WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 43 |

Главный "рабочий элемент" эстетическогосознания - художественный образ. Если научное познание добывает истину, тоискусство - художественную правду в виде образа. Но эти образы не могут бытьвнесоциальными, ничего не выражающими знаками и символами. Там, гдехудожественное творение отрывается от корней реальности, там уже нет искусства.Это явление можно широко наблюдать в формалистическом творчестве различныхавангардистских течений на Западе. Здесь содержание, как правило, приносится вжертву форме, уводит художника, тех, кто верит ему, в мир ирреальности,абстракций. Именно так жрецы буржуазного искусства хотят выхолостить реальныйподход к прекрасному. Буржуазная литература и искусство все более наполняютсяантисоциалистическим, антигуманным содержанием, проповедуя насилие,безысходность, аморальность, опустошенность, иррационализм. В то же времяизвестно, что все самые великие творения были выражением гармонии формы исодержания, художественной мысли и ее социального значения.

Религиозное сознание еще сохранилось у некоторой части людей и в социалистическомобществе. Оно представляет собой фантастическое отражение действительности,рожденное определенными социальными причинами. В основе религиозного сознаниялюдей лежит вера в сверхъестественные силы, покорность воле всевышнего. Всоциальном плане его происхождение связано главным образом с бессилием людейперед лицом природы, слепыми силами общественного бытия. В эксплуататорскомобществе "социальная придавленность трудящихся масс, кажущаяся полнаябеспомощность их перед слепыми силами капитализма"1 выражают, по мысли В. И. Ленина, самыеглубинные корни существования религии. Поэтому в прошлом мировоззренческиеустановки трудящихся, их чувства и стремления в огромной степени зависели отрелигиозного сознания. "Чувства масс, - отмечал Ф. Энгельс, - вскормлены былиисключительно религиозной пищей..."2

1 Ленин В. И. Поля.собр. соч., т, 17, с. 419.

2 Маркс К., ЭнгельсФ. Соч., т. 21, с. 314.

Материалистическое мировоззрение всегдавыступало против религиозного сознания, которое никогда не могло и не можетвыражать классовые интересы трудящихся, социальные процессы, общественноебытие. В социалистическом общественном сознании удельный вес и значимостьрелигиозных идей, взглядов все более уменьшаются по мере дальнейшего упроченияматериалистического мировоззрения. Однако в планах психологической войныимпериализма спекуляциям на религиозных чувствах уделяется большое внимание. Вряде случаев, используя, например, клерикальные круги в ПНР или мусульманскуюреакцию в ДРА, империалистам удается на религиозной почве вызвать негативноеотношение к социализму, новому строю. Новый мир, исповедуя свободу совести,чужд религиозной нетерпимости, которую пытаются приписать социализму егоклассовые враги.

Таким образом, формы общественного сознания,отражая действительность специфическим образом, также по особенному включаютсяв процесс идеологического противоборства. В его условиях общественное сознание,развиваясь, приобретает новые черты, которые учитываются в процессе борьбы свраждебным влиянием.

Глава первая. Общественное сознание как аренаидеологической борьбы.

Развитие общественного сознания в условиях идеологическойборьбы.

В Советском Союзе построено развитоесоциалистическое общество. Это "общество высокой организованности, идейности исознательности трудящихся - патриотов и интернационалистов", - подчеркивается вКонституции СССР. Партия учит, что великое дело строительства коммунизманевозможно двигать вперед без всестороннего развития самого человека. Коммунизмневозможен без высокого уровня культуры, образованности, общественнойсознательности, внутренней зрелости людей, как он невозможен и безсоответствующей материально-технической базы.

Партия всегда, а особенно в последние годы,уделяла и уделяет огромное внимание дальнейшему росту сознательности советскихлюдей, повышению уровня зрелости общественного и индивидуального сознания.Известно что общественное и индивидуальное сознание развивается в зависимостиот целого ряда общесоциологических закономерностей. В числе их можно назвать:обусловленность развития сознания общественным бытием, относительнаясамостоятельность развития сознания, обусловленность темпов развития сознанияглубиной выражения коренных интересов народных масс и другие. Вместе с темсуществуют закономерности, которые оказывают всевозрастающее влияние напроцессы коммунистического развития, совершенствования общественного сознания.Каковы они

Наряду с перечисленными выше общимизакономерностями развития общественного сознания следует выделить и такую, какусиление классовых элементов в сознании людей при одновременном сохранении иразвитии элементов общечеловеческих.

Общечеловеческое не значит бесклассовое.Величие труженика человека в том и заключается, что он в период самых сложныхсоциальных коллизий, во времена господства реакции нес, хранил, копилобщечеловеческие ценности, творил их в ходе упорнейшего труда, в борьбе за своесуществование и освобождение. Вклад в общечеловеческую сокровищницу духовныхценностей особенно был велик во времена крупных классовых движений. В эпохисоциальных бурь, отмечал А. М. Горький, поражает быстрый рост духовной мощиличности. Рождались лучшие качества борца: взаимопомощь, преданность общемуделу, мужество. Общечеловеческое содержание отражения реальных явленийпреломляется через призму классового интереса и выступает как благородство илиподлость, коллективизм или индивидуализм, великодушие или жадность, взависимости от того, чей выражен интерес, какого класса. "В самом человеческомжелании нет жадности, - писал А. С. Макаренко. - Если человек пришел из дымногогорода в сосновый лес и дышит в нем счастливой, полной грудью, никто никогда небудет обвинять его в том, что он слишком жадно потребляет кислород. Жадностьначинается там, где потребность одного человека сталкивается с потребностьюдругого, где радость или удовлетворение нужно отнять у соседа силой, хитростьюили воровством"1.

1 Макаренко А. С.Соч., т. 3. М. 1957, с. 334.

Абстрактные духовные ценности не имеютбольшой значимости и не могут проявить себя вне требований классовыхпотребностей. Общественное сознание не отражает "благо", "свободу","демократию" вообще, как утверждают буржуазные философы. Видимостьвнепартийного, абстрактного характера, допустим религиозных проповедей,обманчива. Эти категории определяются прежде всего классовыми интересами,которые тщательно закамуфлированы в условиях неутихающей борьбы двух систем.Одним из важнейших источников развития сознания является классовая борьба. Онадля советских людей вынесена на международную арену. Потребности классовойборьбы, ее требования накладывают определенный отпечаток на формированиеобщественного сознания. Поэтому наша партия всегда указывала и указывает нанедостаточность воспитания человека в духе абстрактного гуманизма, добра исправедливости вообще, так как эти идеологические понятия вне классовогосодержания пассивны, не обладают социальной заостренностью.

Общественное сознание развиваетсянепрерывно, отражая динамичные изменения материальной основы общества, процесссовершенствования общественных отношений, коллизии классовой борьбы намеждународной арене. Анализ сдвигов, которые происходят в сфере общественного ииндивидуального сознания, показывает наличие в нем ряда новых тенденций,играющих большую роль в противодействии буржуазному влиянию.

Тенденция первая.Она выражает все усиливающуюся роль в общественном сознании советских людейидей научного коммунизма, идей, которые широко реализуются в социальнойдействительности. Массовое изучение марксизма-ленинизма - важнейшая особенностьразвития общественного сознания на современном этапе. Только в системепартийной учебы более 20 млн. человек изучают произведения классиковмарксизма-ленинизма и документы КПСС, овладевают знаниями истории партии,политической экономии, философии, научного коммунизма, основ экономики иуправления. Широкое развитие также получили комсомольское политпросвещение,экономическое образование трудящихся, школы коммунистического труда, народныеуниверситеты. Весь личный состав армии и флота изучает основымарксистско-ленинской теории и ее разделы, рассматривающие проблемы войны иармии, военного строительства.

Массовое, всенародное приобщение трудящихсяк овладению основами коммунистической идеологии качественно меняет общественноеи индивидуальное сознание, усиливает его политическое содержание, социальнуюзаостренность и действенность. Трудящиеся массы, глубже постигая законы,принципы марксистско-ленинской теории, тем самым получают большие возможностидля непосредственного участия в управлении социальными процессами. Благодаряросту сознательности масс ускоряется процесс реализации коммунистическихидеалов в социальной практике. Общественное сознание, таким образом, становитсяеще более непосредственной духовной силой, которая оказывает огромноевоздействие на ход коммунистического строительства в нашей стране и наобеспечение его защиты. Повышение зрелости общественного сознания на основеовладения теорией марксизма-ленинизма делает его еще более устойчивым в борьбепротив идеологических атак наших недругов. Прочность, крепость духовногосостояния народа в решающей степени определяется его приверженностью истиннойидеологии, социалистическим идейным, нравственным ценностям.

Тенденция вторая. Развитие общественного ииндивидуального сознания у советских людей, как правило, происходит несамопроизвольно, а под воздействием идейно-воспитательной работы партии, врезультате управления духовными процессами. Эксплуататорские классы такжестремились всегда управлять развитием сознания людей в определенномнаправлении: в признании ими вечности эксплуататорского строя, в формированииантикоммунистических предрассудков, идейного согласия с действием буржуазныхполитических институтов. Для этого использовались и используются буржуазноезаконодательство, религия, пропаганда, система обучения и воспитания людей,реклама, дезинформация. С их помощью происходит манипулирование развитиемсознания, деформация в нем истины и внесение в сознание буржуазныхидеологических мифов и штампов. Так же идеологи империализма хотели быпоступать и с социалистическим общественным сознанием, но все их попытки терпяткрах.

Управление развитием социалистическогообщественного сознания, планирование его принципиально отличны откапиталистической машины манипулирования. В основе управления сознаниемчеловека социалистического общества лежит стремление максимально полно привестисознание в соответствие с присущим социализму принципом: все для человека, всево имя человека. Привлекательность идей марксизма-ленинизма определяется преждевсего четким отражением в них самых глубинных интересов, помыслов и надеждтрудящихся. Поэтому впервые в истории стало возможно не "насаждать" идеи,взгляды, идеологические постулаты, а соединять объективную истинумарксизма-ленинизма с реальными интересами трудящихся масс. Именно этимобъясняется глубокая заинтересованность советских людей в своем духовномразвитии, политическом просвещении, идейной закалке, борьбе с чуждым,антисоциалистическим. Материальные, классовые потребности трудящихся совпадаютс мерами, которые осуществляет партия, политорганы в армии и на флоте помарксистско-ленинскому образованию, ведущемуся целенаправленно и планово.

Тенденция третья. Вобщественном сознании все большее значение по объему и социальным последствиямимеют естественно-технические научные знания. Эта тенденция отражает влияниенаучно-технической революции на общественное и индивидуальное сознание. Этовлияние весьма благотворно, ибо только в условиях социализма научно-техническаяреволюция обретает верное, отвечающее интересам человека и обществанаправление. Усиление позитивного влияния достижений науки и техники на сферудуховной жизни осуществляется благодаря линии партии на органическое соединениедостижений научно-технической революции с преимуществами социалистическойсистемы хозяйства. Это находит выражение в росте образованности населения,усилении политической подготовленности советских людей, советских воинов, болеенепосредственном овладении основами новых естественных знаний. Этомуспособствует вся существующая система образования и воспитания в СССР, вчастности большие возможности потреблять научную информацию. В Советском Союзечисло всех видов (массовых, научных, учебных, технических и других специальных)библиотек на начало 1981 г. составило 329 тыс., их книжный фонд равнялся 4, 7млрд. экземпляров. Библиотеки обслуживают более 180 млн. читателей. Глубокаяобразованность, информированность населения СССР сужают действия и возможностидезинформации буржуазных органов. Ложь легче распространять в невежественнойсреде, среди не информированных людей.

Несколько столетий назад, когда объемнакопленных человечеством знаний был сравнительно невелик, некоторые передовыелюди своего времени обладали энциклопедической образованностью. Гиганты мысли -Ломоносов, Декарт, Дидро, Монтескье, Лессинг, Гете - блистали знаниями в самыхразличных областях науки. Они были одновременно исследователями, поэтами,писателями, философами. А как обстоят дела в наши дни Сейчас это практическиневозможно. Каждые 8-10 лет объем знаний удваивается: ежегодно в мире издаютсямногие тысячи наименований книг, выходит более 150 тыс. научных журналов.Человек же за всю свою жизнь может осилить не более 20-25 тыс. книг. Поэтомупоказателем его образованности становится не только широта, но и глубиназнаний. Человек, обладающий глубокими знаниями, имеет и прочное научноемировоззрение, которое трудно поколебать акциями психологической войны.

Анализ статистических данных позволяетпроследить закономерность постепенного выравнивания в нашей стране Уровнейобразовательной подготовки рабочих и крестьян, различных социальных общностей,коллективов и групп. Усвоение научных ценностей теперь уже не просто вопросвозможностей, как это было раньше, а вопрос способности коптимальному их выбору.Высокая образованность, профессиональная

[33

подготовленность становятся важным условиемсоциальной активности и нравственной свободы человека Личность, обладающаяфундаментальным образованием и высокой квалификацией, более глубоко понимаетобъективные законы развития и, учитывая их, может действовать наибольшейэффективностью.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 43 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.