили к ней. Мы обнаружили,что, если мы проявляем большой интерес к работе с людьми, которыми онаописывает, она, хотя изначально собиралась передать их нам, к концу беседырешает поработать с ними сама. Мы принимаем этот опыт в том смысле, что онапринимает нашу точку зрения. Если мы заинтересованы или взволнованывозможностью работы с конкретной семьей или человеком, она начинает видетьсоответствующих людей так же, как и мы, замечать интерес и волнение, которое мыпроявляем к ним. Несмотря на то, что у нее всегда мало времени, она не хочеттерять эту возможность.

Подобным же образом, когда человек живетпроблемно-насыщенной историей, иногда история не позволяет ему видетьуникальные эпизоды, как временные ограничения не позволяют нашей коллеге видетьто, что интересно. Поскольку она живет особой историей, она склонна видеть весьсвой опыт в контексте этой истории. Люди, пребывающие вне этой истории, болеесвободны в том, чтобы наделять другим смыслом те события, которые онапереживает. Рассматривая смысл с точки зрения кого-то другого, человек можетпринять этот смысл как свой собственный (или, по крайней мере, примерить его насебя). Это может дать начало альтернативному ходу истории.

Вопросы, подобные этим, касаются другихточек зрения:

* Чтобы ваша бабушка сказала о том, как высправляетесь со своей дилеммой *[Линда Бейли-Мартиньер (личная беседа, 1995)предложила задавать вопросы с точки зрения бабушки.]

* Вы можете понять, что, с моей точкизрения, вы готовы взять на себя эту ответственность Как вы думаете, что язаметил такого, что позволяет мне так думать

* Как вы думаете, чему учится ваша дочь,когда она видит, что ваш муж принимает почти все решения, касающиеся семьиИменно этого вы для нее хотите Что бы вы предпочли, что бы она видела Бывалили времена, когда она видела то, что вы описываете

* Есть ли у вас конкретные друзья, которыеоказывают на вас большее влияние, когда дело доходит до потребления наркотиковЕсть ли у вас другие друзья и знакомые, которые больше влияют на то, чтобы отэтого воздержаться В чем различие влияние этих двух групп на вас Какиекачества видит в вас одна группа, которые недоступны другой

* Как вы осознаете это, какие вашикачества не может видеть ваша семья в результате всех этихразборок

Другие контексты

Если кто-то живет историей, где доминируетбеспомощность, он, вероятно, думает о себе как о беспомощном человеке. И хотя вего жизни случались бесчисленные события, противоречащие этой истории, этисобытия могут не стать частью его представления о своей жизни. Поскольку людиживут историями, а не просто перессказывают их, проблемные истории частозакрывают им глаза на значение контекстов, отличных от проблемно-насыщенных.Другими словами, проблемы часто вклиниваются между людьми и их знанием о себетаким образом, что последние теряют предпочтительные аспекты своейидентичности. Поскольку проблемы встраиваются в определенные контексты и имиподдерживаются, уникальные эпизоды можно часто выявить, спрашивая о другихконтекстах.

* Я понимаю, что гнев действительно всталмежду вами двумя, тогда как вы вместе строите бизнес, и вынуждает вас говоритьвещи, которые не характерны для того, кем бы вы мечтали быть. Но мне интересно,есть ли другие ситуации, в которых вы способны поставить гнев наместо.

* Лень влияла на все области вашей жизниили только на школу

* Я думаю, что понимаю нечто в том, каксомнение в собственных силах лишает вас доверия в школе. В начале, когда мылишь едва познакомились друг с другом, вы мне представлялись по-другому, когдавы рассказывали об игре в баскетбол. Вам понятно, откуда у меня появилась этадругая картина (Этот вопрос также относится к вопросам точкизрения.)

Другие временные рамки

С моей (Дж. Ф) точки зрения, мой дедушкапрожил славную жизнь. В возрасте 16 лет он избежал погромов в Восточной Европе,приехав в эту страну с малыми деньгами, но тесными семейными связями. Он былудачлив в своих деловых предприятиях, его прекрасный брак длился 63 года, оночень много путешествовал, он занимался самообразованием и был политическиактивен, у него были тесные взаимоотношения с семьей и друзьями. Он дожил дотого времени, когда смог увидеть, как его дети и внуки реализовали свои мечты,которые он помогал им осуществлять. Тем не менее, он провел свои последние годыв доме для престарелых. Он потерял здоровье и был обуреваем болезненнымисмятениями по отношению к реальности, его окружали незнакомцы, он был лишенпочти всего своего личного имущества. Когда я посещала его в те последние годы,меня буквально бомбардировали образы его более ранней жизни, мучая менясравнениями. Я помню, как пыталась объяснить одной из медсестер, что этотчеловек в доме для престарелых, на самом деле, не был им. Для нее, однако, тотчеловек, которого я описывала, не был, на самом деле, им. Я не знаю, что былореальным для моего деда в то время, но я надеюсь, что когда он осмысливал своюжизнь, он черпал из нее те замечательные годы удовлетворения, взаимоотношений идостижений. Это безусловно те самые времена, которые говорят мне о том, кем он был.

Задавая вопросы для развития уникальныхэпизодов, мы придерживаемся знания того, что проблемные истории, которыепобуждают людей консультироваться с нами, не представляют их жизнь во всей ееполноте, даже если кажется, что они заполняют все их настоящее. Следующиевопросы представляют собой примеры вопросов уникального эпизода, касающихсяразличных периодов жизни людей:

* Я слышу, что вы переживаете это какпроблему всей своей жизни, но если вы сравните различные времена в вашейжизни, бывали ли времена, когда отчаяние играло менее важную роль

* В какой период вашей жизни вычувствовали себя в наибольшей безопасности

* В какой период вашей жизни вы менеевсего были подвержены панике Был ли в этот период определенный случай, окотором вы подумали, когда я задавал вопрос Не могли бы вы рассказать мне обэтом случае

В Главу 6 мы включили стенограммутерапевтической встречи, которая иллюстрирует вопросы деконструкции и открытияпространства. Возможно, вы захотите прочитать эту стенограмму прежде, чемпереходить к другим типам вопросов.

ВОПРОСЫ ПРЕДПОЧТЕНИЯ *[Мы благодарныДэвиду Эпстону и Сэллиан Рот (1994) за название “вопросы предпочтения”. Доэтого мы называли их “вопросами годности”, поскольку они предлагают людямоценить годность, но мы предпочитаем “предпочтение”.]

Поскольку порой мы со-конструируемальтернативные истории из аспектов опыта, которые не согласуются сдоминирующими, проблемными историями, здесь очень важно, чтобы терапевт чащепроводил проверки, дабы убедиться, что направление или смысл этих аспектовопыта служат предпочтительными в контексте этих проблемных историй. Этот моментможет показаться излишне научным, однако мы, по крайней мере, не всегдаправильно понимаем, что люди предпочитают на самом деле.

Например, недавно я (Дж. Ф) встречалась ссемьей, которая была направлена ко мне коллегой, который работал с ниминекоторое время, но теперь собирался уехать из Чикаго. По мере того как явникала в работу, которую они проделали с моим коллегой, я обнаружила, что45-летний Гленн был вовлечен в то, что он описал как пожизненную борьбу стяжелой депрессией. Члены семьи рассказали мне о влиянии депрессии на их жизньи на жизнь их семьи. Они поделились со мной знанием, которое они получили одепрессии — признакитого, что она начинается, каковы ее границы и т.д.

Что я особо отметила в этом описании, этото, что, если временами начинается депрессия, то она также должна изакончиться. Если она имела границы, то должны быть места вне ее пределов. Яначала задавать вопросы об этих аспектах их опыта. Мне было весьма интересноуслышать об этих периодах времени, свободных от депрессии.

Тем не менее, члены семьи и в особенностиГленн, казалось, противились тому, чтобы всем сердцем вступить в эту беседу. Яспросила: “Это то, о чем бы вам хотелось бы поговорить, или есть что-тодругое”

Гленн ответил: “Бывают времена, когдадепрессия не присутствует в моей жизни, и я думаю, что все мы согласны с тем,что в эти времена происходят очень хорошие вещи. Но фокусирование на нихникогда не было особо полезным”.

“Я думаю, это страшно,” — добавила 13-летняяКэрин.

Этот комментарий показался мне забавным,поэтому я задала еще несколько вопросов об этом и обнаружила, что идеи о том,что Гленн, вместо пребывания в депрессии, мог бы взять ответственность за своюжизнь, и что члены семьи могли бы принять участие в осуществлении этого, небыли теми идеями, которые члены семьи предпочитали. Фактически, они считали этиидеи опасными. Когда они испробовали эти идеи в прошлом, депрессия засталаГленна и его семью врасплох. Неважно, насколько крепко они верили, что это делопрошлого, эти воспоминания будут снова всплывать на поверхность.

Их опыт говорил им, что лучше работает длятого, чтобы установить другие взаимоотношения с депрессией. Они не думали, чтоим удастся вышвырнуть ее из своей жизни, но они действительно верили, что онимогут сосуществовать с ней. Они научились распознавать ранние признаки еевозвращения и обучились некоторым вещам, которые они могли делать, что быподдерживать ее на “низком уровне”. Она больше не обладала тотальной властью,но имела свое место в их жизни, которое требовало наблюдательности и быстрыхреакций. “Это вроде проблемы с тараканами, — пояснила Маргарет, супругаГленна. — Она неуходит, но когда делаешь что-то, когда замечаешь, что она выходит за привычныерамки, с ней можно мириться”.

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 52 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.