WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |

Этим занимаются дети, интересующиеся всемна свете; супруги, рождающие на свет не одно дитя, а два, три и более;коллекционеры; люди, заводящие у себя дома разную живность, изыскивающиевсевозможные хобби; люди, преданные искусству, науке, любому сверхличному делу;это, между прочим, и те, кого иногда упрекают в легкомыслии,разбросанности, непостоянстве, счастливые сангвинические натуры.

Идея ясна: нужен запасник внутренних ценностей.Нужен и неприкосновенный запас... Если сангвиник вприпрыжку бежит от однойценности к другой, от другой – к третьей и далее, если флегматик выбирает сверхценность, какопытная хозяйка овощ, и любовно консервирует в банке здравого смысла, то чтоделать холерикам и меланхоликам, тем, у кого все всерьез и надолго, а маятникто и дело готов сорваться с «гвоздя» и погрузиться в пучину ада

У таких при крушении сверхценности,например, любви или престижа, легко возникает то, что в психиатрии зовется«депрессивной заслонкой»: отрицательная сверхзначимость разливается по мозгучерным огнем, и вот ценности гаснут изнутри, внезапно, все сразу, и нетмасштабов, и конец целям, запросам и интересам – теряется ощущение смыслажизни...

Рискую определить мудрость еще и как умениеиграть с самим собой, как особую смелость: давать себе право на внутреннююреальность. Не вводя себя в заблуждения, устанавливать с собойсоглашения, имеющие силу веры, как это делают артисты и дети,

– 171–

сохраняющие в игре и чувство реальности, ивнутреннюю истину «предлагаемых обстоятельств».

...Тьмы низких истин нам дороже

Нас возвышающий обман.

Человеку необходимы и фантазии, и иллюзии;важно лишь, чтобы не они управляли им, а он ими, и через их посредство– собой.

...Сколько людей оказываются жертвамивоображения и отсутствия воображения, сказать не берусь, но что ни трагедия– то роковаяотрицательная сверхзначимость или, что то же самое, роковое отсутствиеположительной... Недавно беседовал с девочкой 18 лет, едва отходили в институтеСклифософского; бросил первый мужчина – я думал, какой-нибудь сытыйловелас, нет, такой же самолюбивый дурачок, мальчишка, вспомнил, что емунадо учиться. Диагноз – ценностная связанность. Сознание, суженное сверхзначимостью, нормальная девочка... Чтоможно было ей посоветовать – влюбляться поосмотрительнее

Когда это есть, разговоры малоубедительны,а советы отдают пошлостью. Сверхценность-Влюбленность-Смысл жизни – когда этого нет, когда нет вжизни равного ей и большего, внутри рождается серая смерть, тоска, кричащая,что жить больше незачем. Но тот, кто хотя бы знает, что смысл жизни зависит иот него, получает в роковую минуту спасательный круг.

ШКОЛАРАДОСТИ

Радость пустякам, радость всему, радостьжизни – этопервоначальное святое искусство дается детством. (Ему можно поучиться и уживотных, например, у собак.) Куда оно потом девается, куда исчезает Почемуостается к зрелым годам лишь у немногих, а к старости – лишь у исключительныходиночек

«Многие знания – многие печали».. Да, и это. Иплен обстоятельств, и разочарования, и нездоровье, и черная дырасмерти...

Но только ли это

Не отнимаем ли мы у себя радости сами– своей боязньюрадости, своей бездарностью в радости, своим невежественным и наплевательским кней отношением Не отвыкаем ли радоваться по своей собственной

– 172–

воле, по какому-то непонятному упрямству илипросто-напросто по инерции Не подчиняемся ли, по бессознательной внушаемости,немногочисленным, но страшным своей принципиальностью врагамрадости..

Я уверен, что подлинное взросление лишьувеличивает число возможных радостей, открывает все новые их пространства. Да иискусство, среди прочих своих целей, всегда стремилось научить человекарадоваться, вновь научить, обострив чувства приятием и трагизма, и юмора бытия.Я готов обеими руками подписаться под словами Паустовского, что человекутем более доступна поэзия и восторг жизни, чем больше (а вернее, чем глубже) онзнает. Уверен и в том, что большинство людей перестает нормальнорадоваться лишь потому, что это считается неприличным. А еще довольно часто ипотому, что заставляют себя радоваться...

Как человек, много занимавшийся проблемамиада и рая внутри человека, хочу вновь предложить читателю этой книги, наверное,самый древний рецепт душевной гармонии: будьтевнимательны к своим радостям, взращивайте их, какзаботливый садовник, и не пренебрегайте ничем, ни самой малой травинкой. Чембольше радостей будет у вас, тем больше вы подарите их и другим. И имейте ввиду, что здесь, в очевидной связи с биомаятниками, действует некий закон,который я назвал бы законом обратной иерархии. А именно: «ад» подчиняетсязакону силы – страшнаяболь, разумеется, действует на нас несравнимо мощнее, чем пустяковая. Не совсемто в «раю»: там силен и слабый. Радость, чем она меньше, чем, казалось бы,пустяковее, тем глубже, а вернее, надежнее по своему действию. Хотя и известно,что «у победителей раны заживают быстрее», известно и то, что от чрезмерныхрадостей люди иногда умирают. Страстные восторги вспыхивают ненадолго иоставляют после себя пепелища, малые же радости растут непрерывно и сами себяподдерживают. «Иерархия ада» не целиком в нашей воле: боль есть боль(хотя и здесь действует могущественное самовнушение), зато «иерархия рая», еслитолько не затронуты запредельные, наркотические зоны, вполне во властисознательного разумения.

Не имеет смысла заставлять себя радоваться– это насилие толькозагоняет в тупик и ломает хрупкий

– 173–

внутренний механизм (что и происходит рано илипоздно у наркоманов и алкоголиков). Наоборот, по железному маятниковому закону,чтобы вернуться к возможности ощущать радость, необходимо перестрадать. Нет,«райское» насилие невозможно. Но можно впускать в себя радости, позволятьим расцветать. Не губить нежные ростки, открывать душу на их робкие, всегдаробкие позывные –слушать и смотреть...

В КОГО УГОДНО, ВО ЧТОУГОДНО

(упражненияперевоплощения)

Читатели первого издания! Этот отрывок вамуже, должно быть, знаком, он перекочевал сюда из начала книги, где речь шла овнимании и созерцании. Ивы, и новые читатели уже давно, наверное, обратиливнимание, что я часто обращаюсь к актерскому опыту, – это и потому, что просто люблютеатр, и потому, что игра актеров – нескончаемое и прекрасное полепсихологических экспериментов самого высокого уровня. Об игровом (ролевом)тренинге, которым я в последнее время особенно увлекаюсь, готовлю отдельнуюкнигу. Пока же, стараясь, ради улучшения этой, перевоплотиться в читателя, япришел к выводу, что логичнее поговорить о технике перевоплощения, пусть лишьнаметками, в связи с трудностями общения.

Так вот, человек – единственное земное существо,наделенное зачатком способности менять свою точку зрения. Если бы мы не моглихотя бы чуть-чуть перевоплощаться в других – мыслить, чувствоватьподобно им, воспроизводить в себе их переживания, оценки, решения и т. д.,– общение вышеживотного или даже растительного уровня было бы невозможно.

Но «перенос» в свое «я», перевоплощение,вчувствование возможны не только по отношению к человеку. Можно поставить себяи на место животного, и на место предмета (ибо с некоей точки зрения человек– тоже предмет).Операция внутреннего отождествления, производимая при этом, принципиально однаи та же.

Упражнения, которые следуют далее, полезныкаждому, но особенно тем, кто намерен заниматься творчеством. Они развиваютфантазию, воображение и помогают самовнушениям всех видов, особенно ролевым(типа «я –он»).

– 174–

На полке стоит книга. Внимательнопосмотрите на нее и вокруг нее, обживите взглядом прилежащее пространство.Сделайте некоторое усилие и как бы перенесите себя в это пространство,продолжая смотреть, как если бы вы сами стали – нет, уже давно, с рождения былиименно этой книгой. Посмотрите из этого пространства вокруг, постарайтесьувидеть мир с этой точки, с позиции книги. Да, воттеперь и вы – Книга,одна из бесчисленных представительниц племени Книг. У вас свое бытие. Своейматерией вы по-своему воспринимаете мир. Вы стоите на своей полке, границавашего «я» очевидна –поверхность переплета, а вокруг вас – некий неподвижно-подвижный мир...Мир приближения – удаления... Мир прикосновений... Мир Рук и Глаз. Руки владеютвами, а вы –Глазами... Это мир и других Книг... Но вы не общаетесь, вы – сами по себе, как и все они...Вам тесновато, с обеих сторон вас стискивают соседние переплеты... Не хочетсяли вам стряхнуть пыль, въевшуюся между страниц Нет, вы неподвижны и сохраняетестрогое достоинство. У вас только два дела, два состояния: ждать ираскрываться. Вы ждете, гордо и терпеливо, пока вас не возьмут Руки, не снимутс полки и не раскроют. Тогда вы охотно подставите Глазам своистраницы...

Подобным же образом «побудьте» авторучкой,булавкой (я перечисляю первое попадающееся мне на глаза), дверной ручкой,лампой, накаливающимся волоском лампы, снежинкой, небом, сухим листочком,листочком зеленым... Чем угодно, чем больше, тем лучше (не поддавайтесь толькоглупым штучкам типа «я – чайник»). С самого начала всерьез переносите и заключайте себя впространство предмета, старайтесь вместе с ним претерпевать падающие на неговоздействия, ощутить его поверхность, массу, фактуру, движения, устойчивость инеустойчивость в разных положениях – словом, некий внутренний закон,характер вещи. Для этого у вас вполне достаточен запас чувственныхвпечатлений. Импровизированное, игровое, полуфантастическое вживаниеможет развиваться без конца. Конечно, это всего лишь некое моделирование внутрисобственного «я»: фактически не вы вживаетесь в предмет, а предмет вашимиусилиями вживается в вас. Это вы его одухотворяете, отожде-

– 175–

ствляете с какой-то частью себя, он для вас– только повод краскрытию каких-то сторон вашей собственной души... Но ведь это итребуется!

Эти упражнения до крайности увлекательны.Лишь поначалу они кажутся трудными и надуманными – а потом, после прорыва какого-тобарьера (вы просто возвращаетесь к умной детской свободе, совершенно понапраснув вас запертой) –логика вживания властно схватывает вас, ведет дальше и создает отчетливоеощущение причастности к иному бытию. Границы вашего «я» раздвигаются, вы словновспоминаете давно знакомое, но забытое... Вещи начинают рассказывать вамудивительные истории, открывать новые стороны мира и вас самих, какая-нибудьщербинка на тумбочке становится свидетельницей романа...

Основываясь на самовнушениях, воплощениесамо им служит, и весьма исправно.

К примеру: вы воплотились в чистый листбумаги. Вы – чистый,абсолютно белый лист, на котором еще не написано ничего: вот и прекрасный образвнутреннего освобождения!

Тихо дышит над бумагой

Голос детства. Не спеши,

Не развеивай тумана,

Если можешь, не пиши...

Научись читать письменамолчания.

Научись любить временаотчаяния...

Переходите на мысленные воплощения,вживайтесь в предметы, которые вы в данный момент не видите, а толькопредставляете...

Можно ли скучать наедине с собой, есливнутри вас миры и миры, и всегда есть возможность отправиться в путешествие Выбудете возвращаться с добычей, которая поможет вам и в учебе, и в общении, и вработе. Перевоплощение может подключаться к любым самовнушениям аутотренинга,усиливать их и обогащать. Представив себя, например, предварительно хорошорасслабившись, англичанином, вы гораздо успешнее усвоите очередной урок языка;побыв тигром, ощутите при необходимости прилив здоровой агрессивности исвободолюбия, а представив себя своим же ребенком, мужем, женой, начальником ит. д., сможете удачнее с ними общаться...

– 176–

Если у вас живая фантазия, то это клад дляАТ. Сначала сразу перевоплощайтесь («я – солнце»), а потом, в новомвнутреннем качестве, производите самовнушение («я силен и спокоен, яизлучаю тепло и свет»).

БЕСКОНЕЧНЫЙДВОЙНИК,

ИЛИ КРАТКАЯ ИНСТРУКЦИЯ ПОСАМОСТОЯТЕЛЬНОЙ СБОРКЕ ЛИЧНОСТИ

(из письма к юномучеловеку)

«...На чем основана возможностьперевоплощения

На сырье детства. На том, что и в личностивзрослого человека всегда есть запасы, необработанный материал, та глина,которой придают постепенно застывающую форму жизненные роли иобстоятельства.

Можно сказать и так: человек – это многослойная пленка, накоторой в скрытом виде отснято много всякой всячины, а проявители этой пленки– другие люди, роли иситуации. Как знают фотографы, найти хороший проявитель не таклегко...

Ваше «я», стало быть, – это «n» жизненно-ролевых возможностей, изкоторых в каждый момент осуществляется лишь одна. И каждая роль (отец, сын,муж, начальник, пациент, пассажир, покупатель и т. д.) организует материал «я»по-новому, каждая выявляет и усиливает одни свойства и подавляетдругие.

Осознание – а чаще лишь смутное ощущение, чтоЯ – состоявшееся безмерно далеко отЯ – возможного – служит источником надежд иразочарований, тоски и утешения, сновидений и самоубийств... Да и вся нашаобыденная суета, все озарения и озверения, все те случаи, когда мы ведем ичувствуем себя неожиданно для самих себя, разве не говорят о том же А случаипатологии, как тот, например, описанный в специальной монографии, когда однаженщина жила в виде 16 (шестнадцати!) разных личностей, совершеннонепохожих друг на дружку и долгое время не знавших о взаимномсуществовании Потом некоторые из них познакомились друг с другом, сталипереписываться (назначать свидания они не могли), а одна (переодетый юноша)даже влюбилась в другую (девушку, весьма угнетаемую некоей особой, все втой же личности), А глубокий гипноз, когда человека можно внушением

– 177–

перевоплотить в ребенка или в старика, в царяили в раба, в женщину или мужчину (по поведению)..

«Материал», разумеется, не всемогущ: емуприсуще тяготение к одним ролям и неподатливость к другим; пластичность «я»может быть и максимальной и минимальной; внутренний спектр ролевых возможностейу одного широк и многообразен, у другого ограничен и узок, у одного ярок,богат контрастами и оттенками, у другого беден, расплывчат, состоит как будтоиз одного серого цвета. Но истинное «Я» никак нельзя отождествлять с«постоянными» чертами характера. (Самым постоянным в человеке бываеткакая-нибудь картавость.) Никто не знает, что такое «быть самим собой». Я жезнаю по опыту и личному и рабочему, что это как раз то, чем быть всего труднее,самое неуловимое в нас, то, что «может быть», а не «есть»...

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.