WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 28 |

официант, шофер, милиционер, портной, врач, парикмахер,учитель... Без

конца и без края. В общественное сознание давно вошло, какважен этот

рефлекс, поэтому выработано довольно много шаблонных"знаков вним-ания".

Знаки нужны, но само внимание нужнее стократ!..

Вы спрашиваете о причинах его нехватки.Причин множество, разного

порядка. Есть простая незрелость (ребенок), естьорганическая

неспособность (болезнь, старость) и естьнезаинтересованность,

невоспитанность, непривычка. Из причин, общих для всех, ябы выделил одну,

самую общую. А именно: общаясь, каждый волейневолейуделяет свое внимание

не только Другому, но и себе. Внимание, как деньги, вещьколичественно

ограниченная - его объем сжат пространством и временем,поэтому "не

только" сплошь и рядом переходит в "не столько". Мы занятысобой-своими

делами, нуждами, интересами, настроениями, мыслями и т. д.- вот и все.

Для Другого просто не остается места.Простой, как мычание, эгоцентризм

- основа основ слепоты душевной и умственной.

...Но сказав "простой", я, конечно,оговорился.

И жизнь и профессия ежечасно трубят мне вуши, что самое простое в

человеке и есть самое сложное. Все-то дело в том, чтовнутренние преграды

внимания, как правило, не замечаются, основная беда,всеобщая, первичная -

эгоцентризм не сознательный, сформировавшийся какжизненная позиция (хотя

и этого, конечно, хватает), а бессознательный,непроизвольный, слитый с

недостатком внимательности в нерасторжимый заколдованныйкруг.

В нерасторжимый ли..

Вот что получилось на моем Древе Цели, когдая занялся этой частью

Проблемы. (См. стр. 58-В. Л.).

Комментирую.

"Иметь достаточный тонус и более или менеенормальное самочувствие".

Особые пояснения, казалось бы, вряд ли требуются. Отчеловека усталого или

больного трудно ожидать высокого уровня внимания кДругому, здесь

эгоцентризм более чем естествен. (Как часто, однако, и атоне понимается,

все из-за того же недостатка внимания!..) Стало быть, однаиз первейших

забот желающего успешно общаться - быть в форме,поддерживать свой

психофизический тонус. Но вот уже и сложность: ведь заботао своем

самочувствии требует в н и - м а н и я к себе - тогосамого драгоценного,

дефицитного внимания, которое следует уделятьДругому!

"Иметь интерес". И здесь все с первоговзгляда ясно, а со второго - не

очень. Интерес - топливо внимания, источник его энергии, иэто во всем.

Тот, кто не имеет интереса к тому, с кем общается, можетспать спокойно:

общаться он не научится никогда. Да он и необщается.

Но интерес интересу рознь. Интерес матери кребенку и интерес ребенка к

игрушке. Интерес шпиона и интерес влюбленного. Интересненависти или

любопытства, корысти - или благожелательства - какойименно - вот первый

вопрос, которым мы задаемся, когда замечаем, чтоинтересуются нами. И

последний, как бы и не существующий, когда сами кем-либоинтересуемся.

Между тем качество внимания зависит именно от того, каковинтерес. Да и

количество тоже.

Есть только два интереса, делающих вниманиесвободным и безграничным:

интерес исследоватетеля и интерес любящего. Все прочие снеумолимой,

механической логикой внимание суживают, направляют поопределенным

каналам, держат в плену. Ни ненависть, ни корысть не даютникаких шансов

составить полноценное представление о Другом, всякого родаограниченные

интересы, подобно слепым, ощупывающим слона, дают лишьуродливые слепки с

деталей и тем, кстати, роют себе могилу. Любопытно в связис этим привести

высказывание одного великого современного шахматиста, скоторым мне

довелось встретиться лично. "Чтобы победить сильногосоперника, - сказал

он, - я должен его изучить. А чтобы изучить, я должен внего влюбиться,

Да, влюбиться и в стиль игры, и в характер, то есть, и какв человека.

Последнее, конечно, всего труднее.

Хуже всего я играю с теми, кого нелюблю".

"Быть открытым для восприятия", "не иметьпредвзятостей", "быть

спокойным за себя, свободным от своих нужд" - обнимаетсявышесказанным и

само по себе понятно, хотя практически, как вы уже поняли,далеко не

легко. Но вот

"знать, на что обращать внимание" - целыйразговор, громадный, на

который не хватит и книги, не то что письма.

На сегодня довольно.

Д. Кет.

Письмо 3.

Формула уверенности.

Скука - химера

Дорогой К..,

Вы совершенно правы в том, что нельзя: бытьвполне свободным от своих

нужд, полностью преодолеть свой эгоцентризм, совсем неиметь

предвзятостей, а также:

симпатизировать всем,

любить кого-либо по рассудочному решению,уделять всем равное внимание.

Все это общеизвестно и может считатьсяправилом с редкими исключениями.

И все вместе взятое, как Вы верно заметили, сильноограничивает реальный

объем нашего интереса и внимания к людям, даже к самымблизким и при самых

благих намерениях. О том же толковал и я, и сейчас скажу отом же, только

в других словах. Не выходя из пределов земной атмосферы,оставаясь всего

лишь собой, всегда можно хотя бы ненадолго отключитьвнимание от себя и

сеоих нужд и переключить его на Другого и егонужды,

иметь в виду, что твое мнение о Другом, твоек нему отношение может

быть и ошибочным, заинтересоваться тем, что в Другом тебенеизвестно,

найти в каждом нечто симпатичное,привлекательное или хотя бы достойное

удивления, выработать привычку к наблюдению и ко всемувышеперечисленному.

Возражений нет.. Если нет, то скажу, что всевышеперечисленное и

представляет собой первооснову умения быть Другим, равнокак и основу

искомой Вами коммуникабельности. А все то же, возведенноев степень,

стремящуюся к бесконечности, есть не что иное, какформула

профессиональной подготовки врача-психотерапевта. Да,больше ничего. Ну,

разумеется, есть еще специальные знания и чистотехнические умения, но

душевную подготовку это исчерпывает.

Проверено лично: когда привычка начнетнабирать силу, когда внимание к

Другому откроется - перед Вами откроется новый мир. Миртаинственный и

захватывающий, мир бесконечный, в котором есть чемзаняться... Уверяю Вас,

Вам не придется скучать, и не нужно будет искать себеразвлечений, даже

при неработающем телевизоре. Вы увидите, как различны людипри всех

сходствах и как сходны при всех различиях. Убедитесь, чтостепень Вашей

уверенности в себе и успех в общении прямо пропорциональныстепени Вашего

интереса к Другому и обратно пропорциональны степенизаинтересованности в

его отношении к Вам. Почувствуете в себе и силу, ипривлекательность, и

нечто сходное с гипнотизмом...

Убедитесь и в том, что внимание, расходуемоена Другого, никогда не

пропадает зря, а всегда возращается к Вам сторицей - невсегда в виде

благодарности или добрых чувств, но всегда в видедрагоценного опыта.

Поймете и разницу между "знаками внимания" ивниманием истинным.

Предлагаю Вам два простых упражнения, которыелегко, сами собой,

превращаются в привычку. Первое:

б каждом знакомом Вам человеке (начиная ссамых близких людей) каждый

день находить что-то незнакомое: новое или ранеенезамеченное.

Хотя бы что-то мелкое, несущественное. Хотьродинку за ухом или

какую-то ускользавшую ранее от внимания особенностьречи... Какую-то

черточку характера...

Какую-то закономерность в колебанияхсамочувствия...

Можно записывать, а можно и простозапоминать.

В каждом, каждый день - что-то новое. Этоочень легко, потому что

каждый день в каждом и в самом деле появляется что-тоновое..

И второе, противоположное:

в каждом незнакомом найти что-то знакомое -некое сходство с кем-то или

с чем-то, сравнить, найти параллель, аналогию иликонтраст... Не пропуская

ни одного, всегда и всюду, всю жизнь...

Видите, снова вплотную пододвинулся тотогромный вопрос, который мы

тронули в предыдущем письме.

"Знать, на что обращать внимание". Его можнопереформулировать и так:

"Уметь задаваться вопросами о Другом". О чемименно

Для завязки разговора хотелось бы узнать Вашемнение-почему,

встречаясь, знакомые люди обычно спрашивают друг друга:"Как жизнь Как

дела Как здоровье"

Д. Аст.

Письмо 4.

Как не надо общаться.

Вопрос вопросов

Дорогой К.,

Едва взявшись за перо, вспомнил один эпизод,имевший место в годы не

столь давние.

Поздний вечер. Потный, встрепанный молодойчеловек с горящими глазами

стоит у двери квартиры всемирно известного корифеяпсихофизиологии

академика А. Мнет в руках папочку. С судорожной решимостьюжмет звонок.

Дверь открывает грустный грузный мужчина в плохоподпоясанном банном

халате. Это сам академик А.

- Здрасьте... Извините...

- Здравствуйте. Международная

- Да нет... Понимаете... К вамможно

- "Что такое

- У меня открытие.

- Что-о

- Открытие...

- А-а, открытие!.. (Закрываетдверь.)

Звонок. Еще звонок. Еще. Академик А., грузныйи грустный, открывает

дверь, уже хорошо подпоясанный, с засученными рукавами,обнажающими еще не

опавшие бицепсы бывшего боксера-тяжеловеса.

- Послушайте, юноша. А ну-ка...(Неакадемический жест.) -

- Простите, простите, вы меня не такпоняли!!! Умоляю вас, прошу, одну

секунду, возьмите-это...

- Что это

- Реферат...

- Какой реферат Вы что-то перепутали,молодой человек. С какой кафедры

- Я ни с какой, я студент... Реферат по теме"Неспецифические системы

поощрения и наказания как основной фактор прожективногоподкрепления в

коммуникативных процессах у высших приматов, ссистемологическим

обоснованием...

- Галиматья, можете не продолжать.

-...основного закона общения".

- Вот как... Это уже интересно. Давайтесюда. Ждите здесь.

Проходит вечность. Проходит минута... Дверьприоткрывается, волосатая

рука выбрасывает папку с аккуратно приколотым к нейлистком.

На листке написано:

Уважаемый юный гений. К вашему сведению: наэтой лестнице ровно десять

ступеней. Основной закон общения гласит: не нарушай покояближнего твоего.

Если вы открыли именно его, честь вам и хвала. Есликакой-нибудь другой,

попробуйте позвонить еще раз.

Теперь к делу. Очень рад. что смысл моеговопроса Вы ухватили сразу же.

Ну, конечно же, при встречах спрашивают другу друга о том, что

наиболее ценно и общезначимо, о том же упоминают,прощаясь. Другое дело,

что эти упоминания давным-давно превратились ввыхолощенный ритуал со

значимостью, приближающейся к нулевой, но такова судьбавсего

общеобязательного и общеупотребительного...

Вот и ответ ответов. Вот и вопросвопросов:

Что для Другого ценно

Что для Другого значимо (ценно в данныймомент)

- вот на что следует обращать внимание.Любому желающему научиться

общаться. В любом жанре.

Что для Другого значимо

Что для Другого ценно

- вот ключ ко всей и всяческойкоммуникабельности. Все искусство быть

Другим помещается в этот вопрос.

Теперь я скажу Вам, почему на свете естьглупые, нудные, скучные люди.

Потому что они не умеют задавать себе этот вопрос. Я скажуВам, почему

есть люди злые. Потому что они не желают задавать себеэтот вопрос. Я

скажу Вам, почему мы не умеем общаться. Потому что мызабываем задавать

себе этот вопрос. Потому что мы не умеем. Потому что мы нежелаем.

Так просто. И так трудно.

Почему тот злополучный юный гений (это был я,поэтому так хорошо

запомнилось), открыв основной закон общения (а ведь и всамом

деле-открыл!), с такой умопомрачительной догадливостью, стакой

фантастической настырностью... Вы думаете, это был первыйи последний

урок Как бы не так! Уже будучи психотерапевтом, я не рази не два терпел

жесточайшие поражения на самых разных фронтах жизни всеиз-за той же

всемирноисторической ошибки: путал значимости свои ичужие, принимал за

ценности Другого свои собственные! Случается такое итеперь, хотя курс

самолечения от идиотизма проводится, казалось бы, совсей

добросовестностью.

Не кажется ли Вам, что в это прискорбноепостоянство стоит вникнуть

поглубже Общение любых существ происходит лишь в точкахсоприкосновения

ценностей, на пересечении значимостей.

Вы помните еще высказывание того шахматистанасчет любви к своему

сопернику Из одного металла делают танки и трактора.Всякий эгоист,

желающий использовать ближнего, волей-неволей долженсначала попытаться

его, понять. А чтобы понять, должен принять позицию...Альтруиста. Да,

альтруиста! И не только в смысле притворства, обмана,расчетливого

лицедейства, как незабвенный Яго, - нет, не только! Чтобыпонять другого,

нужно проникнуться его ценностями, пропитаться егозначимостями, то. есть

вжиться в его мир. А это возможно только при одномусловии: в ыжиться из

своего. Говоря иначе, чтобы завладеть душой смертного,черту мало принять

облик ангела, ему нужно им стать. Бели не самим ангелом,то, во всяком

случае, самим смертным. Что же ему мешает Только он сам.Ангелу, увы, то

же самое.

Есть одно иностранное словечко, с которым япознакомился, работая в

психиатрической клинике.

Аутизм - от слова "ауто" - "я", "сам".Однозначного русского слова не

иаитп: если перевести буквально, то получится что-тосовсем смешное,

"яизм", "самнзм"...

Словечко, однако, емкое. Означает онопогруженность в себя и отсутствие

контакта с окружающими. При этом может быть вполненормальной и речь, и

память, может быть гигантская эрудиция и потрясающиеспособности, и даже

желание общаться может быть огромным, но - неполучается... Человек что-то

говорит (пишет, рисует, играет...), что-.то сообщаетдругим, но его не

понимают, аон не понимает, что его не понимают. Непонимает и того, что

его понимают, то есть что его аутизм другим виден. Втяжелых случаях дело

доходит до какого-то-собственного языка, до абракадабры,полной личного

значения и, быть может, великого смысла, но попробуй найтипереводчика...

А через некоторое время мне стало ясно, чтоаутизм встречается далеко

не только в психиатрической клинике, что там - лишьгротески, лишь

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.