WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 28 |

Но все простое и ясное, как мы уже не раз сВами замечали, необычайно

трудно для усвоения именно по причине ясности ипростоты.

Взрослые, как дети, заигрываются в свои игры.В отличие от детей ни

окриками, ни уговорами остановить их невозможно. Желающемуизменить ход

событий приходится вступать в игру самому...

Замечание напоследок: неустойчивостьсамооценки, падение ее в Ад -

необходимо и благотворно, когда Вы остаетесь наедине ссобой и занимаетесь

самоанализом, но во время общения - любого, если Вы хотитеуспеха,

внутренняя самооценка должна быть устойчиво-положительной.Подчеркнул:

"внутренняя", потому что внешние проявления самооценки -вопрос отдельный,

вопрос тактики. Будучи учителем и ведя урок, вы должны ичувствовать себя

уверенно, и держаться уверенно, в общении с друзьями, сродителями или с

людьми, намного старшими Вас по возрасту, самоувереннаяманера вряд ли

принесет пользу. Тем не менее внутренняя уверенностьдолжна быть пои Вас.

Заметьте: по-настоящему уверенные в себе люди, прошедшиеогонь и воду,

чрезвычайно редко держатся самоуверенно. Это нескромность, им это просто

не нужно. И Вы можете достичь того же, и не прибегая когню и воде. Помня

о Высшей Ценности, живущей и в Вас, и в другом. Зная, чтозабота о

самооценке Другого - лучший способ заботы о своейсобственной.

Ваш Д. Кет.

Письмо 12.

О многих формах диабета души и об одномспособе выхода из одиночества

Дорогой К.!

Теперь я уже не призываю Вас к спокойствию.Признаюсь Вам, я ждал этого

кризиса. Знал, что никакие схемы и психологическаятехнология не помогут

Вам, покуда не изменится самое главное-Ваша жизненнаяпозиция. Слишком

многое тут пока еще сбивает Вас с толку. Я не думаю, чтонаши усилия

безрезультатны, но сейчас Вам, как никогда, важноперестроить само понятие

о "результате", от этого зависит все Ваше будущее. Начнемже по второму

кругу...

Есть одно русское слово с весьмамеждународным значением - слово, к

сожалению, слегка подзабытое в своем первоначальномзвучании и оттого

охотнее употребляемое в иронически-пренебрежительномсмысле.

Частная благотворительность, общественнаяблаготворительность... Два

корня: "творить" и "благо". Можно и так: филантропия, -человеколюбие, род

деятельности. Что это за деятельность, вряд ли требуетсяобъяснять. Я хочу

лишь напомнить, что этот род деятельности доступенабсолютно каждому,

начиная с малого ребенка и не кончая никем.

У дела есть две стороны: материальная иидеальная, сиречь душевная.

Можно безвозмездно дать человеку недостающий пятак надорогу и совершить

тем самым акт материальной благотворительности, но можносделать это

по-разному: унизив, плюнув в душу или возвысив (или покрайней мере не дав

унизиться), расстроив или подняв настроение, огорчив илирассмешив. У вас

нет пятака, который требуется человеку, но вы можетесказать ему об этом

по-разному (см. выше). Спросите десяток людей, какуюблаготворительность

они оценивают выше в отношении к себе: ручаюсь, девять издесяти, если не

каждый, скажет: вторую. И это не будет ложью,

Другой вопрос: какую благотворительностьчеловек более расположен

проявлять по отношению к другим.

Здесь обнаруживается, что большинство людейболее щедры на слова,

нежели на пятаки, но просто словаодно, а слова от души -другое. Имея

достаточно развитый слух на искренность, я никогда еще незамечал, чтобы

человек, способный на душевную благотворительность, неоказал при

возможности и материальную. Душевная благотворительностьможет иметь вид

материальной, а может и не иметь. Материальная же, сама посебе, без

душевной - просто теряет свое значение, просто ничто, еслине хуже.

Теперь могу объяснить Вам, почему я живу насвете.

Есть, живут в мире люди, которые, даже и самитого не зная, занимаются

вот этой душевной благотворительностью: люди самыхразнообразных

возрастов, профессий, положений, наций, уровней интеллектаи прочая.

Таксисты и продавцы, милиционеры и официанты,рабочие и академики,

врачи и уборщицы. Нет, не гении коммуникабельности. Простохорошие люди.

Количественно их много, качественно-недостаточно, ноогромная надежда

заключена в самом факте их существования в этоммире.

Есть и другие, занимающиеся чем-топротивоположным, чему и слова не

подберешь. (Подобрать можно, но ясно и так). Такихколичественно немного,

но качественно предостаточно. Крайне важно понять, чтолюди эти, прежде

всего, несчастны. Главное - что это как раз те, ктонуждается в душевной

благотворительности больше других - нуждаетсябессознательной нуждой

умирающих, уже не ведающих о своем голоде. С немалымчислом таких я имею

дело как с пациентами и могу со всей ответственностьюврача сказать, что у

всех у них имеется диабет. При диабете, как известно,нарушается усвоение

сахара тканями, сахара в крови много, а организм голодает.Так вот, у них

самый настоящий диабет, но не физический, адушевный-диабетные души,

отличающиеся такой низкой усвояемостью любви, что всевремя необходимы

спасительные инъекции. Среди них попадаются холодные,черствые чудовища,

вообще не понимающие, что такое любовь, и, по всейвидимости, абсолютно в

ней не нуждающиеся. Глубочайшая спячка, "отключка", каквыражаются в

соответствующих кругах.

Определим теперь, что же это за нужда такая -п душевной

благотворительности. Очень простая, такая же, как нуждарастения в

солнечном свете. Обыкновенная потребность в добром слове.В ласковом

взгляде или хотя бы в ласковой мысли. Обыкновеннаяпотребность в любви.

Ненасытимая потребность, вполне сравнимая с потребностью впище ("желудок

старого добра ке помнит") или наркоманией.

Из такого определения следует, что в душевнойблаготворительности

нуждается абсолютно каждый. Безисключения. Ведь этупотребность и нельзя

удовлетворить иначе, как в виде благотворительности. Учеловека нет и не

может быть обязанности любить кого бы то ни было:"обязанность любить",

"долг любить" - такой же абсурд, как холодное тепло илимокрая сухость. К

сожалению, это не совсем понимали даже такие крупные люди,как Лев Толстой

*[И здесь я не уверен, что коллега правильно понимаетТолстого. - В. Л.].

Нельзя ни самому любить по долгу, ни обязатькоголибо любить нас.

Нельзя и освободиться от потребности в любви. Каждыйнуждается в душевной

благотворительности, но не каждый способен ее оказать. Некаждый понимает

нужду Другого, не каждый, как я уже сказал, понимает исвою-то нужду. По

всей видимости, спрос на это благо неизмеримо превышаетпредложение, и

решения сей проблемы нет и не может быть.

Но решение есть. По счастью, человеку присущаеще и потребность любить.

Потребность оказывать душевную благотворительность. Силаее ничуть не

меньше, чем у потребности получать любовь, предложениедаже перекрывает

спрос (зачем люди заводят кошек, собак, птичек..).Проблема лишь в том,

как встретиться одному с другим, как соединить эти двебродячие половинки

человеческого существа.

...А Вы Не убедились ли еще сами, чтотребование любви, да и не любви

даже, а ее скромной подмены, именуемой "человеческимотношением", - дело,

подобное битью головой об стенку Не пришло ли Вам вмногострадальную

голову, что в этой упорной осаде заключена роковая ошибка- и ошибка

именно Ваша

Задавали ли Вы себе вопрос - чего больше вВашем душевном одиночестве:

неудовлетворенной потребности быть любимым или потребностилюбить

Одиночество всегда состоит из этих двух тоскующихполовинок...

Каким бы ни был Ваш ответ, решительносоветую: если хотите выйти из

тюрьмы одиночества, начинайте со второго. Оказывайтедушевную

благотворительность, делайте это смело и безоглядно.ЗАБЫВ, сколь

возможно, о собственной потребности быть любимым, ПРИНЯВее за

несуществующую, за нулевую.

Да, это очевидный самообман, ноплодотворнейший из самообманов. Путь,

проверенный величайшими и счастливейшими.

Начать лучше всего с посильного расширениякруга своих симпатий. Это

просто, помимо привязывающих привязанностей и облюбованныхлюбовей у нас

всегда вспыхивают и непредсказуемые огонькидополнительных, необъяснимых

симпатий - сполохи, искорки по задворкам души... Из искры,как хорошо

известно, возгорается пламя.

Будьте внимательны к своим симпатиям, ониэтого заслуживают.

А если Вы не игнорируете ролевой AT,предлагаю Вам провести небольшой

жизненный эксперимент. Попробуйте на один день или хотя бына час

добровольно войти в роль Альтруиста. Поживите чуть-чуть вроли Доброго

Ангела. Но поживите всерьез, и подчеркиваю - добровольно.Исключительно

ради себя: этот день или час посвятите.не себе, а кому-тодругому, или

какому-то делу, не имеющему отношения к Вашим личныминтересам. Не ждите

ни благодарности, ни похвал, ни какихлибо знаков внимания- более того,

действуйте инкогнито, чтобы никто о Вашем эксперименте недогадался.

Сравните пережитое состояние с Вашимобычным...

Не хочу ничего заранее предугадывать. Но знаюи по себе, и по опыту

множества других людей: субъективно - результаты чудесные.Удивительная

свобода. Удивительная уверенность.

Вот далеко не полный перечень неприятностей,которые могут быть

вылечены или значительно облегчены одним лишь принятиемэтой роли:

застенчивость, неуверенность в себе и всевозможныекомплексы

неполноценности, страхи, тревоги и навязчивые мысли,ипохондрические

состояния с неприятными ощущениями и болями, бессонница,импотенция и

половая холодность, раздражительность, гневливость,конфликтность,

депрессивные состояния, связанные с одиночеством, утратойлюбви и смысла

жизни...

Имейте в виду, что возможность принять этуроль есть всегда, покуда Вы

в сознании, и результат не замедлит - результат именно дляВас. Не

утверждаю, что это легкая роль: действовать для себя, нобез "личной

заинтересованности" кажется поначалу неестественным, анепременные условия

- отказ от ожидания благодарности и необходимостьинкогнито - делает роль

особенно трудной, хотя в то же время и захватывающеинтересной. В

дополнение к роли требуется ум, который сам по себе рольюне

обеспечивается. Ведь помимо субъективных результатов нужноиметь в виду и

объективные, т. е. результаты для другой стороны, а этотребует

дальновидных расчетов и гибкой тактики. На роль ДоброгоАнгела рьяно

приглашает Вас немалое число эгоистов.

Принимая это приглашение ЯВНЫМ (для них)образом, ничего, кроме

дальнейшего развития их эгоизма, Вы не добьетесь - именноо таких случаях

сказано, что "ни одно доброе дело не остаетсябезнаказанным".

"Но как же тогда действовать - спрашиваетеВы. - Ведь вы утверждаете,

что роль Альтруиста нужна мне самому.."

Совершенно верно. Но я говорю именно овнутренней роли. А внешние ее

проявления - дело особое. Роль Альтруиста иногда требует ипринятия

внешней роли Злостного Эгоиста - ведь именно таковым Вы икажетесь

вымогателю, когда не поддаетесь его напору, и своемуребенку, когда

отказываетесь выполнять его прихоть. Для кого-топроявление Вашего

альтруизма - унижение, ножом по сердцу: "Не обливайте меняпомоями вашей

гуманности", - никогда не забуду эту фразу одного своегопациента. В

отношениях дружеских и любовных на какие-то мгновениянужно уметь

принимать внешнюю роль Эгоиста Наивного, ЭгоистаОбаятельного, когда,

например, Вам вручают подарки. Ведь ясно, что если кто-тоВас любит, то он

хочет сам принять роль Альтруиста, хочет чувствовать себянужным Вам,

подарить Вам себя... Да, иной раз тяжкий труд позволитьсебя

облагодетельствовать, порой и невыносимый... А подаритьВам роль

Настоящего Альтруиста не может никто и может каждый, еслитолько Вы сами

ее возьмете. Более всех других эта роль творческая,требующая истинной

жизненной виртуозности. А если очень крепко подумать, тоэто роль и самая

страшная, ибо принимающий ее берет на себятем самым иответственность

решать, что такое Добро. Мыслить - решать - идействовать...

Ваш Д. Кет.

Ill

ЗЕРКАЛА

В

ЗАЗЕРКАЛЬЕ

Искусство аванса,

или 2: 1 в пользу

Пряника. Угольки

в очагах любви.

Гарнитур для

выяснения

отношений.

Правда - ложь,

но в ней намек

Умных людей больше, чем они тогозаслуживают.

Старинная спорная мысль

- Вам какую характеристику, Белую илиЧерную

- Ну такую... Пожалуйста, перевоплотитесь вЧитателя.

- Ну что вам сказать... Автор пишет кое-гдесвежо,.но длинновато,

разбросанно. Кое-где скучно, азбучно, кое-где заумно,кое-где неуместный

юмор. Многовато теории. Маловато практики. И вообще не поделу. И вообще

все не то...

- Постойте, постойте! Я был вынужден опуститьсугубо индивидуальные

рекомендации... Вы же пишете людям поодиночке, каждомусвое, а я стараюсь

выявить общезначимое... И вообще все это. ваше, а немое!.

- Не понимаю, к кому вы обращаетесь. Я вашЧитатель, и мне надо знать,

что сказать своей жене, а не общезначимой. А чье все это,мне как-то все

равно.

Этот разговор произошел у нас с Д. С. послетого, как я показал ему

предыдущую главу в обработанном виде. Не могу сказать, чторазговор

подействовал на меня ободряюще, но мысль о том, чтообращаться надо не к

общезначимой жене, показалась заслуживающейвнимания.

Скоро уже два года, Читатель, как я занимаюсьизучением превосходной и

остроумной книги "Вежливость на каждый день" польскогоавтора Яна

Камычека. Немножко застрял на проблеме, в какойпоследовательности

надлежит применять вилку, нож и салфетку, уничтожаязаливное ассорти под

грибным соусом с зеленым горошком и не нарушая хорошеготона. На странице

50 заинтересовало еще кое-что:

Заверяю мужей, что в каждом споре жену убедитзаявление: "Ты мое самое

дорогое с о крое ищ е" (разрядка моя. - В. Л.). Невозможнообъяснить,

почему мужчины так редко обращаются к этому прекрасномуаргументу".

Первые проблески постижения причин этогоудивительного феномена

появились у меня на одной из ГИПовских игр. Послесемиминутной разминки,

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 28 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.