WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |   ...   | 46 |

Когда вы переходите от приятного переживания кнеприятному, вы не используете пережитую радость как образец для подражания...С другой стороны, когда вы оставляете неприятное переживание и переходите кприятному, неприятное ощущение вы так или иначе уносите с собой, это легчесделать... Конечно, может быть, это глупо, но легче поступить именно так... Иесли вы немного подождете... и глубоко вздохнете... и дадите этому неприятномувоспоминанию окончательно исчезнуть... и станете двигаться дальше...возвращаясь к тому приятному воспоминанию... к тому радостному воспоминанию...и когда вы уже погрузились в это воспоминание... вы говорите себе: "Я никогдабольше этого не забуду"... Потому что некоторые вещи...- это источник... того,что вы хотите взять с собой, чтобы это было всегда в вашем распоряжении... Инекоторые вещи тяготят вас... и они больше не нужны...

...Давным давно... моя тетушка говорила мне... что, когдабы ни случилось что-нибудь плохое... я должен это запомнить и никогда незабывать, потому что, если я это забуду... это случится опять... Если бы япоследовал ее совету... я потратил бы очень много времени, пытаясь вспомнитьогромное множество плохих вещей... Но, если у вас было плохое переживание, и высказали себе: "Это никогда не повторится"... вы можете надеяться на своеподсознание, которое подскажет вам, чего избегать в будущем... И если выговорите себе: "Я только что забыла взять с собой то приятное воспоминание, иснова почувствовала все эти неприятные ощущения, и я никогда не сделаю этогоснова"... вы можете возвратиться к радости... погрузиться в приятноевоспоминание... и, может быть, вспомнить другое, еще более приятноевоспоминание... и, может быть, вспомнить еще более приятное воспоминание...Найдите воспоминание, которое, может быть, даже приведет вас в смущение, надкоторым вы смеетесь или которое смеется над вами... быть может, в нем многонежности... а может быть, в нем много веселья... Вы прошли через детство... итеперь вам уже пятнадцать лет... и вот вы уже взрослая... Вы, так сказать,справились с этим... Но раз уж вы справились с этим... тогда зачем вамрасставаться с теми приятными вещами, которые вы узнали.. гораздо лучше иполезнее взять их с собой.

Всмотритесь - какое из всех воспоминаний, обнаруженныхвашим подсознанием, самое приятное... Вы можете вспоминать и сознательно, ноподсознательно вы умеете отбирать воспоминания гораздо быстрее... и гораздоуспешнее... Ваше подсознание знает о ваших переживаниях гораздо больше, чемя... и с высокой скоростью перебирает воспоминания... и выбирает одно из них, окотором ваше сознание никогда не думало, приятнейшее, единственное в своемроде... Подсознание может выбрать и несколько воспоминаний, если таков будетего выбор... Оно позволит вам представить отрывок одного воспоминания...подробность другого: оно может возбудить в вас целую последовательностьприятных воспоминаний...

...И когда оно это делает... вы не можете проследить заэтим... но это то же самое, что вы делали в детстве каждый день... первыечетыре года жизни... и каждый день делаете до сих пор... Вы перебираетепереживания и воспоминания, пытаясь определить их смысл... так, чтобы это былополезно... И если вы найдете эту нить... это позволит вам почувствовать себяхорошо... после того, как очень медленно, постепенно почувствуете тепло вашихладоней... начиная постепенно прикасаться одной рукой к другой... тепло иповерхность кожи...

И теперь, когда вы сложили ладони вместе, я хочу, чтобы высохранили эти приятные ощущения... и я хочу, чтобы вы увидели вашего мужаделающим то, что вызывает у вас неприязнь, идиосинкразию... то, что вам ненравилось раньше... я хочу, чтобы вы смотрели на то, как он это делает... исохраняли эти приятные ощущения... и понимали, как хорошо чувствовать, что увас есть что-то особенное, единственное в мире... Так оно и должно быть...Наилучшее из переживаний, какие вообще могут быть у человека - эточувствовать... что есть кто-то особенный, единственный в мире, существующийтолько для него...

Видите ли, вы могли бы заметить одну вещь... что, когда вынаходитесь в одной комнате с женщиной, у которой на руках ее ребенок... и высмотрите на ее лицо... в этом лице есть нечто особенное... и оченьзначительное... И это особенное качество - и есть нечто необычайноважное...

Теперь, когда я уже многие годы работаю с людьми... мнеприходится видеть многих, кто об этом забывает... мне приходится видетьматерей, которые кричат на своих детей... кричат в моем присутствии - онибранят их, бьют их, они заставляют их ненавидеть себя... Они забыли этоособенное чувство, они думают, что говорят о более важных вещах... Это ужасноеопустошение в людях...

Когда вы видите вашего мужа, делающего то, что вызывает увас идиосинкразию... сжимайте ваши ладони... и когда вы почувствуете этоприятное ощущение в себе, эту счастливую нить радости, значит, вы не простосжали руки, вы держите в них что-то особенное...

Теперь я не знаю... чувствуете ли вы, что способныпозволить себе... поступать иначе... но я знаю из опыта всей моей жизни,насколько важно для меня... уметь ценить все качества, радоваться всемкачествам особенного для меня человека... единственного, индивидуального... нетолько некоторые из этих качеств - потому что вы учитесь как раз тому, чтоэтого недостаточно, не тому, что ваше подсознание может вам выбрать одну чертуповедения и сделать ее терпимой, удовлетворительной... а тому, что вашеподсознание сможет ценить любую неприемлемую, неприятную чертуповедения...

Я помню, что когда я был молод... я не любил хлебныекорочки... И когда я брал в руки бутерброд, я сразу отрывал корку и скармливалее собаке... Я делал это украдкой, потому что моя мать считала, что корочкаэтого "чудесного хлеба" очень питательна... Моя мать была весьма наивнойженщиной. Но прошло время, и я обнаружил, что не всякий хлеб по вкусунапоминает резину, я обнаружил, что есть и такие сорта хлеба, у которыхдействительно вкусная корочка. Например, у французского хлеба, который выпекаютв Сан-Франциско, у некоторых сортов ржаного хлеба, и еще у некоторых зажаристыхпирожных этакого странного, причудливого вида. Да, я обнаружил, что прошловремя, и мои вкусы... изменились... одно сменилось другим... и по мере того,как ваши вкусы изменяются и вы учитесь ценить нечто... что вы прежде неценили... это позволяет вам... все яснее сознавать... что именно... делает этонечто очень важным.

И сверх всего этого... существует еще нечто, оноприближается... вы начинаете... процесс... который сможете продолжать многиегоды... процесс обучения использованию ваших подсознательных способностей...погружаться в глубокий транс, если вы этого захотите... или простосообщаться... с подсознательными сторонами своей личности... для того, чтобыучиться... и изменяться...

Теперь вам может помочь еще кое-что... вы можетеосознать... сопротивление, которое оказывает одна ваша нога другой... Если выочень медленно начнете двигать правую ногу вы сможете подняться... Но если выоставите правую ногу неподвижной... и начнете двигать левой ногой, произойдетнечто другое... Попытайтесь... Не правда ли, это любопытно.. Почему бы теперьне использовать правую ногу.. И, под собственным контролем и управлением,возвращайтесь прямо сюда, в Большой Бальный Зал. Отлично, благодарю вас. Выможете вернуться на свое место".

То, что я только что проделал с Линдой, можно называтьпо-разному, потому что я применил множество различных приемов. Некоторые приемыбыли явными и прямолинейными, некоторые - нет. На простейшем уровне все этобыло процессуальной инструкцией. Инструкция эта включала в себя гипнотическиесловесные шаблоны и, посредством нескольких последовательных этапов, привелаЛинду к обучению.

То, что я делал, можно назвать и повторным зацеплением. Явызвал положительные переживания и приложил их к тем ситуациям, в которых мужЛинды вызывая у нее раздражение. Я проинструктировал ее об этом словесно, нословесная часть моей инструкции была наименее важной для получения реакций. Яосуществлял также интонационное зацепление: я использовал одну интонацию длязацепления положительных переживаний из ее прошлого, и другую интонацию - длязацепления того, что делает ее муж. Затем, когда я говорил о поведении ее мужа,я постепенно изменил интонацию, и она стала такой, как та, с помощью которой яописывал ее положительные воспоминания, в результате чего Линда выработалановую реакцию на поведение своего мужа.

Вместе с тем я осуществлял переработку (повторное вложениесодержания): я изменил смысл поведения ее мужа. Теперь, когда она услышит иувидит, как ее муж делает вещи, которые ей раньше не нравились, она простобудет констатировать тот факт, что ее муж - единственный человек в мире,существующий специально для нее.

Я включил в поведение и другие шаблоны из тех, о которыхмы уже говорили здесь, и такие, которым мы сознательно не обучались. Средипоследних я использовал один очень сложный шаблон, в котором применил метафорутакого типа, который редко демонстрировался здесь до сих пор. Видите ли,существует два типа метафор. Один из них основан на изоморфизме. Например, еслико мне приходит женщина, у которой есть две дочери, и эти дочери ссорятся междусобой, я могу рассказать ей историю о садовнике, у которого в саду растут дварозовых куста, причем кусты эти переплелись между собой. Применяяизоморфическую метафору для наведения измененных состояний, вы рассказываетеисторию, однозначно взаимосвязанную с тем, что происходит, и затем либовыводите из нег определенное решение, либо предусматриваете оченьнеопределенное, "разомкнутое" решение. Об этом типе метафор вы можете прочестьв книге Дэвида Гордона "Терапевтические метафоры".

Существуют и метафоры другого типа, вызывающие реакции, насамом деле представляющие собой исполнение приказа сделать что-либо или неделать чего-либо. Истории такого типа вызывают в клиенте реакции, необязательно связанные с каким-либо событием из его личной жизни. В этом случаея не могу, например, не рассказать такую историю: я знаю человека, который былабсолютно убежден, что правильно действует в каких-то определенных ситуациях.Я, он, и еще несколько человек вместе работали над созданием одного компьютера,причем у каждого из них была своя идея относительно того, как это делать. Этотчеловек решил что-то такое сделать с трансформатором, что ни у кого из нас и вмыслях не было делать. Когда мы выразили свое несогласие, он закричал на нас исказал, что даже времени не станет тратить на разговоры с нами по этому поводу.Он сказал, что на этом деле собаку съел, а мы ничего не знаем и ничего непонимаем в этом. После этого он пошел, взял этот трансформатор, подключил ксети, повернул выключатель, его ударило током и он умер.

Метафоры такого типа сильно отличаются от изоморфическихНапример, в данном случае была бы вызвана реакция опасения, нежелания делатьчто-либо. Это преувеличенный пример того же, что я сказал Линде относительноматерей, которые забыли, для чего имеют детей.

Я использовал и другие метафоры такого рода. Я рассказалисторию о себе, о том, как мои вкусы изменялись по мере того, как я становилсявзрослее. История эта не имеет отношения к личному опыту Линды, насколько язнаю - просто она вызывает реакцию на спонтанное изменение действительности...Реакции такого рода очень полезны при гипнотическом внушении.

Такие метафоры особенно эффективны, если вы используетедля получения реакций истории универсального типа. Под универсальными яподразумеваю истории, которые каждый может связать со своим личным опытом, иследовательно, каждый отреагирует так и не иначе. Почти все люди пережилиувлечение каким-нибудь видом пищи, а затем разочаровались в нем - илинаоборот - так что я знаю заранее, что, описывая подобное переживание, я вызовупочти у всех одну и ту же реакцию: клиенту будет доступно переживание,означающее, что окружающие вещи постепенно и постоянно изменяются, что этовозможно.

Милтон Эриксон обычно использовал этот шаблон весьмауспешно. Он вводил пациента в состояние транса и начинал рассказывать ему, какпервый раз пошел в школу и познакомился с алфавитом "Сперва это показалось мненепреодолимо трудной задачей. Но теперь каждая буква сформировала перманентный(долгоживущий) образ в сознании, и алфавит стал основой для чтения иписьма".

Это универсальный пример для людей, существующий в рамкахнашей культуры, пример того, как трудное становится легким. Даже если это насамом деле происходило именно так. Это означает, что такое переживание выможете использовать, работая с кем угодно, и вызовете реакцию, подсказывающую,что трудное - что бы это ни было - в конце концов станет легким. Когда людипросят помочь им измениться, будьте уверены - им изменение представляетсявесьма нелегким процессом. И в этом случае можно очень удачно применитьметафору, поясняющую, как нечто трудное становится легким.

Эриксон часто говорил своим клиентам о том, что значитбыть маленьким ребенком. Он говорил: "Когда вы были еще младенцем, сначала вынаучились ползать, вы ползали и рассматривали туфли и ножки стола, и виделивесь мир с определенной точки зрения. Когда же вы стали на ноги в первый раз, увас сразу появился целый ряд новых представлений о действительности. Вы увиделимир совсем другим. Когда вы изогнулись и посмотрели на мир вверх ногами, онопять показался совсем другим. По мере того, как изменялись ваши возможности,вы могли приобретать новые представления. И по мере того, как изменялись вашипредставления, у вас появились все новые возможности". Описание такого рода насамом деле представляют собой инструкцию сделать что-нибудь и изменить своепредставление. Эриксон описывает переживание, которое, без всякого сомнения,испытывал каждый из нас, и каждый из нас думает, что это было нетрудно. "Можетбыть вы вспомните, как были ребенком, или думаете о том, что значит замечатьтолько ковер, его маленькие таинственные волокна... или сравнивать между собойнижние поверхности разных столов... вспомните, как в один прекрасный день вынаучились стоять. Возможно, вы держались за чьи-нибудь пальцы или спинкукровати, и разглядывали окружающий мир. Вы могли уже не только смотреть внизили вверх - вы могли смотреть прямо вперед. И все, что вы видели, казалось вамсовершенно незнакомым. После этого изменились ваши интересы, изменился вашспособ рассматривать вещи, изменился ваш образ действий".

Когда вы рассказываете подобную историю, не имеетзначения, соответствует ли в точности происходящее тому, о чем вы говорите.Главное в том, что взрослые обращаются к прошлому, пытаются представить себе,что значит быть ребенком, им кажется, что все это могло бы происходить. Этоозначает, что все взрослые выработают одну и ту же универсальную реакцию вответ на такого рода историю.

Pages:     | 1 |   ...   | 20 | 21 || 23 | 24 |   ...   | 46 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.