WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 31 |

Основные общепсихологические представления З. Фрейда неоднократноописаны и проанализированы и не нуждаются в данном контексте в специальноманализе; человек для него предстает прежде всего как энергетическая система, вкоторой - в связи с базовыми и частичными влечениями - осуществляетсянакопление напряжения, что вызывает стремление к его снижению соответственнопринципу энергетического баланса. Функцию снижения напряжения, неосуществляемого биологическим путем, берет на себя психический аппарат,от успешности функционирования которого зависит психическое здоровье и здоровьефизическое в психосоматическом его аспекте. Психический аппарат и егофункционирование описываются З.Фрейдом с нескольких взаимосвязанных позиций, аименно, со структурной точки зрения, предполагающей рассмотрение основныхподсистем психики; с так называемой экономической точки зрения,предполагающей анализ распределения и использования энергии со стороны основныхподструктур психики (личности), ее инвестирование в определенные объекты или ихобразы ( в англоязычной литературе - катектирование) и отъятие(антикатектирование), отвлечение от одних структур и привлечение к другим; сдинамической точки зрения, предполагающей анализ взаимодействия различныхинстанций личности, и генетической точки зрения, соотносимой нестолько с общепсихологической, сколько с возрастнопсихологическойпроблематикой. Структурная точка зрения включает рассмотрение первоначальновыделенной Фрейдом системы “сознание - предсознательное - бессознательное” исформулированной в дальнейшем (в середине 20-х гг. ХХ столетия) триады “Оно- Я-Сверх-Я”. В ходе развития первоначально всей энергией владеет Оно, использующееее для осуществления рефлекторных актов и реализации “первичного процесса” всоответствии с принципом удовольствия. В дальнейшем относительнаямонополия на энергетику переходит к Я, осуществляющему более эффективное снятиенапряжения и использующему энергию частично на помощь Оно вудовлетворении базовых влечений посредством “вторичного процесса”, частично -на перевод психических процессов на более высокий уровень, частично - насдерживание иррациональных импульсов Оно (антикатексис), частично - навыработку и функционирование психологических защит, а также - послеформирования Сверх-Я - на интеграцию всех трех подструктур. В свою очередь,Сверх-Я получает доступ к энергии Оно посредством идентификации ребенка сродителями. Основным внутриличностным конфликтом в классическомпсихоанализе выступает конфликт желания и запрета, наиболее драматическимобразом проявляющийся в противостоянии Оно и Сверх-Я и в попытках Яинтегрировать всю систему в единое целое, что в основном составляетличностную динамику. Существенно для личностной динамики и противостояниеугрозам среды, выступающей двояким источником удовлетворения и тревоги. СамЗ.Фрейд считал, что психоаналитик должен признавать четыре базовых положения:ведущую роль сексуальности и соответствующей либидозной энергетики, наличиебессознательного, универсальность эдипова комплекса и наличие защит исопротивлений. Представления З.Фрейда о базовых влечениях и содержаниибессознательного прошли существенную трансформацию. Первоначально выделеннаяпара влечений - влечение к самосохранению и сексуальное влечение - были вдальнейшем объединены под названием “влечение к жизни”, которому противостоит всложном и неоднозначном взаимодействии “влечение к смерти”, реализующееся втенденциях к саморазрушению и гетероагрессии. Первоначальное жепредставление о бессознательном как едином пространстве, содержащем влечения ивытесненные переживания, под влиянием практики также изменилось итрансформировалось в представление о том, что Оно бессознательно целиком, а Я иСверх-Я бессознательны частично. Жизнь человека по преимуществу обусловленапрошлыми бессознательными переживаниями и желаниями, связанными прежде всего сотношениями с родителями и неисполненными в силу внутренних запретов и внешнихобстоятельств; эти переживания и желания сопряжены преимущественно ссексуальностью и агрессией.

Соотношение основных теоретических представлений З.Фрейда иДж.Л.Морено мы рассмтрим сравнительно подробнее, чем в отношении других авторовв силу принципиальности противостояния психодрамы психоанализу. Они видятсяследующим образом.

З.ФРЕЙД

Дж.Л.МОРЕНО

Человек - существо впервую очередь биологическое

Человек - духовноебогоподобное существо

Жизнь человекадетерминирована биопсихическими влечениями и соответствующейэнергетикой

Жизнь человекадетерминирована его сущностными свойствами - креативной мотивацией испонтанностью, выступающими как воплощение вселенской энергиитворчества

Человек и мирпротивостоят друг другу; человек стремится защититься от мира

Человек стремится кединству с миром как соучастник Творения

Приход человека вмир - “травма рождения”, связанная с разлучением с матерью

Приход человека вмир - первая совместная победа матери и ребенка, их совместный творческийакт

Психологическиепроблемы человека в настоящем определяются преимущественнонеосознаваемыми событиями прошлого

Психологическиепроблемы человека в настоящем определяются, наряду с событиями прошлого,сложностями в спонтанной креативной самореализации “здесь-и-сейчас” и ролевымдефицитом

Человек неизбежновнутренне конфликтен. Основной конфликт - конфликт желания и запрета.

Человек внутреннеконфликтен в силу межролевых и внутриролевых конфликтов.

Отношения людейдолжны рассматриваться как амбивалентные в силу противоречивых проекций идвойственной эрото-танатической природы человека

Отношения людейдолжны рассматриваться как Встреча, в которой они взаимораскрывают пространстваБытия на уровне “Мы”

Очевидно, что между взглядами З.Фрейда иДж.Л.Морено есть существенные различия, не они не абсолютны. Так, оба авторапризнают наличие бессознательного; оба автора считают человека внутреннеконфликтным. То и другое определяет и некоторые общие тенденции в построениипсихотерапевтической практики.

И.М. Кадыров следующим образом видит понимание Дж.Л.Мореносоотношения психоанализа и психодрамы (именно в плане психотерапии):

ПСИХОАНАЛИЗ

ПСИХОДРАМА

Происходит вискусственной обстановке кабинета

Протекает вестественной среде (на улице, дома и т.д.)

Анализируется иразрывается на части психический мир пациента

Отыгрываютсяконфликтующие роли, что помогает снова собрать все части воедино

Привержен принципудетерминизма, ориентирован на прошлое

Базируется напринципе спонтанности, интересуется отношениями “здесь-и-теперь”

Строится наискусственных отношениях перенесения. Терапевтическая процедура полностьюисключает любые аспекты реальных отношений.

Основывается нареальной, творческой встрече. Понятие “теле” как единица такого реальногодвустороннего взаимодействия заменяет понятие трансфера.

Пациент пребывает впассивной позиции, лежа на кушетке.

Протагонист активноиграет на сцене, исследуя “правду” драматическими средствами.

Аналитик невидим иизбегает взаимодействия.

Режиссер -спонтанный, креативный протагонист в гуще группы.

Данный анализ основывается на словахДж.Л.Морено, высказанных на вышеупомянутой гипотетической встрече Дж.Л. Моренои Фрейда, состоявшейся не позже начала в 1912 или 1914 г. Отметим, что в этовремя психодрама не представляла еще даже относительно целостной системы;собственно, не возникло еще и само слово “психодрама”, и психотерапевтическаяпрактика Дж.Л.Морено состояла преимущественно в неглубоко отрефлексированныхпопытках осуществления “психотерапевтического театра”, отчасти проходившего вестественной обстановке. Действительно, в то время подобные слова вполне моглибыли прозвучать с достаточным основанием, однако последующее развитиепсиходрамы позволяет усомниться в правомерности подобного противопоставлениясейчас, и И.М.Кадыров показывает достаточную его условность. Ниже мы последуемлогике рассуждений И.М.Кадырова, однако, в силу специфики нашей работы, будем,в отличие от него, акцентировать внимание именно на классическом психоанализе ипредставлениях Дж.Л.Морено, а не на последующих изменениях в психоанализе ипсиходраме.

Противопоставление искусственности (впсихоанализе) и естественности (в психодраме) терапевтической средыпредставляется попросту неверным. Отметим вслед за И.М.Кадыровым, чтособственно психодраматическая работа самого Дж.Л.Морено осуществлялась вовполне искусственной с формальной точки зрения среде - в специальнооборудованном помещении с нетрадиционной сценой. В этом плане кабинетпсихоаналитика и психоаналитическая кушетка ничем не “искусственнее”. Равнымобразом психодрама требует специальной организации как в плане состава группы,так и в плане пространственно-временных параметров. Противопоставление анализаи синтеза как основных стратегий соответственно психоанализа ипсиходрамы также некорректно. Известное высказывание З.Фрейдаотносительно целей психоанализа (“На место Оно должно придти Я”) по сутиозначает, что речь идет именно о синтезе, возникающем благодаря осознаванию исоответствующему повышению возможностей саморегуляции. Иное дело, чтосинтетическая работа не осуществлялась особыми средствами и в этом смыслеспециально не обсуждалась - в классическом психоанализе подразумевается, чтоосознание уже есть синтез, поскольку устанавливаются сознательные связи междудиссоциированными психическими образованиями (в отличие, например, отпсихосинтеза Р.Ассаджолли, где осознание считается лишь первым моментомпсихосинтетической работы). В психодраматической работе такая работа специальноосуществляется как в ходе сценического действия, так и в ходе шерринга; тем неменее при первоначальном обозначении проблемы и ее аспектов, равно как вначальные моменты построения сценического действия и определения“вспомогательных Я” осуществляется, несомненно, работа аналитическая. Этаработа может иметь место и при шерринге - в ряде случаев обратные связи изролей и из собственного опыта разрушают переживание протагонистом завершенностиситуации и разрешенности проблемы, порождая новую неопределенность.

Ориентация на прошлое в психоанализе и настоящее в психодраме, вплане теоретических установок обозначенная выше, выглядит несколько иначе науровне практики. Действительно, в психоанализе главный акцент делается нанеобходимости проработки с пациентом его прошлого; однако это прошлоереанимируется и проживается через состояния в настоящем. Так, перенос являетсясобытием настоящего; невроз переноса (трансферентный невроз) прорабатываетсякак “второе издание” инфантильного невроза. Отношения переноса не становятсяВстречей с точки зрения Дж.Л.Морено, но от этого не перестают быть фактомнастоящего (что, с нашей точки зрения, принципиально отличаетпсихоаналитическую работу от ранних революционных опытов Й.Брейера или П.Жанепо воспроизведению и проживанию под гипнозом событий прошлого и изменению - впрактике П.Жане - воспоминаний об этих событиях). Равным образом обязательныймомент конфронтации со своими переживаниями (например, при анализесопротивлений) также является событием “здесь-и-сейчас”. Несомненно, однако,что эти события в психоанализе исследуются и интерпретируются вместе спациентом в свете причинно-следственных отношений, предполагающих поиск причиныв прошлом.

Пассивность пациента в психоанализе, противопоставляемая активнойпозиции протагониста в психодраме, также отчасти условна. Речь, скорее, идет отребовании физической неподвижности, но оно, по З.Фрейду, должно способствоватьречевой активности. З.Фрейд, по сути, создал особый метод исследованиявнутреннего мира пациента, основанный на предоставлении последнему свободывысказываний, не ограниченной привычными рамками нормативных требований(“основное правило психоанализа”). Вместе с тем свободные ассоциации пациентапсихоаналитика сложно обозначить как творчество, тогда как не подлежит сомнениютворчество протагониста, созидающего сценическое действие.

В отношении позиций терапевта в классическом психоанализе ипсиходраме противопоставление нам кажется действительно важным ипринципиальным. Психоаналитик, по З.Фрейду, представлял собойсвоеобразный экран для проекций пациента, и в связи с этим выдвигался как одиниз основополагающих принцип нейтральности психоаналитика и его анонимности.Более того, в соответствии с правилом абстиненции психоаналитик (точнее,его нейтралитет) является источником страданий для пациента, но приэтом обязан сохранять нейтральность, не отзываясь на чувства пациента.(Внастоящее время представления о нейтральности психоаналитика претерпелиизменения). Ведущий психодрамы - активный член группы, переживающий исопереживающий, стремящийся к отношениям “теле”; как уже говорилось,Дж.Л.Морено противопоставлял перенос и теле как соответственно поверхностный и“истинный” уровень взаимоотношений.

4.3.2. Сравительный анализ идей Дж.Л.Морено иК.Юнга

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 31 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.